Kto je životopis Sigmunda Freuda. Sigmund Freud: biografia, zaujímavé fakty, video. Sigmund Freud - biografia osobného života

Najznámejší rakúsky psychoanalytik, psychiater a neurológ Sigmund Freud sa stal priekopníkom v oblasti psychoanalýzy. Jeho myšlienky znamenali začiatok skutočnej revolúcie v psychológii a dodnes vyvolávajú búrlivé diskusie. Obráťme sa na krátky životopis Sigmund Freud.

Príbeh

Freudov príbeh sa začal v meste Freiberg, ktoré sa dnes volá Příbor a nachádza sa v Českej republike. Budúci vedec sa narodil 6. mája 1856 a stal sa tretím dieťaťom v rodine. Freudovi rodičia mali dobrý príjem vďaka obchodu s textilom. Sigmundova matka je druhou manželkou otca Jacoba Freuda, ktorý už mal dvoch synov. Náhla revolúcia však zmarila ružové plány a Freudovci sa museli so svojím domovom rozlúčiť. Usadili sa v Leizpigu a po roku odišli do Viedne. Freuda nikdy nelákali rozhovory o rodine a detstve. Dôvodom bola atmosféra, v ktorej chlapec vyrastal - chudobná, špinavá oblasť, neustály hluk a nepríjemní susedia. Stručne povedané, Sigmund Freud bol v tom čase v prostredí, ktoré mohlo mať negatívny vplyv na jeho učenie.

Detstvo

Žigmund sa vždy vyhýbal rozprávaniu o svojom detstve, hoci jeho rodičia milovali svojho syna a vkladali veľké nádeje do jeho budúcnosti. Preto sa podporovali záľuby v literatúre a filozofii. Napriek svojej mladosti dal Freud prednosť Shakespearovi, Kantovi a Nietzschemu. Okrem filozofie boli v živote mladého muža vážnou záľubou aj cudzie jazyky, najmä latinčina. Osobnosť Sigmunda Freuda skutočne zanechala vážnu stopu v histórii.

Jeho rodičia urobili všetko pre to, aby mu nič nenarušilo štúdium, čo chlapcovi umožnilo bez problémov vstúpiť na gymnázium v ​​predstihu a úspešne ho dokončiť.

Po promócii však situácia nebola taká ružová, ako sa očakávalo. Nespravodlivá legislatíva poskytovala skromný výber budúcich povolaní. O iných možnostiach okrem medicíny Freud neuvažoval, priemysel a obchod považoval za nedôstojné odvetvia pre činnosť vzdelaného človeka. Sigmundovu lásku však nenadchla ani medicína, a tak mladý muž po škole veľa času premýšľal o svojej budúcnosti. Psychológia sa nakoniec stala Freudovou voľbou. Pri rozhodovaní mu pomohla prednáška o Goetheho diele „Príroda“. Medicína zostala na vedľajšej koľaji, Freud sa začal zaujímať o štúdium nervového systému zvierat a publikoval hodnotné články na túto tému.

Promócie

Po získaní diplomu Freud sníval o tom, že sa ponorí do vedy, ale potreba zarobiť si na živobytie si vybrala svoju daň. Nejaký čas som musela cvičiť pod vedením pomerne úspešných terapeutov. Už v roku 1885 sa Freud rozhodol urobiť pokus a otvoriť osobnú ordináciu pre neuropatológiu. Dobré odporúčania od terapeutov, pod ktorými Freud pracoval, mu pomohli získať vytúžené pracovné povolenie.

Závislosť na kokaíne

Málo známym faktom, ktorý psychoanalytici vedia, je závislosť od kokaínu. Účinok drogy na filozofa zapôsobil a publikoval mnoho článkov, v ktorých sa snažil odhaliť vlastnosti látky. Napriek tomu, že blízky priateľ filozofa zomrel na ničivé účinky prášku, vôbec ho to netrápilo a Freud pokračoval v štúdiu tajomstiev ľudského podvedomia s nadšením. Tieto štúdie priviedli samotného Sigmunda k závislosti. A až dlhoročná vytrvalá liečba pomohla zbaviť sa závislosti. Napriek ťažkostiam sa filozof nikdy nevzdal štúdia, písal články a navštevoval rôzne semináre.

Rozvoj psychoterapie a tvorba psychoanalýzy

Za roky práce so známymi terapeutmi sa Freudovi podarilo nadviazať mnoho užitočných kontaktov, ktoré ho v budúcnosti priviedli na stáž u psychiatra Jeana Charcota. Práve v tomto období nastala revolúcia vo vedomí filozofa. Budúci psychoanalytik študoval základy hypnózy a na vlastné oči pozoroval, ako sa pomocou tohto javu zlepšil stav Charcotových pacientov. V tomto čase začal Freud praktizovať spôsob liečby, ako je ľahký rozhovor s pacientmi, čo im dáva príležitosť zbaviť sa myšlienok nahromadených v ich hlavách a zmeniť ich vnímanie sveta. Tento spôsob liečby sa stal skutočne účinným a umožnil nepoužívať u pacientov hypnózu. Celý proces obnovy prebiehal výlučne v jasnom vedomí pacienta.

Po úspešnom použití konverzačnej metódy Freud dospel k záveru, že každá psychóza je dôsledok minulosti, bolestivých spomienok a prežitých emócií, ktorých je dosť ťažké zbaviť sa vlastnými silami. V tom istom období filozof predstavil svetu teóriu, že väčšina ľudských problémov je dôsledkom oidipovského komplexu a infantility. Freud tiež veril, že sexualita je základom mnohých psychických problémov ľudí. Svoje predpoklady podložil v práci „Tri eseje o teórii sexuality“. Táto teória vytvorila skutočnú senzáciu vo svete psychológie; vášnivé diskusie medzi psychiatrami pokračovali dlho, niekedy viedli k skutočným škandálom. Mnohí boli dokonca toho názoru, že samotný vedec sa stal obeťou duševnej poruchy. Sigmund Freud až do konca svojich dní skúmal taký smer ako psychoanalýza.

Freudove diela

Jedným z najobľúbenejších diel psychoterapeuta je dnes dielo s názvom „Interpretácia snov“. Práca spočiatku nezískala uznanie medzi kolegami a až v budúcnosti mnohé osobnosti z oblasti psychológie a psychiatrie ocenili Freudove argumenty. Teória bola založená na skutočnosti, že sny, ako veril vedec, majú silný vplyv na fyziologický stav človeka. Po vydaní knihy začal byť Freud pozývaný na prednášky na rôznych univerzitách v Nemecku a Spojených štátoch. Pre vedca to bol skutočne veľký úspech.

Po „Interpretácii snov“ svet videl ďalšie dielo – „Psychopatológia každodenného života“. Stala sa základom pre vytvorenie topologického modelu psychiky.

Za Freudovo základné dielo sa považuje dielo s názvom „Úvod do psychoanalýzy“. Táto práca je základom konceptu, ako aj spôsobov interpretácie teórie a metód psychoanalýzy. Práca jasne ukazuje filozofiu myslenia vedca. V budúcnosti bude táto základňa slúžiť ako základ pre vytvorenie súboru mentálnych procesov a javov, ktorých definícia je „Nevedomie“.

Freuda prenasledovali aj sociálne javy; psychoanalytik vyjadril svoj názor na to, čo ovplyvňuje vedomie spoločnosti, správanie vodcu, privilégiá a rešpekt, ktoré dáva moc, v knihe „Masová psychológia a analýza ľudského ja“. Knihy Sigmunda Freuda dodnes nestrácajú na aktuálnosti.

Tajná spoločnosť "Výbor"

Rok 1910 priniesol rozpory do tímu nasledovníkov a študentov Sigmunda Freuda. Názor vedca, že psychologické poruchy a hystéria sú potlačením sexuálnej energie, nenašiel medzi študentmi filozofa odozvu a nesúhlas s touto teóriou viedol ku kontroverzii. Nekonečné diskusie a debaty privádzali Freuda do šialenstva a rozhodol sa ponechať si len tých, ktorí sa držali základov jeho teórie. O tri roky neskôr vznikla virtuálna tajná spoločnosť, ktorá sa volala „Výbor“. Život Sigmunda Freuda je plný veľkých objavov a zaujímavých výskumov.

Rodina a deti

Vedec celé desaťročia neprichádzal do kontaktu so ženami, dokonca by sa dalo povedať, že sa ich spoločnosti bál. Toto zvláštne správanie vyvolalo množstvo vtipov a špekulácií, ktoré Freuda dostali do nepríjemných situácií. Filozof už dlho tvrdil, že sa dokáže dobre zaobísť bez ženských zásahov do jeho osobného priestoru. Ale Sigmund stále nemohol uniknúť ženskému šarmu. Milostný príbeh je celkom romantický: na ceste do tlačiarne vedec takmer spadol pod kolesá koča, vystrašený cestujúci na znak ospravedlnenia poslal Freudovi pozvánku na ples. Pozvanie bolo prijaté a už na podujatí sa filozof stretol s Marthou Beirnaisovou, ktorá sa stala jeho manželkou. Celý čas od zasnúbenia až po začiatok ich spoločného života Freud komunikoval aj s Marthinou sestrou Minnou. Z tohto dôvodu boli v rodine časté škandály, manželka bola kategoricky proti a presvedčila svojho manžela, aby zastavil všetku komunikáciu so svojou sestrou. Neustále škandály Sigmunda unavili a on sa riadil jej pokynmi.

Martha porodila Freudovi šesť detí, po ktorých sa vedec rozhodol úplne opustiť sexuálny život. Anna bola posledným dieťaťom v rodine. Práve ona strávila posledné roky jeho života so svojím otcom a po jeho smrti pokračovala v jeho práci. Po Anne Freudovej je pomenované londýnske detské psychoterapeutické centrum.

posledné roky života

Neustály výskum a usilovná práca výrazne ovplyvnili Freudov stav. Vedcovi diagnostikovali rakovinu. Po obdržaní správ o chorobe nasledovala séria operácií, ktoré nepriniesli želaný výsledok. Žigmundovým posledným želaním bolo požiadať lekára, aby ho zachránil pred utrpením a pomohol mu zomrieť. Freudovi preto v septembri 1939 prerušila život veľká dávka morfia.

Vedec skutočne významne prispel k rozvoju psychoanalýzy. Na jeho počesť boli postavené múzeá a postavené pamätníky. Najvýznamnejšie múzeum venované Freudovi sa nachádza v Londýne, v dome, kde vedec žil, kam sa kvôli okolnostiam presťahoval z Viedne. Významné múzeum sa nachádza v rodnom meste Příbor v Českej republike.

Fakty zo života vedca

Okrem veľkých úspechov je biografia vedca plná mnohých zaujímavých faktov:

• Freud sa vyhol číslam 6 a 2, čím sa vyhol „pekelnej miestnosti“, číslu 62. Niekedy mánia dosiahla bod absurdity a 6. februára sa vedec neobjavil v uliciach mesta, čím sa skryl pred negatívnymi udalosti, ktoré sa v ten deň môžu stať.
• Nie je žiadnym tajomstvom, že Freud považoval svoj názor za jediný správny a vyžadoval si od poslucháčov svojich prednášok maximálnu pozornosť.
• Žigmund mal fenomenálnu pamäť. Nerobilo mu problém zapamätať si akékoľvek poznámky či dôležité fakty z kníh. Preto bolo učenie sa jazykov, dokonca aj takých zložitých ako latinčina, pre Freuda pomerne jednoduché.
• Freud sa nikdy nepozeral ľuďom do očí, veľa ľudí sústredilo svoju pozornosť na túto vlastnosť. Hovorí sa, že z tohto dôvodu sa slávny gauč objavil v kancelárii psychoanalytika, čo pomohlo vyhnúť sa týmto nepríjemným pohľadom.

Publikácie Sigmunda Freuda sú predmetom diskusie v modernom svete. Vedec doslova prevratil koncept psychoanalýzy a neoceniteľne prispel k rozvoju tejto oblasti.

Niektoré čisto vedecké termíny z jeho teórie o vývoji osobnosti a sexuálnom pôvode neurologických komplexov a chorôb sa pevne udomácnili v každodennom živote ľudí.

Sigmund Freud bol prvorodený a obľúbenec svojej matky, ktorá po ňom mala ešte sedem detí. Sigmundov otec mal z prvého manželstva 4 deti. Freud študoval na viedenskej univerzite a bol vždy schopným študentom. Štúdium mu však trvalo 8 rokov, pretože niekoľkokrát prechádzal z jednej fakulty na druhú a nevedel sa definitívne rozhodnúť, aké povolanie si vybrať. Sigmund sa nakoniec rozhodol pre medicínu po tom, čo dospel k záveru, že jeho počiatočné rozhodnutie stať sa politikom bolo márne: Freud si uvedomil, že jeho možnosti v tejto profesii by boli veľmi obmedzené, pretože bol Žid.

Freud začal vykonávať vedecký výskum skúmania ľudského nervového systému. To ho priviedlo k štúdiu chorôb nervový systém a možné spôsoby ich liečby. Experimentoval s hypnózou, nadšene študoval kokaín ako terapeutickú látku a v roku 1896 vstúpil do súkromnej praxe ako špecialista na choroby nervového systému. V tom istom roku sa vo veku 30 rokov oženil s Marthou Bernaysovou.

Koncom 90. rokov Freud utrpel ťažké nervové zrútenie spôsobené agóniou a smrťou jeho otca a stratou záujmu o sex po narodení posledného dieťaťa. V procese analyzovania ťažkých snov a dokonca aj nočných môr, ktoré ho v tom čase prenasledovali, začal používať psychoanalýzu, tú „hovoriacu kúru“, ktorú ako prvý vyvinul a použil jeho učiteľ Joseph Breuer. Počas nasledujúcich 40 rokov sa Freudov život niesol v atmosfére domácej stability a veľkých vedeckých úspechov. Podarilo sa mu zhromaždiť okolo seba veľa talentovaných vedcov, ako Carl Jung, Alfred Adler, Sandor Ferenczi a Ernst Jones. Keď sa nacisti dostali k moci v roku 1933, spálili Freudove vedecké práce a vyhlásili ich za „židovskú pornografiu“. Až v roku 1938 sa Freudovi podarilo utiecť do Londýna. Grécka princezná Marie Bonaparte, blízka priateľka a bývalá Freudova pacientka, za neho zaplatila výkupné 20 000 libier. Minulý rok Freud strávil svoj život v Londýne. Zomrel tam v roku 1939 na rakovinu čeľuste.

Freud si dal za svoje povolanie študovať sexuálne tajomstvá a tajomstvá ľudí okolo seba, no robil všetko možné, aby pred všetkými skryl svoj vlastný intímny život. Mnohé z jeho súkromných listov jednoducho zničil a tých niekoľko, ktoré sa zachovali dodnes, je uložených v knižnici Kongresu USA a výskumníkom sa sprístupnia až v roku 2000.

Vo veku 16 rokov sa Sigmund prvýkrát v živote zamiloval. Jeho milovaná Gisela Fluse jeho lásku odmietla. Pomstil sa jej tým, že sa zamiloval do jej matky. Až do veku 26 rokov Freud neprejavil záujem o ženy. V roku 1882 sa stretol s Marthou Bernaysovou, útlym, pekným dievčaťom zo židovskej rodiny. Dovŕšila 21 rokov. Štyri roky boli zasnúbení, vymieňali si stovky listov, ale stretávali sa pomerne zriedka, hoci Freud býval neďaleko od nej. Freud bol veľmi vášnivý a žiarlivý korešpondent.

Nakoniec sa im podarilo ušetriť dosť peňazí a v roku 1886 sa vzali. Po niekoľkých sťahovaniach sa usadili v dome vo Viedni, kde žili až do roku 1938. Počas prvých deviatich rokov manželstva mala Martha šesť detí. V roku 1895 k nim prišla Marthina sestra Minna a žila s nimi dva roky. Freud bol verný Marthe, no začal sa od nej vzďaľovať. Vrhol sa do práce a Marta mala dosť domácich prác a starostí. Mala na starosti celý dom a manželovi sa vždy snažila vytvoriť podmienky na prácu a oddych. Freud neskôr priznal, že Martha sa pri komunikácii s ním nikdy necítila uvoľnene a uvoľnene.

Čoskoro po smrti svojho otca sa Freud stretol a spriatelil s Wilhelmom Fliessom, významným berlínskym špecialistom na choroby ucha, nosa a hrdla. Veľmi sa k sebe pripútali, často si vymieňali listy a stretávali sa na „zjazdoch“, ako sami tieto stretnutia nazývali. Freud napísal: „S veľkou netrpezlivosťou sa teším na naše ďalšie stretnutie... Môj život je smutný... Len stretnutie s vami mi môže opäť pomôcť.“ Fliss zaobchádzal so svojím priateľom veľmi opatrne a starostlivo. Pokúsil sa odnaučiť Freuda od zvyku fajčiť 20 cigár denne. Sám Freud mimochodom tvrdil, že fajčenie, užívanie drog a hazardné hry sú len márnym pokusom nahradiť „primitívny zvyk“ – masturbáciu. Počas jedného z ich „zjazdov“ Freud omdlel. Neskôr o incidente hovoril takto: „Základom toho všetkého je nejaký nekontrolovateľný homosexuálny pocit. Priateľstvo s Fliessom sa skončilo v roku 1903, najmä kvôli Freudovej reakcii na Wilhelmovu teóriu univerzálnej bisexuality. Freud najprv odmietol túto teóriu a potom začal tvrdiť, že ju najprv predložil on sám, a rozhodol sa na túto tému napísať veľkú vedeckú prácu. Freud veril, že každá osobnosť je bisexuálna, a dokonca uviedol: „V každom sexuálnom akte sú zapojené štyri samostatné osobnosti.

Nejlepšie z dňa

Povrávalo sa, že Freud a sestra jeho manželky Minna boli milenci. Minna bola krajšia a oveľa múdrejšia ako jej sestra Martha. Freud sa s ňou rád rozprával a rozprával jej o svojej teórii psychoanalýzy. Raz napísal, že Minna bola sama sebe veľmi podobná: obaja boli „nekontrolovateľní, vášniví a nie veľmi dobrí ľudia“. Martha, na rozdiel od nich, bola podľa jeho slov „veľmi dobrá osoba“. Freud rád cestoval. Minna ho často sprevádzala a Martha zostávala s deťmi doma. Hlavným zdrojom klebiet, že Freud a Minna boli milenci, bol Carl Jung, Freudov študent. Bol to on, kto údajne povedal jednému zo svojich priateľov, že ho do tohto tajomstva zasvätili Minna a Martha oddelene. Konkrétne Jung povedal jednému americkému profesorovi, že jedného dňa v roku 1907, keď bol na návšteve vo Freudovom dome vo Viedni, mu Minna povedala, že Freud ju veľmi miluje a že je medzi nimi veľmi blízky vzťah. Jung bol veľmi rozrušený a obrátil sa na samotného Freuda, aby mu to vysvetlil. Navrhol tiež, aby ho Freud oslovil ako psychoanalytika a stal sa jeho pacientom. Freud túto ponuku chladne odmietol.

Freud mal neukojiteľný sexuálny apetít, no samotný sex bol pre neho aj intelektuálnou zábavou. Práve mal 40 rokov, keď raz napísal Fliessovi: „Sexuálne vzrušenie už pre mňa neexistuje. Žil v súlade s požiadavkami prísneho morálneho kódexu, ktorý si napísal pre seba. Napriek tomu, že všetky jeho teórie tvrdili, že sexuálne impulzy sú základom takmer každého ľudského správania a konania, Freud sa snažil nepripustiť, aby tieto impulzy mali akýkoľvek vplyv na jeho vlastné správanie. Bol to predsa vážený ženatý muž a vždy tvrdil, že rodina nemôže byť silná, kým sa manželka nestane matkou. Šesť detí, ktoré sa rodilo takmer jedno po druhom, čiastočne uhasilo jeho túžby, čo ho prinútilo viac premýšľať o antikoncepcii. V roku 1908 napísal: "Rodinný život prestáva poskytovať potešenie, ktoré spočiatku sľuboval. Všetky antikoncepčné prostriedky, ktoré dnes existujú, znižujú zmyslové potešenie, udierajú partnerov na najzraniteľnejších miestach a môžu im dokonca spôsobiť ochorenie." V roku 1909 Freud pricestoval s Jungom a niekoľkými ďalšími kolegami do USA, aby tam prednášal pre verejnosť. Jedného rána sa Freud Jungovi priznal, že má erotické sny o amerických ženách. "Odkedy som prišiel do Ameriky, veľmi zle spím," priznal Freud. "Celý čas snívam o prostitútkach." "No, prečo neurobíte niečo, aby ste tento problém vyriešili?" spýtal sa Jung. Freud od neho zdesene ustúpil: "Ale ja som ženatý!" - zvolal.

Freudove teórie tvrdia, že sú to sexuálne sily, ktoré formujú individuálne správanie. Kultúra tlmí a potláča inštinktívnu sexuálnu energiu a smeruje ju k formovaniu stereotypov sociálneho správania u daného jedinca. Freudov vlastný život je čiastočne dôkazom jedného z jeho tvrdení. Túto myšlienku považoval za tragickú, no pravdivú. Tu je: "Sexuálny život civilizovaného muža je vážne ochromený."

1840 – Jakub Freud sa sťahuje do Freibergu.

1835, 18. august – Narodila sa matka Sigmunda Freuda, Amalia Malka Natansonová (1835 – 1930), v Brody v severovýchodnej Haliči (dnes Ľvovská oblasť, Ukrajina). Časť detstva prežila v Odese, kde sa usadili jej dvaja bratia, potom sa jej rodičia presťahovali do Viedne.

1855, 29. júl - vo Viedni sa uskutočnilo manželstvo rodičov S. Freuda, Jacoba Freuda a Amálie Nathansonovej. Toto je Jacobovo tretie manželstvo; neexistujú takmer žiadne informácie o jeho druhom manželstve s Rebeccou.

1855 – narodil sa Ján (Johan). Freud- syn Emmanuela a Márie Freudových, synovec Z. Freuda, s ktorým bol nerozlučný prvé 3 roky života.

1856 – narodila sa Paulina Freud – dcéra Emmanuela a Márie Freudových, neter Z. Freuda.

Žigmund ( Žigmund) Šlomo Freud sa narodil 6. mája 1856 v moravskom mestečku Freiberg v Rakúsko-Uhorsku (dnes mesto Příbor a nachádza sa v Českej republike) v tradičnej židovskej rodine 40-ročného otca Jakuba Freuda a jeho 20. -ročná manželka Amalia Natanson. Bol prvorodený mladej mamičky.

1958 - narodila sa prvá zo sestier S. Freudovej Anna. 1859 – narodila sa Bertha Freud- druhá dcéra Emmanuela a Márie Freud, neter S. Freuda.

V roku 1859 sa rodina presťahovala do Lipska a potom do Viedne. Na gymnáziu preukázal jazykové schopnosti a promoval s vyznamenaním (prvý študent).

1860 – narodila sa Rose (Regina Deborah), Freudova druhá a najobľúbenejšia sestra.

1861 - vo Wandsbeku pri Hamburgu sa narodila Martha Bernays, budúca manželka S. Freuda. V tom istom roku sa S. Freudovi narodila tretia sestra Maria (Mitzi).

1862 - Narodila sa Dolfi (Esther Adolphine), štvrtá sestra S. Freuda.

1864 - Narodila sa Paula (Paulina Regina), piata sestra S. Freuda.

1865 – Sigmund začína svoje vysokoškolské štúdium (o rok skôr ako zvyčajne Z. Freud nastupuje na obecné gymnázium v ​​Leopoldstadte, kde bol 7 rokov prvým študentom v triede).

1866 - Narodil sa Alexander (Gotthold Ephraim), brat Sigmunda, posledné dieťa v rodine Jacoba a Amálie Freudových.

1872 - počas letných prázdnin v rodnom meste Freiberg zažíva Freud svoju prvú lásku, jeho vyvolenou je Gisela Flux.

1873 - Z. Freud nastúpil na Lekársku fakultu Viedenskej univerzity.

1876 ​​- S. Freud sa stretáva s Josephom Breuerom a Ernstom von Fleischl-Marxow, ktorí sa neskôr stali jeho najlepšími priateľmi.

1878 – zmenil si meno na Žigmund.

1881 – Freud ukončil štúdium na Viedenskej univerzite a získal titul doktora medicíny. Potreba zarábať mu nedovolila zostať na oddelení a nastúpil najskôr do Fyziologického ústavu a potom do Viedenskej nemocnice, kde pracoval ako lekár na chirurgickom oddelení a prechádzal z jedného oddelenia na druhé.

V roku 1885 získal titul privatdozent a dostal štipendium na vedeckú stáž v zahraničí, po ktorej odišiel do Paríža na kliniku Salpêtrière k slávnemu psychiatrovi J.M. Charcot, ktorý hypnózou liečil duševné choroby. Prax na klinike Charcot urobila na Freuda veľký dojem. pred jeho očami prebiehalo liečenie pacientov s hystériou, ktorí trpeli najmä obrnou.

Po návrate z Paríža si Freud otvára súkromnú prax vo Viedni. Okamžite sa rozhodne vyskúšať hypnózu na svojich pacientoch. Prvý úspech bol inšpiratívny. V prvých týždňoch dosiahol okamžité vyliečenie niekoľkých pacientov. Po Viedni sa šírila fáma, že doktor Freud bol divotvorca. Čoskoro však prišli neúspechy. Stal sa rozčarovaním z hypnotickej terapie, rovnako ako z drogovej a fyzikálnej terapie.

V roku 1886 sa Freud oženil s Marthou Bernaysovou. Následne sa im narodilo šesť detí - Matilda (1887-1978), Jean Martin (1889-1967, pomenovaný po Charcotovi), Oliver (1891-1969), Ernst (1892-1970), Sophia (1893-1920) a Anna (1895). -1982). Bola to Anna, ktorá sa stala nasledovníčkou svojho otca, založila detskú psychoanalýzu, systematizovala a rozvíjala psychoanalytickú teóriu a vo svojich dielach významne prispela k teórii a praxi psychoanalýzy.

V roku 1891 sa Freud presťahoval do domu vo Viedni IX, Berggasse 19, kde žil so svojou rodinou a prijímal pacientov až do svojej nútenej emigrácie v júni 1937. V tom istom roku sa začína Freud spolu s J. Breuerom rozvíjať špeciálnu metódu hypnoterapie – takzvanú katarziu (z gréc. katharsis – očista). Spoločne pokračujú v štúdiu hystérie a jej liečby katarznou metódou.

V roku 1895 vydali knihu „Výskum hystérie“, ktorá po prvýkrát hovorí o vzťahu medzi vznikom neurózy a neuspokojenými pudmi a emóciami vytlačenými z vedomia. Freuda zaujíma aj iný stav ľudskej psychiky, podobný hypnotickej – snívanie. V tom istom roku objavuje základný vzorec tajomstva snov: každý z nich je naplnením túžby. Táto myšlienka ho natoľko zasiahla, že dokonca zo žartu navrhol pribiť pamätnú tabuľu na mieste, kde sa to stalo. O päť rokov neskôr tieto myšlienky načrtol vo svojej knihe The Interpretation of Dreams, ktorú dôsledne považoval za svoje najlepšie dielo. Freud rozvíjajúc svoje myšlienky dospel k záveru, že hlavnou silou, ktorá riadi všetky ľudské činy, myšlienky a túžby, je energia libida, teda sila sexuálnej túžby. Ľudské nevedomie je naplnené touto energiou a preto je v neustálom rozpore s vedomím - stelesnením morálnych noriem a morálnych princípov. Dospieva tak k popisu hierarchickej štruktúry psychiky, ktorá sa skladá z troch „úrovní“: vedomie, predvedomie a nevedomie.

V roku 1895 Freud konečne opustil hypnózu a začal praktizovať metódu voľnej asociácie - terapiu hovorením, neskôr nazývanú "psychoanalýza". Prvýkrát použil pojem „psychoanalýza“ v článku o etiológii neuróz, publikovanom vo francúzštine 30. marca 1896.

V rokoch 1885 až 1899 Freud intenzívne cvičil, venoval sa hĺbkovej sebaanalýze a pracoval na svojej najvýznamnejšej knihe Výklad snov.
Po vydaní knihy Freud rozvíja a zdokonaľuje svoju teóriu. Napriek negatívnej reakcii intelektuálnej elity si Freudove mimoriadne myšlienky postupne získavajú prijatie medzi mladými lekármi vo Viedni. Obrat k skutočnej sláve a veľkým peniazom nastal 5. marca 1902, keď cisár Francois-Joseph I. podpísal oficiálny dekrét o udelení titulu docenta Sigmundovi Freudovi. V tom istom roku sa okolo Freuda zhromaždili študenti a podobne zmýšľajúci ľudia a vytvoril sa psychoanalytický kruh „v stredu“. Freud píše „Psychopatológia každodenného života“ (1904), „Vtip a jeho vzťah k nevedomiu“ (1905). Freudovi k 50. narodeninám odovzdali jeho žiaci medailu, ktorú vyrobil K. M. Schwerdner. Na rubovej strane medaily je vyobrazený Oidipus a Sfinga.

V roku 1907 nadviazal kontakt so školou psychiatrov z Zürichu a jeho žiakom sa stal mladý švajčiarsky lekár K.G. Jung. Freud do tohto muža vkladal veľké nádeje – považoval ho za najlepšieho nástupcu svojho duchovného dieťaťa, schopného viesť psychoanalytickú komunitu. Rok 1907 bol podľa samotného Freuda prelomový v dejinách psychoanalytického hnutia - dostal list od E. Bleulera, ktorý ako prvý vo vedeckých kruhoch vyjadril oficiálne uznanie Freudovej teórii. V marci 1908 sa Freud stal čestným občanom Viedne. V roku 1908 mal Freud nasledovníkov po celom svete, „Stredná psychologická spoločnosť“, ktorá sa stretla u Freuda, sa pretransformovala na „Viedenskú psychoanalytickú spoločnosť“ a 26. apríla 1908 sa v Bristole konal prvý medzinárodný psychoanalytický kongres. Hotel v Salzburgu, v ktorom pôsobilo 42 psychológov, z ktorých polovica boli praktizujúci analytici.

Freud naďalej aktívne pracuje, psychoanalýza sa stáva všeobecne známou v celej Európe, USA a Rusku. V roku 1909 prednášal v USA, v roku 1910 sa v Norimbergu zišiel Druhý medzinárodný kongres o psychoanalýze a potom sa kongresy stali pravidelnými. V roku 1912 založil Freud periodikum International Journal of Medical Psychoanalysis. V rokoch 1915-1917 prednáša psychoanalýzu vo svojej vlasti na Viedenskej univerzite a pripravuje ich na vydanie. Vychádzajú jeho nové práce, kde pokračuje vo výskume tajomstiev nevedomia. Teraz jeho myšlienky presahujú len medicínu a psychológiu, ale týkajú sa aj zákonitostí rozvoja kultúry a spoločnosti. Mnoho mladých lekárov prichádza študovať psychoanalýzu priamo k jej zakladateľovi.

V januári 1920 bol Freudovi udelený titul riadneho profesora na univerzite. Ukazovateľom skutočnej slávy bolo v roku 1922, že Londýnska univerzita ocenila piatich veľkých géniov ľudstva – Phila, Memonidesa, Spinozu, Freuda a Einsteina. Viedenský dom na Berggasse 19 bol plný celebrít, registrácie na Freudove stretnutia prichádzali z rôznych krajín a zdalo sa, že je rezervovaný na dlhé roky dopredu. Pozývajú ho prednášať do USA.

V roku 1923 osud podrobil Freuda ťažkým skúškam: vyvinula sa u neho rakovina čeľuste spôsobená závislosťou na cigarách. Operácie pri tejto príležitosti boli neustále vykonávané a mučili ho až do konca života. „Ego a Id“, jedno z najdôležitejších Freudových diel, vychádza z tlače. . Alarmujúca spoločensko-politická situácia vyvoláva masové nepokoje a nepokoje. Freud, zostávajúc verný prírodovednej tradícii, sa čoraz viac obracia k témam masovej psychológie, psychologickej štruktúry náboženských a ideologických dogiem. Pokračujúc v skúmaní priepasti nevedomia teraz prichádza k záveru, že človeka ovládajú dva rovnako silné princípy: túžba po živote (Eros) a túžba po smrti (Thanatos). Inštinkt ničenia, sily agresie a násilia sa okolo nás prejavujú príliš jasne na to, aby sme si ich nevšimli. V roku 1926 pri príležitosti 70. narodenín Sigmunda Freuda prijímal gratulácie z celého sveta. Medzi gratulantmi boli Georg Brandes, Albert Einstein, viedenský purkmistr Romain Rolland, no akademická Viedeň výročie ignorovala.

12. septembra 1930 zomrela Freudova matka vo veku 95 rokov. Freud v liste Ferenczimu napísal: "Nemal som právo zomrieť, kým bola nažive, teraz ho mám. Tak či onak, hodnoty života sa v hĺbke môjho vedomia výrazne zmenili." .“ Na rodnom dome Sigmunda Freuda bola 25. októbra 1931 osadená pamätná tabuľa. Pri tejto príležitosti sú ulice mesta vyzdobené vlajkami. Freud píše ďakovný list starostovi obce Přibor, v ktorom poznamenáva:
"Hlboko vo mne stále žije šťastné dieťa z Freiburgu, prvorodené mladej mamičky, ktoré zo zeme a vzduchu týchto miest získalo svoje nezmazateľné dojmy."

V roku 1932 Freud dokončil prácu na rukopise „Pokračovanie prednášok o úvode do psychoanalýzy“. V roku 1933 sa v Nemecku dostal k moci fašizmus a Freudove knihy spolu s mnohými ďalšími, ktoré neboli prijateľné pre nové úrady, boli podpálené. Na to Freud poznamenáva: "Aký pokrok sme urobili! V stredoveku by ma boli spálili, dnes sa uspokoja s tým, že spália moje knihy." V lete Freud začína pracovať na Mojžišovi človeku a monoteistickom náboženstve.

V roku 1935 sa Freud stal čestným členom Kráľovskej lekárskej spoločnosti vo Veľkej Británii. 13. septembra 1936 manželia Freudovci oslávili zlatú svadbu. V tento deň ich prišli navštíviť štyri ich deti. Prenasledovanie Židov národnými socialistami sa zvyšuje a sklad Medzinárodného psychoanalytického nakladateľstva v Lipsku je obsadený. V auguste sa v Mariánskych Lázňach konal Medzinárodný psychoanalytický kongres. Miesto konania kongresu bolo zvolené tak, aby umožnilo Anne Freudovej v prípade potreby rýchlo sa vrátiť do Viedne, aby pomohla svojmu otcovi. V roku 1938 sa uskutočnilo posledné stretnutie vedenia Viedenskej psychoanalytickej asociácie, na ktorom sa rozhodlo o odchode z krajiny. Ernest Jones a Marie Bonaparte sa ponáhľajú do Viedne, aby pomohli Freudovi. Zahraničné demonštrácie nútia nacistický režim, aby umožnil Freudovi emigrovať. Medzinárodná psychoanalytická publikácia bola odsúdená na likvidáciu.

23. augusta 1938 úrady uzavreli Viedenskú psychoanalytickú spoločnosť. 4. júna opúšťa Freud s manželkou a dcérou Annou Viedeň a cestuje Orient Expressom cez Paríž do Londýna.
V Londýne Freud najprv býva na 39 Elsworty Road a 27. septembra sa presťahuje do svojho posledného domova, 20 Maresfield Gardens.
V tomto dome žila od roku 1938 rodina Sigmunda Freuda. Do roku 1982 tu žila Anna Freud. Teraz je tu múzeum a výskumné centrum zároveň.

Expozícia múzea je veľmi bohatá. Rodina Freudovcov mala šťastie – podarilo sa im odstrániť takmer všetko zariadenie ich rakúskeho domova. Návštevníci tak teraz majú možnosť obdivovať ukážky rakúskeho dreveného nábytku z 18. a 19. storočia, kreslá a stolíky v štýle bedermeier. „Hitom sezóny“ je, samozrejme, slávny psychoanalytický gauč, na ktorom ležali jeho pacienti počas sedení. Okrem toho Freud celý život zbieral predmety antického umenia – všetky vodorovné plochy v jeho pracovni sú pokryté ukážkami starovekého gréckeho, staroegyptského a starovekého rímskeho umenia. Vrátane stola, kde Freud ráno písal.

V auguste 1938 sa v Paríži konal posledný predvojnový medzinárodný psychoanalytický kongres. Koncom jesene začal Freud opäť viesť psychoanalytické sedenia, pričom denne videl štyroch pacientov. Freud píše „Náčrt psychoanalýzy“, ale nikdy ho nedokáže dokončiť. V lete 1939 sa Freudov stav začal stále viac a viac zhoršovať. 23. septembra 1939, krátko pred polnocou, Freud zomiera po tom, čo si vyprosil od svojho lekára Maxa Schura (v súlade s vopred dohodnutou podmienkou) injekciu smrteľnej dávky morfia. 26. septembra bolo Freudovo telo spopolnené v Golderovom Zelenom krematóriu. Pohrebnú reč má Ernest Jones. Po ňom prednesie smútočnú reč Stefan Zweig v nemčine. Popol z tela Sigmunda Freuda je vložený do gréckej vázy, ktorá dostal ako dar od Marie Bonaparte.

Dnes sa Freudova osobnosť stala legendárnou a jeho diela sú jednomyseľne uznávané ako nový míľnik vo svetovej kultúre. Filozofi a spisovatelia, umelci a režiséri prejavujú záujem o objavy psychoanalýzy. Počas Freudovho života vyšla kniha Stefana Zweiga „Liečenie a psychika“. Jedna z jeho kapitol je venovaná „otcovi psychoanalýzy“, jeho úlohe v konečnej revolúcii v myšlienkach o medicíne a povahe chorôb. Po druhej svetovej vojne v USA sa psychoanalýza stala „druhým náboženstvom“ a vzdali jej hold významní majstri americkej kinematografie: Vincent Minnelli, Elia Kazan, Nicholas Ray, Alfred Hitchcock, Charlie Chaplin. Jeden z najväčších francúzskych filozofov Jean Paul Sartre napíše scenár o živote Freuda a o niečo neskôr nakrúti podľa neho hollywoodsky režisér John Huston film... Dnes nemožno menovať žiadneho významného spisovateľa či vedca, filozof alebo režisér dvadsiateho storočia, ktorý nezažil, by bol priamo alebo nepriamo ovplyvnený psychoanalýzou. Tak sa splnil sľub mladého viedenského lekára, ktorý dal svojej budúcej manželke Marte – stal sa z neho skutočne veľký muž.

Na základe materiálov Medzinárodnej psychoanalytickej konferencie „Sigmund Freud – zakladateľ novej vedeckej paradigmy: psychoanaliz v teórii a praxi“ (k 150. výročiu narodenia Sigmunda Freuda).

Chcete preskúmať hlbiny svojho nevedomia? -psychoterapeut psychoanalytická škola je pripravená sprevádzať vás na tejto vzrušujúcej ceste.

Rakúsky psychoanalytik, psychiater a neurológ

krátky životopis

Sigmund Freud(správny prepis - Freud; od nemčiny: Sigmund Freud, IPA (nemčina) [ˈziːkmʊnt ˈfʁɔʏt]; celé meno Žigmund Šlomo Freud, nemčina Žigmund Schlomo Freud; 6. máj 1856, Freiberg, Rakúska ríša - 23. september 1939, Londýn) - rakúsky psychológ, psychoanalytik, psychiater a neurológ.

Sigmund Freud je známy predovšetkým ako zakladateľ psychoanalýzy, ktorá mala významný vplyv na psychológiu, medicínu, sociológiu, antropológiu, literatúru a umenie 20. storočia. Freudove názory na ľudskú povahu boli na svoju dobu inovatívne a počas života výskumníka naďalej vyvolávali rezonanciu a kritiku vo vedeckej komunite. Záujem o teórie vedcov pretrváva dodnes.

Spomedzi Freudových úspechov sú najdôležitejšie vývoj trojzložkového štrukturálneho modelu psychiky (pozostávajúci z „Id“, „I“ a „Super-Ego“), identifikácia špecifických fáz psychosexuálneho rozvoja osobnosti, tzv. vytvorenie teórie oidipovského komplexu, objavenie obranných mechanizmov fungujúcich v psychike, psychologizácia pojmu „nevedomie“, objav prenosu a protiprenosu a rozvoj terapeutických techník ako je voľná asociácia a sen. výklad.

Napriek tomu, že vplyv Freudových myšlienok a osobnosti na psychológiu je nepopierateľný, mnohí bádatelia považujú jeho diela za intelektuálne šarlatánstvo. Takmer každý postulát, ktorý je základom Freudovej teórie, bol kritizovaný prominentnými vedcami a spisovateľmi ako Karl Jaspers, Erich Fromm, Albert Ellis, Karl Kraus a mnohí ďalší. Empirický základ Freudovej teórie nazvali Frederick Crews a Adolf Grünbaum „nedostatočným“, psychoanalýzu nazval „podvod“ Peter Medawar, Freudovu teóriu považoval Karl Popper za pseudovedeckú, čo však neprestalo, vynikajúci rakúsky psychiater a psychoterapeut , riaditeľ viedenskej neurologickej kliniky Viktor Frankl zo svojej základnej práce „Teória a terapia neuróz“ priznáva: „A predsa sa mi zdá, že psychoanalýza bude základom pre psychoterapiu budúcnosti. […] Freudov príspevok k vytvoreniu psychoterapie preto nestráca svoju hodnotu a to, čo urobil, je neporovnateľné.“

Freud počas svojho života napísal a publikoval obrovské množstvo vedeckých prác – kompletnú zbierku jeho diel tvorí 24 zväzkov. Bol držiteľom titulov doktor medicíny, profesor, čestný doktor práv na Clarkovej univerzite a bol zahraničným členom Kráľovskej spoločnosti v Londýne, víťazom Goetheho ceny a čestným členom Americkej psychoanalytickej asociácie, Francúzskej psychoanalytickej spoločnosti. a Britská psychologická spoločnosť. Vyšlo veľa biografických kníh nielen o psychoanalýze, ale aj o samotnom vedcovi. Každý rok vychádza o Freudovi viac prác ako o ktoromkoľvek inom psychologickom teoretikovi.

Detstvo a dospievanie

Sigmund Freud sa narodil 6. mája 1856 v malom (asi 4500 obyvateľoch) mestečku Freiberg na Morave, ktoré v tom čase patrilo Rakúsku. Ulica, kde sa Freud narodil – Schlossergasse – teraz nesie jeho meno. Freudov starý otec z otcovej strany sa volal Shlomo Freud; zomrel vo februári 1856, krátko pred narodením svojho vnuka - na jeho počesť bol menovaný. Sigmundov otec Jacob Freud bol dvakrát ženatý a z prvého manželstva mal dvoch synov - Filipa a Emmanuela (Emmanuela). Druhýkrát sa oženil ako 40-ročný – s Amáliou Nathanson, ktorá bola o polovicu mladšia ako on. Žigmundovi rodičia boli Židia, ktorí pochádzali z Nemecka. Jacob Freud mal svoj vlastný skromný obchod s textilom. Sigmund prežil prvé tri roky svojho života vo Freibergu, až v roku 1859 dôsledky priemyselnej revolúcie v strednej Európe zasadili zdrvujúcu ranu malému podniku jeho otca, ktorý ho prakticky zruinoval – rovnako ako takmer celý Freiberg, ktorý sa ocitol v r. výrazný pokles: po tom ako obnova blízkeho železnice, mesto zažívalo obdobie rastúcej nezamestnanosti. V tom istom roku sa manželom Freudovým narodila dcéra Anna.

Rodina sa rozhodla presťahovať a odišla z Freibergu, presťahovala sa do Lipska, kde strávila iba rok a bez výraznejšieho úspechu sa presťahovala do Viedne. Sigmund prežil sťahovanie z rodného mesta dosť ťažko - nútené odlúčenie od nevlastného brata Filipa, s ktorým mali blízke priateľské vzťahy, malo na stav dieťaťa obzvlášť silný vplyv: Filip dokonca čiastočne nahradil Sigmundovho otca. Rodina Freudovcov sa v ťažkej finančnej situácii usadila v jednej z najchudobnejších oblastí mesta – v Leopoldstadte, ktorý bol v tom čase akýmsi viedenským getom, obývaným chudobou, utečencami, prostitútkami, Cigánmi, proletármi a Židmi. Čoskoro sa to pre Jacoba začalo zlepšovať a Freudovci sa mohli presťahovať na vhodnejšie miesto pre život, hoci si luxus nemohli dovoliť. V tom istom čase sa Sigmund vážne začal zaujímať o literatúru - lásku k čítaniu, ktorú mu vštípil jeho otec, si zachoval až do konca života.

Zo spomienok na rané detstvo

„Bol som synom svojich rodičov […] , žijúci pokojne a pohodlne v tomto malom provinčnom hniezde. Keď som mal asi tri roky, môj otec skrachoval a museli sme opustiť našu dedinu a presťahovať sa do veľkého mesta. Nasledovala séria dlhých a ťažkých rokov, z ktorých, ako sa mi zdá, nie je nič hodné pripomenutia.“

Spočiatku sa matka podieľala na výchove svojho syna, ale potom ju nahradil Jacob, ktorý skutočne chcel, aby Sigmund získal dobré vzdelanie a vstúpil do súkromného gymnázia. Domáca príprava a výnimočné akademické schopnosti umožnili Sigmundovi Freudovi zložiť prijímaciu skúšku vo veku deviatich rokov a nastúpiť na gymnázium rok pred plánovaným termínom. V tom čase už bolo v rodine Freudovcov osem detí a Sigmund medzi všetkými vynikal svojou usilovnosťou a vášňou učiť sa všetko nové; Rodičia ho plne podporovali a snažili sa v dome vytvoriť atmosféru, ktorá by prispela k úspešnému štúdiu ich syna. Kým sa teda ostatné deti učili pri sviečkach, Sigmund dostal petrolejovú lampu a dokonca aj samostatnú izbu. Aby ho nič nerozptyľovalo, ostatným deťom zakázali hrať hudbu, ktorá Sigmunda rušila. Mladý muž sa vážne zaujímal o literatúru a filozofiu – čítal Shakespeara, Kanta, Hegela, Schopenhauera, Nietzscheho, vedel perfektne po nemecky, študoval gréčtinu a latinčinu, hovoril plynule po francúzsky, anglicky, španielsky a taliansky. Počas štúdia na gymnáziu vykazoval Sigmund vynikajúce výsledky a rýchlo sa stal prvým študentom vo svojej triede, ktorý promoval s vyznamenaním ( summa cum laude) vo veku sedemnástich rokov.

Po skončení strednej školy Žigmund dlho pochyboval o svojom budúcom povolaní – jeho výber bol však vzhľadom na jeho sociálne postavenie a antisemitské nálady, ktoré v tom čase vládli, dosť skromný a obmedzoval sa len na obchod, priemysel, právo a medicínu. . Prvé dve možnosti mladík okamžite zamietol pre svoje vysoké vzdelanie, do úzadia ušla aj judikatúra spolu s mladíckymi ambíciami v oblasti politiky a vojenstva. Freud dostal impulz na konečné rozhodnutie od Goetheho - jedného dňa, keď si Sigmund na jednej zo svojich prednášok vypočul profesora čítať esej mysliteľa s názvom „Príroda“, rozhodol sa zapísať na lekársku fakultu, hoci nemal. najmenší záujem o medicínu - následne to opakovane priznal a napísal: „Necítil som žiadnu predispozíciu vykonávať medicínu a stať sa lekárom,“ a v neskorších rokoch dokonca povedal, že sa v medicíne nikdy necítil „v pohode“ a vo všeobecnosti sa nikdy nepovažoval za skutočného lekára.

Profesionálny vývoj

Na jeseň roku 1873 vstúpil sedemnásťročný Sigmund Freud na lekársku fakultu Viedenskej univerzity. Prvý rok štúdia priamo nesúvisel s následnou špecializáciou a pozostával z mnohých kurzov humanitného charakteru – Sigmund navštevoval množstvo seminárov a prednášok, no stále si nakoniec nevybral špecialitu podľa svojho vkusu. V tomto období zažil veľa ťažkostí spojených s jeho národnosťou – kvôli antisemitským náladám, ktoré v spoločnosti vládli, dochádzalo medzi ním a jeho spolužiakmi k početným stretom. Sigmund vytrvalo znášal pravidelné posmešky a útoky zo strany svojich rovesníkov, začal si rozvíjať húževnatosť charakteru, schopnosť dôstojne odmietnuť hádku a schopnosť odolať kritike: „Od raného detstva som bol nútený zvykať si na to, že som. v opozícii a bol zakázaný „väčšinovou dohodou“. Tak boli položené základy pre určitý stupeň nezávislosti úsudku.“

Sigmund začal študovať anatómiu a chémiu, no najväčšie potešenie mal z prednášok slávneho fyziológa a psychológa Ernsta von Brückeho, ktorý naňho mal výrazný vplyv. Okrem toho Freud navštevoval hodiny, ktoré vyučoval významný zoológ Karl Klaus; zoznámenie sa s týmto vedcom otvorilo široké vyhliadky na samostatnú výskumnú prax a vedeckú prácu, ku ktorej Sigmund inklinoval. Úsilie ambiciózneho študenta bolo korunované úspechom a v roku 1876 dostal príležitosť vykonávať svoju prvú výskumnú prácu v Ústave zoologického výskumu v Terste, ktorého jedno z oddelení viedol Klaus. Práve tam Freud napísal prvý článok publikovaný Akadémiou vied; bola venovaná zisťovaniu rozdielov medzi pohlaviami u riečnych úhorov. Počas svojho pôsobenia pod Klausom sa "Freud rýchlo vyznamenal medzi ostatnými študentmi, čo mu umožnilo stať sa dvakrát členom Trieste Institute of Zoological Research, v rokoch 1875 a 1876."

Freud sa naďalej zaujímal o zoológiu, ale po získaní pozície výskumného pracovníka vo Fyziologickom ústave bol úplne ovplyvnený Brückeho psychologickými myšlienkami a presťahoval sa do svojho laboratória na vedeckú prácu a zanechal zoologický výskum. „Pod jeho vedením [Brückeho] študent Freud pracoval na Viedenskom fyziologickom inštitúte a trávil veľa hodín pri mikroskope. […] Nikdy nebol šťastnejší ako počas rokov strávených v laboratóriu skúmaním štruktúry nervových buniek v mieche zvierat.“ Vedecká práca úplne zachytila ​​Freuda; študoval okrem iného podrobnú stavbu živočíšnych a rastlinných tkanív a napísal niekoľko článkov z anatómie a neurológie. Tu, vo Fyziologickom inštitúte, sa Freud koncom 70. rokov 19. storočia zoznámil s lekárom Josephom Breuerom, s ktorým si vybudoval silné priateľstvo; Obaja mali podobné charaktery a spoločný pohľad na život, takže rýchlo našli vzájomné porozumenie. Freud obdivoval Breuerov vedecký talent a veľa sa od neho naučil: „Stal sa mojím priateľom a pomocníkom v ťažkých podmienkach mojej existencie. Sme zvyknutí zdieľať s ním všetky naše vedecké záujmy. Prirodzene, z týchto vzťahov som získal hlavnú výhodu.“

V roku 1881 Freud zložil záverečné skúšky s výborným prospechom a získal doktorát, čo však nezmenilo jeho životný štýl - zostal pracovať v laboratóriu pod Brückom v nádeji, že nakoniec zaujme ďalšie voľné miesto a pevne sa spojí s vedeckými práca . Freudov nadriadený, ktorý videl jeho ambície a zvážil finančné ťažkosti, ktorým čelil kvôli chudobe svojej rodiny, sa rozhodol odradiť Sigmunda od výskumnej kariéry. Brücke v jednom zo svojich listov poznamenal: „Mladý muž, vybral si si cestu, ktorá nikam nevedie. Na nasledujúcich 20 rokov nie sú na oddelení psychológie žiadne voľné miesta a nemáte dostatok peňazí na živobytie. Nevidím iné riešenie: odísť z ústavu a začať vykonávať lekársku prax." Freud poslúchol radu svojho učiteľa - do určitej miery to uľahčila skutočnosť, že v tom istom roku stretol Marthu Bernaysovú, zamiloval sa do nej a rozhodol sa oženiť sa s ňou; v súvislosti s tým potreboval Freud peniaze. Martha patrila do židovskej rodiny s bohatými kultúrnymi tradíciami – jej starý otec Isaac Bernays bol rabínom v Hamburgu a jeho dvaja synovia, Michael a Jacob, vyučovali na univerzitách v Mníchove a Bonne. Marthin otec Berman Bernays pracoval ako sekretár pre Lorenza von Steina.

Freud nemal dostatočné skúsenosti na otvorenie súkromnej praxe – na Viedenskej univerzite získal výlučne teoretické vedomosti, pričom klinickú prax bolo potrebné rozvíjať samostatne. Freud sa rozhodol, že Viedenská mestská nemocnica je na to najvhodnejšia. Sigmund začal s operáciou, ale po dvoch mesiacoch od tohto nápadu upustil, pretože práca bola príliš únavná. Keď sa Freud rozhodol zmeniť pole pôsobnosti, prešiel na neurológiu, v ktorej dokázal dosiahnuť určité úspechy - študoval metódy diagnostiky a liečby detí s ochrnutím, ako aj rôznych porúch reči (afázia), publikoval množstvo prác o tieto témy, ktoré sa stali známymi vo vedeckých a lekárskych kruhoch. Vlastní pojem „mozgová obrna“ (teraz všeobecne akceptovaný). Freud získal povesť vysokokvalifikovaného neurológa. Jeho vášeň pre medicínu zároveň rýchlo vyprchala a v treťom roku práce na viedenskej klinike sa z nej Sigmund úplne sklamal.

V roku 1883 sa rozhodol ísť pracovať na psychiatrické oddelenie, ktoré viedol Theodor Meinert, uznávaná vedecká autorita vo svojom odbore. Obdobie práce pod vedením Meynerta bolo pre Freuda veľmi produktívne - pri skúmaní problémov komparatívnej anatómie a histológie publikoval také vedecké práce ako „Prípad cerebrálneho krvácania s komplexom základných nepriamych symptómov spojených s skorbutom“ (1884) , "K otázke stredného umiestnenia olivového tela", "Prípad svalovej atrofie s rozsiahlou stratou citlivosti (zhoršená citlivosť na bolesť a teplotu)" (1885), "Komplexná akútna neuritída nervov miechy a mozgu" , "Pôvod sluchového nervu", "Pozorovanie závažnej jednostrannej straty citlivosti u pacienta s hystériou" (1886). Okrem toho Freud písal články do Všeobecného lekárskeho slovníka a vytvoril množstvo ďalších prác o mozgovej hemiplégii u detí a afázii. Prvýkrát v živote Sigmunda práca premohla a zmenila sa na skutočnú vášeň. Zároveň mladý muž, ktorý sa usiloval o vedecké uznanie, pociťoval pocit nespokojnosti so svojou prácou, pretože podľa jeho vlastného názoru nedosiahol skutočne významný úspech; Freudov psychický stav sa rapídne zhoršoval, pravidelne bol v stave melanchólie a depresie.

Freud krátky čas pracoval vo venerickom oddelení dermatologického oddelenia, kde študoval súvislosť medzi syfilisom a chorobami nervového systému. Voľný čas venoval laboratórnemu výskumu. V snahe čo najviac rozšíriť svoje praktické zručnosti pre ďalšiu samostatnú súkromnú prax sa Freud od januára 1884 presunul na oddelenie nervových chorôb. Čoskoro nato vypukla epidémia cholery v susednej Čiernej Hore s Rakúskom a tamojšia vláda požiadala o pomoc pri zabezpečovaní lekárskej kontroly na hraniciach – väčšina Freudových starších kolegov sa prihlásila dobrovoľne a jeho priamy nadriadený bol v tom čase na dvojmesačnej dovolenke; Vzhľadom na panujúce okolnosti zastával Freud dlho funkciu hlavného lekára oddelenia.

Výskum kokaínu

V roku 1884 sa Freud dočítal o pokusoch istého nemeckého vojenského lekára s novou drogou – kokaínom. Vedecké práce obsahovali tvrdenia, že táto látka môže zvýšiť vytrvalosť a výrazne znížiť únavu. Freud sa začal mimoriadne zaujímať o to, čo čítal, a rozhodol sa vykonať sériu experimentov na sebe. Prvá zmienka o tejto látke jedným vedcom pochádza z 21. apríla 1884 – Freud v jednom zo svojich listov poznamenal: „Dostal som kokaín a pokúsim sa otestovať jeho účinky, keď ho použijem v prípade srdcových chorôb, napr. ako aj nervové vyčerpanie, najmä v hroznom stave abstinencie od morfia.“ Účinok kokaínu urobil na vedca silný dojem, drogu charakterizoval ako účinné analgetikum, ktoré umožňuje vykonávať najzložitejšie chirurgické operácie; Nadšený článok o tejto látke prišiel z Freudovho pera v roku 1884 a volal sa „Na Coke“. Vedec dlho používal kokaín ako liek proti bolesti, sám ho užíval a predpisoval ho svojej snúbenici Marthe. Freud, obdivovaný „magickými“ vlastnosťami kokaínu, trval na tom, aby ho užíval jeho priateľ Ernst Fleischl von Marxow, ktorý bol chorý na vážnu infekčnú chorobu, mal amputovaný prst a trpel silnými bolesťami hlavy (a tiež trpel závislosťou od morfínu). Freud poradil svojmu priateľovi, aby užíval kokaín ako liek na zneužívanie morfia. Požadovaný výsledok sa nikdy nedosiahol – von Marxov sa následne na novej látke rýchlo stal závislým a začal mať časté záchvaty podobné delírium tremens, sprevádzané strašnými bolesťami a halucináciami. Zároveň začali z celej Európy prichádzať správy o otravách kokaínom a závislosti od neho, o katastrofálnych následkoch jeho užívania.

Freudovo nadšenie sa však nezmenšilo – skúmal kokaín ako anestetikum pre rôzne chirurgické operácie. Výsledkom vedcovej práce bola objemná publikácia v „Central Journal of General Therapy“ o kokaíne, v ktorej Freud načrtol históriu používania listov koky juhoamerickými Indiánmi, opísal históriu prenikania rastliny do Európy a podrobne popísal výsledky jeho vlastných pozorovaní účinku vyvolaného užívaním kokaínu. Na jar roku 1885 mal vedec prednášku o tejto látke, v ktorej uznal možné negatívne dôsledky jej užívania, ale poznamenal, že nepozoroval žiadne prípady závislosti (stalo sa to pred zhoršením von Marxovovho stavu). Freud ukončil prednášku slovami: „Bez váhania odporúčam užívanie kokaínu v subkutánnych injekciách 0,3 – 0,5 gramu bez obáv z jeho akumulácie v tele.“ Kritika na seba nenechala dlho čakať – už v júni sa objavili prvé veľké diela, ktoré odsudzovali Freudov postoj a dokazovali jeho nekonzistentnosť. Vedecká polemika o vhodnosti užívania kokaínu pokračovala až do roku 1887. Počas tohto obdobia Freud publikoval niekoľko ďalších diel - „O otázke štúdia účinkov kokaínu“ (1885), „O všeobecných účinkoch kokaínu“ (1885), „Kokaínová mánia a kokainofóbia“ (1887).

Začiatkom roku 1887 veda konečne odhalila najnovšie mýty o kokaíne – „bol verejne odsúdený ako jedna z pohrôm ľudstva spolu s ópiom a alkoholom“. Freud, v tom čase už závislý na kokaíne, trpel až do roku 1900 bolesťami hlavy, infarktom a častým krvácaním z nosa. Pozoruhodné je, že deštruktívne účinky nebezpečnej látky na sebe Freud nielen zažil, ale aj nechtiac (keďže v tom čase ešte nebola dokázaná škodlivosť závislosti na kokaíne) ju rozšíril medzi mnohých známych. E. Jones tvrdošijne skrýval túto skutočnosť svojho životopisu a radšej to nezvýrazňoval, ale táto informácia sa stala spoľahlivo známou z publikovaných listov, v ktorých Jones uviedol: „Skôr ako bolo identifikované nebezpečenstvo drog, Freud už predstavoval spoločenskú hrozbu, pretože presadzoval všetci, ktorých som poznal, brali kokaín."

Zrod psychoanalýzy

V roku 1885 sa Freud rozhodol zúčastniť sa súťaže medzi mladšími lekármi, ktorej víťaz získal právo na vedeckú stáž v Paríži u slávneho psychiatra Jeana Charcota. Okrem samotného Freuda bolo medzi uchádzačmi mnoho nádejných lekárov a Sigmund nebol v žiadnom prípade obľúbený, ako si bol dobre vedomý; jeho jedinou šancou bola pomoc vplyvných profesorov a vedcov z akademických kruhov, s ktorými mal predtým možnosť spolupracovať. Freud, ktorý získal podporu Brückeho, Meynerta, Leydesdorffa (vo svojej súkromnej klinike pre duševne chorých, Freud nakrátko nahradil jedného z lekárov) a niekoľkých ďalších vedcov, ktorých poznal, vyhral súťaž a na svoju podporu získal trinásť hlasov proti ôsmim. Šanca študovať pod Charcotom bola pre Sigmunda veľkým úspechom, v súvislosti s blížiacou sa cestou vkladal veľké nádeje do budúcnosti. A tak krátko pred odchodom nadšene napísal svojej neveste: „Malá princezná, moja malá princezná. Ach, aké to bude úžasné! Prídem s peniazmi... Potom odídem do Paríža, stanem sa veľkým vedcom a vrátim sa do Viedne s veľkou, jednoducho obrovskou svätožiarou nad hlavou, okamžite sa vezmeme a ja vyliečim všetkých nevyliečiteľných nervóznych pacientov. “

Na jeseň roku 1885 prišiel Freud do Paríža za Charcotom, ktorý bol v tom čase na vrchole svojej slávy. Charcot študoval príčiny a liečbu hystérie. Najmä hlavnou prácou neurológa bolo študovať využitie hypnózy - použitie tejto metódy mu umožnilo vyvolať aj odstrániť také hysterické symptómy, ako je ochrnutie končatín, slepota a hluchota. Pod Charcotom pracoval Freud na klinike Salpêtrière. Inšpirovaný Charcotovými metódami práce a ohromený jeho klinickými úspechmi ponúkol svoje služby ako prekladateľ prednášok svojho mentora do nemčiny, na čo dostal povolenie.

V Paríži sa Freud začal zaujímať o neuropatológiu, študoval rozdiely medzi pacientmi, ktorí zažili paralýzu v dôsledku fyzickej traumy, a tými, u ktorých sa vyvinuli symptómy paralýzy v dôsledku hystérie. Freud dokázal, že hysterickí pacienti sa veľmi líšia v závažnosti ochrnutia a umiestnení zranení, a tiež odhalil (s pomocou Charcota) prítomnosť určitých súvislostí medzi hystériou a problémami sexuálnej povahy. Koncom februára 1886 Freud opustil Paríž a rozhodol sa stráviť nejaký čas v Berlíne, pričom mal možnosť študovať detské choroby na klinike Adolfa Baginského, kde strávil niekoľko týždňov pred návratom do Viedne.

13. septembra toho istého roku sa Freud oženil so svojou milovanou Marthou Bernayovou, ktorá mu následne porodila šesť detí - Matildu (1887-1978), Martina (1889-1969), Olivera (1891-1969), Ernsta (1892-1966), Sophie (1893-1920) a Anna (1895-1982). Po návrate do Rakúska začal Freud pracovať v inštitúte pod vedením Maxa Kassovitza. Zaoberal sa prekladmi a recenziami vedeckej literatúry a viedol súkromnú prax, najmä prácu s neurotikmi, čo „naliehavo zaradilo do programu otázku terapie, ktorá nebola pre vedcov zapojených do výskumných aktivít taká dôležitá“. Freud vedel o úspechoch svojho priateľa Breuera a možnostiach úspešného využitia jeho „katartickej metódy“ na liečbu neuróz (túto metódu objavil Breuer pri práci s pacientkou Annou O, neskôr ju znovu použil spolu s Freudom a prvýkrát ju opísal v r. Štúdie o hystérii), ale Charcot, ktorý zostal pre Sigmunda nespornou autoritou, bol k tejto technike veľmi skeptický. Freudova vlastná skúsenosť mu povedala, že Breuerov výskum bol veľmi sľubný; Počnúc decembrom 1887 sa pri práci s pacientmi čoraz viac uchyľoval k používaniu hypnotickej sugescie. Prvé skromné ​​úspechy v tejto praxi však dosiahol až o rok neskôr, a preto sa obrátil na Breuera s návrhom na spoluprácu.

„Pacientky, ktoré ich oslovili, boli najmä ženy trpiace hystériou. Choroba sa prejavovala rôznymi príznakmi - strachy (fóbie), strata citlivosti, nechuť k jedlu, rozdvojená osobnosť, halucinácie, kŕče atď. Breuer a Freud pomocou ľahkej hypnózy (navrhnutý stav podobný spánku) požiadali svojich pacientov, aby sa porozprávali o udalostiach, ktoré sa nikdy predtým nestali.sprevádzal nástup príznakov choroby. Ukázalo sa, že keď sa pacientom podarilo zapamätať si to a „vyrozprávať sa“, symptómy aspoň na chvíľu zmizli.<…>Hypnóza oslabila kontrolu vedomia a niekedy ju úplne odstránila. To uľahčilo hypnotizovanému pacientovi vyriešiť úlohu, ktorú si Breuer a Freud stanovili – „vyliať si dušu“ v príbehu o zážitkoch vytlačených z vedomia.

Yaroshevsky M. G. „Sigmund Freud - vynikajúci výskumník ľudského duševného života“

Pri práci s Breuerom si Freud postupne začal uvedomovať nedokonalosť katarznej metódy a hypnózy vôbec. V praxi sa ukázalo, že jej účinnosť nebola ani zďaleka taká vysoká, ako tvrdil Breuer, a v niektorých prípadoch liečba nepriniesla vôbec výsledky – najmä hypnóza nebola schopná prekonať odpor pacienta, prejavujúci sa v potlačení traumatického spomienky. Často sa vyskytovali pacienti, ktorí neboli vôbec vhodní na uvedenie do hypnotického stavu a stav niektorých pacientov sa po sedeniach ešte zhoršil. V rokoch 1892 až 1895 začal Freud hľadať inú metódu liečby, ktorá by bola účinnejšia ako hypnóza. Na začiatok sa Freud pokúsil zbaviť potreby hypnózy pomocou metodického triku - stlačením na čelo, aby pacientovi vsugeroval, že si musí pamätať udalosti a zážitky, ktoré sa predtým v jeho živote odohrali. Hlavnou úlohou, ktorú vedec riešil, bolo získať požadované informácie o pacientovej minulosti v jeho normálnom (a nie hypnotickom) stave. Použitie dlaňového prekrytia malo určitý účinok, umožnilo človeku vzdialiť sa od hypnózy, ale stále to zostávalo nedokonalou technikou a Freud pokračoval v hľadaní riešenia problému.

Ukázalo sa, že odpoveď na otázku, ktorá vedca tak zaujímala, bola celkom náhodne navrhnutá knihou jedného z Freudových obľúbených spisovateľov, Ludwiga Börna. Jeho esej „Umenie stať sa originálnym spisovateľom za tri dni“ sa končila slovami: „Napíšte všetko, čo si myslíte o sebe, o svojich úspechoch, o tureckej vojne, o Goethem, o trestnom procese a jeho sudcoch, o svojich šéfoch. - a prostredníctvom "Tri dni budete prekvapení, koľko úplne nových, neznámych myšlienok sa vo vás skrýva." Táto myšlienka podnietila Freuda, aby použil celú škálu informácií, ktoré o sebe klienti podávali v dialógoch s ním, ako kľúč k pochopeniu ich psychiky.

Následne sa metóda voľnej asociácie stala hlavnou metódou vo Freudovej práci s pacientmi. Mnohí pacienti uviedli, že tlak lekárov – neustály tlak „vyrozprávať“ každú myšlienku, ktorá im príde na myseľ – im sťažuje sústredenie. Preto Freud opustil „metodický trik“ stláčania čela a dovolil svojim klientom hovoriť, čo chcú. Podstatou techniky voľnej asociácie je dodržiavať pravidlo, podľa ktorého je pacient vyzvaný, aby slobodne, bez skrývania, vyjadril svoje myšlienky na tému, ktorú navrhol psychoanalytik, bez snahy o koncentráciu. Podľa Freudových teoretických princípov sa teda myslenie nevedome posunie k tomu, čo je významné (čo znepokojuje), čím prekoná odpor kvôli nesústredenosti. Z Freudovho pohľadu žiadna vznikajúca myšlienka nie je náhodná – vždy ide o derivát procesov, ktoré sa vyskytli (a vyskytujú) u pacienta. Každá asociácia sa môže stať zásadne dôležitou pre stanovenie príčin choroby. Použitie tejto metódy umožnilo úplne opustiť používanie hypnózy v sedeniach a podľa samotného Freuda slúžilo ako impulz pre formovanie a rozvoj psychoanalýzy.

Výsledkom spoločnej práce Freuda a Breuera bolo vydanie knihy „Studies in Hysteria“ (1895). Hlavný klinický prípad opísaný v tejto práci – prípad Anny O – dal impulz k vzniku jednej z najdôležitejších myšlienok pre freudizmus – konceptu prenosu (táto myšlienka sa prvýkrát objavila u Freuda, keď premýšľal o prípade Anny O, ktorá bola v tom čase pacientkou Breuerovou, ktorá jej povedala, že od neho čaká dieťa a napodobňovala pôrod v stave nepríčetnosti), a tiež vytvorila základ neskorších predstáv o oidipovskom komplexe a infantilnom (detskom) sexualita. Freud zhrnul údaje získané počas spolupráce: „Naši hysterickí pacienti trpia spomienkami. Ich symptómy sú pozostatky a symboly spomienok na známe (traumatické) zážitky.“ Vydanie „Štúdie o hystérii“ mnohí výskumníci nazývajú „narodeninami“ psychoanalýzy. Stojí za zmienku, že v čase vydania diela sa Freudov vzťah s Breuerom úplne rozpadol. Dôvody rozdielnosti vedcov v odborných názoroch dodnes nie sú celkom jasné; Freudov blízky priateľ a životopisec Ernest Jones veril, že Breuer kategoricky neakceptoval Freudove názory na dôležitú úlohu sexuality v etiológii hystérie, a to bol hlavný dôvod ich rozchodu.

Skorý vývoj psychoanalýzy

Mnohí uznávaní viedenskí lekári – Freudovi mentori a kolegovia – sa mu po Breuerovi otočili chrbtom. Konštatovanie, že za hystériou stoja potlačené spomienky (myšlienky, predstavy) sexuálneho charakteru, vyvolalo škandál a vytvorilo zo strany intelektuálnej elity mimoriadne negatívny postoj k Freudovi. V tom istom čase začal vedec nadväzovať dlhodobé priateľstvo s Wilhelmom Fliessom, berlínskym otolaryngológom, ktorý nejaký čas navštevoval jeho prednášky. Fliess sa čoskoro veľmi zblížil s Freudom, ktorého akademická obec zavrhla, stratil starých priateľov a zúfalo potreboval podporu a pochopenie. Priateľstvo s Fliss sa pre neho zmenilo na skutočnú vášeň, porovnateľnú s jeho láskou k manželke.

23. októbra 1896 zomrel Jacob Freud, ktorého smrť Sigmund cítil obzvlášť akútne: na pozadí Freudovho zúfalstva a pocitu osamelosti sa začala rozvíjať neuróza. Z tohto dôvodu sa Freud rozhodol aplikovať analýzu na seba, pričom skúmal spomienky z detstva pomocou metódy voľnej asociácie. Táto skúsenosť položila základy psychoanalýzy. Žiadna z predchádzajúcich metód nebola vhodná na dosiahnutie požadovaného výsledku a potom sa Freud obrátil na štúdium svojich vlastných snov. Freudova sebaanalýza bola mimoriadne bolestivá a veľmi ťažká, ale ukázalo sa, že je produktívna a dôležitá pre jeho ďalší výskum:

„Všetky tieto odhalenia [objavenie lásky k matke a nenávisť k otcovi] v prvom momente spôsobili „takú intelektuálnu paralýzu, akú som si ani nevedel predstaviť“. Nie je schopný pracovať; odpor, s ktorým sa predtým stretol u svojich pacientov, dnes Freud zažíva na vlastnej koži. „Dobyvateľ – dobyvateľ“ však neuhol a pokračoval vo svojej ceste, čo viedlo k dvom zásadným objavom: úlohe snov a oidipovského komplexu, základov a základných kameňov Freudovej teórie ľudskej psychiky.

Josep Ramon Casafont. "Sigmund Freud"

V období rokov 1897 až 1899 Freud intenzívne pracoval na diele, ktoré neskôr považoval za svoje najvýznamnejšie – „Výklad snov“ (1900, nem. Die Traumdeutung). Dôležitú úlohu pri príprave knihy na vydanie zohral Wilhelm Fliess, ktorému Freud poslal napísané kapitoly na vyhodnotenie – práve na Fliessov návrh boli z interpretácie odstránené mnohé detaily. Ihneď po vydaní kniha nezasiahla do verejnosti a dočkala sa len malej slávy. Psychiatrická komunita vo všeobecnosti ignorovala vydanie The Interpretation of Dreams. Dôležitosť tejto práce pre vedca počas jeho života zostala nepopierateľná – napríklad v predhovore k tretiemu anglickému vydaniu v roku 1931 sedemdesiatpäťročný Freud napísal: „Táto kniha<…>v plnom súlade s mojimi súčasnými predstavami... obsahuje to najcennejšie z objavov, ktoré mi priaznivý osud doprial. Názory tohto druhu pripadajú na človeka, ale iba raz za život.“

Podľa Freuda majú sny zjavný a latentný obsah. Explicitný obsah je priamo to, o čom človek hovorí, keď si spomína na svoj sen. Skrytý obsah je halucinačným naplnením akejsi túžby snívajúceho, maskovaného určitými vizuálnymi obrazmi s aktívnou účasťou Ja, ktoré sa snaží obísť cenzúrne obmedzenia Superega, ktoré túto túžbu potláča. Výklad snov podľa Freuda spočíva v tom, že na základe voľných asociácií, ktoré sa hľadajú pre jednotlivé časti snov, je možné vyvolať určité zástupné predstavy, ktoré otvárajú cestu k pravému (skrytému) obsahu sna. Vďaka interpretácii fragmentov sna sa teda znovu vytvára jeho všeobecný význam. Proces interpretácie je „preklad“ explicitného obsahu sna do tých skrytých myšlienok, ktoré ho iniciovali.

Freud vyjadril názor, že obrazy vnímané snívajúcim sú výsledkom práce snov, vyjadrenej v posunutie(nedôležité myšlienky nadobúdajú vysokú hodnotu, pôvodne inherentnú inému fenoménu), zahusťovanie(v jednom znázornení sa zhoduje súbor hodnôt vytvorených prostredníctvom asociatívnych reťazcov) a výmena(nahradenie konkrétnych myšlienok symbolmi a obrazmi), ktoré premieňajú latentný obsah sna na explicitný. Myšlienky človeka sa transformujú na určité obrazy a symboly prostredníctvom procesu vizuálnej a symbolickej reprezentácie - vo vzťahu k snom to Freud nazval primárny proces. Ďalej sa tieto obrázky transformujú na nejaký zmysluplný obsah (objaví sa zápletka sna) - takto funguje recyklácia ( sekundárny proces). K sekundárnemu spracovaniu však nemusí dôjsť – v tomto prípade sa sen zmení na prúd podivne poprepletaných obrazov, stane sa náhlym a fragmentárnym.

Prvá psychoanalytická asociácia

„Od roku 1902 sa okolo mňa zhromaždilo niekoľko mladých lekárov s jasným úmyslom študovať psychoanalýzu, aplikovať ju v praxi a šíriť ju ďalej.<…>Schádzali sa u mňa v určité večery, diskutovali predpísaným spôsobom, snažili sa pochopiť zdanlivo zvláštnu novú oblasť výskumu a prebudiť o ňu záujem.<…>

Malý kruh sa čoskoro rozrástol a v priebehu niekoľkých rokov niekoľkokrát zmenil svoje členstvo. Vo všeobecnosti môžem priznať, že z hľadiska bohatstva a rozmanitosti talentov bol sotva horší ako personál akéhokoľvek klinického učiteľa.“

Z. Freud. "Náčrt histórie psychoanalýzy" (1914)

Napriek veľmi chladnej reakcii vedeckej komunity na vydanie Výkladu snov začal Freud postupne okolo seba formovať skupinu rovnako zmýšľajúcich ľudí, ktorí sa začali zaujímať o jeho teórie a názory. Freuda začali príležitostne akceptovať v psychiatrických kruhoch, niekedy vo svojej práci využíval jeho techniky; lekárske časopisy začali publikovať recenzie jeho prác. Od roku 1902 vedec pravidelne hostil lekárov, umelcov a spisovateľov, ktorí sa zaujímali o rozvoj a šírenie psychoanalytických myšlienok vo svojom dome. Týždenné stretnutia začal jeden z Freudových pacientov, Wilhelm Stekel, ktorý predtým úspešne ukončil svoju liečbu neurózy; Bol to Stekel v jednom zo svojich listov, kto pozval Freuda, aby sa stretol u neho doma, aby prediskutoval svoju prácu, s čím lekár súhlasil a pozval samotného Stekela a niekoľkých obzvlášť zainteresovaných poslucháčov - Maxa Kahana, Rudolfa Reuthera a Alfreda Adlera. Vytvorený klub sa nazýval „Psychologická spoločnosť Streda“; jeho zasadnutia sa konali do roku 1908. V priebehu šiestich rokov si spoločnosť získala pomerne veľký počet poslucháčov, ktorých zloženie sa pravidelne menilo. Postupne si získavala popularitu: „Ukázalo sa, že psychoanalýza postupne vzbudila záujem o seba a našla priateľov, dokázala, že existujú vedci pripravení ju rozpoznať. Členovia „Psychologickej spoločnosti“, ktorí následne získali najväčšiu slávu, boli Alfred Adler (člen spoločnosti od roku 1902), Paul Federn (od roku 1903), Otto Rank, Isidor Sadger (obaja od roku 1906), Max Eitingon, Ludwig Biswanger a Karl Abraham (všetci z roku 1907), Abraham Brill, Ernest Jones a Sandor Ferenczi (všetci z roku 1908). 15. apríla 1908 bola spoločnosť reorganizovaná a dostala nový názov - „Viedenská psychoanalytická asociácia“.

Čas rozvoja „Psychologickej spoločnosti“ a rastúca popularita myšlienok psychoanalýzy sa zhodoval s jedným z najproduktívnejších období vo Freudovej práci – vyšli jeho knihy: „Psychopatológia každodenného života“ (1901, ktorá pojednáva o jednom z dôležité aspekty teórie psychoanalýzy, menovite lapsusy), „Vtip a jeho vzťah k nevedomiu“ a „Tri eseje o teórii sexuality“ (obe 1905). Freudova popularita ako vedca a praktického lekára neustále rástla: „Freudova súkromná prax vzrástla natoľko, že zaberala celý pracovný týždeň. Len veľmi málo jeho pacientov bolo vtedy alebo neskôr obyvateľmi Viedne. Väčšina pacientov pochádzala z východnej Európy: Ruska, Maďarska, Poľska, Rumunska atď. Freudove myšlienky začali získavať na popularite v zahraničí - záujem o jeho diela sa prejavil najmä vo švajčiarskom meste Zürich, kde od roku 1902 psychoanalytické koncepty aktívne využívali v psychiatrii Eugen Bleuler a jeho kolega Carl Gustav Jung, ktorí sa venovali výskumu na schizofréniu. Jung, ktorý si vysoko cenil Freudove myšlienky a sám ho obdivoval, vydal v roku 1906 Psychológiu demencie Praecox, ktorá bola založená na jeho vlastnom vývoji Freudových konceptov. Ten, ktorý dostal túto prácu od Junga, ju ohodnotil dosť vysoko a medzi týmito dvoma vedcami sa začala korešpondencia, ktorá trvala takmer sedem rokov. Freud a Jung sa prvýkrát osobne stretli v roku 1907 - na mladého výskumníka Freud veľmi zapôsobil, a ten zase veril, že Jung je predurčený stať sa jeho vedeckým dedičom a pokračovať vo vývoji psychoanalýzy.

Fotografia pred Clarkovou univerzitou (1909). Zľava doprava: Horný rad Hrajú: Abraham Brill, Ernest Jones, Sandor Ferenczi. Spodný riadok Hrajú: Sigmund Freud, Granville S. Hall, Carl Gustav Jung

V roku 1908 sa v Salzburgu konal oficiálny psychoanalytický kongres – zorganizovaný pomerne skromne, trval len jeden deň, no v skutočnosti išlo o prvé medzinárodné podujatie v histórii psychoanalýzy. Medzi prednášajúcimi bolo okrem samotného Freuda 8 ľudí, ktorí prezentovali svoju prácu; stretnutie prilákalo iba 40 poslucháčov. Práve počas tohto prejavu Freud prvýkrát predstavil jeden z piatich hlavných klinických prípadov – kazuistiku „Rat Man“ (preložené aj ako „Muž s potkanmi“) alebo psychoanalýzu obsedantno-kompulzívnej neurózy. Skutočným úspechom, ktorý otvoril cestu psychoanalýze k medzinárodnému uznaniu, bolo Freudovo pozvanie do Spojených štátov – v roku 1909 ho Granville Stanley Hall pozval, aby prednášal na Clarkovej univerzite (Worcester, Massachusetts). Freudove prednášky boli prijaté s veľkým nadšením a záujmom a vedcovi bol udelený čestný doktorát. Na konzultácie sa naňho obracalo stále viac pacientov z celého sveta. Po návrate do Viedne Freud pokračoval v publikovaní, pričom publikoval niekoľko diel, vrátane Rodinnej romantiky neurotiky a Analýza fóbie u päťročného chlapca. Freud a Jung, povzbudení úspešnou recepciou v Spojených štátoch a rastúcou popularitou psychoanalýzy, sa rozhodli zorganizovať druhý psychoanalytický kongres, ktorý sa konal v Norimbergu 30. – 31. marca 1910. Vedecká časť kongresu bola úspešná, na rozdiel od tej neoficiálnej. Na jednej strane vznikla Medzinárodná psychoanalytická asociácia, no zároveň sa Freudovi najbližší spolupracovníci začali rozdeľovať do protichodných skupín.

Rozkol v psychoanalytickej komunite

Napriek nezhodám v psychoanalytickej komunite Freud nezastavil svoju vlastnú vedeckú prácu - v roku 1910 vydal päť prednášok o psychoanalýze (ktoré čítal na Clarkovej univerzite) a niekoľko ďalších malých prác. V tom istom roku vyšla kniha „Leonardo da Vinci. Spomienky na detstvo“, venovaný veľkému talianskemu umelcovi Leonardovi da Vincimu.

O rozdieloch s Alfredom Adlerom

„Verím, že Adlerove názory sú nesprávne, a preto nebezpečné pre budúci vývoj psychoanalýzy. Sú to vedecké chyby spôsobené chybnými metódami; sú to však čestné chyby. Hoci odmietame obsah Adlerových názorov, je možné uznať ich logiku a dôležitosť.“

Po druhom psychoanalytickom kongrese v Norimbergu eskalovali dovtedy vznikajúce konflikty do krajnosti, čo znamenalo začiatok rozkolu v radoch Freudových najbližších spolupracovníkov a kolegov. Prvý, kto opustil Freudov vnútorný kruh, bol Alfred Adler, ktorého nezhody so zakladateľom psychoanalýzy sa začali v roku 1907, keď vyšla jeho práca „Štúdia orgánovej menejcennosti“, ktorá vyvolala rozhorčenie mnohých psychoanalytikov. Adlera navyše veľmi znepokojila pozornosť, ktorú Freud venoval svojmu chránencovi Jungovi; v tejto súvislosti Jones (ktorý charakterizoval Adlera ako „pochmúrneho a zanieteného muža, ktorého správanie osciluje medzi mrzutosťou a mrzutosťou“), napísal: „Akékoľvek nekontrolované detské komplexy by sa mohli prejaviť v rivalite a žiarlivosti o jeho [Freudovu] priazeň. Požiadavka byť „obľúbeným dieťaťom“ mala aj dôležitý materiálny motív, keďže ekonomické postavenie mladých analytikov do značnej miery záviselo od pacientov, ktorých im Freud mohol odkázať. Kvôli preferenciám Freuda, ktorý kládol hlavný dôraz na Junga, a Adlerovým ambíciám sa vzťah medzi nimi rýchlo zhoršil. Zároveň sa Adler neustále hádal s inými psychoanalytikmi a obhajoval prioritu svojich myšlienok.

Freud a Adler sa nezhodli v mnohých bodoch. Po prvé, Adler považoval túžbu po moci za hlavný motív určujúci ľudské správanie, zatiaľ čo Freud prisúdil hlavnú úlohu sexualite. Po druhé, dôraz sa v Adlerových osobnostných štúdiách kládol na sociálne prostredie človeka – najväčšiu pozornosť venoval Freud nevedomiu. Po tretie, Adler považoval Oidipov komplex za výmysel a to úplne odporovalo Freudovým predstavám. Napriek tomu, že zakladateľ psychoanalýzy odmietal základné myšlienky Adlera, uznal ich dôležitosť a čiastočnú platnosť. Napriek tomu bol Freud nútený vylúčiť Adlera z psychoanalytickej spoločnosti, poslúchajúc požiadavky zvyšku jej členov. Adlerov príklad nasledoval jeho najbližší spojenec a priateľ Wilhelm Stekel.

O rozdieloch s Carlom Gustavom Jungom

„V budúcnosti môžeme zistiť, že preceňujeme Junga a jeho prácu. Pred verejnosťou sa tvári nepriaznivo, odvracia sa odo mňa, teda od svojej minulosti. Ale vo všeobecnosti je môj úsudok v tejto otázke veľmi podobný tomu vášmu. Neočakávam žiadny okamžitý úspech, skôr neustály boj. Každý, kto sľúbi ľudstvu oslobodenie od bremena sexu, bude oslavovaný ako hrdina a bude mu dovolené chrliť nezmysly, aké sa mu zachce.“

z listu Sigmunda Freuda Ernestovi Jonesovi

Krátko nato opustil okruh Freudových najbližších spolupracovníkov aj Carl Gustav Jung – ich vzťah úplne pokazili rozdiely vo vedeckých názoroch; Jung neprijal Freudovo stanovisko, že represie sa vždy vysvetľujú sexuálnou traumou, a okrem toho sa aktívne zaujímal o mytologické obrazy, spiritualistické javy a okultné teórie, ktoré Freuda veľmi dráždili. Okrem toho Jung spochybnil jedno z hlavných ustanovení Freudovej teórie: nepovažoval nevedomie za individuálny jav, ale za dedičstvo predkov - všetkých ľudí, ktorí kedy žili na svete, to znamená, že ho považoval za „kolektívne nevedomie“. “. Jung tiež neakceptoval Freudove názory na libido: ak pre neho tento pojem znamenal psychickú energiu základnú pre prejavy sexuality, zameranú na rôzne predmety, potom pre Junga bolo libido jednoducho označením všeobecného napätia. K poslednému zlomu medzi týmito dvoma vedcami došlo po vydaní Jungových symbolov transformácie (1912), ktoré kritizovali a spochybňovali Freudove základné postuláty, a ukázalo sa, že je to pre oboch mimoriadne bolestivé. Okrem toho, že Freud stratil veľmi blízkeho priateľa, boli pre neho silnou ranou aj názorové rozdiely s Jungom, v ktorom spočiatku videl nástupcu, pokračovateľa rozvoja psychoanalýzy. Svoju úlohu zohrala aj strata podpory celej zürišskej školy - odchodom Junga stratilo psychoanalytické hnutie množstvo talentovaných vedcov.

V roku 1913 Freud dokončil dlhú a veľmi náročnú prácu na základnom diele „Totem a tabu“. „Odkedy som napísal Výklad snov, nepracoval som na ničom s takou istotou a nadšením,“ napísal o knihe. Okrem iného prácu venovanú psychológii primitívnych národov považoval Freud za jeden z najväčších vedeckých protiargumentov k zürišskej psychoanalytickej škole vedenej Jungom: „Totem a tabu“ mali podľa autora konečne oddeľte svoj vnútorný kruh od disidentov. O tom druhom Freud následne napísal toto:

„Obe regresívne pohyby, ktoré sa vzďaľujú od psychoanalýzy [Adlerova „individuálna psychológia“ a Jungova „analytická psychológia“, ktoré teraz musím porovnať, odhaľujú podobnosti aj v tom, že pomocou vznešených princípov, akoby z pohľadu večného , obhajujú výhody pre nich predsudky. Pre Adlera túto úlohu zohráva relativita všetkých vedomostí a právo jednotlivca individuálne s pomocou umeleckými prostriedkami spravovať vedecký materiál. Jung volá po kultúrnom a historickom práve mládeže zhodiť okovy, ktoré jej chcela uvaliť tyranská staroba, otupená vo svojich názoroch.“

Sigmund Freud. "Esej o histórii psychoanalýzy"

Nezhody a hádky s bývalými súdruhmi vedca mimoriadne unavili. V dôsledku toho sa (na návrh Ernesta Jonesa) rozhodol vytvoriť organizáciu, ktorej hlavným cieľom by bolo zachovať základné princípy psychoanalýzy a chrániť osobnosť samotného Freuda pred agresívnymi útokmi oponentov. Freud prijal s veľkým nadšením návrh zjednotiť dôveryhodný okruh analytikov; v liste Jonesovi priznal: „Moju predstavivosť okamžite zaujala vaša predstava o vytvorení tajnej rady zloženej z najlepších a najdôveryhodnejších ľudí spomedzi nás, ktorí sa postarajú o ďalší rozvoj psychoanalýzy, keď Som preč...". Spolok sa zrodil 25. mája 1913 – okrem Freuda doň patrili Ferenczi, Abraham, Jones, Rank a Sachs. O niečo neskôr, z iniciatívy samotného Freuda, sa k skupine pripojil Max Eitingon. Existencia komunity nazývanej „Výbor“ bola utajovaná, jej akcie neboli propagované.

Vojnové a povojnové roky

"Výbor" v plnej sile (1922). Zľava doprava: Oni stoja Hrajú: Otto Rank, Karl Abraham, Max Eitingon, Ernest Jones. Sedenie Hrajú: Sigmund Freud, Sandor Ferenczi, Hans Sachs

Začala sa prvá svetová vojna a Viedeň upadla, čo prirodzene ovplyvnilo Freudovu prax. Ekonomická situácia vedca sa rapídne zhoršila, v dôsledku čoho sa u neho rozvinula depresia. Ukázalo sa, že novovytvorený výbor bol posledným okruhom rovnako zmýšľajúcich ľudí vo Freudovom živote: „Stali sme sa poslednými súdruhmi, ktorých mal predurčené mať,“ pripomenul Ernest Jones. Freud, ktorý sa potýkal s finančnými ťažkosťami a mal dostatok voľného času v dôsledku zníženého počtu pacientov, obnovil svoju vedeckú činnosť: „<…>Freud sa stiahol do seba a venoval sa vedeckej práci.<…>Veda zosobňovala jeho prácu, vášeň, relax a bola spásou pred vonkajšími protivenstvami a vnútornými skúsenosťami.“ Nasledujúce roky sa pre neho stali veľmi produktívne - v roku 1914 vyšli z jeho pera diela „Michelangelov Mojžiš“, „Úvod do narcizmu“ a „Esej o histórii psychoanalýzy“. Freud zároveň pracoval na sérii esejí, ktoré Ernest Jones nazýva najhlbšími a najdôležitejšími vo vedeckej práci vedca - sú to „Pohony a ich osud“, „Represia“, „Nevedomie“, „Metapsychologický prírastok k Doktrína snov“ a „Smútok a melanchólia“

V tom istom období sa Freud vrátil k predtým opustenému konceptu „metapsychológie“ (tento termín bol prvýkrát použitý v liste Fliessovi v roku 1896). Stala sa jednou z kľúčových v jeho teórii. Pod slovom „metapsychológia“ Freud chápal teoretické základy psychoanalýzy, ako aj špecifický prístup k štúdiu psychiky. Podľa vedca možno psychologické vysvetlenie považovať za úplné (tj „metapsychologické“) iba vtedy, ak preukáže prítomnosť konfliktu alebo spojenia medzi úrovňami psychiky ( topografia), určuje množstvo a druh vynaloženej energie ( hospodárstva) a rovnováhu síl vo vedomí, ktoré môžu byť zamerané na spoluprácu alebo proti sebe ( dynamika). O rok neskôr vyšla práca „Metapsychológia“, ktorá vysvetľuje hlavné ustanovenia jeho učenia.

S koncom vojny sa Freudovi zmenil život len ​​k horšiemu - ušetrené peniaze bol nútený minúť na starobu, pacientov bolo ešte menej, jedna z jeho dcér Sophia zomrela na chrípku. napriek tomu vedecká činnosť Práca vedca sa nezastavila - napísal diela „Beyond the Pleasure Principle“ (1920), „Psychology of the Masses“ (1921), „I and It“ (1923). V apríli 1923 bol Freudovi diagnostikovaný nádor podnebia; operácia na jej odstránenie bola neúspešná a takmer stála vedca život. Následne musel podstúpiť ďalších 32 operácií. Onedlho sa rakovina začala rozširovať a Freudovi odstránili časť čeľuste – od toho momentu používal mimoriadne bolestivú protézu, ktorá zanechávala nehojace sa rany, okrem toho mu bránila aj rozprávať. Začalo sa najtemnejšie obdobie vo Freudovom živote: už nemohol prednášať, pretože mu publikum nerozumelo. Až do jeho smrti sa o neho starala jeho dcéra Anna: „Bola to ona, ktorá chodila na kongresy a konferencie, kde čítala texty prejavov, ktoré pripravil jej otec.“ Séria smutných udalostí pre Freuda pokračovala: vo veku štyroch rokov zomrel jeho vnuk Heinele (syn zosnulej Sophie) na tuberkulózu a o niečo neskôr zomrel jeho blízky priateľ Karl Abraham; Freuda začal premáhať smútok a smútok a v jeho listoch sa začali čoraz častejšie objavovať slová o vlastnej blížiacej sa smrti.

Posledné roky života a smrti

V lete 1930 bola Freudovi udelená Goetheho cena za významný prínos pre vedu a literatúru, čo vedcovi prinieslo veľké zadosťučinenie a prispelo k šíreniu psychoanalýzy v Nemecku. Táto udalosť však bola zatienená ďalšou stratou: vo veku deväťdesiatpäť rokov zomrela Freudova matka Amalia na gangrénu. Najstrašnejšie procesy pre vedca sa práve začínali - v roku 1933 bol Adolf Hitler zvolený za kancelára Nemecka a národný socializmus sa stal štátnou ideológiou. Nová vláda prijala množstvo diskriminačných zákonov namierených proti Židom a knihy, ktoré odporovali nacistickej ideológii, boli zničené. Spolu s dielami Heineho, Marxa, Manna, Kafku a Einsteina boli zakázané aj diela Freuda. Psychoanalytická asociácia bola rozpustená vládnym nariadením, mnohí jej členovia boli prenasledovaní a jej finančné prostriedky boli skonfiškované. Mnohí Freudovi spolupracovníci vytrvalo navrhovali, aby opustil krajinu, ale on to rázne odmietol.

V roku 1938, po pripojení Rakúska k Nemecku a následnom prenasledovaní Židov nacistami, sa Freudova situácia výrazne skomplikovala. Po zatknutí svojej dcéry Anny a výsluchu gestapom sa Freud rozhodol opustiť Tretiu ríšu a odísť do Anglicka. Ukázalo sa, že je ťažké realizovať plán: výmenou za právo opustiť krajinu úrady požadovali impozantné množstvo peňazí, ktoré Freud nemal. Vedec sa musel uchýliť k pomoci vplyvných priateľov, aby získal povolenie na emigráciu. Tak sa jeho dlhoročný priateľ William Bullitt, vtedajší veľvyslanec USA vo Francúzsku, prihováral vo Freudovom mene u prezidenta Franklina Roosevelta. K petíciám sa pridal aj nemecký veľvyslanec vo Francúzsku gróf von Welzeck. Spoločným úsilím získal Freud právo opustiť krajinu, ale otázka „dlhu voči nemeckej vláde“ zostala nevyriešená. Freudovi ho pomohla vyriešiť jeho dlhoročná priateľka (ale aj pacientka a študentka), princezná Marie Bonaparte, ktorá požičala potrebné financie.

V lete 1939 Freud obzvlášť veľmi trpel progresívnou chorobou. Vedec sa obrátil na doktora Maxa Schura, ktorý sa o neho staral, pričom si spomenul na jeho skorší sľub, že mu pomôže zomrieť. Anna, ktorá nikdy neopustila stranu chorého otca, sa jeho želaniam bránila, no čoskoro súhlasila. Schur 23. septembra injikoval Freudovi dávku morfia dostatočnú na ukončenie života starého muža oslabeného chorobou. O tretej hodine ráno zomrel Sigmund Freud. Telo vedca bolo spopolnené v Golders Green a popol bol umiestnený do starodávnej etruskej vázy, ktorú Freudovi darovala Marie Bonaparte. Váza obsahujúca vedcov popol stojí v mauzóleu Ernesta Georgea v Golders Green. V noci 1. januára 2014 sa neznáme osoby vkradli do krematória, kde stála váza s popolom Marthy a Sigmunda Freudových, a rozbili ju. Potom správcovia krematória premiestnili vázu s popolom manželov na bezpečnejšie miesto.

Hlavné prínosy pre vedu

Spomedzi Freudových úspechov sú najdôležitejšie vývoj trojzložkového štrukturálneho modelu psychiky (pozostávajúci z „Id“, „I“ a „Super-Ego“), identifikácia špecifických fáz psychosexuálneho rozvoja osobnosti, tzv. vytvorenie teórie oidipovského komplexu, objavenie obranných mechanizmov fungujúcich v psychike, psychologizácia pojmu „nevedomie“, objav prenosu a protiprenosu, ako aj vývoj takých terapeutických techník, ako je metóda tzv. voľná asociácia a výklad snov.

Jedným z Freudových hlavných vedeckých úspechov je vývoj originálu na svoju dobu štrukturálny model ľudskej psychiky. V priebehu mnohých klinických pozorovaní vedec navrhol prítomnosť opozície medzi pohonmi, čo odhalilo, že sociálne podmienené zákazy často obmedzujú prejavy biologických impulzov. Na základe získaných údajov vyvinul Freud koncept mentálnej organizácie, pričom identifikoval tri štrukturálne prvky osobnosti: „To“ (alebo „Id“, nemecky Das es), „ja“ (alebo „Ego“, nemecké ego) a „Super -I“ (alebo „Super-Ego“, nem. Das Über-Ich). " to“, podľa freudovského konceptu, označuje neznámu silu, ktorá riadi činy človeka a slúži ako základ pre dva ďalšie prejavy osobnosti, ktoré pre nich obsahujú energiu. " ja“ - toto je v podstate osobnosť človeka, zosobnenie jeho mysle, „ja“ vykonáva kontrolu nad všetkými procesmi prebiehajúcimi v psychike jednotlivca a jeho hlavnou funkciou je udržiavať vzťah medzi inštinktmi a činmi. " Super-ego"je mentálna autorita, ktorá zahŕňa "rodičovskú autoritu, introspekciu, ideály, svedomie - v metaforickom zmysle "Super-ja" pôsobí ako vnútorný hlas, cenzor, sudca."

Ďalším z Freudových najdôležitejších úspechov je objav psychosexuálne fázy vývoja osoba. V najvšeobecnejšom zmysle sa pojem „psychosexuálny vývoj“ chápe ako „pohyb dieťaťa od infantilných spôsobov uspokojovania túžob k zrelším, čo mu v konečnom dôsledku umožňuje nadviazať sexuálny kontakt s osobou opačného pohlavia“. Psychosexuálny vývin je mimoriadne dôležitý pre rozvoj osobnosti - práve v priebehu všetkých jeho štádií sa vytvárajú predpoklady pre budúce sexuálne, emocionálne a komunikačné problémy. Freud identifikoval päť takýchto štádií: orálny, análny, falický, latentný a genitálny.

Základom celej Freudovej psychoanalytickej teórie bol koncept Oidipov komplex, ktorej podstatou je označiť ambivalentný postoj dieťaťa k jeho rodičom; samotný pojem charakterizuje prejav nevedomých pudov u človeka, v ktorom láska hraničí s nenávisťou voči rodičom. Vo Freudovom chápaní je chlapec eroticky naviazaný na svoju matku a snaží sa ju vlastniť a svojho otca vníma ako rivala a prekážku naplnenia tejto túžby (u dievčaťa je situácia opačná a nazýva sa „Electra Complex“. “). Oidipovský komplex sa rozvíja vo veku od troch do šiestich rokov a jeho úspešné vyriešenie (identifikácia s rodičom rovnakého pohlavia, resp. „identifikácia s agresorom“) je pre dieťa zásadne dôležité. Rozlíšenie („zničenie“) komplexu vedie k prechodu z falického štádia vývoja k latentnému a je základom pre formovanie „Super-Ega“; autorita rodičov sa tak „pohybuje“ vo vnútri psychiky – vyriešený oidipovský komplex sa stáva hlavným zdrojom viny (s ktorým „super-ego“ ovplyvňuje „ja“) a zároveň znamená koniec obdobie infantilnej sexuality jedinca.

Pre rozvoj freudizmu bol dôležitý popis vedca obranné mechanizmy fungovanie v ľudskej psychike. Obrana je podľa Freuda psychologický mechanizmus boja proti úzkosti, ktorý na rozdiel od konštruktívnych činov zameraných na riešenie problémovej situácie skresľuje alebo popiera realitu, poznamenávajú Frager a Fadiman. Obranné mechanizmy súvisia s „ja“ človeka, ktorý musí čeliť množstvu rôznych hrozieb z vonkajšieho sveta a túžbam „Id“, ktoré sú obmedzované „super-egom“; Freud vzal významnú úlohu ich výskum, ale nepokúšal sa ich klasifikovať - ​​toho sa ujala jeho dcéra Anna, ktorá vo svojej práci „Ja a obranné mechanizmy“ (1936) systematizovala mentálne javy, ktoré už vedec opísal. Freud opísal tieto obranné mechanizmy: represia, projekcia, vytesnenie, racionalizácia, formovanie reakcie, regresia, sublimácia a popretie.

Základným kameňom Freudovej teórie bol objav v bezvedomí- časti ľudskej psychiky, ktoré sa líšia objemom, obsahom a princípmi fungovania od vedomia. V topografickej teórii sa nevedomie považuje za jeden zo systémov mentálneho aparátu. Po objavení sa trojzložkového modelu vedomia („Ono“, „Ja“ a „Super-Ego“) sa nevedomie vyjadruje výlučne pomocou prídavného mena, to znamená, že odráža mentálnu kvalitu, ktorá je rovnako charakteristická pre každého. z troch štruktúr psychiky. Hlavné črty nevedomia sú podľa Freuda nasledovné: obsah nevedomia je reprezentáciou pohonov; obsah nevedomia je regulovaný primárnymi procesmi, najmä kondenzáciou a premiestňovaním; poháňané energiou pohonov majú obsahy nevedomia tendenciu vracať sa do vedomia, prejavujúce sa v správaní (návrat potlačeného obsahu), ale v skutočnosti sa môžu objaviť v predvedomí len vo forme zdeformovanej cenzúrou „super -Ego“; Detské túžby sú často zaznamenané v nevedomí.

Freud vyvinul jeden z hlavných nástrojov psychoanalytika pri práci s pacientom. metóda voľnej asociácie. Voľné asociácie sú vyhlásenia založené na svojvoľnom vyjadrení akýchkoľvek myšlienok týkajúcich sa čohokoľvek. Rovnomenná metóda je základom psychoanalýzy a je jednou z jej hlavných techník. V psychoanalýze sa voľné asociácie považujú za signál o prítomnosti nápadov alebo fantázií, ktoré človek nemôže realizovať bez analytickej pomoci psychológa, pretože sú v predvedomí. Každá asociácia sa môže stať zásadne dôležitou pre stanovenie príčin choroby. Použitie tejto metódy umožnilo úplne opustiť používanie hypnózy v sedeniach a podľa samotného Freuda slúžilo ako impulz pre formovanie a rozvoj psychoanalýzy.

Ďalším dôležitým nástrojom psychoanalytika v jeho práci je technológia výklad snov. Výklad snov je proces odhaľovania zmyslu a významu snov, zameraný na dešifrovanie ich nevedomého obsahu. Podľa Freuda sú sny mentálne javy, ktoré sú odrazom niečoho existujúceho v ľudskej duši, čo si snívajúci sám neuvedomuje; jednotlivec si teda nikdy neuvedomí skutočný význam svojho sna. Práca psychoanalytika teda spočíva v odhalení tohto významu človeku. Budovaním voľných asociácií k jednotlivým častiam sna človek odhaľuje jeho pravú podstatu a nevedome sa zameriava na jeho skutočný obsah. Proces tlmočenia je preklad zjavný obsah snov(teda jej zápletku) v skrytý obsah.

Nemenej dôležitý pre psychoanalytickú terapiu je fenomén objavený Freudom prevod a protiprevod. Prenos je jav pozorovaný vo vzťahu dvoch ľudí a prejavuje sa prenášaním citov a náklonností k sebe navzájom. V procese psychoanalýzy je transfer charakterizovaný ako premiestňovanie nevedomých predstáv, túžob, pudov, stereotypov myslenia a správania z jedného jednotlivca na druhého, pričom skúsenosť z minulosti sa stáva modelom interakcie v prítomnosti. Pojem „protiprevod“ sa teda vzťahuje na opačný proces prenosu, konkrétne na prenos emocionálneho postoja k osobe z minulosti analytika na svojho klienta.

Vedecké dedičstvo

Diela Sigmunda Freuda

• 1899 Výklad snov
• 1901 Psychopatológia každodenného života
• 1905 Tri eseje o teórii sexuality
• 1913 Totem a tabu
• 1915 Atrakcie a ich osudy
• 1920 Okrem princípu potešenia
• 1921 Psychológia más a analýza ľudského „ja“
• 1927 Budúcnosť jednej ilúzie
• 1930 Nespokojnosť s kultúrou

Freudovi ideologickí predchodcovia

Vývoj Freudovej psychoanalytickej koncepcie bol významne ovplyvnený mnohými rôznymi vedcami a výskumníkmi. Vedci si všímajú predovšetkým vplyv evolučnej teórie Charlesa Darwina, biogenetického zákona Ernsta Haeckela, „katartickej metódy“ Josepha Breuera a teórie Jeana Charcota o účinkoch hypnózy na liečbu hystérie. Freud čerpal mnohé nápady z diel Gottfrieda Leibniza (najmä z jeho doktríny monád - najmenších duchovných a duševných častíc), Carla Gustava Carusa (konkrétne predpoklad, že nevedomá duševná činnosť sa prejavuje prostredníctvom zážitkov a snov), Eduarda Hartmanna a jeho „Filozofie nevedomia“, Johann Friedrich Herbart (ktorý tvrdil, že určité ľudské pudy môžu byť potlačené až za prah vedomia) a Arthur Schopenhauer (ktorý zdôraznil „vôľu žiť“, ktorú Freud označil ako Eros). Výrazný vplyv na formovanie Freudových názorov mal nemecký filozof a psychológ Theodor Lipps, ktorý venoval niekoľko diel nevedomým duševným procesom. Psychoanalýzu ovplyvnili aj myšlienky Gustava Fechnera - z jeho vývoja pramenili koncepty princípu slasti, duševnej energie, ako aj záujem o štúdium agresie.

Okrem toho bol Freud ovplyvnený myšlienkami Friedricha Nietzscheho, Clemensa Brentana a mnohých významných vedcov – napríklad Ernsta Brückeho. Mnohé koncepty, ktoré boli na svoju dobu originálne, dnes už tradične spájané s menom Freud, boli v skutočnosti čiastočne vypožičané – napríklad nevedomie ako oblasť psychiky študovali Goethe a Schiller; jeden z prvkov mentálnej organizácie - „To“ - si Freud požičal od nemeckého lekára Georga Groddecka; teória oidipovského komplexu – inšpirovaná Sofoklovým dielom „Kráľ Oidipus“; metóda voľnej asociácie sa nezrodila ako samostatná technika, ale ako výsledok prepracovania prístupu Josepha Breuera; Myšlienka interpretácie snov tiež nebola nová - prvé myšlienky o ich symbolike vyjadril Aristoteles.

Vplyv a význam Freudových myšlienok

Výskumníci poznamenávajú, že vplyv Freudových myšlienok na západnú civilizáciu 20. storočia bol hlboký a trvalý, - Larry Kjell (doktor psychológie, docent Štátna univerzita New York) a Daniel Ziegler (PhD, dekan Graduate School of Villanova University) poznamenávajú, že „v celej ľudskej histórii malo len veľmi málo myšlienok taký široký a silný vplyv“. Podľa týchto autorov medzi hlavné úspechy vedca patrí vytvorenie prvej komplexnej teórie osobnosti, vývoj systému klinických pozorovaní (na základe vlastnej analýzy a terapeutických skúseností) a vytvorenie originálnej metódy liečby neurotických porúch. ktorý sa nedá študovať iným spôsobom. Robert Frager (Ph.D., zakladateľ a prezident Inštitútu transpersonálnej psychológie) a James Fadiman (Ph.D., vyučujúci na Univerzite v San Franciscu a Stanfordskej univerzite) označujú Freudove vedecké názory na svoju dobu za radikálne a inovatívne, pričom argumentujú že myšlienky vedca pokračujú dodnes a naďalej majú významný vplyv na psychológiu, medicínu, sociológiu, antropológiu, literatúru a umenie. Frager a Fadiman poznamenávajú, že množstvo Freudových objavov - napríklad uznanie dôležitosti snov a objavenie energie nevedomých procesov - sú dnes všeobecne akceptované, hoci mnohé ďalšie aspekty jeho teórie sú aktívne kritizované. Vedci dospeli k záveru: "Bez ohľadu na čas je Freud postavou, s ktorou treba v psychológii počítať."

Slávny ruský psychológ Michail Yaroshevsky je tiež toho názoru, že Freudove diela určili smer vývoja psychológie v 20. storočí a stále vzbudzujú záujem a moderná psychoterapia sa naučila lekcie vedca, „vyberúc z nich všetko, čo vzrušuje tvorivé myšlienka." Carlos Nemirovsky, psychiater a člen Asociácie psychoanalýzy v Buenos Aires a Medzinárodnej asociácie psychoanalýzy, nazýva Freuda neúnavným výskumníkom, nadšencom, ktorý má ďaleko od konformizmu, a píše: „Dnes môžeme doplniť, napadnúť alebo zmeniť dôraz v Freudovo dedičstvo, ale stále jeho metóda – jeho prístup k výskumu – naďalej existuje len s malými úpravami.“ Francúzsky psychoanalytik Andre Green zase tvrdí: „Žiadny ortodoxný Freudov nasledovník, hoci významne prispel k vede, nemôže ponúknuť nič zásadne nové.

Jeden z najjasnejších nasledovníkov vedca, francúzsky psychológ a filozof Jacques Lacan, charakterizoval Freudovo učenie ako „koperníkovskú revolúciu“. Freudov súdruh a študent Sándor Ferenczi, ktorý opísal vplyv vedca na medicínu, napísal: „Napodiv, pred Freudom výskumníci považovali za takmer nemorálne zvažovať sexuálne problémy a psychologickú stránku milostných vzťahov“; To viedlo Freuda k prehodnoteniu praxe a teórie terapie, ktorá pri pokusoch o liečbu neuróz úplne zlyhala. Ferenczi poznamenal, že najdôležitejším úspechom vedca je vytvorenie špecifického jazyka a techniky na štúdium nevedomia, ktoré pomáha v procese interpretácie snov a neurotických, psychotických symptómov v každodennom živote. Rovnako ako Lacan, aj Ferenczi nazýva Freudove objavy „veľkou revolúciou“ a porovnáva ich so zavedením bicích nástrojov, rádiológie, bakteriológie a chémie do medicíny. Výskumník končí článok slovami: „Freud prelomil prísnu demarkačnú hranicu medzi vedami o prírode a duchu.<…>Freudov vplyv na medicínu mal hlboký vplyv na rozvoj tejto vedy. Je možné, že túžba po jej rozvoji existovala už predtým, ale jej skutočná realizácia si vyžadovala vznik osobnosti takého významu ako Freud.“

Ruský filozof Sergej Mareev navrhol, že freudizmus možno považovať za jeden z troch hlavných svetonázorových systémov 20. storočia spolu s marxizmom a kresťanstvom; Mareev píše, že Freudov vplyv sa do značnej miery prejavil v psychológii a filozofii. Freudov prínos pre filozofiu podľa výskumníka spočíva v predložení zásadne nového tvrdenia, ktoré hovorí, že „duševný život človeka nie je vôbec tokom dojmov a reakcií, ale obsahuje určitú substanciu, určitú konštantu, ktorá nielenže nie je ovplyvnená vonkajšími dojmami, ale „naopak, definuje ich zvnútra a dáva im význam, ktorý je úplne nevysvetliteľný ani zo súčasnosti, ani z minulej skúsenosti“. Tak, vysvetľuje Mareev, Freud spochybnil dominantnú myšlienku v empirickej vede o duši ako o nehmotnom princípe - preto zakladateľ psychoanalýzy vrátil konceptu „duše“ prísne vedecký význam (hoci čiastočne pretvorený); v dôsledku toho tento pojem presahoval rámec samotnej filozofie, ku ktorej ho predtým pripisovali empirickí vedci.

Ďalšia domáca výskumníčka, psychologička Lyudmila Obukhova, píše, že hlavné tajomstvo Freudovho obrovského vplyvu spočíva v dynamickej teórii rozvoja osobnosti, ktorú vyvinul a ktorá dokázala, že „pre ľudský rozvoj je hlavnou vecou iná osoba, a nie predmety, ktoré ju obklopujú. ho.” S odvolaním sa na Jamesa Watsona Obukhova poznamenala, že Freud ďaleko predbehol svoju dobu a (spolu s Charlesom Darwinom) "prelomil úzke, pevné hranice zdravého rozumu svojej doby a vyčistil nové územie pre štúdium ľudského správania." E. P. Koryakina si všíma významný vplyv Freuda na rozvoj kultúrneho myslenia v 20. storočí – hlavným prínosom vedca v tejto oblasti je vytvorenie originálneho konceptu kultúry, podľa ktorého sú všetky kultúrne hodnoty produktom sublimácie, alebo, inými slovami, proces podmanenia si energie „Ono“ kultúrou a jej presmerovanie zo sexuálnych cieľov na duchovné (umelecké). Koryakina píše: „Kultúra v chápaní psychoanalytickej teórie je založená na nátlaku a zákaze pudov, je to mechanizmus na potláčanie primárnych túžob, ktoré ohrozujú spoločnosť, inštinkty vrátane agresivity usmerňuje iným smerom, a preto kultúra je z pohľadu Freuda zdrojom duševnej choroby jednotlivca.

Freud mal významný vplyv na vývoj teórií osobnosti - jeho názory na ľudský rozvoj, zjednotené v rámci psychoanalýzy, sú v psychológii stále známe. Len málo myšlienok v histórii ľudskej civilizácie malo taký široký a hlboký vplyv ako Freud. Popularita Freudových konceptov sa neustále rozširuje a preniká do rôznych vedeckých oblastí. Ako poznamenal Jerome Neu (Ph.D., profesor na Kalifornskej univerzite v Santa Cruz): „Od Freuda sa máme ešte veľa čo učiť.“

Kritika

Na Západe bola Freudova psychoanalýza už pri jej vzniku kritizovaná najmä fenomenologicky orientovanými autormi ako K. Jaspers, A. Kronfeld, K. Schneider, G.-J. Weitbrecht a mnohí ďalší. Spočiatku bolo odmietnutie Freudovej koncepcie európskymi psychiatrami rozhodujúce a rozšírené – až na pár výnimiek, akými boli E. Bleuler a V. P. Serbsky. Väčšina psychiatrov považovala freudovskú školu za okrajovú sektu zaoberajúcu sa psychoterapiou neuróz, ktorej samotný koncept bol reprezentovaný ako fantóm – nediferencovaná skupina somatoneurologických porúch hraničiacich s normou. V roku 1909 sa však „dobývanie“ Freudových učení začalo v Spojených štátoch a po druhej svetovej vojne v nemeckej psychiatrii.

K. Jaspers bezvýhradne rešpektoval Freuda ako človeka a vedca a uznával významný prínos jeho teórií pre vedu, no psychoanalytické smerovanie výskumu považoval za neproduktívne vulgarizáciu myšlienok Schopenhauera a Nietzscheho, „produkt mýtu“. -vytváranie fantázií“ a samotné hnutie psychoanalýzy bolo sektárske. Jaspers vysoko ocenil Freudove individuálne hypotézy a empirický materiál, ktorý zhromaždil, a napriek tomu poukázal na fantastickú povahu mnohých jeho zovšeobecnení. Jaspers nazval psychoanalýzu „populárnou psychológiou“, ktorá umožňuje bežnému človeku ľahko vysvetliť čokoľvek. Pre K. Jaspersa je freudizmus, rovnako ako marxizmus, náhradou za vieru. Podľa Jaspersa „psychoanalýza nesie významný podiel zodpovednosti za všeobecný pokles duchovnej úrovne modernej psychopatológie“.

Negatívny postoj k freudizmu mal aj E. Kraepelin, ktorý tvrdil:

Na základe pestrých skúseností tvrdím, že dlhotrvajúce a vytrvalé pýtanie sa pacientov na ich intímne zážitky, ako aj zvyčajný silný dôraz na sexuálne vzťahy a súvisiace rady môžu viesť k tým najnepriaznivejším dôsledkom.

- Kraepelin, E.Úvod do Psychiatrickej kliniky

Známi antropológovia Margaret Meadová, Ruth Benedictová, Cora DuBoisová a Franz Boas zhromaždili dôkazy na vyvrátenie univerzálnosti takých základných freudovských pojmov, akými sú libido, deštruktívne inštinkty a inštinkty smrti, vrodené infantilné sexuálne štádiá a oidipovský komplex. Mnohé z týchto konceptov boli experimentálne testované a zistilo sa, že sú nesprávne. Robert Sears, ktorý skúmal tieto experimentálne údaje vo svojej práci „Prehľad objektívnych štúdií psychoanalytických konceptov“, uzavrel:

Podľa kritérií fyzikálnych vied psychoanalýza nie je pravý veda...<…>Psychoanalýza je založená na metódach, ktoré neumožňujú opakovateľné pozorovania, nemajú samozrejmosť alebo denotatívnu validitu a sú do určitej miery ovplyvnené subjektívnymi zaujatosťami pozorovateľa. Keď sa takáto metóda použije na objavenie psychologických faktorov, ktoré by mali mať objektívnu platnosť, úplne zlyháva.

Psychoanalýza bola prenasledovaná v Nemecku s nástupom nacistov k moci a veľmi skoro sa ocitla v podobnej situácii aj v ZSSR (hoci Freudove teórie tam boli krátko na to dosť populárne). Psychoanalýza ako vedecký smer v psychológii sa objavila v Rusku už pred rokom 1917, jej nasledovníci vydávali vlastný vedecký časopis a medzi podporovateľov Freudovho učenia patrili významní členovia Ruskej akadémie vied. V Petrohrade bola zorganizovaná špeciálna analytická skupina pre deti s neurotickými poruchami a do konca desaťročia úspešne fungoval výcvikový ústav, ambulancia a experimentálna škola na psychoanalytických princípoch. Freudove diela boli aktívne preložené do ruštiny. Jedna z vysokých škôl v hlavnom meste školila psychoanalytikov. V polovici 20. rokov však bola psychoanalýza vytlačená z prostredia oficiálnej vedy. Najnaliehavejšie rozpory medzi zástancami a odporcami Freuda sa objavili počas diskusie o možnosti spojenia psychoanalýzy s marxizmom:

„Objektom kritiky v týchto debatách často nebol Freud sám, ale rôzni vykladači a vykladači jeho myšlienok.<…>Preto, aby bolo možné obviňovať psychoanalýzu, nebolo vôbec ťažké nájsť množstvo hlúpych myšlienok vydávaných za freudovské – napríklad tvrdenie istého analytika (citovaného počas jednej zo sovietskych polemických kampaní proti Freudovi), že komunistické heslo „Proletári všetkých krajín“, spojte sa!“ je vlastne nevedomým prejavom homosexuality. Rovnako hrubé a zjednodušujúce interpretácie boli nájdené v oblasti literárnej kritiky, kde sa zdalo, že psychoanalýza dokáže dosiahnuť len málo viac ako hľadanie falických symbolov. Je však jasné, že taká komplexná a mnohostranná teória, akou je psychoanalýza, musí byť hodnotená podľa jej najlepších, a nie najhorších prejavov.

Frank Brenner. "Fearless Myšlienka: Psychoanalýza v Sovietskom zväze"

Od 30. rokov 20. storočia sa z pohľadu oficiálnej sovietskej psychologickej vedy stal Freud „zločincom č. To bolo do značnej miery uľahčené osobným odporom Josepha Stalina k psychoanalýze. V Sovietskom zväze sa teraz Freudove teórie chápali výlučne „ako špinavé slová spojené so sexuálnou skazenosťou“. Pre oficiálnu ideológiu bol freudizmus neprijateľný z iného dôvodu: psychoanalýza považovala jednotlivca za izolovaného bez toho, aby brala do úvahy jeho spojenie so spoločnosťou. Výsledok konfrontácie bol veľmi smutný: „Už v roku 1930 bola zastavená všetka činnosť sovietskeho psychoanalytického hnutia a od tohto momentu bolo zmieniť sa o freudiánskej teórii len v zmysle odsúdenia. Tak ako mnoho iných sľubných kultúrnych trendov spôsobených samotnou revolúciou, aj psychoanalýza bola vykorenená a zničená Stalinovým terorom.

Kritika psychoanalýzy však nebola len z politických dôvodov. Po Freudovej smrti v roku 1939 búrlivé debaty okolo psychoanalýzy a samotného vedca neustali – naopak, vzplanuli s novou silou. Kontroverzia v hodnotení Freudovho prínosu pre vedu pokračuje dodnes. Biológ a kandidát na Nobelovu cenu Peter Medawar opísal psychoanalýzu ako „najväčší intelektuálny podvod dvadsiateho storočia“. Filozof vedy Karl Popper kritizoval Freudovo učenie. Popper tvrdil, že teórie psychoanalýzy nemajú predikčnú silu a že nie je možné vytvoriť experiment, ktorý by ich mohol vyvrátiť (to znamená, že psychoanalýza nie je falzifikovateľná); preto sú tieto teórie pseudovedecké. Okrem Karla Poppera kritizovali Freudove myšlienky Frederick Crews a Adolf Grünbaum, ktorí si všimli nedostatočnosť empirického základu psychoanalýzy a neoveriteľnosť jej hlavných ustanovení; vedci nazvali freudizmus postavený na špekulatívnych úvahách a „pohľadoch“.

A. Grünbaum teda poukázal na to, že trvalý terapeutický úspech, o ktorý sa opiera Freudovo tvrdenie o etiologickom dôkaze metódy voľných asociácií, sa v skutočnosti nikdy neuskutočnil, čo bol Freud nútený priznať tak na začiatku, ako aj na samom konci. jeho kariéry, a dočasné terapeutické Výsledky možno vysvetliť nie skutočnou účinnosťou tejto metódy, ale placebo efektom. „Nie je to príliš jednoduché na to, aby to bola pravda, že niekto môže položiť duševne chorú osobu na pohovku a objaviť etiológiu jej choroby voľným spojením? V porovnaní so zisťovaním príčin veľkých somatických ochorení to vyzerá takmer ako zázrak, ak nie pravda“ – píše A. Grünbaum. Poznamenáva, že za posledné storočie sa psychoanalytická liečba nepreukázala ako účinnejšia ako kontrolná skupina podobných pacientov, ktorých represie neboli odstránené. Grünbaum spochybňuje účinnosť metódy voľnej asociácie pri určovaní príčin neurotických symptómov a snov alebo chýb a lapsusov (a nazýva kombináciu prvého, druhého a tretieho, čo vyvoláva dojem „chvályhodnej všeobjímavosti centrálna teória represie, „pseudozjednotenie“ a „pochybné zjednotenie“). Spomína, že podľa starostlivého výskumu takzvané „voľné asociácie“ v skutočnosti nie sú zadarmo, ale závisia od jemných náznakov psychoanalytika pre pacienta, a preto nemôžu spoľahlivo ručiť za obsah domnelých represií, ktoré údajne zmierňujú.

Freudovo vedecké dedičstvo kritizoval Erich Fromm, ktorý veril, že vedec, ovplyvnený „buržoáznym materializmom“, si „nevedel predstaviť psychické sily, ktoré by nemali fyziologický zdroj – odtiaľ Freudova príťažlivosť k sexualite“. Fromm bol tiež skeptický k štruktúre ľudskej osobnosti, ktorú predložil Freud („Id“, „I“ a „Super-Ego“), pretože ju považoval za hierarchickú - to znamená, že popieral možnosť slobodnej existencie osoby, ktorá nie je pod jarmo spoločnosti. Fromm uznal zásluhy vedca na štúdiu nevedomia a Freudov pohľad na tento fenomén bol príliš zúžený – podľa zakladateľa psychoanalýzy je konflikt medzi bytím a myslením konfliktom medzi myslením a infantilnou sexualitou; Fromm považoval takýto záver za chybný, kritizoval samotné Freudovo chápanie sexuality, ktorý ju ignoroval ako možný produkt impulzov determinovaných sociálno-ekonomickými a kultúrnymi faktormi. Ďalší dôležitý „pilier“ psychoanalytickej teórie – koncept Oidipovho komplexu – kritizoval aj Fromm:

„Freud urobil chybu, keď vysvetlil vzťah chlapca k matke prostredníctvom sexuality. Freud si teda nesprávne vyložil svoj objav, nepochopil, že pripútanosť k matke je jedným z najhlbších emocionálnych spojení (nie nevyhnutne sexuálne) zakorenených v skutočnej (humanistickej) existencii človeka. Ďalší aspekt oidipovského komplexu, nepriateľský postoj syna k otcovi, nesprávne interpretoval aj Freud, ktorý tento konflikt považoval za sexuálny, pričom jeho pôvod spočíval v povahe patriarchálnej spoločnosti: „Ďalšia časť oidipovského komplexu, teda nepriateľské súperenie s otcom, vrcholiace túžbou ho zabiť, je tiež pravdivým postrehom, ktoré však nemusí byť nevyhnutne spojené s pripútanosťou k matke. Freud dáva univerzálny význam vlastnosti, ktorá je charakteristická len pre patriarchálnu spoločnosť. V patriarchálnej spoločnosti sa syn podriaďuje vôli otca; patrí otcovi a jeho osud určuje otec. Aby bol dedičom svojho otca – teda aby uspel v širšom zmysle – musí sa otcovi nielen páčiť, musí sa mu podriadiť a nahradiť jeho vôľu vôľou svojho otca. Ako vieme, útlak vedie k nenávisti, k túžbe oslobodiť sa od utláčateľa a nakoniec ho zničiť. Túto situáciu možno jasne vidieť napríklad vtedy, keď starý sedliak vládne svojmu synovi a manželke ako diktátor až do smrti. Ak sa tak skoro nestane, ak syn po dosiahnutí veku 30, 40, 50 rokov musí stále akceptovať nadvládu otca, potom ho bude skutočne nenávidieť ako utláčateľa. V súčasnosti je táto situácia do značnej miery zmiernená: otec zvyčajne nevlastní majetok, ktorý by mohol zdediť syn, pretože napredovanie mladých ľudí závisí vo veľkej miere od ich schopností a len v ojedinelých prípadoch, ako je súkromné ​​vlastníctvo firmy, dlhovekosť otca udržať syna v podriadenom postavení. Táto situácia však nastala prednedávnom a môžeme oprávnene povedať, že niekoľko tisícročí v patriarchálnej spoločnosti existoval konflikt medzi otcom a synom, založený na otcovej kontrole nad synom a túžbe syna oslobodiť sa od tento diktát. Freud videl tento konflikt, ale nechápal, že je to črta patriarchálnej spoločnosti, ale interpretoval ho ako sexuálnu rivalitu medzi otcom a synom.

Leibin V. M. „Objavy a obmedzenia Freudovej teórie“

Erich Fromm v podstate kritizoval každý významný aspekt Freudovej teórie, vrátane konceptov prenosu, narcizmu, charakteru a výkladu snov. Fromm tvrdil, že psychoanalytická teória bola prispôsobená potrebám buržoáznej spoločnosti, „koncentrácia na problémy sexu v skutočnosti viedla od kritiky spoločnosti a mala teda čiastočne reakčný politický charakter. Ak je základom všetkých duševných porúch neschopnosť človeka riešiť svoje sexuálne problémy, potom nie je potrebná kritická analýza ekonomických, sociálnych a politických faktorov, ktoré stoja v ceste rozvoja individuality. Na druhej strane sa na politický radikalizmus začalo nazerať ako na akýsi znak neurózy, najmä keď Freud a jeho nasledovníci považovali liberálnu buržoázu za vzor duševne zdravého človeka. Ľavicový alebo pravicový radikalizmus sa začal vysvetľovať ako dôsledky neurotických procesov, akým bol oidipovský komplex, a predovšetkým politické presvedčenia, ktoré sa líšili od názorov liberálnej strednej triedy, boli vyhlásené za neurotické.“

Robert Carroll, Ph.D., v The Skeptic's Dictionary, kritizoval psychoanalytický koncept nevedomia, ktorý uchováva spomienky na traumu z detstva, čo je v rozpore s modernými predstavami o fungovaní implicitnej pamäte: „Psychoanalytická terapia je v mnohých ohľadoch založená na hľadanie toho, čo pravdepodobne neexistuje (potlačené spomienky z detstva), predpoklad, ktorý je pravdepodobne nesprávny (že skúsenosti z detstva sú príčinou problémov pacientov) a terapeutická teória, ktorá nemá takmer žiadnu šancu byť správna (ktorá prináša potlačené spomienky do vedomia je nevyhnutnou súčasťou priebehu liečby).

Leslie Stevenson, filozof a emeritný prednášajúci na University of St. Andrews, ktorý podrobne rozobral Freudove koncepty v Desať teórií ľudskej povahy (1974), poznamenal, že zástancovia freudizmu môžu „ľahko analyzovať pejoratívnym spôsobom motiváciu jeho kritikov“ - to znamená pripisovať akékoľvek pokusy pochybovať o pravdivosti konceptu, ktorý zdieľajú, nevedomému odporu. Freudizmus je v podstate uzavretý systém, ktorý neutralizuje akýkoľvek dôkaz falšovania a možno ho vnímať ako ideológiu, ktorej prijatie je povinné pre každého psychoanalytika. Empirické overenie Freudovej psychoanalytickej koncepcie je takmer nemožná úloha z viacerých dôvodov: po prvé, následky traumatického detstva nie je vždy možné odstrániť; po druhé, „správna“ teória môže poskytnúť zlé výsledky, ak sa „nesprávne“ aplikuje v klinickej praxi; po tretie, kritériá na vyliečenie neurotických chorôb nie sú jasne definované. Stevenson tiež poznamenáva:

„Psychoanalýza nie je ani tak súborom vedeckých hypotéz, ktoré musia prejsť empirickým testovaním, ale predovšetkým spôsobom porozumenia ľuďom, rozpoznania významu ich činov, chýb, vtipov, snov a neurotických symptómov. […] Mnohé freudovské koncepty možno považovať za doplnky obvyklými spôsobmi vzájomné porozumenie ľudí z hľadiska každodenných pojmov - láska, nenávisť, strach, úzkosť, súťaživosť atď. A v skúsenom psychoanalytikovi možno vidieť niekoho, kto nadobudol hlboké intuitívne pochopenie prameňov ľudskej motivácie a ovláda umenie interpretácie pôsobenia týchto mnohých rôznych zložitých mechanizmov v konkrétnych situáciách bez ohľadu na teoretické názory, ku ktorým sa prikláňa.“

Stevenson L. „Desať teórií o ľudskej prirodzenosti“

Freudova osobnosť bola tiež vážne kritizovaná. Najmä bol obvinený z toho, že je „nevedecký“, argumentovalo sa, že jeho klinický výskum bol často chybný a on sám prejavil sexizmus. Vedca navyše obvinili, že poskytuje psychologický základ pre takmer akúkoľvek chorobu – dokonca aj pre alergie či astmu. Aplikácia psychoanalytických metód na literárne diela bola opakovane kritizovaná: interpretácia literárnych textov z pohľadu Freudovej teórie je podľa mnohých výskumníkov založená na „nesprávnom a chybnom“ predpoklade, podľa ktorého nevedomé myšlienky a túžby autora sú vyjadrené na papieri a mnohí literárni hrdinovia nie sú nič viac, ako projekcie psychiky ich tvorcu. Niektorí Freudovi oponenti ho nazvali nie vedcom, ale geniálnym dramatikom, „Shakespeare 20. storočia“, „v drámach, ktoré vymyslel, boj zloducha („To“), hrdinu („Super-Ego“) a všetko ostatné. sa točí okolo sexu."

Podľa výskumu Americkej psychoanalytickej asociácie, napriek tomu, že psychoanalýza je rozšírená v mnohých humanitných vedách, katedry psychológie (aspoň v Spojených štátoch) ju považujú len za historický artefakt. Viacerí autori poznamenávajú, že z vedeckého hľadiska je Freudovo učenie mŕtve ako teória vývoja, tak aj ako terapeutická technika: nikdy neboli získané empirické dôkazy o prechode človeka jednotlivými štádiami psychosexuálneho vývoja a tiež neexistujú dôkazy o tom, že transfery a katarzia sú dôvodom účinnosti psychoanalytickej terapie. V súčasnosti tiež neexistuje dôkaz, že psychoanalýza je produktívnejšou metódou liečby ako iné formy psychoterapie. Profesor Harvardskej lekárskej fakulty Drew Western napríklad nazýva freudovskú teóriu archaickou a zastaranou.

Freudovo učenie študoval aj slávny psychológ G. Yu.Eysenck. Dospel k záveru, že sa neobjavila žiadna presvedčivá experimentálna podpora pre Freudove teórie. Eysenck poznamenal, že po dlhú dobu sa „nadradenosť psychoanalýzy jednoducho predpokladala na základe pseudovedeckých argumentov bez akýchkoľvek objektívnych dôkazov“ a prípady opísané Freudom takýto dôkaz nepredstavujú, pretože to, čo tvrdil ako „liek“, existoval naozaj žiadny liek. Najmä slávny „Vlčí muž“, na rozdiel od tvrdení o tomto, nebol vôbec vyliečený, pretože symptómy jeho poruchy v skutočnosti pretrvávali ďalších 60 rokov pacientovho života, počas ktorých bol neustále liečený. Liečba „potkania“ bola tiež neúspešná. Situácia je podobná ako v prípade známeho Breuerovho „vyliečenia“ Anny O.: v skutočnosti, ako ukázali historici, pacientka diagnostikovala hystériu chybne – žena trpela tuberkulóznou meningitídou a bola v nemocnici dlho s príznakmi tohto ochorenia.

Na základe mnohých štúdií Eysenck dospel k záveru, že remisia bez liečby („spontánna remisia“) sa u neurotických pacientov vyvíja rovnako často ako zotavenie po psychoanalýze: asi 67 % pacientov so závažnými symptómami sa uzdravilo do dvoch rokov. Na základe skutočnosti, že psychoanalýza nie je o nič účinnejšia ako placebo, Eysenck dospel k záveru, že teória, ktorá je jej základom, je nesprávna, a tiež, že „je úplne neetické predpisovať ju pacientom, účtovať im za to peniaze alebo školiť terapeutov v takejto neúčinnej metóde. metóda.“ . Okrem toho Eysenck poskytuje dôkazy o tom, že psychoanalýza môže mať aj negatívny vplyv na pacientov, pričom zhoršuje ich psychický a fyzický stav.

Knihy o Sigmundovi Freudovi

• Dadun, Roger. Freud. - M.: Kh.G.S, 1994. - 512 s.
• Casafont, Josep Ramon. Sigmund Freud / prekl. zo španielčiny A. Berkovej. - M.: AST, 2006. - 253 s. - (Životopis a tvorivosť).
• Jones, Ernest.Život a dielo Sigmunda Freuda / prekl. z angličtiny V. Starovoitová. - M.: Humanitárna AGI, 1996. - 448 s.
• Shterensis, Michail. Sigmund Freud. - ISRADON / IsraDon, Phoenix, 2012. - 160 s. - (Zaznamenajte do histórie).
• Nadezhdin, Nikolaj. Sigmund Freud. "Za hranicami vedomia." - Major, 2011. - 192 s. - (Neformálne biografie).
• Ferris, Paul. Sigmund Freud / prekl. z angličtiny Jekaterina Martinkevich. - Minsk: Potpuri, 2001. - 448 s.
• Stone, Irving. Vášne mysle. Životopisný román o Sigmundovi Freudovi / prel. z angličtiny I. Usacheva. - M.: AST, 2011. - 864 s.
• Babin, Pierre. Sigmund Freud. Tragéd vo veku vedy / prekl. od fr. Elena Sutotskaya. - M.: AST, 2003. - 144 s. - (Veda. Objav).
• Berry, Ruth. Sigmund Freud. Sprievodca pre začiatočníkov. Život a učenie zakladateľa psychoanalýzy. - Hroch, 2010. - 128 s.
• Wittels, Fritz. Freud. Jeho osobnosť, vyučovanie a škola / prekl. s ním. G. Taubman. - KomKniga, 2007. - 200 s.
• Markus, Georg. Sigmund Freud a tajomstvá duše. Životopis / prekl. z angličtiny A. Zhuravel. - AST, 2008. - 336 s.
• Brown, James. Freudovská psychológia a post-freudovci / prekl. z angličtiny.- M.: Refl-book, 1997. - 304 s. - (Skutočná psychológia).
• Lukimson P. Freud: anamnéza. - M.: Mladá garda, 2014. - 461 s., l. chorý. - (Život pozoruhodných ľudí; Číslo 1651 (1451)). - 5000 kópií.

Odraz v kultúre

Literatúra a kino

Freud bol niekoľkokrát spomenutý v beletrii. Vedec sa objavil ako postava v románoch:

• "Passions of the Mind" (1971) od Irvinga Stonea,
• "Ragtime" (1975) od Edgara Doctorowa,
• "Biely hotel" (1981) od D. M. Thomasa,
• "Keď Nietzsche plakal" (1992) od Irvina Yaloma,
• „Krabica snov“ (2003) od D. Madsona,
• "Vražda podľa Freuda" (2006) od Jeda Rubenfelda,
• "Malá kniha" (2008) od Seldena Edwardsa,
• "Viedenský trojuholník" (2009) od Brendy Websterovej.

S. Freud a jeho teória mali významný vplyv na slávneho ruského a amerického spisovateľa Vladimira Nabokova – napriek jeho starostlivo zdokumentovanému a dobre známemu odporu voči Freudovi a psychoanalytickým interpretáciám vo všeobecnosti môže vplyv otca zakladateľa psychoanalýzy na spisovateľa možno vysledovať v mnohých románoch; napríklad Nabokovove opisy incestu v románe Lolita sú jasne podobné Freudovmu chápaniu teórie zvádzania. Okrem Lolity sú odkazy na Freudove diela obsiahnuté v mnohých ďalších dielach Nabokova, a to napriek početným útokom na psychoanalýzu a označovaniu Freuda za „viedenského šarlatána“. Napríklad autor knihy The Talking Cure: Literary Representations of Psychoanalysis Jeffrey Berman, profesor v angličtine na univerzite v Albany), píše: "Freud je ústrednou postavou v živote Nabokova, vždy sleduje tieň spisovateľa."

Freud sa opakovane stal hrdinom dramatických diel – napríklad „Hystéria“ (1993) od Terryho Johnsona, „The Talking Cure“ (2002) od Christophera Hamptona (nafilmovaný Davidom Cronenbergom v roku 2011 pod názvom „Nebezpečná metóda“). , „Porcupine“ (2008) Michael Merino, Freud's Last Session (2009) od Marka Germaina.

Vedec sa stal aj postavou mnohých filmov a televíznych seriálov - ich úplný zoznam podľa katalógu IMDb je 71 filmov.

Múzeá a pamiatky

Na Freudovu počesť bolo postavených niekoľko pamätníkov – v Londýne, vo Viedni neďaleko vedcovej alma mater – jeho socha (v meste je aj jeho stéla); Na rodnom dome bádateľa v meste Příbor je pamätná tabuľa. V Rakúsku sa Freudove portréty používali pri navrhovaní šilingov – mincí a bankoviek. Pamiatke Freuda je venovaných niekoľko múzeí. Jedno z nich, Freudovo múzeum snov, sa nachádza v Petrohrade; bola otvorená v roku 1999 pri príležitosti stého výročia vydania „Výklad snov“ a je venovaná teóriám vedca, snom, umeniu a rôznym starožitnostiam. Múzeum je inštaláciou na tému snov a nachádza sa v budove Východoeurópskeho inštitútu psychoanalýzy.

Väčšie Múzeum Sigmunda Freuda sa nachádza vo Viedni na Bergasse 19 – v dome, kde vedec väčšinu svojho života pracoval. Múzeum vzniklo v roku 1971 za asistencie Anny Freudovej a v súčasnosti sídli v priestoroch bývalého bytu výskumníka a pracovne; jeho zbierka obsahuje veľké množstvo pôvodné interiérové ​​predmety, starožitnosti, ktoré patrili vedcom, originály mnohých rukopisov a rozsiahla knižnica. Okrem toho múzeum zobrazuje filmové záznamy z archívov rodiny Freudovcov s komentárom Anny Freudovej a má prednáškové a výstavné sály.

Múzeum Sigmunda Freuda existuje aj v Londýne a nachádza sa v budove, kde žil zakladateľ psychoanalýzy po tom, čo bol nútený emigrovať z Viedne. Múzeum má veľmi bohatú expozíciu obsahujúcu originálne domáce predmety vedca, prevezené z jeho domu na Bergasse. Okrem toho výstava obsahuje mnoho starožitností z Freudovej osobnej zbierky vrátane diel starovekého gréckeho, starovekého rímskeho a starovekého egyptského umenia. V budove múzea sa nachádza výskumné centrum.

Pamätník Freuda (Viedeň)

Sigmund Freud (Freud; nem. Sigmund Freud; celé meno: Sigismund Shlomo Freud, nem. Sigismund Schlomo Freud). Narodený 6. mája 1856 vo Freibergu v Rakúsku - zomrel 23. septembra 1939 v Londýne. Rakúsky psychológ, psychiater a neurológ.

Sigmund Freud je známy predovšetkým ako zakladateľ psychoanalýzy, ktorá mala významný vplyv na psychológiu, medicínu, sociológiu, antropológiu, literatúru a umenie 20. storočia. Freudove názory na ľudskú povahu boli na svoju dobu inovatívne a počas života výskumníka naďalej vyvolávali rezonanciu a kritiku vo vedeckej komunite. Záujem o teórie vedcov pretrváva dodnes.

Spomedzi Freudových úspechov sú najdôležitejšie vývoj trojzložkového štrukturálneho modelu psychiky (pozostávajúci z „Id“, „I“ a „Super-Ego“), identifikácia špecifických fáz psychosexuálneho rozvoja osobnosti, tzv. vytvorenie teórie oidipovského komplexu, objavenie obranných mechanizmov fungujúcich v psychike, psychologizácia pojmu „nevedomie“, objav prenosu a protiprenosu a rozvoj terapeutických techník ako je voľná asociácia a sen. výklad.

Napriek tomu, že vplyv Freudových myšlienok a osobnosti na psychológiu je nepopierateľný, mnohí bádatelia považujú jeho diela za intelektuálne šarlatánstvo. Takmer každý postulát, ktorý je základom Freudovej teórie, bol kritizovaný prominentnými vedcami a spisovateľmi, ako sú Erich Fromm, Albert Ellis, Karl Kraus a mnohí ďalší. Empirický základ Freudovej teórie nazvali Frederick Crews a Adolf Grünbaum „nedostatočným“, psychoanalýzu nazval „podvod“ Peter Medawar, Freudovu teóriu považoval Karl Popper za pseudovedeckú, čo však neprestalo, vynikajúci rakúsky psychiater a psychoterapeut , riaditeľ viedenskej neurologickej kliniky, z písania svojej základnej práce „Teória a terapia neuróz“ priznáva: „A predsa sa mi zdá, že psychoanalýza bude základom pre psychoterapiu budúcnosti... Preto tento príspevok Freuda k vytvoreniu psychoterapie nestráca svoju hodnotu a to, čo urobil, je neporovnateľné.“

Freud počas svojho života napísal a publikoval obrovské množstvo vedeckých prác – kompletnú zbierku jeho diel tvorí 24 zväzkov. Bol držiteľom titulov doktor medicíny, profesor, čestný doktor práv na Clarkovej univerzite a bol zahraničným členom Kráľovskej spoločnosti v Londýne, víťazom Goetheho ceny a čestným členom Americkej psychoanalytickej asociácie, Francúzskej psychoanalytickej spoločnosti. a Britská psychologická spoločnosť. Vyšlo veľa biografických kníh nielen o psychoanalýze, ale aj o samotnom vedcovi. Každý rok vychádza o Freudovi viac prác ako o ktoromkoľvek inom psychologickom teoretikovi.

Sigmund Freud sa narodil 6. mája 1856 v malom (asi 4500 obyvateľoch) mestečku Freiberg na Morave, ktoré v tom čase patrilo Rakúsku. Ulica, kde sa Freud narodil – Schlossergasse – teraz nesie jeho meno. Freudov starý otec z otcovej strany sa volal Shlomo Freud; zomrel vo februári 1856, krátko pred narodením svojho vnuka - na jeho počesť bol menovaný.

Sigmundov otec Jacob Freud bol dvakrát ženatý a z prvého manželstva mal dvoch synov - Filipa a Emmanuela (Emmanuela). Druhýkrát sa oženil ako 40-ročný – s Amáliou Nathanson, ktorá bola o polovicu mladšia ako on. Žigmundovi rodičia boli Židia, ktorí pochádzali z Nemecka. Jacob Freud mal svoj vlastný skromný obchod s textilom. Sigmund prežil prvé tri roky svojho života vo Freibergu, kým v roku 1859 dôsledky priemyselnej revolúcie v strednej Európe nezasadili zdrvujúcu ranu malému podniku jeho otca, ktorý ho prakticky zruinoval – tak ako takmer celý Freiberg, ktorý sa ocitol v r. výrazný úpadok: potom Po dokončení obnovy neďalekej železnice zažilo mesto obdobie rastúcej nezamestnanosti. V tom istom roku sa manželom Freudovým narodila dcéra Anna.

Rodina sa rozhodla presťahovať a opustila Freiberg a presťahovala sa do Lipska - Freudovci tam strávili iba rok a bez dosiahnutia významného úspechu sa presťahovali do Viedne. Sigmund prežil sťahovanie z rodného mesta dosť ťažko - nútené odlúčenie od nevlastného brata Filipa, s ktorým mali blízke priateľské vzťahy, malo na stav dieťaťa obzvlášť silný vplyv: Filip dokonca čiastočne nahradil Sigmundovho otca. Rodina Freudovcov sa v ťažkej finančnej situácii usadila v jednej z najchudobnejších oblastí mesta – v Leopoldstadte, ktorý bol v tom čase akýmsi viedenským getom, obývaným chudobou, utečencami, prostitútkami, Cigánmi, proletármi a Židmi. Čoskoro sa to pre Jacoba začalo zlepšovať a Freudovci sa mohli presťahovať na vhodnejšie miesto pre život, hoci si luxus nemohli dovoliť. V tom istom čase sa Sigmund vážne začal zaujímať o literatúru - lásku k čítaniu, ktorú mu vštípil jeho otec, si zachoval až do konca života.

Žigmund po skončení strednej školy dlho pochyboval o svojom budúcom povolaní – jeho výber však bol vzhľadom na jeho sociálne postavenie a vtedy vládnuce antisemitské nálady dosť skromný a obmedzoval sa len na obchod, priemysel, právo a liek. Prvé dve možnosti mladík okamžite zamietol pre svoje vysoké vzdelanie, do úzadia ušla aj judikatúra spolu s mladíckymi ambíciami v oblasti politiky a vojenstva. Freud dostal impulz urobiť konečné rozhodnutie od Goetheho - jedného dňa, keď si Sigmund vypočul, ako profesor na jednej zo svojich prednášok čítal esej mysliteľa s názvom „Príroda“, rozhodol sa zapísať na lekársku fakultu. Freudova voľba teda padla na medicínu, hoci o ňu nemal najmenší záujem - následne to viackrát priznal a napísal: „Necítil som žiadnu predispozíciu vykonávať medicínu a povolanie lekára“ a v r. neskôr dokonca povedal, že v medicíne som sa nikdy necítil „v pohode“ a vo všeobecnosti som sa nikdy nepovažoval za skutočného lekára.

Na jeseň roku 1873 vstúpil sedemnásťročný Sigmund Freud na lekársku fakultu Viedenskej univerzity. Prvý rok štúdia priamo nesúvisel s následnou špecializáciou a pozostával z mnohých kurzov humanitného charakteru – Sigmund navštevoval množstvo seminárov a prednášok, no stále si nakoniec nevybral špecialitu podľa svojho vkusu. V tomto období zažil veľa ťažkostí spojených s jeho národnosťou – kvôli antisemitským náladám, ktoré v spoločnosti vládli, dochádzalo medzi ním a jeho spolužiakmi k početným stretom. Sigmund vytrvalo znášal pravidelné posmešky a útoky zo strany svojich rovesníkov a začal si rozvíjať odolnosť charakteru, schopnosť dôstojne odmietnuť hádku a schopnosť odolať kritike: „Od raného detstva som bol nútený zvyknúť si na to, že som v opozícii a bol som zakázaný „väčšinovou dohodou“. Tak boli položené základy pre určitý stupeň nezávislosti v úsudku.".

Sigmund začal študovať anatómiu a chémiu, no najväčšie potešenie mal z prednášok slávneho fyziológa a psychológa Ernsta von Brückeho, ktorý naňho mal výrazný vplyv. Okrem toho Freud navštevoval hodiny, ktoré vyučoval významný zoológ Karl Klaus; zoznámenie sa s týmto vedcom otvorilo široké vyhliadky na samostatnú výskumnú prax a vedeckú prácu, ku ktorej Sigmund inklinoval. Úsilie ambiciózneho študenta bolo korunované úspechom a v roku 1876 dostal príležitosť vykonávať svoju prvú výskumnú prácu v Ústave zoologického výskumu v Terste, ktorého jedno z oddelení viedol Klaus. Práve tam Freud napísal prvý článok publikovaný Akadémiou vied; bola venovaná zisťovaniu rozdielov medzi pohlaviami u riečnych úhorov. Pri práci pod vedením Klausa "Freud sa rýchlo vyznamenal medzi ostatnými študentmi, čo mu umožnilo stať sa členom Ústavu zoologického výskumu v Terste dvakrát, v rokoch 1875 a 1876.".

Freud sa naďalej zaujímal o zoológiu, ale po získaní pozície výskumného pracovníka vo Fyziologickom ústave bol úplne ovplyvnený Brückeho psychologickými myšlienkami a presťahoval sa do svojho laboratória na vedeckú prácu a zanechal zoologický výskum. „Pod jeho vedením [Brückeho] pracoval študent Freud na Viedenskom fyziologickom inštitúte a mnoho hodín sedel pri mikroskope. ...Nikdy nebol taký šťastný ako počas rokov strávených v laboratóriu skúmaním štruktúry nervových buniek v mieche zvierat.“. Vedecká práca úplne zachytila ​​Freuda; študoval okrem iného podrobnú stavbu živočíšnych a rastlinných tkanív a napísal niekoľko článkov z anatómie a neurológie. Tu, vo Fyziologickom inštitúte, sa Freud koncom 70. rokov 19. storočia zoznámil s lekárom Josephom Breuerom, s ktorým si vybudoval silné priateľstvo; Obaja mali podobné charaktery a spoločný pohľad na život, takže rýchlo našli vzájomné porozumenie. Freud obdivoval Breuerov vedecký talent a veľa sa od neho naučil: „Stal sa mojím priateľom a pomocníkom v ťažkých podmienkach mojej existencie. Sme zvyknutí zdieľať s ním všetky naše vedecké záujmy. Prirodzene, z týchto vzťahov som získal hlavnú výhodu.“.

V roku 1881 Freud zložil záverečné skúšky s výborným prospechom a získal doktorát, čo však nezmenilo jeho životný štýl - zostal pracovať v laboratóriu pod Brückom v nádeji, že nakoniec zaujme ďalšie voľné miesto a pevne sa spojí s vedeckými práca . Freudov nadriadený, ktorý videl jeho ambície a zvážil finančné ťažkosti, ktorým čelil kvôli chudobe svojej rodiny, sa rozhodol odradiť Sigmunda od výskumnej kariéry. V jednom zo svojich listov Brücke poznamenal: „Mladý muž, vybral si si cestu, ktorá nikam nevedie. Na nasledujúcich 20 rokov nie sú na oddelení psychológie žiadne voľné miesta a nemáte dostatok peňazí na živobytie. Nevidím iné riešenie: odísť z ústavu a začať vykonávať lekársku prax.". Freud poslúchol radu svojho učiteľa - do určitej miery to uľahčila skutočnosť, že v tom istom roku stretol Marthu Bernaysovú, zamiloval sa do nej a rozhodol sa oženiť sa s ňou; v súvislosti s tým potreboval Freud peniaze. Martha patrila do židovskej rodiny s bohatými kultúrnymi tradíciami – jej starý otec Isaac Bernays bol rabínom v Hamburgu a jeho dvaja synovia, Michael a Jacob, vyučovali na univerzitách v Mníchove a Bonne. Marthin otec Berman Bernays pracoval ako sekretár pre Lorenza von Steina.

Freud nemal dostatočné skúsenosti na otvorenie súkromnej praxe – na Viedenskej univerzite získal výlučne teoretické vedomosti, pričom klinickú prax bolo potrebné rozvíjať samostatne. Freud sa rozhodol, že Viedenská mestská nemocnica je na to najvhodnejšia. Sigmund začal s operáciou, ale po dvoch mesiacoch od tohto nápadu upustil, pretože práca bola príliš únavná. Keď sa Freud rozhodol zmeniť pole pôsobnosti, prešiel na neurológiu, v ktorej dokázal dosiahnuť určité úspechy - študoval metódy diagnostiky a liečby detí s ochrnutím, ako aj rôznych porúch reči (afázia), publikoval množstvo prác o tieto témy, ktoré sa stali známymi vo vedeckých a lekárskych kruhoch. Vlastní pojem „mozgová obrna“ (teraz všeobecne akceptovaný). Freud získal povesť vysokokvalifikovaného neurológa. Jeho vášeň pre medicínu zároveň rýchlo vyprchala a v treťom roku práce na viedenskej klinike sa z nej Sigmund úplne sklamal.

V roku 1883 sa rozhodol ísť pracovať na psychiatrické oddelenie, ktoré viedol Theodor Meinert, uznávaná vedecká autorita vo svojom odbore. Obdobie práce pod vedením Meynerta bolo pre Freuda veľmi produktívne - pri skúmaní problémov komparatívnej anatómie a histológie publikoval také vedecké práce ako „Prípad cerebrálneho krvácania s komplexom základných nepriamych symptómov spojených s skorbutom“ (1884) , "K otázke stredného umiestnenia olivového tela", "Prípad svalovej atrofie s rozsiahlou stratou citlivosti (zhoršená citlivosť na bolesť a teplotu)" (1885), "Komplexná akútna neuritída nervov miechy a mozgu" , "Pôvod sluchového nervu", "Pozorovanie závažnej jednostrannej straty citlivosti u pacienta s hystériou" (1886).

Okrem toho Freud písal články do Všeobecného lekárskeho slovníka a vytvoril množstvo ďalších prác o mozgovej hemiplégii u detí a afázii. Prvýkrát v živote Sigmunda práca premohla a zmenila sa na skutočnú vášeň. Zároveň mladý muž, ktorý sa usiloval o vedecké uznanie, pociťoval pocit nespokojnosti so svojou prácou, pretože podľa jeho vlastného názoru nedosiahol skutočne významný úspech; Freudov psychický stav sa rapídne zhoršoval, pravidelne bol v stave melanchólie a depresie.

Freud krátky čas pracoval vo venerickom oddelení dermatologického oddelenia, kde študoval súvislosť medzi syfilisom a chorobami nervového systému. Voľný čas venoval laboratórnemu výskumu. V snahe čo najviac rozšíriť svoje praktické zručnosti pre ďalšiu samostatnú súkromnú prax sa Freud od januára 1884 presunul na oddelenie nervových chorôb. Čoskoro nato vypukla epidémia cholery v susednej Čiernej Hore s Rakúskom a tamojšia vláda požiadala o pomoc pri zabezpečovaní lekárskej kontroly na hraniciach – väčšina Freudových starších kolegov sa prihlásila dobrovoľne a jeho priamy nadriadený bol v tom čase na dvojmesačnej dovolenke; Vzhľadom na panujúce okolnosti zastával Freud dlho funkciu hlavného lekára oddelenia.

V roku 1884 sa Freud dočítal o pokusoch istého nemeckého vojenského lekára s novou drogou – kokaínom. Vedecké práce obsahovali tvrdenia, že táto látka môže zvýšiť vytrvalosť a výrazne znížiť únavu. Freud sa začal mimoriadne zaujímať o to, čo čítal, a rozhodol sa vykonať sériu experimentov na sebe.

Prvá zmienka vedcov o tejto látke pochádza z 21. apríla 1884 - v jednom zo svojich listov Freud poznamenal: "Získal som trochu kokaínu a pokúsim sa otestovať jeho účinky v prípadoch srdcových chorôb a tiež v prípadoch nervového vyčerpania, najmä v hroznom stave abstinencie od morfínu.". Účinok kokaínu urobil na vedca silný dojem, drogu charakterizoval ako účinné analgetikum, ktoré umožňuje vykonávať najzložitejšie chirurgické operácie; Nadšený článok o látke prišiel z pera Freuda v roku 1884 a bol tzv "O kole". Vedec dlho používal kokaín ako liek proti bolesti, sám ho užíval a predpisoval ho svojej snúbenici Marthe. Freud, obdivovaný „magickými“ vlastnosťami kokaínu, trval na tom, aby ho užíval jeho priateľ Ernst Fleischl von Marxow, ktorý bol chorý na vážnu infekčnú chorobu, mal amputovaný prst a trpel silnými bolesťami hlavy (a tiež trpel závislosťou od morfínu).

Freud poradil svojmu priateľovi, aby užíval kokaín ako liek na zneužívanie morfia. Požadovaný výsledok sa nikdy nedosiahol – von Marxov sa následne na novej látke rýchlo stal závislým a začal mať časté záchvaty podobné delírium tremens, sprevádzané strašnými bolesťami a halucináciami. Zároveň začali z celej Európy prichádzať správy o otravách kokaínom a závislosti od neho, o katastrofálnych následkoch jeho užívania.

Freudovo nadšenie sa však nezmenšilo – skúmal kokaín ako anestetikum pre rôzne chirurgické operácie. Výsledkom vedcovej práce bola objemná publikácia v „Central Journal of General Therapy“ o kokaíne, v ktorej Freud načrtol históriu používania listov koky juhoamerickými Indiánmi, opísal históriu prenikania rastliny do Európy a podrobne popísal výsledky jeho vlastných pozorovaní účinku vyvolaného užívaním kokaínu. Na jar roku 1885 mal vedec prednášku o tejto látke, v ktorej uznal možné negatívne dôsledky jej užívania, ale poznamenal, že nepozoroval žiadne prípady závislosti (stalo sa to pred zhoršením von Marxovovho stavu). Freud ukončil prednášku slovami: "Bez váhania odporúčam užívanie kokaínu v subkutánnych injekciách 0,3-0,5 gramu bez obáv z jeho akumulácie v tele.". Kritika na seba nenechala dlho čakať – už v júni sa objavili prvé veľké diela, ktoré odsudzovali Freudov postoj a dokazovali jeho nekonzistentnosť. Vedecká polemika o vhodnosti užívania kokaínu pokračovala až do roku 1887. Počas tohto obdobia Freud publikoval niekoľko ďalších diel - „O otázke štúdia účinkov kokaínu“ (1885), "O všeobecných účinkoch kokaínu" (1885), "Závislosť od kokaínu a kokaínová fóbia" (1887).

Začiatkom roku 1887 veda konečne odhalila najnovšie mýty o kokaíne – „bol verejne odsúdený ako jedna z pohrôm ľudstva spolu s ópiom a alkoholom“. Freud, v tom čase už závislý na kokaíne, trpel až do roku 1900 bolesťami hlavy, infarktom a častým krvácaním z nosa. Pozoruhodné je, že deštruktívne účinky nebezpečnej látky na sebe Freud nielen zažil, ale aj nechtiac (keďže v tom čase ešte nebola dokázaná škodlivosť závislosti na kokaíne) ju rozšíril medzi mnohých známych. E. Jones tento fakt svojho životopisu tvrdohlavo skrýval a radšej ho nezvýrazňoval, ale táto informácia sa stala spoľahlivo známou z publikovaných listov, v ktorých Jones uviedol: "Predtým, ako sa zistilo nebezpečenstvo drog, bol Freud spoločenskou hrozbou, pretože nútil každého, koho poznal, aby bral kokaín.".

V roku 1885 sa Freud rozhodol zúčastniť sa súťaže medzi mladšími lekármi, ktorej víťaz získal právo na vedeckú stáž v Paríži u slávneho psychiatra Jeana Charcota.

Okrem samotného Freuda bolo medzi uchádzačmi mnoho nádejných lekárov a Sigmund nebol v žiadnom prípade obľúbený, ako si bol dobre vedomý; jeho jedinou šancou bola pomoc vplyvných profesorov a vedcov z akademických kruhov, s ktorými mal predtým možnosť spolupracovať. Freud, ktorý získal podporu Brückeho, Meynerta, Leydesdorffa (vo svojej súkromnej klinike pre duševne chorých, Freud nakrátko nahradil jedného z lekárov) a niekoľkých ďalších vedcov, ktorých poznal, vyhral súťaž a na svoju podporu získal trinásť hlasov proti ôsmim. Šanca študovať pod Charcotom bola pre Sigmunda veľkým úspechom, v súvislosti s blížiacou sa cestou vkladal veľké nádeje do budúcnosti. Krátko pred odchodom teda nadšene napísal svojej neveste: „Malá princezná, moja malá princezná. Ach, aké to bude úžasné! Prídem s peniazmi... Potom pôjdem do Paríža, stanem sa veľkým vedcom a vrátim sa do Viedne s veľkou, jednoducho obrovskou svätožiarou nad hlavou, hneď sa vezmeme a vyliečim všetko nevyliečiteľní neurotickí pacienti.".

Na jeseň roku 1885 prišiel Freud do Paríža za Charcotom, ktorý bol v tom čase na vrchole svojej slávy. Charcot študoval príčiny a liečbu hystérie. Najmä hlavnou prácou neurológa bolo študovať využitie hypnózy - použitie tejto metódy mu umožnilo vyvolať aj odstrániť také hysterické symptómy, ako je ochrnutie končatín, slepota a hluchota. Pod Charcotom pracoval Freud na klinike Salpêtrière. Inšpirovaný Charcotovými metódami práce a ohromený jeho klinickými úspechmi ponúkol svoje služby ako prekladateľ prednášok svojho mentora do nemčiny, na čo dostal povolenie.

V Paríži sa Freud začal zaujímať o neuropatológiu, študoval rozdiely medzi pacientmi, ktorí zažili paralýzu v dôsledku fyzickej traumy, a tými, u ktorých sa vyvinuli symptómy paralýzy v dôsledku hystérie. Freud dokázal, že hysterickí pacienti sa veľmi líšia v závažnosti ochrnutia a umiestnení zranení, a tiež odhalil (s pomocou Charcota) prítomnosť určitých súvislostí medzi hystériou a problémami sexuálnej povahy. Koncom februára 1886 Freud opustil Paríž a rozhodol sa stráviť nejaký čas v Berlíne, pričom mal možnosť študovať detské choroby na klinike Adolfa Baginského, kde strávil niekoľko týždňov pred návratom do Viedne.

13. septembra toho istého roku sa Freud oženil so svojou milovanou Marthou Bernayovou, ktorá mu následne porodila šesť detí - Matildu (1887-1978), Martina (1889-1969), Olivera (1891-1969), Ernsta (1892-1966), Sophie (1893-1920) a Anna (1895-1982). Po návrate do Rakúska začal Freud pracovať v inštitúte pod vedením Maxa Kassovitza. Zaoberal sa prekladmi a recenziami vedeckej literatúry a viedol súkromnú prax, najmä prácu s neurotikmi, čo „naliehavo zaradilo do programu otázku terapie, ktorá nebola pre vedcov zapojených do výskumných aktivít taká dôležitá“. Freud vedel o úspechoch svojho priateľa Breuera a možnostiach úspešného využitia jeho „katartickej metódy“ na liečbu neuróz (túto metódu objavil Breuer pri práci s pacientkou Annou O, neskôr ju znovu použil spolu s Freudom a prvýkrát ju opísal v r. Štúdie o hystérii), ale Charcot, ktorý zostal pre Sigmunda nespornou autoritou, bol k tejto technike veľmi skeptický. Freudova vlastná skúsenosť mu povedala, že Breuerov výskum bol veľmi sľubný; Počnúc decembrom 1887 sa pri práci s pacientmi čoraz viac uchyľoval k používaniu hypnotickej sugescie.

Pri práci s Breuerom si Freud postupne začal uvedomovať nedokonalosť katarznej metódy a hypnózy vôbec. V praxi sa ukázalo, že jej účinnosť nebola ani zďaleka taká vysoká, ako tvrdil Breuer, a v niektorých prípadoch liečba nepriniesla vôbec výsledky – najmä hypnóza nebola schopná prekonať odpor pacienta, prejavujúci sa v potlačení traumatického spomienky. Často sa vyskytovali pacienti, ktorí neboli vôbec vhodní na uvedenie do hypnotického stavu a stav niektorých pacientov sa po sedeniach ešte zhoršil. V rokoch 1892 až 1895 začal Freud hľadať inú metódu liečby, ktorá by bola účinnejšia ako hypnóza. Na začiatok sa Freud pokúsil zbaviť potreby hypnózy pomocou metodického triku - stlačením na čelo, aby pacientovi vsugeroval, že si musí pamätať udalosti a zážitky, ktoré sa predtým v jeho živote odohrali. Hlavnou úlohou, ktorú vedec riešil, bolo získať požadované informácie o pacientovej minulosti v jeho normálnom (a nie hypnotickom) stave. Použitie dlaňového prekrytia malo určitý účinok, umožnilo človeku vzdialiť sa od hypnózy, ale stále to zostávalo nedokonalou technikou a Freud pokračoval v hľadaní riešenia problému.

Ukázalo sa, že odpoveď na otázku, ktorá vedca tak zaujímala, bola celkom náhodne navrhnutá knihou jedného z Freudových obľúbených spisovateľov, Ludwiga Börna. Jeho esej „Umenie stať sa originálnym spisovateľom za tri dni“ sa skončila slovami: „Napíšte všetko, čo si myslíte o sebe, o svojich úspechoch, o tureckej vojne, o Goethem, o trestnom procese a jeho sudcoch, o svojich šéfoch – a o tri dni budete prekvapení, koľko sa skrýva úplne nových, neznámych vecí. skryté v tebe nápady pre teba". Táto myšlienka podnietila Freuda, aby použil celú škálu informácií, ktoré o sebe klienti podávali v dialógoch s ním, ako kľúč k pochopeniu ich psychiky.

Následne sa metóda voľnej asociácie stala hlavnou metódou vo Freudovej práci s pacientmi. Mnohí pacienti uviedli, že tlak lekárov – neustály tlak „vyrozprávať“ každú myšlienku, ktorá im príde na myseľ – im sťažuje sústredenie. Preto Freud opustil „metodický trik“ stláčania čela a dovolil svojim klientom hovoriť, čo chcú. Podstatou techniky voľnej asociácie je dodržiavať pravidlo, podľa ktorého je pacient vyzvaný, aby slobodne, bez skrývania, vyjadril svoje myšlienky na tému, ktorú navrhol psychoanalytik, bez snahy o koncentráciu. Podľa Freudových teoretických princípov sa teda myslenie nevedome posunie k tomu, čo je významné (čo znepokojuje), čím prekoná odpor kvôli nesústredenosti. Z Freudovho pohľadu žiadna vznikajúca myšlienka nie je náhodná – vždy ide o derivát procesov, ktoré sa vyskytli (a vyskytujú) u pacienta. Každá asociácia sa môže stať zásadne dôležitou pre stanovenie príčin choroby. Použitie tejto metódy umožnilo úplne opustiť používanie hypnózy v sedeniach a podľa samotného Freuda slúžilo ako impulz pre formovanie a rozvoj psychoanalýzy.

Výsledkom spoločnej práce Freuda a Breuera bolo vydanie knihy "Štúdie o hystérii" (1895). Hlavný klinický prípad opísaný v tejto práci – prípad Anny O – dal impulz k vzniku jednej z najdôležitejších myšlienok pre freudizmus – konceptu prenosu (táto myšlienka sa prvýkrát objavila u Freuda, keď premýšľal o prípade Anny O, ktorá bola v tom čase pacientkou Breuerovou, ktorá jej povedala, že od neho čaká dieťa a napodobňovala pôrod v stave nepríčetnosti), a tiež vytvorila základ neskorších predstáv o oidipovskom komplexe a infantilnom (detskom) sexualita. Freud zhrnul údaje získané počas spolupráce a napísal: „Naši hysterickí pacienti trpia spomienkami. Ich symptómy sú pozostatky a symboly spomienok na známe (traumatické) zážitky.“. Vydanie „Štúdie o hystérii“ mnohí výskumníci nazývajú „narodeninami“ psychoanalýzy. Stojí za zmienku, že v čase vydania diela sa Freudov vzťah s Breuerom úplne rozpadol. Dôvody rozdielnosti vedcov v odborných názoroch dodnes nie sú celkom jasné; Freudov blízky priateľ a životopisec Ernest Jones veril, že Breuer kategoricky neakceptoval Freudove názory na dôležitú úlohu sexuality v etiológii hystérie, a to bol hlavný dôvod ich rozchodu.

Mnohí uznávaní viedenskí lekári – Freudovi mentori a kolegovia – sa mu po Breuerovi otočili chrbtom. Konštatovanie, že za hystériou stoja potlačené spomienky (myšlienky, predstavy) sexuálneho charakteru, vyvolalo škandál a vytvorilo zo strany intelektuálnej elity mimoriadne negatívny postoj k Freudovi. V tom istom čase začal vedec nadväzovať dlhodobé priateľstvo s Wilhelmom Fliessom, berlínskym otolaryngológom, ktorý nejaký čas navštevoval jeho prednášky. Fliess sa čoskoro veľmi zblížil s Freudom, ktorého akademická obec zavrhla, stratil starých priateľov a zúfalo potreboval podporu a pochopenie. Priateľstvo s Fliss sa pre neho zmenilo na skutočnú vášeň, porovnateľnú s jeho láskou k manželke.

23. októbra 1896 zomrel Jacob Freud, ktorého smrť Sigmund cítil obzvlášť akútne: na pozadí Freudovho zúfalstva a pocitu osamelosti sa začala rozvíjať neuróza. Z tohto dôvodu sa Freud rozhodol aplikovať analýzu na seba, pričom skúmal spomienky z detstva pomocou metódy voľnej asociácie. Táto skúsenosť položila základy psychoanalýzy. Žiadna z predchádzajúcich metód nebola vhodná na dosiahnutie požadovaného výsledku a potom sa Freud obrátil na štúdium svojich vlastných snov.

V období rokov 1897 až 1899 Freud intenzívne pracoval na diele, ktoré neskôr považoval za svoje najvýznamnejšie – „Výklad snov“ (1900, nem. Die Traumdeutung). Dôležitú úlohu pri príprave knihy na vydanie zohral Wilhelm Fliess, ktorému Freud poslal napísané kapitoly na vyhodnotenie – práve na Fliessov návrh boli z interpretácie odstránené mnohé detaily. Ihneď po vydaní kniha nezasiahla do verejnosti a dočkala sa len malej slávy. Psychiatrická komunita vo všeobecnosti ignorovala vydanie The Interpretation of Dreams. Význam tohto diela pre vedca zostal počas jeho života nepopierateľný – napríklad v predhovore k tretiemu anglickému vydaniu v roku 1931 sedemdesiatpäťročný Freud napísal: „Táto kniha... v úplnom súlade s mojimi súčasnými predstavami... obsahuje to najcennejšie z objavov, ktoré mi priaznivý osud doprial. Názory tohto druhu pripadajú na človeka, ale iba raz za život.“.

Podľa Freuda majú sny zjavný a latentný obsah. Explicitný obsah je priamo to, o čom človek hovorí, keď si spomína na svoj sen. Skrytý obsah je halucinačným naplnením akejsi túžby snívajúceho, maskovaného určitými vizuálnymi obrazmi s aktívnou účasťou Ja, ktoré sa snaží obísť cenzúrne obmedzenia Superega, ktoré túto túžbu potláča. Výklad snov podľa Freuda spočíva v tom, že na základe voľných asociácií, ktoré sa hľadajú pre jednotlivé časti snov, je možné vyvolať určité zástupné predstavy, ktoré otvárajú cestu k pravému (skrytému) obsahu sna. Vďaka interpretácii fragmentov sna sa teda znovu vytvára jeho všeobecný význam. Proces interpretácie je „preklad“ explicitného obsahu sna do tých skrytých myšlienok, ktoré ho iniciovali.

Freud vyjadril názor, že obrazy vnímané snívajúcim sú výsledkom snovej práce, vyjadrenej v premiestnení (nedôležité myšlienky nadobúdajú vysokú hodnotu pôvodne inherentnú inému fenoménu), kondenzácii (v jednej myšlienke sa zhoduje veľa významov vytvorených prostredníctvom asociatívnych reťazcov) a substitúcii. (nahradenie konkrétnych myšlienok symbolmi a obrázkami), ktoré transformujú latentný obsah sna na explicitný. Myšlienky človeka sa transformujú na určité obrazy a symboly prostredníctvom procesu vizuálnej a symbolickej reprezentácie – vo vzťahu k snom to Freud nazval primárnym procesom. Ďalej sa tieto obrazy transformujú na nejaký zmysluplný obsah (objaví sa zápletka sna) – takto funguje sekundárne spracovanie (sekundárny proces). K sekundárnemu spracovaniu však nemusí dôjsť – v tomto prípade sa sen zmení na prúd podivne poprepletaných obrazov, stane sa náhlym a fragmentárnym.

Napriek veľmi chladnej reakcii vedeckej komunity na vydanie Výkladu snov začal Freud postupne okolo seba formovať skupinu rovnako zmýšľajúcich ľudí, ktorí sa začali zaujímať o jeho teórie a názory. Freuda začali príležitostne akceptovať v psychiatrických kruhoch, niekedy vo svojej práci využíval jeho techniky; lekárske časopisy začali publikovať recenzie jeho prác. Od roku 1902 vedec pravidelne hostil lekárov, umelcov a spisovateľov, ktorí sa zaujímali o rozvoj a šírenie psychoanalytických myšlienok vo svojom dome. Týždenné stretnutia začal jeden z Freudových pacientov, Wilhelm Stekel, ktorý predtým úspešne ukončil svoju liečbu neurózy; Bol to Stekel v jednom zo svojich listov, kto pozval Freuda, aby sa stretol u neho doma, aby prediskutoval svoju prácu, s čím lekár súhlasil a pozval samotného Stekela a niekoľkých obzvlášť zainteresovaných poslucháčov - Maxa Kahana, Rudolfa Reuthera a Alfreda Adlera.

Vzniknutý klub dostal meno "Psychologická spoločnosť v stredu"; jeho zasadnutia sa konali do roku 1908. V priebehu šiestich rokov si spoločnosť získala pomerne veľký počet poslucháčov, ktorých zloženie sa pravidelne menilo. Neustále si získavala popularitu: "Ukázalo sa, že psychoanalýza postupne vzbudila záujem o seba a našla priateľov a dokázala, že existujú vedeckí pracovníci pripravení to rozpoznať.". Členovia „Psychologickej spoločnosti“, ktorí následne získali najväčšiu slávu, boli Alfred Adler (člen spoločnosti od roku 1902), Paul Federn (od roku 1903), Otto Rank, Isidor Sadger (obaja od roku 1906), Max Eitingon, Ludwig Biswanger a Karl Abraham (všetci z roku 1907), Abraham Brill, Ernest Jones a Sandor Ferenczi (všetci z roku 1908). 15. apríla 1908 bola spoločnosť reorganizovaná a dostala nový názov - „Viedenská psychoanalytická asociácia“.

Čas rozvoja „Psychologickej spoločnosti“ a rastúca popularita myšlienok psychoanalýzy sa zhodoval s jedným z najproduktívnejších období vo Freudovej práci – vyšli jeho knihy: „Psychopatológia každodenného života“ (1901, ktorá pojednáva o jednom z dôležité aspekty teórie psychoanalýzy, menovite lapsusy), „Vtip a jeho vzťah k nevedomiu“ a „Tri eseje o teórii sexuality“ (obe 1905). Freudova popularita ako vedca a praktického lekára neustále rástla: „Freudova súkromná prax sa tak rozrástla, že zabrala celý pracovný týždeň. Len veľmi málo jeho pacientov bolo vtedy alebo neskôr obyvateľmi Viedne. Väčšina pacientov pochádzala z východnej Európy: Ruska, Maďarska, Poľska, Rumunska atď..

Freudove myšlienky začali získavať na popularite v zahraničí - záujem o jeho diela sa prejavil najmä vo švajčiarskom meste Zürich, kde od roku 1902 psychoanalytické koncepty aktívne využívali v psychiatrii Eugen Bleuler a jeho kolega Carl Gustav Jung, ktorí sa venovali výskumu na schizofréniu. Jung, ktorý si vysoko cenil Freudove myšlienky a sám ho obdivoval, vydal v roku 1906 Psychológiu demencie Praecox, ktorá bola založená na jeho vlastnom vývoji Freudových konceptov. Ten, ktorý dostal túto prácu od Junga, ju ohodnotil dosť vysoko a medzi týmito dvoma vedcami sa začala korešpondencia, ktorá trvala takmer sedem rokov. Freud a Jung sa prvýkrát osobne stretli v roku 1907 - mladý výskumník veľmi zapôsobil na Freuda, ktorý zase veril, že Jung je predurčený stať sa jeho vedeckým dedičom a pokračovať vo vývoji psychoanalýzy.

V roku 1908 sa v Salzburgu konal oficiálny psychoanalytický kongres – zorganizovaný pomerne skromne, trval len jeden deň, no v skutočnosti išlo o prvé medzinárodné podujatie v histórii psychoanalýzy. Medzi prednášajúcimi bolo okrem samotného Freuda 8 ľudí, ktorí prezentovali svoju prácu; stretnutie prilákalo iba 40 poslucháčov. Práve počas tohto prejavu Freud prvýkrát predstavil jeden z piatich hlavných klinických prípadov – kazuistiku „Rat Man“ (preložené aj ako „Muž s potkanmi“) alebo psychoanalýzu obsedantno-kompulzívnej neurózy. Skutočným úspechom, ktorý otvoril cestu psychoanalýze k medzinárodnému uznaniu, bolo Freudovo pozvanie do Spojených štátov – v roku 1909 ho Granville Stanley Hall pozval, aby prednášal na Clarkovej univerzite (Worcester, Massachusetts).

Freudove prednášky boli prijaté s veľkým nadšením a záujmom a vedcovi bol udelený čestný doktorát. Na konzultácie sa naňho obracalo stále viac pacientov z celého sveta. Po návrate do Viedne Freud pokračoval v publikovaní, pričom publikoval niekoľko diel, vrátane Rodinnej romantiky neurotiky a Analýza fóbie u päťročného chlapca. Freud a Jung, povzbudení úspešnou recepciou v Spojených štátoch a rastúcou popularitou psychoanalýzy, sa rozhodli zorganizovať druhý psychoanalytický kongres, ktorý sa konal v Norimbergu 30. – 31. marca 1910. Vedecká časť kongresu bola úspešná, na rozdiel od tej neoficiálnej. Na jednej strane vznikla Medzinárodná psychoanalytická asociácia, no zároveň sa Freudovi najbližší spolupracovníci začali rozdeľovať do protichodných skupín.

Napriek nezhodám v psychoanalytickej komunite Freud nezastavil svoju vlastnú vedeckú prácu - v roku 1910 vydal päť prednášok o psychoanalýze (ktoré čítal na Clarkovej univerzite) a niekoľko ďalších malých prác. V tom istom roku vyšla kniha „Leonardo da Vinci. Spomienky na detstvo“, venované veľkému talianskemu umelcovi.

Po druhom psychoanalytickom kongrese v Norimbergu eskalovali dovtedy vznikajúce konflikty do krajnosti, čo znamenalo začiatok rozkolu v radoch Freudových najbližších spolupracovníkov a kolegov. Prvý, kto opustil Freudov vnútorný kruh, bol Alfred Adler, ktorého nezhody so zakladateľom psychoanalýzy sa začali v roku 1907, keď vyšla jeho práca „Štúdia orgánovej menejcennosti“, ktorá vyvolala rozhorčenie mnohých psychoanalytikov. Adlera navyše veľmi znepokojila pozornosť, ktorú Freud venoval svojmu chránencovi Jungovi; v tejto súvislosti Jones (ktorý charakterizoval Adlera ako „pochmúrneho a zanieteného muža, ktorého správanie kolíše medzi mrzutosťou a mrzutosťou“) napísal: „Akékoľvek nekontrolované detské komplexy sa môžu prejaviť v rivalite a žiarlivosti na jeho [Freudovu] priazeň. Požiadavka byť „obľúbeným dieťaťom“ mala aj dôležitý materiálny motív, keďže ekonomické postavenie mladých analytikov do značnej miery záviselo od pacientov, ktorých im Freud mohol odkázať.. Kvôli preferenciám Freuda, ktorý kládol hlavný dôraz na Junga, a Adlerovým ambíciám sa vzťah medzi nimi rýchlo zhoršil. Zároveň sa Adler neustále hádal s inými psychoanalytikmi a obhajoval prioritu svojich myšlienok.

Freud a Adler sa nezhodli v mnohých bodoch. Po prvé, Adler považoval túžbu po moci za hlavný motív určujúci ľudské správanie, zatiaľ čo Freud prisúdil hlavnú úlohu sexualite. Po druhé, dôraz v Adlerových osobnostných štúdiách bol kladený na sociálne prostredie človeka - Freud venoval najväčšiu pozornosť nevedomiu. Po tretie, Adler považoval Oidipov komplex za výmysel a to úplne odporovalo Freudovým predstavám. Napriek tomu, že zakladateľ psychoanalýzy odmietal základné myšlienky Adlera, uznal ich dôležitosť a čiastočnú platnosť. Napriek tomu bol Freud nútený vylúčiť Adlera z psychoanalytickej spoločnosti, poslúchajúc požiadavky zvyšku jej členov. Adlerov príklad nasledoval jeho najbližší spojenec a priateľ Wilhelm Stekel.

Krátko nato opustil okruh Freudových najbližších spolupracovníkov aj Carl Gustav Jung – ich vzťah úplne pokazili rozdiely vo vedeckých názoroch; Jung neprijal Freudovo stanovisko, že represie sa vždy vysvetľujú sexuálnou traumou, a okrem toho sa aktívne zaujímal o mytologické obrazy, spiritualistické javy a okultné teórie, ktoré Freuda veľmi dráždili. Okrem toho Jung spochybnil jedno z hlavných ustanovení Freudovej teórie: nepovažoval nevedomie za individuálny jav, ale za dedičstvo predkov - všetkých ľudí, ktorí kedy žili na svete, to znamená, že ho považoval za "kolektívne bezvedomie".

Jung tiež neakceptoval Freudove názory na libido: ak pre neho tento pojem znamenal psychickú energiu základnú pre prejavy sexuality, zameranú na rôzne predmety, potom pre Junga bolo libido jednoducho označením všeobecného napätia. K poslednému zlomu medzi týmito dvoma vedcami došlo po vydaní Jungových symbolov transformácie (1912), ktoré kritizovali a spochybňovali Freudove základné postuláty, a ukázalo sa, že je to pre oboch mimoriadne bolestivé. Okrem toho, že Freud stratil veľmi blízkeho priateľa, boli pre neho silnou ranou aj názorové rozdiely s Jungom, v ktorom spočiatku videl nástupcu, pokračovateľa rozvoja psychoanalýzy. Svoju úlohu zohrala aj strata podpory celej zürišskej školy - odchodom Junga stratilo psychoanalytické hnutie množstvo talentovaných vedcov.

V roku 1913 Freud dokončil dlhú a veľmi komplexnú prácu na svojom základnom diele "Totem a tabu". "Odkedy som napísal Výklad snov, nepracoval som na ničom s takou istotou a nadšením.", napísal o tejto knihe. Okrem iného prácu venovanú psychológii primitívnych národov považoval Freud za jeden z najväčších vedeckých protiargumentov k zürišskej psychoanalytickej škole vedenej Jungom: „Totem a tabu“ mali podľa autora konečne oddeľte svoj vnútorný kruh od disidentov.

Začala sa prvá svetová vojna a Viedeň upadla, čo prirodzene ovplyvnilo Freudovu prax. Ekonomická situácia vedca sa rapídne zhoršila, v dôsledku čoho sa u neho rozvinula depresia. Ukázalo sa, že novovytvorený výbor bol posledným okruhom rovnako zmýšľajúcich ľudí vo Freudovom živote: „Stali sme sa poslednými súdruhmi, ktorých mal predurčené mať,“ pripomenul Ernest Jones. Freud, ktorý mal finančné ťažkosti a mal dostatok voľného času kvôli zníženému počtu pacientov, pokračoval vo svojej vedeckej práci: „Freud sa stiahol do seba a venoval sa vedeckej práci. ...Veda zosobňovala jeho prácu, vášeň, relax a bola spásou pred vonkajšími protivenstvami a vnútornými skúsenosťami.“ Nasledujúce roky sa pre neho stali veľmi produktívne - v roku 1914 vyšli z jeho pera diela „Michelangelov Mojžiš“, „Úvod do narcizmu“ a „Esej o histórii psychoanalýzy“. Freud zároveň pracoval na sérii esejí, ktoré Ernest Jones nazýva najhlbšími a najdôležitejšími vo vedeckej práci vedca - sú to „Pohony a ich osud“, „Represia“, „Nevedomie“, „Metapsychologický prírastok k Doktrína snov“ a „Smútok a melanchólia“

V tom istom období sa Freud vrátil k predtým opustenému konceptu „metapsychológie“ (tento termín bol prvýkrát použitý v liste Fliessovi v roku 1896). Stala sa jednou z kľúčových v jeho teórii. Pod slovom „metapsychológia“ Freud chápal teoretické základy psychoanalýzy, ako aj špecifický prístup k štúdiu psychiky. Podľa vedca možno psychologické vysvetlenie považovať za úplné (tj „metapsychologické“) iba vtedy, ak zistí prítomnosť konfliktu alebo spojenia medzi úrovňami psychiky (topografia), určí množstvo a typ vynaloženej energie ( ekonómia) a rovnováha síl vo vedomí, ktoré môžu byť zamerané na spoluprácu alebo proti sebe (dynamika). O rok neskôr vyšla práca „Metapsychológia“, ktorá vysvetľuje hlavné ustanovenia jeho učenia.

S koncom vojny sa Freudovi zmenil život len ​​k horšiemu - ušetrené peniaze bol nútený minúť na starobu, pacientov bolo ešte menej, jedna z jeho dcér Sophia zomrela na chrípku. Vedecká činnosť vedca sa však nezastavila - napísal diela „Beyond the Pleasure Principle“ (1920), „Psychology of the Masses“ (1921), „I and It“ (1923).

V apríli 1923 bol Freudovi diagnostikovaný nádor podnebia; operácia na jej odstránenie bola neúspešná a takmer stála vedca život. Následne musel podstúpiť ďalších 32 operácií. Onedlho sa rakovina začala rozširovať a Freudovi odstránili časť čeľuste – od toho momentu používal mimoriadne bolestivú protézu, ktorá zanechávala nehojace sa rany, okrem toho mu bránila aj rozprávať. Začalo sa najtemnejšie obdobie vo Freudovom živote: už nemohol prednášať, pretože mu publikum nerozumelo. Až do jeho smrti sa o neho starala jeho dcéra Anna: „Bola to ona, ktorá chodila na kongresy a konferencie, kde čítala texty prejavov, ktoré pripravil jej otec.“ Séria smutných udalostí pre Freuda pokračovala: vo veku štyroch rokov zomrel jeho vnuk Heinele (syn zosnulej Sophie) na tuberkulózu a o niečo neskôr zomrel jeho blízky priateľ Karl Abraham; Freuda začal premáhať smútok a smútok a v jeho listoch sa začali čoraz častejšie objavovať slová o vlastnej blížiacej sa smrti.

V lete 1930 bola Freudovi udelená Goetheho cena za významný prínos pre vedu a literatúru, čo vedcovi prinieslo veľké zadosťučinenie a prispelo k šíreniu psychoanalýzy v Nemecku. Táto udalosť však bola zatienená ďalšou stratou: vo veku deväťdesiatpäť rokov zomrela Freudova matka Amalia na gangrénu. Najstrašnejšie procesy pre vedca sa práve začínali - v roku 1933 bol Adolf Hitler zvolený za kancelára Nemecka a národný socializmus sa stal štátnou ideológiou. Nová vláda prijala množstvo diskriminačných zákonov namierených proti Židom a knihy, ktoré odporovali nacistickej ideológii, boli zničené. Spolu s dielami Heineho, Marxa, Manna, Kafku a Einsteina boli zakázané aj diela Freuda. Psychoanalytická asociácia bola rozpustená vládnym nariadením, mnohí jej členovia boli prenasledovaní a jej finančné prostriedky boli skonfiškované. Mnohí Freudovi spolupracovníci vytrvalo navrhovali, aby opustil krajinu, ale on to rázne odmietol.

V roku 1938, po pripojení Rakúska k Nemecku a následnom prenasledovaní Židov nacistami, sa Freudova situácia výrazne skomplikovala. Po zatknutí svojej dcéry Anny a výsluchu gestapom sa Freud rozhodol opustiť Tretiu ríšu a odísť do Anglicka. Ukázalo sa, že je ťažké realizovať plán: výmenou za právo opustiť krajinu úrady požadovali impozantné množstvo peňazí, ktoré Freud nemal. Vedec sa musel uchýliť k pomoci vplyvných priateľov, aby získal povolenie na emigráciu. Tak sa jeho dlhoročný priateľ William Bullitt, vtedajší veľvyslanec USA vo Francúzsku, prihováral vo Freudovom mene u prezidenta Franklina Roosevelta. K petíciám sa pridal aj nemecký veľvyslanec vo Francúzsku gróf von Welzeck. Spoločným úsilím získal Freud právo opustiť krajinu, ale otázka „dlhu voči nemeckej vláde“ zostala nevyriešená. Freudovi ho pomohla vyriešiť jeho dlhoročná priateľka (ale aj pacientka a študentka) Marie Bonaparte, princezná Grécka a Dánska, ktorá požičala potrebné financie.

V lete 1939 Freud obzvlášť veľmi trpel progresívnou chorobou. Vedec sa obrátil na doktora Maxa Schura, ktorý sa o neho staral, pričom si spomenul na jeho skorší sľub, že mu pomôže zomrieť. Anna, ktorá nikdy neopustila stranu chorého otca, sa jeho želaniam bránila, no čoskoro súhlasila. Schur 23. septembra injikoval Freudovi niekoľko kociek morfia – dávku dostatočnú na ukončenie života chorého oslabeného starého muža. O tretej hodine ráno zomrel Sigmund Freud. Telo vedca bolo spopolnené v Golders Green a popol bol umiestnený do starodávnej etruskej vázy, ktorú Freudovi darovala Marie Bonaparte. Váza obsahujúca vedcov popol stojí v mauzóleu Ernesta Georgea v Golders Green.

V noci 1. januára 2014 sa neznáme osoby vkradli do krematória, kde stála váza s popolom Marthy a Sigmunda Freudových, a rozbili ju. Teraz sa prípadom začala zaoberať londýnska polícia. Správcovia krematória premiestnili vázu s popolom manželov na bezpečné miesto. Dôvody útoku útočníka nie sú jasné.

Diela Sigmunda Freuda:

1899 Výklad snov
1901 Psychopatológia každodenného života
1905 Tri eseje o teórii sexuality
1913 Totem a tabu
1920 Za princípom potešenia
1921 Psychológia más a analýza ľudského „ja“
1927 Budúcnosť ilúzie
1930 Kultúrna nespokojnosť