Sigmund Freud biyografisi kimdir? Sigmund Freud: biyografi, ilginç gerçekler, video. Sigmund Freud - kişisel yaşamın biyografisi

Avusturyalı en ünlü psikanalist, psikiyatrist ve nörolog Sigmund Freud, psikanaliz alanında öncü oldu. Onun fikirleri psikolojide gerçek bir devrimin başlangıcı oldu ve bugüne kadar hararetli tartışmalara neden oldu. Hadi dönelim kısa özgeçmiş Sigmund Freud.

Hikaye

Freud'un hikayesi, bugün Příbor olarak adlandırılan ve Çek Cumhuriyeti'nde bulunan Freiberg şehrinde başladı. Geleceğin bilim adamı 6 Mayıs 1856'da doğdu ve ailenin üçüncü çocuğu oldu. Freud'un ebeveynlerinin tekstil ticareti sayesinde iyi bir geliri vardı. Sigmund'un annesi, Jacob Freud'un halihazırda iki oğlu olan babasının ikinci karısıdır. Ancak ani bir devrim pembe planları yerle bir etti ve Freud ailesi evlerine veda etmek zorunda kaldı. Leizpig'e yerleştiler ve bir yıl sonra Viyana'ya gittiler. Freud aile ve çocukluk hakkındaki konuşmalardan hiçbir zaman hoşlanmadı. Bunun nedeni çocuğun büyüdüğü atmosferdi - fakir, kirli bir alan, sürekli gürültü ve hoş olmayan komşular. Kısacası Sigmund Freud o dönemde öğrenimini olumsuz etkileyebilecek bir ortamdaydı.

Çocukluk

Ebeveynleri oğullarını sevmesine ve onun geleceği için büyük umutlar beslemesine rağmen Sigmund her zaman çocukluğu hakkında konuşmaktan kaçındı. Bu nedenle edebiyat ve felsefe hobileri teşvik edildi. Freud, gençliğine rağmen Shakespeare, Kant ve Nietzsche'yi tercih etti. Genç adamın hayatında felsefenin yanı sıra yabancı diller, özellikle de Latince ciddi bir hobiydi. Sigmund Freud'un kişiliği tarihte gerçekten ciddi bir iz bıraktı.

Ebeveynleri, çalışmalarına hiçbir şeyin müdahale etmemesini sağlamak için her şeyi yaptı, bu da çocuğun spor salonuna vaktinden önce sorunsuz bir şekilde girmesine ve başarılı bir şekilde tamamlamasına izin verdi.

Ancak mezun olduktan sonra durum sanıldığı kadar pembe olmadı. Adil olmayan mevzuat, gelecekteki meslekler için yetersiz bir seçim olanağı sağladı. Freud, sanayi ve ticaretin eğitimli bir kişinin faaliyeti için değersiz sektörler olduğunu düşünerek tıp dışında başka seçeneği dikkate almadı. Ancak tıp da Sigmund'un sevgisine ilham vermedi, bu nedenle genç adam okuldan sonra geleceği hakkında düşünerek çok zaman harcadı. Psikoloji sonunda Freud'un tercihi haline geldi. Goethe'nin "Doğa" adlı eseri üzerine verdiği bir ders onun karar vermesine yardımcı oldu. Tıp kenarda kaldı; Freud, hayvanların sinir sistemini incelemekle ilgilenmeye başladı ve bu konuyla ilgili değerli makaleler yayınladı.

Mezuniyet

Freud, diplomasını aldıktan sonra bilime dalmayı hayal etti, ancak geçimini sağlama ihtiyacı bunun bedelini ödedi. Bir süre oldukça başarılı terapistlerin rehberliğinde pratik yapmak zorunda kaldım. Zaten 1885'te Freud, nöropatoloji için bir girişimde bulunmaya ve kişisel bir ofis açmaya karar verdi. Freud'un yanında çalıştığı terapistlerin iyi tavsiyeleri, onun imrenilen çalışma iznini almasına yardımcı oldu.

Kokain bağımlılığı

Psikanalistlerin bildiği az bilinen bir gerçek, kokain bağımlılığıdır. İlacın etkisi filozofu etkiledi ve maddenin özelliklerini ortaya çıkarmaya çalıştığı birçok makale yayınladı. Filozofun yakın bir arkadaşının tozun yıkıcı etkisinden ölmesine rağmen bu durum onu ​​hiç rahatsız etmedi ve Freud insanın bilinçaltının sırlarını coşkuyla incelemeye devam etti. Bu çalışmalar Sigmund'un kendisini bağımlılığa sürükledi. Ve yalnızca uzun yıllar süren ısrarlı tedavi bağımlılıktan kurtulmaya yardımcı oldu. Filozof, zorluklara rağmen çalışmalarından asla vazgeçmedi, makaleler yazdı ve çeşitli seminerlere katıldı.

Psikoterapinin gelişimi ve psikanalizin oluşumu

Yıllar boyunca ünlü terapistlerle çalışan Freud, birçok yararlı bağlantı kurmayı başardı ve bu da onu gelecekte psikiyatrist Jean Charcot'ta staj yapmaya yönlendirdi. Bu dönemde filozofun bilincinde bir devrim yaşandı. Geleceğin psikanalisti hipnozun temellerini inceledi ve bu fenomenin yardımıyla Charcot hastalarının durumunun nasıl iyileştiğini kendi gözleriyle gözlemledi. Bu dönemde Freud, hastaları ile hafif bir sohbet gibi, onlara kafalarında biriken düşüncelerden kurtulma ve dünya algılarını değiştirme fırsatı veren bir tedavi yöntemini uygulamaya başladı. Bu tedavi yöntemi gerçekten etkili hale geldi ve hastalar üzerinde hipnoz kullanılmamasını mümkün kıldı. Tüm iyileşme süreci yalnızca hastanın açık bilincinde gerçekleşti.

Konuşma yöntemini başarıyla kullandıktan sonra Freud, herhangi bir psikozun geçmişin, acı veren anıların ve yaşanmış duyguların sonuçları olduğu ve kendi başınıza kurtulmanın oldukça zor olduğu sonucuna vardı. Aynı dönemde filozof, insan sorunlarının çoğunun Oedipus kompleksinin ve çocukluğun sonuçları olduğu teorisini dünyaya sundu. Freud ayrıca cinselliğin insanlardaki birçok psikolojik sorunun temeli olduğuna inanıyordu. Varsayımlarını “Cinsellik Teorisi Üzerine Üç Deneme” adlı çalışmasında doğruladı. Bu teori psikoloji dünyasında gerçek bir sansasyon yarattı; psikiyatristler arasındaki hararetli tartışmalar uzun süre devam etti ve bazen gerçek skandallara yol açtı. Hatta birçoğu, bilim adamının kendisinin de zihinsel bir bozukluğun kurbanı olduğu görüşündeydi. Sigmund Freud ömrünün sonuna kadar psikanaliz gibi bir yönü araştırdı.

Freud'un eserleri

Günümüzde psikoterapistin en popüler eserlerinden biri “Rüyaların Yorumu” adlı eseridir. Başlangıçta çalışma meslektaşları arasında tanınmadı ve ancak gelecekte psikoloji ve psikiyatri alanındaki birçok isim Freud'un argümanlarını takdir etti. Teori, bilim adamının inandığı gibi rüyaların bir kişinin fizyolojik durumu üzerinde güçlü bir etkiye sahip olduğu gerçeğine dayanıyordu. Kitabın yayınlanmasının ardından Freud, Almanya ve Amerika Birleşik Devletleri'ndeki çeşitli üniversitelere ders vermek üzere davet edilmeye başlandı. Bilim insanı için bu gerçekten büyük bir başarıydı.

“Rüyaların Yorumu” ndan sonra dünya bir sonraki çalışmayı gördü: “Gündelik Yaşamın Psikopatolojisi. Ruhun topolojik bir modelinin yaratılmasının temeli oldu.

Freud'un temel eserinin "Psikanalize Giriş" başlıklı eseri olduğu kabul edilir. Bu çalışma, psikanaliz kavramının, teorisinin ve yöntemlerinin yorumlanma yollarının temelini oluşturmaktadır. Çalışma, bilim insanının düşünce felsefesini açıkça gösteriyor. Gelecekte bu temel, tanımı "Bilinçdışı" olan bir dizi zihinsel süreç ve olgunun yaratılmasının temelini oluşturacaktır.

Freud sosyal fenomenlerden de etkilenmişti; psikanalist, toplumun bilincini, liderin davranışını, iktidarın verdiği ayrıcalıkları ve saygıyı neyin etkilediğine dair görüşlerini “Kitle Psikolojisi ve İnsan Benliğinin Analizi” kitabında dile getirdi. Sigmund Freud'un kitapları günümüze olan ilgisini kaybetmiyor.

Gizli toplum "Komite"

1910 yılı Sigmund Freud'un takipçileri ve öğrencilerinden oluşan ekibine anlaşmazlık getirdi. Bilim adamının, psikolojik bozuklukların ve histerinin cinsel enerjinin bastırılması olduğu yönündeki görüşü, filozofun öğrencileri arasında yanıt bulamadı ve bu teoriyle ilgili anlaşmazlıklar tartışmalara yol açtı. Bitmek bilmeyen tartışmalar ve tartışmalar Freud'u çılgına çevirdi ve yalnızca teorisinin temellerine bağlı kalanları tutmaya karar verdi. Üç yıl sonra “Komite” adı verilen sanal bir gizli topluluk ortaya çıktı. Sigmund Freud'un hayatı büyük keşifler ve ilginç araştırmalarla doludur.

Aile ve Çocuklar

Onlarca yıldır bilim adamının kadınlarla hiçbir teması olmadı; hatta onların arkadaşlığından korktuğu bile söylenebilir. Bu garip davranış pek çok şakaya ve spekülasyona neden oldu ve bu da Freud'u tuhaf durumlara soktu. Filozof uzun zamandır kişisel alanına kadınların müdahalesi olmadan gayet iyi yapabileceğini savundu. Ancak Sigmund yine de kadınsı çekicilikten kaçamadı. Aşk hikayesi oldukça romantik: bilim adamı matbaaya giderken neredeyse bir arabanın tekerleklerinin altına düşüyordu; korkmuş yolcu, bir özür işareti olarak Freud'a bir balo daveti gönderdi. Davet kabul edildi ve etkinlikte filozof, karısı olan Martha Beirnais ile tanıştı. Nişanlanmadan birlikte yaşamlarının başlangıcına kadar her zaman Freud, Martha'nın kız kardeşi Minna ile de iletişim kurdu. Bu nedenle ailede sık sık skandallar yaşanıyordu, karısı kategorik olarak buna karşı çıktı ve kocasını kız kardeşiyle tüm iletişimini kesmeye ikna etti. Sürekli skandallar Sigmund'u yordu ve onun talimatlarını takip etti.

Martha, Freud'un altı çocuğunu doğurdu ve ardından bilim adamı cinsel yaşamı tamamen terk etmeye karar verdi. Anna ailenin son çocuğuydu. Hayatının son yıllarını babasıyla birlikte geçiren ve ölümünden sonra çalışmalarına devam eden oydu. Londra'daki bir çocuk psikoterapi merkezine Anna Freud'un adı verilmiştir.

hayatın son yılları

Sürekli araştırma ve özenli çalışma Freud'un durumunu büyük ölçüde etkiledi. Bilim adamına kanser teşhisi konuldu. Hastalık haberini aldıktan sonra bir dizi operasyon yapıldı ancak istenilen sonuç alınamadı. Sigmund'un son arzusu doktordan kendisini acı çekmekten kurtarmasını ve ölmesine yardım etmesini istemekti. Bu nedenle Eylül 1939'da yüksek dozda morfin Freud'un hayatını kesintiye uğrattı.

Bilim adamı psikanalizin gelişimine gerçekten büyük katkı yaptı. Onuruna müzeler inşa edildi ve anıtlar dikildi. Freud'a adanan en önemli müze, Londra'da, bilim adamının yaşadığı ve koşullar nedeniyle Viyana'dan taşındığı evde bulunuyor. Çek Cumhuriyeti'nin memleketi Příbor'da önemli bir müze bulunmaktadır.

Bir bilim adamının hayatından gerçekler

Büyük başarılara ek olarak, bilim adamının biyografisi birçok ilginç gerçekle doludur:

• Freud 6 ve 2 rakamlarından kaçındı, dolayısıyla 62 numaralı “cehennem odası”ndan da kaçındı. Bazen çılgınlık saçmalık noktasına ulaştı ve 6 Şubat'ta bilim adamı şehrin sokaklarında görünmedi ve böylece olumsuzluklardan saklandı. o gün gerçekleşebilecek olaylar.
• Freud'un kendi bakış açısını tek doğru görüş olarak gördüğü ve derslerini dinleyenlerden azami dikkat talep ettiği bir sır değil.
• Sigmund'un olağanüstü bir hafızası vardı. Kitaplardan notları veya önemli gerçekleri hatırlamakta hiç sorun yaşamıyordu. Bu nedenle, Latince gibi karmaşık dilleri bile öğrenmek Freud için nispeten kolaydı.
• Freud asla insanların gözlerinin içine bakmadı; birçok insan dikkatini bu özelliğe odakladı. Bu nedenle psikanalistin ofisinde bu garip bakışlardan kaçınmaya yardımcı olan ünlü kanepenin ortaya çıktığına dair söylentiler var.

Sigmund Freud'un yayınları tartışma konusudur. modern dünya. Bilim adamı, psikanaliz kavramında tam anlamıyla devrim yarattı ve bu alanın gelişimine paha biçilmez bir katkı yaptı.

Kişilik gelişimi ve nörolojik komplekslerin ve hastalıkların cinsel kökeni hakkındaki teorisindeki bazı tamamen bilimsel terimler, insanların günlük yaşamlarında sağlam bir şekilde yerleşmiştir.

Sigmund Freud, kendisinden sonra yedi çocuğu daha olan annesinin ilk çocuğu ve en sevdiği kişiydi. Sigmund'un babasının ilk evliliğinden 4 çocuğu vardı. Freud, Viyana Üniversitesi'nde okudu ve her zaman yetenekli bir öğrenciydi. Ancak öğrenimi 8 yıl sürdü, çünkü birkaç kez bir fakülteden diğerine geçti ve sonunda hangi mesleği seçeceğine karar veremedi. Sigmund, başlangıçta politikacı olma kararının boşuna olduğu sonucuna vardıktan sonra sonunda tıpta karar kıldı: Freud, Yahudi olduğu için bu meslekteki fırsatlarının çok sınırlı olacağını fark etti.

Freud, insan sinir sistemini inceleyen bilimsel araştırmalar yapmaya başladı. Bu onu hastalıkları araştırmaya yöneltti gergin sistem ve bunları tedavi etmenin olası yolları. Hipnozu denedi, terapötik bir ajan olarak kokaini coşkuyla inceledi ve 1896'da sinir sistemi hastalıkları uzmanı olarak özel muayenehaneye girdi. Aynı yıl 30 yaşındayken Martha Bernays ile evlendi.

90'lı yılların sonlarında Freud, babasının acısı ve ölümü ve son çocuğunun doğumundan sonra sekse olan ilgisinin kaybı nedeniyle ciddi bir sinir krizi geçirdi. O dönemde peşini bırakmayan zor rüyaları ve hatta kabusları analiz etme sürecinde, ilk kez öğretmeni Joseph Breuer tarafından geliştirilip kullanılan "konuşma tedavisi" olan psikanalizi kullanmaya başladı. Sonraki 40 yıl boyunca Freud'un hayatı, aile içi istikrarın ve büyük bilimsel başarıların olduğu bir atmosferde geçti. Carl Jung, Alfred Adler, Sandor Ferenczi ve Ernst Jones gibi birçok yetenekli bilim insanını etrafında toplamayı başardı. Naziler 1933'te iktidara geldiklerinde Freud'un bilimsel çalışmalarını "Yahudi pornografisi" ilan ederek yaktılar. Freud ancak 1938'de Londra'ya kaçmayı başardı. Freud'un yakın arkadaşı ve eski hastası olan Yunan prensesi Marie Bonaparte, onun için 20.000 £ fidye ödedi. Geçen sene Freud yaşamını Londra'da geçirdi. 1939'da çene kanserinden orada öldü.

Freud, etrafındaki insanların cinsel sırlarını ve sırlarını incelemeyi mesleği haline getirmişti, ancak kendi özel yaşamını herkesten gizlemek için mümkün olan her şeyi yaptı. Özel mektuplarının çoğunu yok etti ve bugüne kadar hayatta kalan birkaçı ABD Kongre Kütüphanesi'nde saklanıyor ve yalnızca 2000 yılında araştırmacılara açık olacak.

Sigmund, 16 yaşındayken hayatında ilk kez aşık oldu. Sevgilisi Gisela Fluse aşkını reddetmişti. Annesine aşık olarak ondan intikam aldı. Freud 26 yaşına kadar kadınlara hiç ilgi göstermedi. 1882'de Yahudi bir aileden gelen zayıf, güzel bir kız olan Martha Bernays ile tanıştı. 21 yaşına girdi. 4 yıl boyunca nişanlıydılar, yüzlerce mektup alışverişinde bulundular, ancak Freud ondan çok uzakta yaşamamasına rağmen oldukça nadiren buluşuyorlardı. Freud çok tutkulu ve kıskanç bir muhabirdi.

Sonunda yeterince para biriktirmeyi başardılar ve 1886'da evlendiler. Birkaç taşınmanın ardından Viyana'da bir eve yerleştiler ve 1938'e kadar orada yaşadılar. Evliliğinin ilk dokuz yılında Martha'nın altı çocuğu oldu. 1895'te Martha'nın kız kardeşi Minna yanlarına geldi ve iki yıl onlarla yaşadı. Freud Martha'ya sadıktı ama ondan uzaklaşmaya başladı. Kendini işe verdi ve Martha'nın yeterince ev işi ve endişesi vardı. Bütün evin sorumlusu oydu ve her zaman kocasının çalışması ve dinlenmesi için tüm koşulları yaratmaya çalıştı. Freud daha sonra Martha'nın kendisiyle iletişim kurarken asla rahat ve rahat hissetmediğini itiraf etti.

Babasının ölümünden kısa bir süre sonra Freud, Berlin'in kulak, burun ve boğaz hastalıkları konusunda önde gelen uzmanlarından Wilhelm Fliess ile tanıştı ve arkadaş oldu. Birbirlerine çok bağlandılar, sık sık mektuplaştılar ve kendilerinin adlandırdığı gibi "toplantılar" için bir araya geldiler. Freud şöyle yazmıştı: "Bir sonraki buluşmamızı büyük bir sabırsızlıkla bekliyorum... Hayatım üzücü... Sadece seninle bir buluşma beni yeniden daha iyi hissettirebilir." Fliss arkadaşına çok dikkatli ve şefkatli davrandı. Freud'u günde 20 puro içme alışkanlığından vazgeçirmeye çalıştı. Bu arada Freud'un kendisi de sigara içmenin, uyuşturucu kullanmanın ve kumarın "ilkel alışkanlığın" (mastürbasyonun) yerini almaya yönelik boş bir girişim olduğunu savundu. Freud "toplantılarından" birinde bayıldı. Daha sonra olayı şöyle anlattı: "Bütün bunların temelinde bir tür kontrol edilemeyen eşcinsel duygu var." Fliess'le olan dostluk, esas olarak Freud'un Wilhelm'in evrensel biseksüellik teorisine tepkisi nedeniyle 1903'te sona erdi. Freud ilk başta bu teoriyi reddetmiş, daha sonra bunun ilk kez kendisinin ortaya atıldığını iddia etmeye başlamış ve bu konuda geniş bir bilimsel çalışma yazmaya karar vermiştir. Freud her kişiliğin biseksüel olduğuna inanıyordu ve hatta şunu belirtti: "Her cinsel eylemde dört ayrı kişilik söz konusudur."

Günün en iyisi

Freud ile karısının kız kardeşi Minna'nın sevgili olduklarına dair söylentiler vardı. Minna, kız kardeşi Martha'dan daha güzel ve çok daha akıllıydı. Freud onunla konuşmayı ve psikanaliz teorisini ona anlatmayı seviyordu. Bir keresinde Minna'nın kendisine çok benzediğini yazmıştı: Her ikisi de "kontrol edilemeyen, tutkulu ve pek de iyi olmayan insanlardı." Martha, onların aksine, kendi deyimiyle “çok iyi bir insandı.” Freud seyahat etmeyi severdi. Minna sık sık ona eşlik ediyordu ve Martha çocuklarla birlikte evde kalıyordu. Freud ve Minna'nın sevgili olduğu yönündeki söylentilerin ana kaynağı Freud'un öğrencisi Carl Jung'du. İddiaya göre arkadaşlarından birine Minna ve Martha'nın kendisini bu sırrı öğrenmeye ayrı ayrı başlattığını söyleyen oydu. Özellikle Jung, Amerikalı bir profesöre, 1907'de bir gün Freud'un Viyana'daki evini ziyaret ederken Minna'nın ona Freud'un onu çok sevdiğini ve aralarında çok yakın bir ilişki olduğunu söylediğini anlattı. Jung çok üzgündü ve açıklama için bizzat Freud'a başvurdu. Ayrıca Freud'un kendisine bir psikanalist olarak yaklaşmasını ve hastası olmasını önerdi. Freud bu teklifi soğukkanlılıkla reddetti.

Freud'un doyumsuz bir cinsel iştahı vardı ama seksin kendisi de onun için entelektüel bir eğlenceydi. Bir keresinde Fliess'e şunları yazdığında 40 yaşına yeni girmişti: "Benim için artık cinsel uyarılma yok." Kendisi için yazdığı katı ahlaki kuralların gereklerine uygun yaşadı. Teorilerinin tamamı cinsel dürtülerin neredeyse tüm insan davranış ve eylemlerinin altında yattığını öne sürse de Freud bu dürtülerin kendi davranışları üzerinde herhangi bir etkiye sahip olmasına izin vermemeye çalıştı. Ne de olsa saygın, evli bir adamdı ve her zaman, karısı anne olana kadar bir ailenin güçlü olamayacağını savunurdu. Neredeyse birbiri ardına doğan altı çocuk, arzularını kısmen söndürerek onu doğum kontrol yöntemleri hakkında daha fazla düşünmeye zorladı. 1908'de şöyle yazmıştı: "Aile hayatı, başlangıçta vaat ettiği hazzı artık vermiyor. Bugün var olan tüm doğum kontrol yöntemleri cinsel hazzı azaltıyor, partnerlerin en savunmasız yerlerine saldırıyor ve hatta onları hasta edebiliyor." 1909'da Freud Orada halka açık konferanslar vermek için Jung ve diğer birkaç meslektaşıyla birlikte ABD'ye geldi. Bir sabah Freud, Jung'a Amerikalı kadınlarla ilgili erotik rüyalar gördüğünü itiraf etti. Freud, "Amerika'ya geldiğimden beri çok az uyuyorum" diye itiraf etti: "Rüyamda sürekli fahişeleri görüyorum." "Peki neden bu sorunu çözmek için bir şeyler yapmıyorsun?" Jung sordu. Freud dehşet içinde ondan geri çekildi: "Ama ben evliyim!" - diye bağırdı.

Freud'un teorileri, bireysel davranışı şekillendiren şeyin cinsel güçler olduğunu iddia ediyor. Kültür, içgüdüsel cinsel enerjiyi boğar ve bastırır ve onu belirli bir bireyde sosyal davranış stereotiplerinin oluşmasına yönlendirir. Freud'un kendi hayatı kısmen onun ifadelerinden birinin kanıtıdır. Bu düşüncenin trajik ama doğru olduğunu düşünüyordu. İşte: "Uygar erkeğin cinsel yaşamı ciddi biçimde sakatlanmıştır."

1840 - Yakup Freud Freiberg'e taşınıyor.

18 Ağustos 1835 - Sigmund Freud'un annesi Amalia Malka Natanson (1835-1930), Kuzeydoğu Galiçya'daki (şimdiki Lviv bölgesi, Ukrayna) Brody'de doğdu. Çocukluğunun bir kısmını iki erkek kardeşinin yerleştiği Odessa'da geçirdi, ardından ailesi Viyana'ya taşındı.

29 Temmuz 1855 - S. Freud'un ebeveynleri Jacob Freud ve Amalia Nathanson'un evliliği Viyana'da gerçekleşti. Bu Jacob'un üçüncü evliliği; Rebecca ile ikinci evliliği hakkında neredeyse hiçbir bilgi yok.

1855 - John (Johan) doğdu Freud- hayatının ilk 3 yılında ayrılmaz olduğu Z. Freud'un yeğeni Emmanuel ve Maria Freud'un oğlu.

1856 - Paulina Freud doğdu - Emmanuel ve Maria Freud'un kızı, Z. Freud'un yeğeni.

Sigismund ( Sigmund) Şlomo Freud 6 Mayıs 1856'da Avusturya-Macaristan'ın Moravya kasabası Freiberg'de (şu anda Příbor şehri ve Çek Cumhuriyeti'nde bulunuyor) 40 yaşındaki babası Jakub Freud ve 20 yaşındaki geleneksel bir Yahudi ailesinde doğdu. yaşındaki karısı Amalia Natanson. Genç bir annenin ilk çocuğuydu.

1958 - S. Freud'un kız kardeşlerinden ilki Anna doğdu. 1859 - Bertha doğdu Freud- Emmanuel ve Mary'nin ikinci kızı Freud, S. Freud'un yeğeni.

1859'da aile Leipzig'e ve ardından Viyana'ya taşındı. Spor salonunda dil becerilerini gösterdi ve onur derecesiyle mezun oldu (birinci öğrenci).

1860 - Freud'un ikinci ve en sevilen kız kardeşi Rose (Regina Deborah) doğdu.

1861 - S. Freud'un gelecekteki eşi Martha Bernays, Hamburg yakınlarındaki Wandsbek'te doğdu. Aynı yıl S. Freud'un üçüncü kız kardeşi Maria (Mitzi) doğdu.

1862 - S. Freud'un dördüncü kız kardeşi Dolphy (Esther Adolphine) doğdu.

1864 - S. Freud'un beşinci kız kardeşi Paula (Paulina Regina) doğdu.

1865 - Sigmund lisans eğitimine başladı (her zamankinden bir yıl önce S. Freud, 7 yıl boyunca sınıfın ilk öğrencisi olduğu Leopoldstadt ortak spor salonuna girer).

1866 - Jacob ve Amalia Freud'un ailesinin son çocuğu Sigmund'un kardeşi Alexander (Gotthold Ephraim) doğdu.

1872 - memleketi Freiberg'de yaz tatilleri sırasında Freud ilk aşkını yaşar, seçtiği kişi Gisela Flux'tur.

1873 - Z. Freud, Viyana Üniversitesi Tıp Fakültesi'ne girdi.

1876 ​​​​- S. Freud, daha sonra en yakın arkadaşları olan Joseph Breuer ve Ernst von Fleischl-Marxow ile tanıştı.

1878 - adını Sigismund olarak değiştirdi.

1881 - Freud, Viyana Üniversitesi'nden mezun oldu ve Tıp Doktoru unvanını aldı. Para kazanma ihtiyacı bölümde kalmasına izin vermedi ve önce Fizyoloji Enstitüsü'ne, ardından cerrahi bölümünde doktor olarak çalıştığı Viyana Hastanesi'ne girerek bir bölümden diğerine geçti.

1885 yılında privatdozent unvanını aldı ve yurtdışında bilimsel staj için burs kazandıktan sonra Paris'e, Salpêtrière kliniğine, ünlü psikiyatrist J.M.'nin yanına gitti. Akıl hastalıklarını tedavi etmek için hipnozu kullanan Charcot. Charcot kliniğindeki uygulama Freud üzerinde büyük bir etki yarattı. Çoğunlukla felç geçiren histeri hastalarının iyileşmesi gözlerinin önünde gerçekleşti.

Freud, Paris'ten döndükten sonra Viyana'da özel bir muayenehane açar. Hemen hastalarına hipnozu denemeye karar verir. İlk başarı ilham vericiydi. İlk birkaç haftada birçok hastanın anında iyileşmesini sağladı. Viyana'da Dr. Freud'un mucize yaratan bir kişi olduğuna dair bir söylenti yayıldı. Ancak çok geçmeden aksilikler yaşandı. İlaç ve fizik tedavide olduğu gibi hipnotik terapide de hayal kırıklığına uğradı.

1886 yılında Freud Martha Bernays ile evlendi. Daha sonra altı çocukları oldu: Matilda (1887-1978), Jean Martin (1889-1967, adını Charcot'tan almıştır), Oliver (1891-1969), Ernst (1892-1970), Sophia (1893-1920) ve Anna ( 1895). -1982). Babasının takipçisi olan, çocuk psikanalizini kuran, psikanaliz teorisini sistematize edip geliştiren, çalışmalarıyla psikanaliz teori ve pratiğine önemli katkılarda bulunan Anna'ydı.

1891'de Freud, Viyana IX, Berggasse 19'daki bir eve taşındı; burada ailesiyle birlikte yaşadı ve Haziran 1937'deki zorunlu göçüne kadar hasta kabul etti. Aynı yıl, Freud'un J. Breuer ile birlikte özel bir hipnoterapi yöntemi olan sözde katartik (Yunanca katharsis'ten - temizlik) gelişiminin başlangıcını işaret ediyor. Birlikte histeriyi ve rahatlatıcı yöntemi kullanarak tedavisini incelemeye devam ediyorlar.

1895 yılında nevrozun ortaya çıkışı ile bilinçten bastırılan tatminsiz dürtüler ve duygular arasındaki ilişkiyi ilk kez anlatan “Histeri Üzerine Araştırma” kitabını yayınladılar. Freud ayrıca insan ruhunun hipnotik rüya görmeye benzer başka bir durumuyla da ilgileniyor. Aynı yıl rüyaların sırrının temel formülünü keşfeder: Her biri bir arzunun gerçekleşmesidir. Bu düşünce onu o kadar etkiledi ki, şaka yollu bir şekilde olayın olduğu yere bir anıt plaket çakılmasını bile önerdi. Beş yıl sonra, sürekli olarak en iyi eseri olarak gördüğü Rüyaların Yorumu adlı kitabında bu fikirlerin ana hatlarını çizdi. Fikirlerini geliştiren Freud, insanın tüm eylemlerini, düşüncelerini ve arzularını yönlendiren asıl gücün libido enerjisi, yani cinsel arzunun gücü olduğu sonucuna varır. İnsan bilinçdışı bu enerjiyle doludur ve bu nedenle ahlaki normların ve ahlaki ilkelerin vücut bulmuş hali olan bilinçle sürekli çatışma halindedir. Böylece, ruhun üç "düzeyden" oluşan hiyerarşik yapısının bir tanımına varır: bilinç, önbilinç ve bilinçdışı.

1895'te Freud nihayet hipnozdan vazgeçti ve daha sonra "psikanaliz" olarak adlandırılan serbest çağrışım yöntemini - konuşma terapisini - uygulamaya başladı. “Psikanaliz” kavramını ilk kez 30 Mart 1896'da Fransızca yayınlanan nevrozların etiyolojisi hakkındaki makalesinde kullanmıştır.

1885'ten 1899'a kadar Freud yoğun pratik yaptı, derinlemesine kendi kendini analiz etti ve en önemli kitabı Rüyaların Yorumu üzerinde çalıştı.
Kitabın yayınlanmasından sonra Freud teorisini geliştirir ve geliştirir. Entelektüel seçkinlerin olumsuz tepkisine rağmen Freud'un olağanüstü fikirleri Viyana'daki genç doktorlar arasında giderek kabul görüyor. Gerçek şöhrete ve büyük paraya dönüş, 5 Mart 1902'de İmparator François-Joseph'in Sigmund Freud'a yardımcı doçent unvanını veren resmi bir kararnameyi imzalamasıyla gerçekleşti. Aynı yıl öğrenciler ve benzer düşünen insanlar Freud'un etrafında toplandı ve "Çarşamba günleri" bir psikanaliz çevresi oluşturuldu. Freud, “Gündelik Yaşamın Psikopatolojisi” (1904), “Zekâ ve Bilinçdışıyla İlişkisi” (1905) adlı eserlerini yazar. Freud'un 50. doğum gününde öğrencileri ona K. M. Schwerdner tarafından yapılmış bir madalya hediye etti. Madalyanın arka yüzünde Oedipus ve Sfenks tasviri bulunmaktadır.

1907'de Zürih'teki psikiyatristler okuluyla bağlantı kurdu ve İsviçreli genç doktor K.G. onun öğrencisi oldu. Jung. Freud bu adama büyük umutlar bağlamıştı; onu, psikanalitik topluluğa liderlik edebilecek beyin çocuğunun en iyi halefi olarak görüyordu. Freud'un kendisine göre 1907 yılı, psikanaliz hareketinin tarihinde bir dönüm noktasıydı - bilimsel çevrelerde Freud'un teorisinin resmi olarak tanındığını ifade eden ilk kişi olan E. Bleuler'den bir mektup aldı. Mart 1908'de Freud, Viyana'nın fahri vatandaşı oldu. 1908 yılına gelindiğinde Freud'un dünyanın her yerinde takipçileri olmuş, Freud'un evinde toplanan “Çarşamba Psikoloji Topluluğu”, “Viyana Psikanaliz Topluluğu”na dönüştürülmüş ve 26 Nisan 1908'de Bristol'de ilk Uluslararası Psikanaliz Kongresi toplanmıştır. Yarısı analist olarak çalışan 42 psikoloğun bulunduğu Salzburg'daki otel.

Freud aktif olarak çalışmaya devam ediyor, psikanaliz Avrupa, ABD ve Rusya'da yaygın olarak tanınıyor. 1909'da ABD'de dersler verdi, 1910'da İkinci Uluslararası Psikanaliz Kongresi Nürnberg'de toplandı ve ardından kongreler düzenli hale geldi. 1912'de Freud, Uluslararası Tıbbi Psikanaliz Dergisi'ni kurdu. 1915-1917'de memleketi Viyana Üniversitesi'nde psikanaliz üzerine dersler veriyor ve bunları yayına hazırlıyor. Bilinçdışının sırlarına dair araştırmalarını sürdürdüğü yeni eserleri yayınlanıyor. Artık fikirleri sadece tıp ve psikolojinin ötesine geçiyor, aynı zamanda kültür ve toplumun gelişim yasalarını da ilgilendiriyor. Pek çok genç doktor doğrudan kurucusuyla birlikte psikanaliz eğitimi almaya geliyor.

Ocak 1920'de Freud'a üniversitede profesör unvanı verildi. Gerçek zaferin bir göstergesi, 1922'de Londra Üniversitesi tarafından insanlığın beş büyük dehasının - Philo, Memonides, Spinoza, Freud ve Einstein - onurlandırılmasıydı. Berggasse 19'daki Viyana evi ünlülerle doluydu, Freud'un randevuları için farklı ülkelerden kayıtlar geliyordu ve sanki yıllar öncesinden rezervasyon yapılmış gibiydi. Amerika'ya ders vermesi için davet edilir.

1923'te kader Freud'u ciddi denemelere maruz bıraktı: puro bağımlılığından kaynaklanan çene kanserine yakalandı. Bu vesileyle sürekli operasyonlar yapıldı ve hayatının sonuna kadar ona eziyet edildi. Freud'un en önemli eserlerinden biri olan "Ego ve İd" baskısı tükeniyor. . Endişe verici sosyo-politik durum kitlesel huzursuzluk ve huzursuzluğa yol açıyor. Doğa bilimi geleneğine sadık kalan Freud, giderek kitle psikolojisi konularına, dini ve ideolojik dogmaların psikolojik yapısına yöneliyor. Bilinçdışının uçurumunu keşfetmeye devam ederek, şimdi bir insanı yöneten eşit derecede güçlü iki prensibin olduğu sonucuna varır: Yaşama arzusu (Eros) ve ölüm arzusu (Thanatos). Yıkım içgüdüsü, saldırganlık ve şiddet güçleri etrafımızda fark edilemeyecek kadar açık bir şekilde kendini gösteriyor. 1926 yılında Sigmund Freud'un 70. doğum günü vesilesiyle dünyanın her yerinden tebrikler geldi. Tebrik edenler arasında Georg Brandes, Albert Einstein, Viyana belediye başkanı Romain Rolland da vardı, ancak akademisyen Viyana yıldönümünü görmezden geldi.

12 Eylül 1930'da Freud'un annesi 95 yaşında öldü. Freud, Ferenczi'ye yazdığı bir mektupta şunları yazdı: "O yaşarken ölmeye hakkım yoktu, şimdi bu hakkım var. Öyle ya da böyle, bilincimin derinliklerinde yaşamın değerleri önemli ölçüde değişti" .” 25 Ekim 1931'de Sigmund Freud'un doğduğu eve bir anma plaketi yerleştirildi. Bu vesileyle şehrin sokakları bayraklarla süsleniyor. Freud, Přibor belediye başkanına bir şükran mektubu yazıyor ve şunları söylüyor:
"İçimin derinliklerinde, genç bir annenin ilk çocuğu olan, o yerlerin toprağından ve havasından silinmez izlenimler alan Freiburglu mutlu bir çocuk hâlâ yaşıyor."

1932'de Freud, "Psikanalize Giriş Konusunda Derslerin Devamı" adlı el yazması üzerindeki çalışmasını tamamladı. 1933 yılında Almanya'da faşizm iktidara geldi ve Freud'un yeni otoriteler tarafından kabul edilmeyen birçok kitabıyla birlikte ateşe verildi. Bunun üzerine Freud şöyle diyor: "Ne kadar ilerleme kaydettik! Orta Çağ'da beni yakarlardı, günümüzde ise kitaplarımı yakmakla yetiniyorlar." Yaz aylarında Freud, İnsan Musa ve Tek Tanrılı Din üzerine çalışmaya başlar.

1935'te Freud, Büyük Britanya'daki Kraliyet Tıp Derneği'nin onursal üyesi oldu. 13 Eylül 1936'da Freud çifti altın düğünlerini kutladı. O gün çocuklarından dördü onları ziyarete geldi. Yahudilere Nasyonal Sosyalistlerin zulmü artıyor ve Uluslararası Psikanaliz Yayınevi'nin Leipzig'deki deposuna el konuluyor. Ağustos ayında Marienbad'da Uluslararası Psikanalitik Kongresi düzenlendi. Kongrenin yeri, Anna Freud'un gerekirse babasına yardım etmek için hızla Viyana'ya dönmesine olanak tanıyacak şekilde seçildi. 1938'de Viyana Psikanaliz Derneği liderliğinin son toplantısı yapıldı ve bu toplantıda ülkeyi terk etme kararı alındı. Ernest Jones ve Marie Bonaparte, Freud'a yardım etmek için Viyana'ya koşar. Yabancı gösteriler Nazi rejimini Freud'un göç etmesine izin vermeye zorluyor. Uluslararası Psikanaliz Yayını tasfiyeye mahkum edildi.

23 Ağustos 1938'de yetkililer Viyana Psikanaliz Derneği'ni kapattı. 4 Haziran'da Freud, eşi ve kızı Anna ile birlikte Viyana'dan ayrılır ve Doğu Ekspresi ile Paris üzerinden Londra'ya doğru yola çıkar.
Freud, Londra'da ilk olarak 39 Elsworthy Road'da yaşıyor ve 27 Eylül'de son evi olan 20 Maresfield Gardens'a taşınıyor.
Sigmund Freud'un ailesi 1938'den beri bu evde yaşıyordu. 1982 yılına kadar Anna Freud burada yaşadı. Artık aynı anda hem müze hem de araştırma merkezi var.

Müzenin sergisi oldukça zengindir. Freud ailesi şanslıydı; Avusturya'daki evlerinin neredeyse tüm mobilyalarını kaldırmayı başardılar. Böylece ziyaretçiler artık 18. ve 19. yüzyıllardan kalma Avusturya ahşap mobilyalarının örneklerine, Bedermeier tarzındaki koltuklara ve masalara hayran kalma fırsatına sahipler. Ancak elbette "sezonun hiti" ünlü psikanalistin hastalarının seanslar sırasında uzandığı kanepedir. Buna ek olarak, Freud tüm hayatını eski sanat eserlerini toplayarak geçirdi - ofisindeki tüm yatay yüzeyler eski Yunan, eski Mısır ve eski Roma sanatının örnekleriyle kaplıdır. Freud'un sabahları yazı yazdığı masa da buna dahil.

Ağustos 1938'de, savaş öncesi son Uluslararası Psikanaliz Kongresi Paris'te düzenlendi. Sonbaharın sonlarında Freud, günde dört hastayla görüşerek yeniden psikanaliz seansları düzenlemeye başladı. Freud "Psikanalizin Ana Hatları"nı yazar ama asla tamamlamayı başaramaz. 1939 yazında Freud'un durumu giderek kötüleşmeye başladı. 23 Eylül 1939'da, gece yarısından kısa bir süre önce Freud, doktoru Max Schur'dan (önceden kararlaştırılan bir koşul uyarınca) ölümcül dozda morfin enjeksiyonu için yalvardıktan sonra ölür. 26 Eylül'de Freud'un naaşı Golder's Green Krematoryum'da yakıldı. Cenaze töreni Ernest Jones tarafından yapılıyor. Ondan sonra Stefan Zweig cenaze konuşmasını Almanca yapıyor. Sigmund Freud'un cesedinin külleri bir Yunan vazosuna yerleştirildi. Marie Bonaparte'dan hediye olarak aldı.

Günümüzde Freud'un kişiliği efsaneleşmiş ve eserleri dünya kültüründe yeni bir dönüm noktası olarak kabul edilmektedir. Filozoflar ve yazarlar, sanatçılar ve yönetmenler psikanalizin keşiflerine ilgi gösteriyor. Freud'un yaşamı boyunca Stefan Zweig'in "Şifa ve Ruh" adlı kitabı yayımlandı. Bölümlerden biri "psikanalizin babası"na, onun tıp ve hastalıkların doğasına ilişkin fikirlerdeki son devrimdeki rolüne ayrılmıştır. ABD'de İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra psikanaliz "ikinci din" haline geldi ve Amerikan sinemasının önde gelen ustaları ona saygılarını sundular: Vincent Minnelli, Elia Kazan, Nicholas Ray, Alfred Hitchcock, Charlie Chaplin. Fransız filozofların en büyüklerinden Jean Paul Sartre, Freud'un hayatını konu alan bir senaryo yazar ve kısa bir süre sonra Hollywood yönetmeni John Huston bundan yola çıkarak bir film yapar... Günümüzde büyük bir yazar ya da bilim insanının adını vermek mümkün değil, Yirminci yüzyılın herhangi bir deneyimi olmayan filozofu veya yönetmeni psikanalizden doğrudan veya dolaylı olarak etkilenecektir. Böylece genç Viyanalı doktorun gelecekteki eşi Martha'ya verdiği söz gerçek oldu - gerçekten büyük bir adam oldu.

Uluslararası Psikanalitik Konferansı "Sigmund Freud - yeni bir bilimsel paradigmanın kurucusu: psikanaliz" materyallerine dayanmaktadır.Teoride ve pratikte liz" (Sigmund Freud'un doğumunun 150. yıldönümüne).

Bilinçdışınızın derinliklerini keşfetmek ister misiniz? -Psikoterapist psikanaliz okulu bu heyecan verici yolda size eşlik etmeye hazır.

Avusturyalı psikanalist, psikiyatrist ve nörolog

kısa özgeçmiş

Sigmund Freud(doğru transkripsiyon - Freud; Almanca'dan beri: Sigmund Freud, IPA (Almanca) [ˈziːkmʊnt ˈfʁɔʏt]; tam ad Sigismund Şlomo Freud, Almanca Sigismund Schlomo Freud; 6 Mayıs 1856, Freiberg, Avusturya İmparatorluğu - 23 Eylül 1939, Londra) - Avusturyalı psikolog, psikanalist, psikiyatrist ve nörolog.

Sigmund Freud, 20. yüzyılın psikolojisi, tıp, sosyoloji, antropoloji, edebiyat ve sanatı üzerinde önemli etkisi olan psikanalizin kurucusu olarak bilinir. Freud'un insan doğasına ilişkin görüşleri kendi zamanına göre yenilikçiydi ve araştırmacının hayatı boyunca bilim camiasında yankı ve eleştiri yaratmaya devam etti. Bilim insanının teorilerine olan ilgi bugün de devam ediyor.

Freud'un başarıları arasında en önemlileri, ruhun üç bileşenli yapısal modelinin (“İd”, “Ben” ve “Süper Ego”dan oluşan) geliştirilmesi, psikoseksüel kişilik gelişiminin belirli aşamalarının tanımlanması, Oedipus kompleksi teorisinin yaratılması, psişede işleyen savunma mekanizmalarının keşfi, "bilinçdışı" kavramının psikolojikleştirilmesi, aktarım ve karşı aktarımın keşfi, serbest çağrışım ve rüya gibi terapötik tekniklerin geliştirilmesi tercüme.

Freud'un fikirlerinin ve kişiliğinin psikoloji üzerindeki etkisi yadsınamaz olmasına rağmen, birçok araştırmacı onun çalışmalarını entelektüel şarlatanlık olarak görmektedir. Freudyen teorinin temelini oluşturan hemen hemen her varsayım, Karl Jaspers, Erich Fromm, Albert Ellis, Karl Kraus ve diğerleri gibi önde gelen bilim adamları ve yazarlar tarafından eleştirildi. Freud'un teorisinin ampirik temeli Frederick Crews ve Adolf Grünbaum tarafından "yetersiz" olarak adlandırıldı, psikanaliz Peter Medawar tarafından "sahtekarlık" olarak adlandırıldı, Freud'un teorisi Karl Popper tarafından sözde bilimsel olarak kabul edildi, ancak bu, seçkin Avusturyalı psikiyatrist ve psikoterapisti durdurmadı. Viyana Nöroloji Kliniği yöneticisi Viktor Frankl, “Nöroz Teorisi ve Terapisi” adlı temel çalışmasından şunu itiraf ediyor: “Yine de bana öyle geliyor ki psikanaliz geleceğin psikoterapisinin temeli olacak. […] Dolayısıyla Freud'un psikoterapinin oluşumuna yaptığı katkı değerini kaybetmez ve yaptıkları kıyaslanamaz."

Freud hayatı boyunca çok sayıda bilimsel eser yazdı ve yayınladı - eserlerinin tam koleksiyonu 24 ciltten oluşuyor. Clark Üniversitesi'nden Tıp Doktoru, Profesör, Fahri Hukuk Doktoru unvanlarına sahipti ve Londra Kraliyet Cemiyeti'nin Yabancı Üyesi, Goethe Ödülü sahibi ve Amerikan Psikanaliz Derneği ve Fransız Psikanaliz Derneği'nin Onursal Üyesiydi. ve İngiliz Psikoloji Derneği. Sadece psikanalizle ilgili değil, aynı zamanda bilim adamının kendisi hakkında da birçok biyografik kitap yayınlandı. Her yıl Freud üzerine diğer psikolojik teorisyenlerden daha fazla eser yayınlanıyor.

Çocukluk ve ergenlik

Sigmund Freud, 6 Mayıs 1856'da, o zamanlar Avusturya'ya ait olan Moravya'nın küçük (yaklaşık 4.500 nüfuslu) Freiberg kasabasında doğdu. Freud'un doğduğu cadde - Schlossergasse - artık onun adını taşıyor. Freud'un baba tarafından büyükbabasının adı Shlomo Freud'du; Şubat 1856'da, torununun doğumundan kısa bir süre önce öldü; torununa onun adı verildi. Sigmund'un babası Jacob Freud iki kez evlendi ve ilk evliliğinden iki oğlu oldu: Philip ve Emmanuel (Emmanuel). 40 yaşında ikinci kez yarı yaşındaki Amalia Nathanson ile evlendi. Sigmund'un ailesi Almanya'dan gelen Yahudilerdi. Jacob Freud'un kendi mütevazı tekstil ticareti işi vardı. Sigmund, hayatının ilk üç yılını Freiberg'de yaşadı; ta ki 1859'da Orta Avrupa'daki sanayi devriminin sonuçları, babasının küçük işletmesine yıkıcı bir darbe indirip onu neredeyse mahvedene kadar - tıpkı Freiberg'in neredeyse tamamı gibi. önemli düşüş: bundan sonra yakındakilerin restorasyonu nasıl demiryoluŞehirde işsizliğin arttığı bir dönem yaşanıyordu. Aynı yıl Freud çiftinin Anna adında bir kızı vardı.

Aile, Freiberg'e taşınmaya karar verdi ve sadece bir yıl geçirdikleri Leipzig'e taşındı ve önemli bir başarı elde etmeden Viyana'ya taşındı. Sigmund memleketinden taşınmaktan oldukça zor kurtuldu - yakın dostane ilişkiler içinde olduğu üvey kardeşi Philip'ten zorla ayrılma, çocuğun durumu üzerinde özellikle güçlü bir etki yarattı: Philip, Sigmund'un babasının yerini kısmen bile aldı. Zor bir mali durumda olan Freud ailesi, şehrin en fakir bölgelerinden biri olan Leopoldstadt'a yerleşti; o zamanlar fakirlerin, mültecilerin, fahişelerin, çingenelerin, proleterlerin ve Yahudilerin yaşadığı bir tür Viyana gettosuydu. Yakında Jacob için işler düzelmeye başladı ve Freud'lar, lüksü karşılayamasalar da yaşamak için daha uygun bir yere taşınabildiler. Aynı zamanda Sigmund edebiyatla ciddi şekilde ilgilenmeye başladı - babasının aşıladığı okuma sevgisini hayatının geri kalanında sürdürdü.

Erken çocukluk anılarından

"Ben ailemin oğluydum […] , bu küçük taşra yuvasında sakin ve rahat bir şekilde yaşıyor. Ben yaklaşık üç yaşındayken babam iflas etti ve biz köyümüzü terk edip büyük bir şehre taşınmak zorunda kaldık. Bunu bir dizi uzun ve zorlu yıl takip etti; bana öyle geliyor ki, hiçbir şey hatırlamaya değer değil."

Başlangıçta anne oğlunun eğitimiyle ilgilendi, ancak daha sonra yerini Sigmund'un iyi bir eğitim almasını ve özel bir spor salonuna girmesini gerçekten isteyen Jacob aldı. Evde hazırlık ve olağanüstü akademik yetenekler, Sigmund Freud'un dokuz yaşında giriş sınavını geçmesine ve spor salonuna planlanandan bir yıl önce girmesine olanak sağladı. Bu zamana kadar Freud ailesinde zaten sekiz çocuk vardı ve Sigmund, yeni her şeyi öğrenme konusundaki çalışkanlığı ve tutkusuyla herkes arasında öne çıkıyordu; Ailesi ona tam destek verdi ve evde oğullarının başarılı çalışmalarına katkıda bulunacak bir atmosfer yaratmaya çalıştı. Böylece diğer çocuklar mum ışığında ders çalışırken, Sigmund'a bir gaz lambası ve hatta ayrı bir oda verildi. Hiçbir şeyin dikkatini dağıtmaması için diğer çocukların Sigmund'u rahatsız edecek müzikler çalması yasaklandı. Genç adam edebiyat ve felsefeyle ciddi şekilde ilgileniyordu - Shakespeare, Kant, Hegel, Schopenhauer, Nietzsche okudu, Almanca'yı çok iyi biliyordu, Yunanca ve Latince okudu ve akıcı Fransızca, İngilizce, İspanyolca ve İtalyanca konuşuyordu. Spor salonunda okurken Sigmund mükemmel sonuçlar gösterdi ve kısa sürede sınıfındaki ilk öğrenci oldu ve onur derecesiyle mezun oldu ( toplam üstün başarı ödülü) on yedi yaşındayken.

Liseden mezun olduktan sonra Sigmund uzun süre gelecekteki mesleğinden şüphe etti - ancak sosyal statüsü ve o dönemde hüküm süren ve ticaret, sanayi, hukuk ve tıpla sınırlı olan Yahudi karşıtı duygu nedeniyle seçimi oldukça yetersizdi. . İlk iki seçenek, yüksek eğitimi nedeniyle genç adam tarafından derhal reddedildi; siyaset ve askeri işler alanındaki gençlik hırslarının yanı sıra içtihat da arka planda kayboldu. Freud, Goethe'den nihai bir karar verme dürtüsünü aldı - bir gün, bir profesörün, derslerinden birinde düşünürün "Doğa" başlıklı bir makalesini okuduğunu duyan Sigmund, henüz diploması olmamasına rağmen Tıp Fakültesi'ne kaydolmaya karar verdi. Tıbba en ufak bir ilgi - daha sonra bunu defalarca itiraf etti ve şöyle yazdı: "Tıp yapmaya ve doktor olmaya herhangi bir yatkınlık hissetmedim" ve daha sonraki yıllarda tıpta hiç "rahat" hissetmediğini bile söyledi ve genel olarak kendisini hiçbir zaman gerçek bir doktor olarak görmedi.

Profesyönel geliştirme

1873 sonbaharında on yedi yaşındaki Sigmund Freud, Viyana Üniversitesi tıp fakültesine girdi. Eğitimin ilk yılı, sonraki uzmanlık alanıyla doğrudan ilgili değildi ve insani nitelikteki birçok dersten oluşuyordu - Sigmund çok sayıda seminer ve konferansa katıldı, ancak sonunda kendi zevkine göre bir uzmanlık seçmedi. Bu süre zarfında uyruğuyla ilgili birçok zorluk yaşadı - toplumda hüküm süren Yahudi karşıtı duygu nedeniyle kendisi ve sınıf arkadaşları arasında çok sayıda çatışma çıktı. Akranlarının düzenli alaylarına ve saldırılarına istikrarlı bir şekilde katlanan Sigmund, karakter azmini, bir tartışmada değerli bir geri dönüş yapma yeteneğini ve eleştirilere dayanma yeteneğini geliştirmeye başladı: “Erken çocukluktan itibaren, var olmanın pek çok durumuna alışmak zorunda kaldım. muhalefette ve “çoğunluk anlaşmasıyla” yasaklanıyor. Böylece belli bir derecede yargılama bağımsızlığının temelleri atılmış oldu.”

Sigmund anatomi ve kimya okumaya başladı ancak en büyük zevki, kendisi üzerinde önemli etkisi olan ünlü fizyolog ve psikolog Ernst von Brücke'nin derslerinden aldı. Ayrıca Freud, ünlü zoolog Karl Klaus'un verdiği derslere de katıldı; Bu bilim adamıyla tanışmak, Sigmund'un yöneldiği bağımsız araştırma uygulamaları ve bilimsel çalışmalar için geniş umutlar açtı. Hırslı öğrencinin çabaları başarı ile taçlandırıldı ve 1876'da ilk araştırma çalışmasını Klaus'un başkanlığını yaptığı Trieste Zooloji Araştırma Enstitüsü'nde yapma fırsatı buldu. Freud, Bilimler Akademisi tarafından yayınlanan ilk makaleyi orada yazdı; nehir yılan balıklarındaki cinsiyet farklılıklarını belirlemeye adanmıştı. Klaus'un yanında çalıştığı süre boyunca, "Freud kendisini diğer öğrenciler arasında hızla öne çıkardı ve bu da onun 1875 ve 1876'da iki kez Trieste Zooloji Araştırma Enstitüsü üyesi olmasına olanak sağladı."

Freud zoolojiyle ilgilenmeye devam etti, ancak Fizyoloji Enstitüsü'nde araştırma görevlisi olarak göreve başladıktan sonra Brücke'nin psikolojik fikirlerinden tamamen etkilendi ve zoolojik araştırmaları bırakarak bilimsel çalışmalar için onun laboratuvarına taşındı. "Öğrenci Freud, onun (Brücke'nin) liderliği altında Viyana Fizyoloji Enstitüsü'nde çalıştı ve mikroskopta saatlerce çalıştı. […] Hiçbir zaman laboratuvarda hayvanların omuriliklerindeki sinir hücrelerinin yapısını incelediği yıllardaki kadar mutlu olmamıştı.” Bilimsel çalışma Freud'u tamamen ele geçirdi; diğer şeylerin yanı sıra hayvan ve bitki dokularının ayrıntılı yapısını inceledi ve anatomi ve nöroloji üzerine çeşitli makaleler yazdı. Burada, Fizyoloji Enstitüsü'nde, 1870'lerin sonlarında Freud, güçlü bir dostluk geliştirdiği doktor Joseph Breuer ile tanıştı; Her ikisinin de benzer karakterleri ve hayata dair ortak bir bakış açısı vardı, bu yüzden hızla karşılıklı anlayış buldular. Freud, Breuer'in bilimsel yeteneklerine hayran kaldı ve ondan çok şey öğrendi: “Varlığımın zor koşullarında arkadaşım ve asistanım oldu. Tüm bilimsel ilgilerimizi onunla paylaşmaya alışkınız. Doğal olarak bu ilişkilerden asıl faydayı ben elde ettim.”

1881'de Freud final sınavlarını mükemmel notlarla geçti ve doktorasını aldı, ancak bu yaşam tarzını değiştirmedi - sonunda bir sonraki boş pozisyonu almayı ve kendisini bilimsel çalışmalarla sıkı bir şekilde ilişkilendirmeyi umarak Brücke'nin altındaki laboratuvarda çalışmaya devam etti. çalışmak. Freud'un amiri, onun hırsını görerek ve ailesinin yoksulluğu nedeniyle karşılaştığı mali zorlukları göz önünde bulundurarak, Sigmund'u araştırma kariyerine devam etmekten caydırmaya karar verdi. Brücke mektuplarından birinde şunları kaydetti: “Genç adam, hiçbir yere varmayan bir yol seçtin. Önümüzdeki 20 yıl boyunca psikoloji bölümünde boş yer yok ve geçiminizi sağlayacak kadar paranız da yok. Başka bir çözüm göremiyorum: Enstitüden ayrılıp tıp mesleğine başlamak.” Freud öğretmeninin tavsiyelerine kulak verdi - aynı yıl Martha Bernays'la tanışması, ona aşık olması ve onunla evlenmeye karar vermesi bunu bir dereceye kadar kolaylaştırdı; bununla bağlantılı olarak Freud'un paraya ihtiyacı vardı. Martha, zengin kültürel geleneklere sahip bir Yahudi aileye mensuptu; büyükbabası Isaac Bernays, Hamburg'da bir hahamdı ve iki oğlu Michael ve Jacob, Münih ve Bonn Üniversitelerinde öğretmenlik yapıyordu. Martha'nın babası Berman Bernays, Lorenz von Stein'ın sekreteri olarak çalışıyordu.

Freud'un özel bir muayenehane açmak için yeterli deneyimi yoktu - Viyana Üniversitesi'nde yalnızca teorik bilgi edinirken, klinik uygulamanın bağımsız olarak geliştirilmesi gerekiyordu. Freud bunun için en uygununun Viyana Şehir Hastanesi olduğuna karar verdi. Sigmund ameliyatla başladı, ancak iki ay sonra işin çok sıkıcı olduğunu düşünerek bu fikirden vazgeçti. Faaliyet alanını değiştirmeye karar veren Freud, belirli bir başarı elde edebildiği nörolojiye geçti - felçli çocukların yanı sıra çeşitli konuşma bozukluklarının (afazi) teşhis ve tedavisine yönelik yöntemler üzerinde çalışarak, üzerine bir dizi eser yayınladı. bilimsel ve tıbbi çevrelerde bilinir hale gelen bu konular. Kendisi “serebral palsi” (artık genel kabul görmüş) terimine sahiptir. Freud son derece nitelikli bir nörolog olarak ün kazandı. Aynı zamanda tıbba olan tutkusu hızla azaldı ve Viyana Kliniği'ndeki üçüncü yılında Sigmund bu konuda tamamen hayal kırıklığına uğradı.

1883 yılında alanında tanınmış bir bilimsel otorite olan Theodor Meinert'in başkanlığını yaptığı psikiyatri bölümünde çalışmaya gitmeye karar verdi. Meynert'in önderliğindeki çalışma dönemi Freud için çok verimliydi - karşılaştırmalı anatomi ve histoloji sorunlarını araştırarak, "İskorbütle ilişkili temel dolaylı semptomlar kompleksi içeren bir beyin kanaması olgusu" (1884) gibi bilimsel çalışmaları yayınladı. , “Zeytin gövdesinin ara konumu sorunu üzerine”, “Yaygın hassasiyet kaybı (bozulmuş ağrı ve sıcaklık hassasiyeti) ile kas atrofisi olgusu” (1885), “Omurilik ve beyin sinirlerinin karmaşık akut nöriti” , "İşitsel sinirin kökeni", "Histerisi olan bir hastada tek taraflı ciddi hassasiyet kaybının gözlemlenmesi"(1886). Buna ek olarak Freud, Genel Tıp Sözlüğü için makaleler yazdı ve çocuklarda serebral hemipleji ve afazi üzerine bir dizi başka eser yarattı. Hayatında ilk kez iş Sigmund'u bunalttı ve onun için gerçek bir tutkuya dönüştü. Aynı zamanda bilimsel tanınma için çabalayan genç adam, kendi görüşüne göre gerçekten önemli bir başarı elde edemediği için çalışmalarından bir tatminsizlik duygusu hissetti; Freud'un psikolojik durumu hızla kötüleşti; düzenli olarak melankoli ve depresyon halindeydi.

Kısa bir süre Freud, dermatoloji bölümünün zührevi bölümünde çalıştı ve burada frengi ile sinir sistemi hastalıkları arasındaki bağlantıyı inceledi. Boş zamanlarını laboratuvar araştırmalarına adadı. Daha fazla bağımsız özel muayenehane için pratik becerilerini mümkün olduğunca genişletmek amacıyla Freud, Ocak 1884'ten itibaren sinir hastalıkları bölümüne geçti. Kısa bir süre sonra, Avusturya'nın komşusu Karadağ'da bir kolera salgını patlak verdi ve ülke hükümeti sınırda tıbbi kontrolün sağlanması için yardım istedi; Freud'un kıdemli meslektaşlarının çoğu gönüllü oldu ve onun yakın amiri o sırada iki aylık bir tatildeydi; Freud, mevcut koşullar nedeniyle uzun süre bölümün başhekimi olarak görev yaptı.

Kokain araştırması

1884'te Freud, belirli bir Alman askeri doktorun yeni bir uyuşturucu olan kokainle ilgili deneylerini okudu. Bilimsel makalelerde bu maddenin dayanıklılığı artırabileceği ve yorgunluğu önemli ölçüde azaltabileceği iddialarına yer verilmiştir. Freud okuduklarıyla son derece ilgilenmeye başladı ve kendisi üzerinde bir dizi deney yapmaya karar verdi. Bir bilim adamının bu maddeden ilk kez bahsetmesi 21 Nisan 1884'e kadar uzanıyor - Freud mektuplarından birinde şunları kaydetti: “Bir miktar kokain buldum ve bunu kalp hastalığı vakalarında kullanarak etkilerini test etmeye çalışacağım. özellikle morfin yoksunluğu gibi korkunç bir durumda, sinir yorgunluğunun yanı sıra." Kokainin etkisi bilim adamı üzerinde güçlü bir etki yarattı, ilacı etkili bir analjezik olarak nitelendirdi ve en karmaşık cerrahi operasyonların gerçekleştirilmesini mümkün kıldı; Maddeyle ilgili heyecan verici bir makale 1884 yılında Freud'un kaleminden çıktı ve adı "Kola Üzerine" idi. Bilim adamı uzun bir süre kokaini ağrı kesici olarak kullandı, kendisi kullandı ve nişanlısı Martha'ya reçete etti. Kokainin "büyülü" özelliklerine hayran olan Freud, ciddi bir bulaşıcı hastalığa yakalanan, parmağı kesilen ve şiddetli baş ağrısı çeken (aynı zamanda morfin bağımlılığından da muzdarip olan) arkadaşı Ernst Fleischl von Marxow'un kokaini kullanması konusunda ısrar etti. Freud arkadaşına morfin bağımlılığının tedavisi için kokain kullanmasını tavsiye etti. İstenilen sonuç hiçbir zaman elde edilemedi - von Marxov daha sonra hızla yeni maddeye bağımlı hale geldi ve korkunç ağrı ve halüsinasyonların eşlik ettiği sık sık delirium tremens benzeri ataklar yaşamaya başladı. Aynı zamanda Avrupa'nın her yerinden kokain zehirlenmesi ve bağımlılığı, kullanımının feci sonuçları hakkında raporlar gelmeye başladı.

Ancak Freud'un coşkusu azalmadı; kokaini çeşitli cerrahi operasyonlarda anestezik olarak araştırdı. Bilim adamının çalışmasının sonucu, Freud'un Güney Amerika yerlileri tarafından koka yapraklarının kullanım tarihini özetlediği, bitkinin Avrupa'ya nüfuzunun tarihini anlattığı ve ayrıntılı olarak anlattığı kokain hakkında “Merkez Genel Terapi Dergisi” nde hacimli bir yayın oldu. kokain kullanımının yarattığı etkiye ilişkin kendi gözlemlerinin sonuçları. 1885 baharında bilim adamı, bu madde hakkında, kullanımının olası olumsuz sonuçlarını kabul ettiği bir konferans verdi, ancak herhangi bir bağımlılık vakası gözlemlemediğini belirtti (bu, von Marxov'un durumu kötüleşmeden önce gerçekleşti). Freud dersi şu sözlerle noktaladı: “Kokainin vücutta birikmesinden endişe etmeden, 0,3-0,5 gramlık deri altı enjeksiyonlarında kullanılmasını tavsiye etmekte tereddüt etmiyorum.” Eleştirinin gelmesi uzun sürmedi; Haziran ayında, Freud'un konumunu kınayan ve tutarsızlığını kanıtlayan ilk büyük çalışmalar ortaya çıktı. Kokain kullanımının tavsiye edilebilirliği konusundaki bilimsel tartışmalar 1887'ye kadar devam etti. Bu dönemde Freud birkaç eser daha yayınladı - “Kokainin Etkilerinin Araştırılması Sorunu Üzerine” (1885), “Kokainin Genel Etkileri Üzerine” (1885), “Kokain Çılgınlığı ve Kokainofobi” (1887).

1887'nin başlarında bilim nihayet kokain hakkındaki en son mitleri çürütmüştü; kokain "afyon ve alkolle birlikte insanlığın belalarından biri olarak kamuoyu önünde kınanmıştı." O zamana kadar zaten bir kokain bağımlısı olan Freud, 1900 yılına kadar baş ağrıları, kalp krizleri ve sık sık burun kanaması yaşadı. Freud'un tehlikeli bir maddenin sadece kendisi üzerindeki yıkıcı etkilerini deneyimlemekle kalmayıp, aynı zamanda farkında olmadan (o zamanlar kokain bağımlılığının zararlılığı henüz kanıtlanmadığından) bunu birçok tanıdığına yayması dikkat çekicidir. E. Jones biyografisindeki bu gerçeği inatla sakladı ve vurgulamamayı tercih etti, ancak bu bilgi Jones'un belirttiği yayınlanmış mektuplardan güvenilir bir şekilde biliniyordu: “Uyuşturucu tehlikesi tanımlanmadan önce Freud zaten sosyal bir tehdit oluşturuyordu, çünkü tanıdığım herkes kokain kullanıyordu."

Psikanalizin Doğuşu

1885 yılında Freud, asistan doktorlar arasında düzenlenen ve kazananı ünlü psikiyatrist Jean Charcot ile Paris'te bilimsel staj yapma hakkını alan bir yarışmaya katılmaya karar verdi. Başvuranlar arasında Freud'un yanı sıra gelecek vaat eden pek çok doktor da vardı ve kendisinin de çok iyi bildiği gibi Sigmund hiçbir şekilde favori doktor değildi; tek şansı, daha önce birlikte çalışma fırsatı bulduğu akademik çevrelerdeki etkili profesörlerin ve bilim adamlarının yardımıydı. Brücke, Meynert, Leydesdorff (akıl hastalarına yönelik özel kliniğinde Freud kısa süreliğine doktorlardan birinin yerini aldı) ve tanıdığı diğer birkaç bilim insanının desteğini alan Freud, sekize karşı on üç oy alarak yarışmayı kazandı. Charcot'nun yanında eğitim alma şansı Sigmund için büyük bir başarıydı; yaklaşan geziyle bağlantılı olarak geleceğe dair büyük umutları vardı. Bu yüzden ayrılmadan kısa bir süre önce gelinine coşkuyla şunları yazdı: “Küçük Prenses, benim küçük Prensesim. Ah, ne kadar harika olacak! Parayla geleceğim... Sonra Paris'e gideceğim, büyük bir bilim adamı olacağım ve başımın üzerinde kocaman, kocaman bir haleyle Viyana'ya döneceğim, hemen evleneceğiz ve tedavisi olmayan tüm sinir hastalarını iyileştireceğim. ”

1885 sonbaharında Freud, o zamanlar şöhretinin zirvesinde olan Charcot'yu görmek için Paris'e geldi. Charcot histerinin nedenlerini ve tedavisini inceledi. Özellikle, nöroloğun ana işi hipnozun kullanımını incelemekti - bu yöntemin kullanılması, uzuvların felci, körlük ve sağırlık gibi histerik semptomları hem tetiklemesine hem de ortadan kaldırmasına izin verdi. Freud, Charcot'nun yönetimi altında Salpêtrière kliniğinde çalıştı. Charcot'nun çalışma yöntemlerinden ilham alan ve klinik başarılarına hayran kalan Charcot, akıl hocasının derslerini izin aldığı Almanca'ya çevirmen olarak hizmet teklif etti.

Freud, Paris'te nöropatolojiyle ilgilenmeye başladı ve fiziksel travma nedeniyle felç geçiren hastalarla histeri nedeniyle felç semptomları geliştiren hastalar arasındaki farkları inceledi. Freud, histerik hastaların felcin şiddeti ve yaralanmaların yeri açısından büyük farklılıklar gösterdiğini tespit edebildi ve ayrıca (Charcot'un yardımıyla) histeri ile cinsel nitelikteki sorunlar arasında belirli bağlantıların varlığını ortaya çıkardı. Şubat 1886'nın sonunda Freud Paris'ten ayrıldı ve Berlin'de biraz zaman geçirmeye karar verdi ve Viyana'ya dönmeden önce birkaç hafta kaldığı Adolf Baginsky'nin kliniğinde çocukluk hastalıklarını inceleme fırsatı buldu.

Aynı yılın 13 Eylül'ünde Freud, sevgili Martha Bernay ile evlendi ve daha sonra ona altı çocuk doğurdu: Matilda (1887-1978), Martin (1889-1969), Oliver (1891-1969), Ernst (1892-1966), Sophie (1893-1920) ve Anna (1895-1982). Freud, Avusturya'ya döndükten sonra enstitüde Max Kassovitz'in yönetimi altında çalışmaya başladı. Bilimsel literatürün çevirileri ve incelemeleriyle uğraştı ve ağırlıklı olarak nevrotiklerle çalışarak, "araştırma faaliyetlerinde bulunan bilim adamları için o kadar da alakalı olmayan terapi sorununu acilen gündeme getiren" özel bir muayenehane yürüttü. Freud, arkadaşı Breuer'in başarılarını ve nevroz tedavisinde onun "boşaltma yöntemini" başarılı bir şekilde kullanma olanaklarını biliyordu (bu yöntem Breuer tarafından hasta Anna O ile çalışırken keşfedildi ve daha sonra Freud ile birlikte yeniden kullanıldı ve ilk kez 1999'da tanımlandı). Histeri Üzerine Çalışmalar), ancak Sigmund için tartışılmaz bir otorite olarak kalan Charcot, bu tekniğe oldukça şüpheyle yaklaştı. Freud'un kendi deneyimi ona Breuer'in araştırmasının oldukça ümit verici olduğunu söylüyordu; Aralık 1887'den başlayarak, hastalarla çalışırken giderek daha fazla hipnotik telkin kullanımına başvurdu. Ancak bu uygulamada ilk mütevazı başarılarını yalnızca bir yıl sonra elde etti ve bu nedenle birlikte çalışma teklifiyle Breuer'e döndü.

“Onlara yaklaşan hastalar çoğunlukla histeriden mustarip kadınlardı. Hastalık kendini çeşitli semptomlarla gösterdi: korkular (fobiler), hassasiyet kaybı, yemekten hoşlanmama, kişilik bölünmesi, halüsinasyonlar, spazmlar vb. Breuer ve Freud, hafif hipnoz (uykuya benzer önerilen bir durum) kullanarak hastalarından konuşmalarını istedi. Daha önce hiç yaşanmamış olaylar hakkında hastalığın semptomlarının başlangıcına eşlik etti. Hastalar bunu hatırlayıp "konuşmayı" başardıklarında semptomların en azından bir süreliğine ortadan kaybolduğu ortaya çıktı.<…>Hipnoz bilincin kontrolünü zayıflattı ve bazen onu tamamen ortadan kaldırdı. Bu, hipnotize olmuş hastanın Breuer ve Freud'un belirlediği görevi çözmesini kolaylaştırdı: bilinçten bastırılan deneyimlerle ilgili bir hikayede "ruhunu dökmek".

Yaroshevsky M. G. “Sigmund Freud - insanın zihinsel yaşamının seçkin bir araştırmacısı”

Freud, Breuer'le çalışırken, genel olarak katartik yöntemin ve hipnozun kusurlarını yavaş yavaş fark etmeye başladı. Uygulamada, etkinliğinin Breuer'in iddia ettiği kadar yüksek olmadığı ve bazı durumlarda tedavinin hiç sonuç vermediği ortaya çıktı; özellikle hipnoz, hastanın travmatik etkilerin bastırılmasında ifade edilen direncinin üstesinden gelemedi. hatıralar. Çoğunlukla hipnotik duruma girmeye hiç uygun olmayan hastalar vardı ve bazı hastaların durumu seanslardan sonra kötüleşti. 1892 ile 1895 yılları arasında Freud, hipnozdan daha etkili olacak başka bir tedavi yöntemi aramaya başladı. Başlangıçta Freud, metodolojik bir numara kullanarak hipnozu kullanma ihtiyacından kurtulmaya çalıştı - hastaya hayatında daha önce meydana gelen olayları ve deneyimleri hatırlaması gerektiğini önermek için alnına bastırdı. Bilim adamının çözdüğü asıl görev, hastanın geçmişi hakkında gerekli bilgileri normal (ve hipnotik değil) durumunda elde etmekti. Avuç içi kaplamanın kullanılması kişinin hipnozdan uzaklaşmasını sağlayacak bir etki yarattı, ancak yine de kusurlu bir teknik olarak kaldı ve Freud soruna bir çözüm aramaya devam etti.

Bilim adamını bu kadar meşgul eden sorunun cevabının, Freud'un en sevdiği yazarlardan biri olan Ludwig Börne'nin bir kitabında tesadüfen ortaya çıktığı ortaya çıktı. “Üç Günde Özgün Yazar Olma Sanatı” başlıklı makalesi şu sözlerle sona erdi: “Kendiniz hakkında, başarılarınız hakkında, Türk savaşı hakkında, Goethe hakkında, ceza davası ve hakimleri hakkında, patronlarınız hakkında düşündüğünüz her şeyi yazın. - ve "Üç gün boyunca içinizde ne kadar çok yeni, bilinmeyen fikrin yattığına şaşıracaksınız." Bu fikir, Freud'u, danışanlarının kendisiyle diyaloglarında kendileri hakkında bildirdikleri tüm bilgileri, ruhlarını anlamanın anahtarı olarak kullanmaya sevk etti.

Daha sonra serbest çağrışım yöntemi Freud'un hastalarla yaptığı çalışmalarda ana yöntem haline geldi. Pek çok hasta, doktor baskısının (akla gelen her düşünceyi "konuşmak" yönündeki ısrarlı baskı) konsantre olmalarını zorlaştırdığını bildirmiştir. Bu nedenle Freud alnına bastırmak şeklindeki "metodolojik numarayı" terk etti ve danışanlarının ne isterlerse söylemelerine izin verdi. Serbest çağrışım tekniğinin özü, hastanın psikanalistin önerdiği konu hakkındaki düşüncelerini konsantre olmaya çalışmadan özgürce, gizlenmeden ifade etmeye davet edildiği kuralı takip etmektir. Böylece Freud'un teorik ilkelerine göre düşünce, bilinçdışı olarak önemli olana (rahatsız edici olana) doğru ilerleyerek konsantrasyon eksikliğinden kaynaklanan direnci aşacaktır. Freud'un bakış açısına göre, ortaya çıkan hiçbir düşünce rastgele değildir; her zaman hastada meydana gelen (ve meydana gelmekte olan) süreçlerin bir türevidir. Herhangi bir ilişki, hastalığın nedenlerini belirlemek için temel olarak önemli hale gelebilir. Bu yöntemin kullanılması seanslarda hipnoz kullanımından tamamen vazgeçmeyi mümkün kıldı ve Freud'un kendisine göre psikanalizin oluşumu ve gelişimi için bir itici güç görevi gördü.

Freud ve Breuer'in ortak çalışmasının sonucu "Histeri Çalışmaları" (1895) kitabının yayınlanmasıydı. Bu çalışmada anlatılan ana klinik vaka - Anna O vakası - Freudculuk için en önemli fikirlerden birinin - aktarım kavramının - ortaya çıkmasına ivme kazandırdı (bu fikir ilk olarak Freud'da Anna vakasını düşünürken ortaya çıktı) O dönemde Breuer'in hastası olan ve ikincisine kendisinden bir çocuk beklediğini söyleyen ve delilik halinde doğumu taklit eden Oedipus kompleksi ve çocuksu (çocukça) hakkındaki daha sonraki fikirlerin temelini oluşturan O. cinsellik. İşbirliği sırasında elde edilen verileri özetleyen Freud şunları yazdı: “Histerik hastalarımız anılardan muzdariptir. Belirtileri, bilinen (travmatik) deneyimlerin anılarının kalıntıları ve sembolleridir.” “Histeri Çalışmaları”nın yayınlanması birçok araştırmacı tarafından psikanalizin “doğum günü” olarak adlandırılıyor. Çalışmanın yayımlandığı tarihte Freud'un Breuer ile ilişkisinin tamamen kopmuş olduğunu belirtmekte fayda var. Bilim adamlarının bugüne kadar mesleki görüşlerdeki farklılığının nedenleri tam olarak açık değil; Freud'un yakın arkadaşı ve biyografi yazarı Ernest Jones, Breuer'in, Freud'un histeri etiyolojisinde cinselliğin önemli rolüne ilişkin görüşlerini kategorik olarak kabul etmediğine ve ayrılmalarının ana nedeninin bu olduğuna inanıyordu.

Psikanalizin erken gelişimi

Pek çok saygın Viyanalı doktor (Freud'un akıl hocaları ve meslektaşları) Breuer'in ardından ona sırtını döndü. Histerinin altında yatan cinsel nitelikteki bastırılmış anıların (düşünceler, fikirler) olduğu ifadesi bir skandala yol açtı ve entelektüel elit kesimde Freud'a karşı son derece olumsuz bir tutum oluşturdu. Aynı zamanda bilim adamı, bir süre derslerine katılan Berlinli kulak burun boğaz uzmanı Wilhelm Fliess ile uzun vadeli bir dostluk geliştirmeye başladı. Fliess çok geçmeden Freud'a çok yakınlaştı, akademik camia tarafından reddedildi, eski arkadaşlarını kaybetmişti ve umutsuzca desteğe ve anlayışa ihtiyaç duyuyordu. Fliss'le olan dostluk onun için karısına olan sevgisiyle karşılaştırılabilecek gerçek bir tutkuya dönüştü.

23 Ekim 1896'da, Sigmund'un ölümünü özellikle şiddetli hissettiği Jacob Freud öldü: Freud'un umutsuzluğu ve yalnızlık duygusunun arka planında nevroz gelişmeye başladı. Bu nedenle Freud, çocukluk anılarını serbest çağrışım yöntemini kullanarak inceleyerek analizi kendisine uygulamaya karar verdi. Bu deneyim psikanalizin temellerini attı. Önceki yöntemlerin hiçbiri istenen sonuca ulaşmaya uygun değildi ve ardından Freud kendi hayallerini incelemeye yöneldi. Freud'un kendi kendini analizi son derece acı verici ve çok zordu, ancak daha sonraki araştırmaları için verimli ve önemli olduğu ortaya çıktı:

"Bütün bu açıklamalar [anneme olan sevgimi ve babama olan nefretimi keşfetmek] ilk anda "öyle bir entelektüel felce neden oldu ki hayal bile edemiyorum." Çalışamıyor; Freud daha önce hastalarında karşılaştığı direnci şimdi kendi teninde yaşıyor. Ancak "fatih-fatih" çekinmedi ve yoluna devam ederek iki temel keşifle sonuçlandı: Freud'un insan ruhuna ilişkin teorisinin temelleri ve temel taşları olan rüyaların rolü ve Oedipus kompleksi.

Josep Ramon Casafont. "Sigmund Freud"

1897'den 1899'a kadar olan dönemde Freud, daha sonra en önemli eseri olarak kabul edeceği "Rüyaların Yorumu" (1900, Almanca: Die Traumdeutung) eseri üzerinde yoğun bir şekilde çalıştı. Kitabın yayına hazırlanmasında önemli bir rol, Freud'un yazılı bölümleri değerlendirme için gönderdiği Wilhelm Fliess tarafından oynandı; Fliess'in önerisi üzerine, Yorum'dan birçok ayrıntı çıkarıldı. Kitap yayınlandıktan hemen sonra halk üzerinde önemli bir etki yaratmadı ve yalnızca küçük bir üne kavuştu. Psikiyatri topluluğu genellikle Rüyaların Yorumu'nun yayınlanmasını görmezden geldi. Bu çalışmanın bilim adamı için hayatı boyunca önemi inkar edilemezdi - örneğin, 1931'deki üçüncü İngilizce baskının önsözünde yetmiş beş yaşındaki Freud şöyle yazmıştı: “Bu kitap<…>mevcut fikirlerime tamamen uygun olarak... olumlu kaderin bana izin verdiği keşiflerin en değerlisini içeriyor. Bu tür içgörüler insanın payına düşer ama ömürde yalnızca bir kez."

Freud'a göre rüyaların açık ve gizli içerikleri vardır. Açık içerik, bir kişinin rüyasını hatırlarken doğrudan bahsettiği şeydir. Gizli içerik, bu arzuyu bastıran Süperego'nun sansür kısıtlamalarını aşmaya çalışan Ben'in aktif katılımıyla belirli görsel resimlerle maskelenen, hayalperestin bazı arzularının halüsinasyonlu bir şekilde yerine getirilmesidir. Freud'a göre rüyaların yorumlanması, rüyaların bireysel bölümleri için aranan serbest çağrışımlara dayanarak, rüyanın gerçek (gizli) içeriğine giden yolu açan bazı ikame fikirlerin uyandırılmasının mümkün olmasıdır. Böylece rüya parçalarının yorumlanması sayesinde genel anlamı yeniden yaratılmış olur. Yorumlama süreci, bir rüyanın açık içeriğinin, onu başlatan gizli düşüncelere "çevirilmesidir".

Freud, rüya görenin algıladığı görüntülerin rüya çalışmasının sonucu olduğu görüşünü ifade etti. yer değiştirme(önemsiz fikirler, başlangıçta başka bir olgunun doğasında olan yüksek değer kazanır), kalınlaşma(bir gösterimde, ilişkisel zincirler yoluyla oluşturulan bir dizi değer çakışmaktadır) ve yenisiyle değiştirme(belirli düşüncelerin semboller ve görüntülerle değiştirilmesi), rüyanın gizli içeriğini açık hale getiren. Bir kişinin düşünceleri görsel ve sembolik temsil süreci yoluyla belirli imgelere ve sembollere dönüştürülür - Freud buna rüyalarla ilgili olarak adını vermiştir. birincil süreç. Ayrıca, bu görüntüler bazı anlamlı içeriğe dönüştürülür (rüyanın konusu ortaya çıkar) - geri dönüşüm bu şekilde gerçekleşir ( ikincil süreç). Bununla birlikte, ikincil işlem gerçekleşmeyebilir - bu durumda rüya, garip bir şekilde iç içe geçmiş görüntüler akışına dönüşür, ani ve parçalı hale gelir.

İlk psikanalitik dernek

“1902'den bu yana, psikanalizi incelemek, onu pratikte uygulamak ve yaymak amacıyla birkaç genç doktor etrafımda toplandı.<…>Belirli akşamlar benim evimde toplandılar, önceden belirlenmiş bir şekilde tartışmalar yaptılar, görünüşte tuhaf görünen yeni araştırma alanını anlamaya ve ona ilgi uyandırmaya çalıştılar.<…>

Küçük çevre kısa sürede büyüdü ve birkaç yıl içinde üyeliğini birkaç kez değiştirdi. Genel olarak, zenginlik ve yetenek çeşitliliği açısından herhangi bir klinik öğretmeninin kadrosundan pek aşağı olmadığını kabul edebilirim.”

Z. Freud. "Psikanaliz Tarihinin Taslağı" (1914)

Bilim camiasının Rüyaların Yorumu'nun yayınlanmasına karşı çok soğuk tepkisine rağmen, Freud yavaş yavaş kendi teorileri ve görüşleriyle ilgilenen benzer düşünen insanlardan oluşan bir grup oluşturmaya başladı. Freud zaman zaman psikiyatri çevrelerinde kabul görmeye, bazen de onun tekniklerini çalışmalarında kullanmaya başlamış; tıp dergileri onun çalışmaları hakkında incelemeler yayınlamaya başladı. Bilim adamı, 1902'den bu yana evinde düzenli olarak psikanalitik fikirlerin geliştirilmesi ve yayılmasıyla ilgilenen doktorları, sanatçıları ve yazarları ağırladı. Haftalık toplantılar, daha önce nevroz tedavisini başarıyla tamamlamış olan Freud'un hastalarından biri olan Wilhelm Stekel tarafından başlatıldı; Mektuplarından birinde, Freud'u çalışmalarını tartışmak üzere evinde buluşmaya davet eden Stekel'di; doktor da bunu kabul ederek Stekel'i ve özellikle ilgilenen birkaç dinleyiciyi - Max Kahane, Rudolf Reuther ve Alfred Adler - davet etti. Kurulan kulübe “Çarşamba Psikoloji Topluluğu” adı verildi; toplantıları 1908 yılına kadar yapıldı. Altı yıl boyunca topluluk, kompozisyonu düzenli olarak değişen oldukça fazla sayıda dinleyici edindi. Giderek popülerlik kazandı: "Psikanalizin yavaş yavaş kendine ilgi uyandırdığı ve arkadaşlar bulduğu ortaya çıktı, onu tanımaya hazır bilim adamlarının olduğunu kanıtladı." Böylece, “Psikoloji Derneği”nin sonradan en büyük şöhreti kazanan üyeleri şunlardı: Alfred Adler (1902'den beri derneğin üyesi), Paul Federn (1903'ten beri), Otto Rank, Isidor Sadger (her ikisi de 1906'dan), Max Eitingon, Ludwig Biswanger ve Karl Abraham (hepsi 1907'den), Abraham Brill, Ernest Jones ve Sandor Ferenczi (hepsi 1908'den). 15 Nisan 1908'de dernek yeniden düzenlendi ve yeni bir isim aldı: "Viyana Psikanaliz Derneği".

“Psikolojik Toplum”un gelişme zamanı ve psikanaliz fikirlerinin artan popülaritesi, Freud'un çalışmalarındaki en verimli dönemlerden birine denk geldi - kitapları yayınlandı: “Gündelik Yaşamın Psikopatolojisi” (1901, bu kitaplardan birini tartışıyor) psikanaliz teorisinin önemli yönleri, yani dil sürçmeleri), "Zekâ ve Bilinçdışıyla İlişkisi" ve "Cinsellik Teorisi Üzerine Üç Deneme" (her ikisi de 1905). Freud'un bir bilim adamı ve tıp doktoru olarak popülaritesi giderek arttı: “Freud'un özel muayenehanesi o kadar arttı ki tüm çalışma haftasını kapladı. O zaman ya da daha sonra hastalarının çok azı Viyana'da ikamet ediyordu. Hastaların çoğu Doğu Avrupa'dan geliyordu: Rusya, Macaristan, Polonya, Romanya vb." Freud'un fikirleri yurtdışında popülerlik kazanmaya başladı - çalışmalarına olan ilgi, özellikle 1902'den beri psikanalitik kavramların araştırma yapan Eugen Bleuler ve meslektaşı Carl Gustav Jung tarafından psikiyatride aktif olarak kullanıldığı İsviçre'nin Zürih şehrinde açıkça ortaya çıktı. şizofreniyle ilgili. Freud'un fikirlerine çok değer veren ve kendisine hayran olan Jung, 1906'da Freud'un kavramlarına ilişkin kendi geliştirmelerine dayanan The Psychology of Dementia Praecox'u yayınladı. Bu çalışmayı Jung'dan alan ikincisi, ona oldukça yüksek puan verdi ve iki bilim adamı arasında neredeyse yedi yıl süren bir yazışma başladı. Freud ve Jung ilk kez 1907'de şahsen tanıştılar - genç araştırmacı Freud'dan çok etkilenmişti ve Freud da Jung'un kaderinde bilimsel varisi olacağına ve psikanalizin gelişimini sürdüreceğine inanıyordu.

Clark Üniversitesi önündeki fotoğraf (1909). Soldan sağa: Üst sıra: Abraham Brill, Ernest Jones, Sandor Ferenczi. Alt satır Oyuncular: Sigmund Freud, Granville S. Hall, Carl Gustav Jung

1908'de Salzburg'da resmi psikanaliz kongresi düzenlendi; oldukça mütevazı bir şekilde organize edilmişti, sadece bir gün sürdü ama aslında psikanaliz tarihindeki ilk uluslararası etkinlikti. Konuşmacılar arasında Freud'un yanı sıra çalışmalarını sunan 8 kişi vardı; toplantıya yalnızca 40 küsur dinleyici katıldı. Freud ilk kez bu konuşma sırasında beş ana klinik vakadan birini sundu: “Fare Adam”ın vaka geçmişi (“Fareli Adam” olarak da çevrilir) veya obsesif-kompulsif nevrozun psikanalizi. Psikanalizin uluslararası tanınma yolunu açan gerçek başarı, Freud'un Amerika Birleşik Devletleri'ne davetiydi - 1909'da Granville Stanley Hall onu Clark Üniversitesi'nde (Worcester, Massachusetts) ders vermeye davet etti. Freud'un dersleri büyük bir coşku ve ilgiyle karşılandı ve bilim adamına fahri doktora unvanı verildi. Dünyanın her yerinden giderek daha fazla hasta konsültasyon için ona başvurdu. Viyana'ya döndükten sonra Freud, aralarında Nevrotiklerin Aile Romantizmi ve Beş Yaşındaki Bir Erkek Çocukta Fobinin Analizi'nin de bulunduğu birçok eseri yayınlamaya devam etti. Amerika Birleşik Devletleri'nde başarılı bir şekilde kabul edilmesinden ve psikanalizin artan popülaritesinden cesaret alan Freud ve Jung, 30-31 Mart 1910'da Nürnberg'de ikinci bir psikanaliz kongresi düzenlemeye karar verdiler. Kongrenin bilimsel kısmı resmi olmayan kısmın aksine başarılıydı. Bir yandan Uluslararası Psikanaliz Derneği kuruldu ama aynı zamanda Freud'un en yakın arkadaşları karşıt gruplara bölünmeye başladı.

Psikanalitik topluluktaki bölünme

Psikanaliz camiasındaki anlaşmazlıklara rağmen Freud kendi bilimsel çalışmalarını durdurmadı; 1910'da Psikanaliz Üzerine Beş Ders (Clark Üniversitesi'nde okuduğu) ve birkaç başka küçük eseri yayınladı. Aynı yıl “Leonardo da Vinci. Büyük İtalyan sanatçı Leonardo da Vinci'ye ithaf edilen Çocukluk Anıları”.

Alfred Adler ile farklılıklar üzerine

“Adler'in görüşlerinin yanlış olduğuna ve dolayısıyla psikanalizin gelecekteki gelişimi açısından tehlikeli olduğuna inanıyorum. Yanlış yöntemlerden kaynaklanan bilimsel hatalardır; ancak bunlar onurlu hatalardır. Adler'in görüşlerinin içeriği reddedilse de bunların mantığı ve önemi fark edilebilir."

Nürnberg'deki ikinci psikanaliz kongresinden sonra, o zamana kadar ortaya çıkan çatışmalar sınıra ulaştı ve Freud'un en yakın arkadaşları ve meslektaşları arasında bir bölünmenin başlangıcına işaret etti. Freud'un yakın çevresinden ilk ayrılan, psikanalizin kurucu babasıyla anlaşmazlıkları 1907'de birçok psikanalistin öfkesine neden olan “Organ Yetersizliği Üzerine Bir Araştırma” adlı eserinin yayınlanmasıyla başlayan Alfred Adler oldu. Ayrıca Adler, Freud'un himayesi altındaki Jung'a gösterdiği ilgiden de oldukça rahatsızdı; Bu bağlamda, Jones (Adler'i "davranışları huysuzluk ile somurtkanlık arasında gidip gelen, kasvetli ve kaprisli bir adam" olarak nitelendirmiştir) şöyle yazmıştır: "Kontrol edilmeyen herhangi bir çocukluk kompleksi, onun [Freud'un] lehine rekabet ve kıskançlıkta ifadesini bulabilir. Genç analistlerin ekonomik konumu büyük ölçüde Freud'un onlara başvurabileceği hastalara bağlı olduğundan, "en sevilen çocuk" olma talebinin de önemli bir maddi nedeni vardı. Jung'a ağırlık veren Freud'un tercihleri ​​ve Adler'in hırsları nedeniyle aralarındaki ilişki hızla kötüleşti. Aynı zamanda Adler, fikirlerinin önceliğini savunarak diğer psikanalistlerle sürekli tartıştı.

Freud ve Adler birçok noktada aynı fikirde değillerdi. İlk olarak Adler, insan davranışını belirleyen temel güdünün güç arzusu olduğunu düşünürken, Freud ana rolü cinselliğe atadı. İkincisi, Adler'in kişilik çalışmalarındaki vurgu, kişinin sosyal ortamına odaklanmıştı - Freud en büyük ilgiyi bilinçdışına verdi. Üçüncüsü, Adler, Oedipus kompleksinin bir uydurma olduğunu düşünüyordu ve bu, Freud'un fikirleriyle tamamen çelişiyordu. Ancak psikanalizin kurucusu, Adler'in temelini oluşturan fikirleri reddederken bunların önemini ve kısmi geçerliliğini kabul etti. Buna rağmen Freud, diğer üyelerinin taleplerine uyarak Adler'i psikanaliz topluluğundan kovmak zorunda kaldı. Adler'in örneğini en yakın müttefiki ve arkadaşı Wilhelm Stekel takip etti.

Carl Gustav Jung ile farklılıklar üzerine

“Gelecekte kendimizi Jung'a ve onun çalışmalarına fazla değer verirken bulabiliriz. Halkın önünde olumsuz görünüyor, benden yani geçmişinden uzaklaşıyor. Ama genel olarak bu konudaki yargılarım sizinkine çok benziyor. Hemen bir başarı beklemiyorum, aksine sürekli bir mücadele bekliyorum. İnsanlığa seks yükünden kurtulmayı vaat eden herkes bir kahraman olarak selamlanacak ve istediği saçmalıkları söylemesine izin verilecek.”

Sigmund Freud'un Ernest Jones'a yazdığı mektuptan

Kısa bir süre sonra Carl Gustav Jung da Freud'un en yakın arkadaşlarından ayrıldı - ilişkileri bilimsel görüşlerdeki farklılıklar nedeniyle tamamen bozulmuştu; Jung, Freud'un, bastırmaların her zaman cinsel travmayla açıklandığı yönündeki görüşünü kabul etmedi ve ayrıca, Freud'u büyük ölçüde rahatsız eden mitolojik imgeler, maneviyat fenomenleri ve okült teorilerle aktif olarak ilgilendi. Üstelik Jung, Freud'un teorisinin ana hükümlerinden birine itiraz etti: Bilinçdışını bireysel bir fenomen olarak değil, ataların mirasını - dünyada yaşamış tüm insanları - yani onu "kolektif bilinçdışı" olarak değerlendirdi. ”. Jung, Freud'un libido hakkındaki görüşlerini de kabul etmiyordu: Eğer ikincisi için bu kavram cinselliğin tezahürleri için temel olan ve çeşitli nesnelere yönelik psişik enerji anlamına geliyorsa, o zaman Jung için libido yalnızca genel gerilimin bir tanımıydı. İki bilim adamı arasındaki son kopuş, Freud'un temel önermelerini eleştiren ve onlara meydan okuyan Jung'un Dönüşüm Sembolleri (1912) kitabının yayınlanmasından sonra meydana geldi ve her ikisi için de son derece acı verici olduğu ortaya çıktı. Freud'un çok yakın bir arkadaşını kaybetmesinin yanı sıra, başlangıçta psikanalizin gelişiminin devamı ve halefi olarak gördüğü Jung'la görüş ayrılıkları da ona ağır bir darbe oldu. Tüm Zürih okulunun desteğinin kaybı da bir rol oynadı - Jung'un ayrılmasıyla psikanaliz hareketi bir dizi yetenekli bilim adamını kaybetti.

1913'te Freud, temel çalışması olan "Totem ve Tabu" üzerine uzun ve çok karmaşık bir çalışmayı tamamladı. Kitap hakkında şunları yazdı: "Rüyaların Yorumu'nu yazdığımdan beri hiçbir şey üzerinde bu kadar özgüvenle ve coşkuyla çalışmadım." Diğer şeylerin yanı sıra, ilkel insanların psikolojisine adanan çalışma, Freud tarafından, Jung'un önderlik ettiği Zürih psikanaliz okuluna karşı en büyük bilimsel karşı argümanlardan biri olarak değerlendirildi: Yazara göre "Totem ve Tabu"nun, sonunda yakın çevresini muhaliflerden ayırdı. İkincisi hakkında Freud daha sonra şunları yazdı:

“Psikanalizden uzaklaşan her iki gerileme hareketi de [Adler'in “bireysel psikolojisi” ve Jung'un şimdi karşılaştırmam gereken “analitik psikolojisi”, aynı zamanda sanki ebedi olanın bakış açısından sanki yüce ilkelerin yardımıyla benzerlikleri ortaya koyuyor. , çıkarlarını ön yargılarla savunurlar. Adler'e göre bu rol, tüm bilginin göreceliği ve bireyin bireysel hakkı tarafından oynanır. sanatsal araçlar bilimsel materyali yönetin. Jung, gençliğin, görüşlerinde uyuşmuş zalim bir yaşlılığın kendisine dayatmak istediği prangalardan kurtulmasının kültürel ve tarihsel hakkı için haykırıyor.”

Sigmund Freud. "Psikanaliz Tarihi Üzerine Bir Deneme"

Eski yoldaşlarla olan anlaşmazlıklar ve kavgalar bilim adamını aşırı derecede yordu. Sonuç olarak (Ernest Jones'un önerisi üzerine), ana hedefleri psikanalizin temel ilkelerini korumak ve Freud'un kişiliğini rakiplerin saldırgan saldırılarından korumak olacak bir organizasyon kurmaya karar verdi. Freud, güvenilir bir analist çevresinin birleştirilmesi önerisini büyük bir coşkuyla kabul etti; Jones'a yazdığı bir mektupta şunu itiraf etti: "Aramızdaki en iyi ve en güvenilir kişilerden oluşan ve gerektiğinde psikanalizin daha da gelişmesiyle ilgilenecek gizli bir konsey oluşturma fikriniz, hayal gücümü hemen yakaladı. Ben gittim...". Dernek 25 Mayıs 1913'te doğdu - Freud'un yanı sıra Ferenczi, Abraham, Jones, Rank ve Sachs'ı da içeriyordu. Kısa bir süre sonra Freud'un inisiyatifiyle Max Eitingon gruba katıldı. “Komite” adı verilen topluluğun varlığı gizli tutuldu, eylemleri duyurulmadı.

Savaş ve savaş sonrası yıllar

"Komite" tam yürürlükte (1922). Soldan sağa: Onlar ayakta Oyuncular: Otto Rank, Karl Abraham, Max Eitingon, Ernest Jones. Oturma: Sigmund Freud, Sandor Ferenczi, Hans Sachs

Birinci Dünya Savaşı başladı ve Viyana çürümeye başladı, bu da doğal olarak Freud'un pratiğini etkiledi. Bilim adamının ekonomik durumu hızla kötüleşti ve bunun sonucunda depresyon gelişti. Yeni kurulan Komitenin, Freud'un hayatındaki benzer düşüncelere sahip insanlardan oluşan son çember olduğu ortaya çıktı: Ernest Jones, "Biz onun kaderinde olan son yoldaşlar olduk" diye hatırladı. Hasta sayısının azalması nedeniyle maddi sıkıntılar yaşayan ve yeterli boş zamana sahip olan Freud, bilimsel faaliyetlerine yeniden başladı: “<…>Freud kendi içine çekildi ve bilimsel çalışmaya yöneldi.<…>Bilim onun çalışmasını, tutkusunu, rahatlamasını kişileştiriyordu ve dışsal sıkıntılardan ve içsel deneyimlerden kurtarıcı bir lütuftu.” Sonraki yıllar onun için çok verimli geçti - 1914'te kaleminden "Michelangelo'nun Musa'sı", "Narsisizme Giriş" ve "Psikanaliz Tarihi Üzerine Bir Deneme" eserleri çıktı. Aynı zamanda Freud, Ernest Jones'un bilim adamının bilimsel çalışmalarında en derin ve en önemli olarak adlandırdığı bir dizi makale üzerinde çalıştı - bunlar “Dürtüler ve Kaderleri”, “Baskı”, “Bilinçdışı”, “Bilinçdışına Metapsikolojik Ekleme”dir. Düşler Doktrini” ve “Üzüntü ve Melankoli”

Aynı dönemde Freud, daha önce terk edilmiş olan "metapsikoloji" kavramına geri döndü (terim ilk kez 1896'da Fliess'e yazılan bir mektupta kullanıldı). Teorisinin en önemlilerinden biri haline geldi. "Metapsikoloji" kelimesiyle Freud, psikanalizin teorik temelini ve aynı zamanda ruhun incelenmesine yönelik spesifik bir yaklaşımı anlıyordu. Bilim adamına göre, psikolojik bir açıklama ancak ruhun seviyeleri arasında bir çatışma veya bağlantının varlığını tespit ederse tamamlanmış (yani "metapsikolojik") kabul edilebilir ( topografya), harcanan enerjinin miktarını ve türünü belirler ( ekonomi) ve birlikte çalışmayı veya birbirine karşıt olmayı hedefleyebilen bilinçteki güçlerin dengesi ( dinamikler). Bir yıl sonra öğretisinin ana hükümlerini açıklayan “Metapsikoloji” çalışması yayınlandı.

Savaşın sona ermesiyle birlikte Freud'un hayatı daha da kötüye gitti - yaşlılığı için biriktirdiği parayı harcamak zorunda kaldı, daha da az hasta vardı, kızlarından biri olan Sophia gripten öldü. Yine de, bilimsel aktivite Bilim adamının çalışmaları durmadı - “Zevk İlkesinin Ötesinde” (1920), “Kitlelerin Psikolojisi” (1921), “Ben ve O” (1923) eserlerini yazdı. Nisan 1923'te Freud'a damakta tümör teşhisi konuldu; onu kaldırma operasyonu başarısız oldu ve neredeyse bilim adamının hayatına mal oldu. Daha sonra 32 ameliyat daha geçirmek zorunda kaldı. Kısa süre sonra kanser yayılmaya başladı ve Freud çenesinin bir kısmını aldırdı - o andan itibaren son derece acı veren, iyileşmeyen yaralar bırakan ve ayrıca konuşmasını da engelleyen bir protez kullandı. Freud'un hayatındaki en karanlık dönem başladı: Dinleyicileri onu anlamadığı için artık ders veremiyordu. Ölümüne kadar kızı Anna onunla ilgilendi: "Babasının hazırladığı konuşma metinlerini okuduğu kongre ve konferanslara giden oydu." Freud için üzücü olaylar dizisi devam etti: Torunu Heinele (merhum Sophia'nın oğlu) dört yaşındayken tüberkülozdan öldü ve bir süre sonra yakın arkadaşı Karl Abraham öldü; Freud üzüntü ve kedere yenik düşmeye başladı ve kendi yaklaşan ölümüyle ilgili sözler mektuplarında giderek daha sık yer almaya başladı.

Yaşamın ve ölümün son yılları

1930 yazında Freud, bilime ve edebiyata yaptığı önemli katkılardan dolayı Goethe Ödülü'ne layık görüldü; bu, bilim adamını büyük tatmin etti ve psikanalizin Almanya'da yayılmasına katkıda bulundu. Ancak bu olay başka bir kaybın gölgesinde kaldı: Doksan beş yaşındayken Freud'un annesi Amalia kangrenden öldü. Bilim adamı için en korkunç davalar daha yeni başlıyordu - 1933'te Adolf Hitler Almanya Şansölyesi seçildi ve Nasyonal Sosyalizm devlet ideolojisi haline geldi. Yeni hükümet, Yahudilere yönelik bir dizi ayrımcı yasayı kabul etti ve Nazi ideolojisine aykırı olan kitaplar imha edildi. Heine, Marx, Mann, Kafka ve Einstein'ın eserlerinin yanı sıra Freud'un eserleri de yasaklandı. Psikanaliz Derneği hükümet emriyle feshedildi, üyelerinin çoğuna zulmedildi ve fonlarına el konuldu. Freud'un birçok arkadaşı ısrarla ülkeyi terk etmesini önerdi, ancak o açıkça reddetti.

1938'de Avusturya'nın Almanya'ya ilhak edilmesi ve ardından Naziler tarafından Yahudilere uygulanan zulümden sonra Freud'un durumu önemli ölçüde daha karmaşık hale geldi. Kızı Anna'nın tutuklanması ve Gestapo tarafından sorgulanmasının ardından Freud, Üçüncü Reich'tan ayrılıp İngiltere'ye gitmeye karar verdi. Planın uygulanmasının zor olduğu ortaya çıktı: Ülkeyi terk etme hakkı karşılığında yetkililer, Freud'un sahip olmadığı etkileyici miktarda para talep etti. Bilim adamı, göç etme izni almak için nüfuzlu arkadaşlarının yardımına başvurmak zorunda kaldı. Böylece, uzun zamandır arkadaşı olan ve o zamanlar ABD'nin Fransa Büyükelçisi olan William Bullitt, Başkan Franklin Roosevelt'e Freud adına aracılık etti. Dilekçelere Almanya'nın Fransa Büyükelçisi Kont von Welzeck de katıldı. Ortak çabalarla Freud ülkeyi terk etme hakkını aldı, ancak "Alman hükümetine olan borç" sorunu çözülmeden kaldı. Freud'un bu sorunu çözmesine, gerekli parayı ödünç veren uzun zamandır arkadaşı (aynı zamanda bir hasta ve öğrenci olan) Prenses Marie Bonaparte yardımcı oldu.

1939 yazında Freud, ilerleyen bir hastalık nedeniyle özellikle çok acı çekti. Bilim adamı, daha önce ölmesine yardım etme sözünü hatırlayarak kendisiyle ilgilenen Dr. Max Schur'a döndü. Hasta babasının yanından hiç ayrılmayan Anna ilk başta onun isteklerine direndi ama kısa süre sonra kabul etti. 23 Eylül'de Schur, Freud'a hastalık nedeniyle zayıflamış yaşlı bir adamın hayatını sonlandırmaya yetecek dozda morfin enjekte etti. Sabah saat üçte Sigmund Freud öldü. Bilim adamının cesedi Golders Green'de yakıldı ve külleri Marie Bonaparte tarafından Freud'a verilen eski bir Etrüsk vazosuna yerleştirildi. Bilim adamının küllerini içeren bir vazo, Golders Green'deki Ernest George Mozolesi'nde duruyor. 1 Ocak 2014 gecesi, kimliği belirsiz kişiler, Martha ve Sigmund Freud'un küllerinin bulunduğu bir vazonun bulunduğu krematoryuma gizlice girip onu kırdı. Bunun ardından krematoryumun görevlileri çiftin küllerinin bulunduğu vazoyu daha güvenli bir yere taşıdı.

Bilime önemli katkılar

Freud'un başarıları arasında en önemlileri, ruhun üç bileşenli yapısal modelinin (“İd”, “Ben” ve “Süper Ego”dan oluşan) geliştirilmesi, psikoseksüel kişilik gelişiminin belirli aşamalarının tanımlanması, Oedipus kompleksi teorisinin yaratılması, psişede işleyen savunma mekanizmalarının keşfi, "bilinçdışı" kavramının psikolojikleştirilmesi, aktarım ve karşı aktarımın keşfi ve bunun yanı sıra bilinç dışı aktarım yöntemi gibi terapötik tekniklerin geliştirilmesi. serbest çağrışım ve rüya tabiri.

Freud'un temel bilimsel başarılarından biri, kendi zamanına uygun bir orijinalin geliştirilmesidir. insan ruhunun yapısal modeli. Çok sayıda klinik gözlem sırasında bilim adamı, dürtüler arasında karşıtlığın varlığını öne sürerek, sosyal olarak belirlenen yasakların çoğu zaman biyolojik dürtülerin tezahürünü sınırladığını ortaya çıkardı. Elde edilen verilere dayanarak Freud, kişiliğin üç yapısal unsurunu tanımlayarak zihinsel organizasyon kavramını geliştirdi: “O” (veya “Id”, Almanca Das es), “Ben” (veya “Ego”, Alman Ego) ve “Süper” -I” (veya "Süper Ego", Almanca: Das Über-Ich). " BT", Freudcu kavrama göre, bir kişinin eylemlerini kontrol eden ve onlar için enerji içeren, kişiliğin diğer iki tezahürünün temelini oluşturan bilinmeyen bir gücü ifade eder. " BEN" - özünde bu, bir kişinin kişiliğidir, zihninin kişileşmesidir, "ben", bireyin ruhunda meydana gelen tüm süreçler üzerinde kontrol uygular ve ana işlevi, içgüdüler ve eylemler arasındaki ilişkiyi sürdürmektir. " Süper ego"ebeveyn otoritesini, iç gözlemini, ideallerini, vicdanını içeren zihinsel bir otoritedir - metaforik anlamda "Süper-Ben" bir iç ses, sansür, yargıç görevi görür."

Freud'un en önemli başarılarından bir diğeri keşiftir. gelişimin psikoseksüel aşamaları kişi. En genel anlamda, "psikoseksüel gelişim" terimi, "çocuğun çocukluktaki arzuları tatmin etme yollarından daha olgun olanlara doğru hareketi, bu da sonuçta onun karşı cinsten bir kişiyle cinsel ilişkiye girmesine izin vermesi" olarak anlaşılmaktadır. Psikoseksüel gelişim, kişiliğin gelişimi için son derece önemlidir - tüm aşamaların geçişi sırasında gelecekteki cinsel, duygusal ve iletişimsel sorunların önkoşulları atılır. Freud bu tür beş aşamayı tanımladı: oral, anal, fallik, gizli ve genital.

Freud'un tüm psikanalitik teorisinin temeli kavramdı. Oedipus kompleksiözü, çocuğun ebeveynlerine karşı kararsız tutumunu belirlemektir; terimin kendisi, bir kişinin sevginin ebeveynlere yönelik nefretle sınırlandığı bilinçdışı dürtülerin tezahürünü karakterize eder. Freud'un anlayışına göre erkek çocuk, annesine erotik olarak bağlı olup ona sahip olmaya çabalar, babasını ise bu arzunun gerçekleşmesine rakip ve engel olarak algılar (kız çocukta ise durum tam tersidir ve “Elektra Kompleksi” olarak adlandırılır). ”). Oedipus kompleksi üç ila altı yaşları arasında gelişir ve bunun başarılı bir şekilde çözülmesi (aynı cinsiyetten bir ebeveynle özdeşleşme veya "saldırganla özdeşleşme") çocuk için temelden önemlidir. Kompleksin çözülmesi (“yıkımı”), fallik gelişim aşamasından gizli aşamaya geçişe yol açar ve “Süper Ego” oluşumunun temelini oluşturur; Böylece ebeveynlerin otoritesi ruhun içinde "hareket eder" - çözülen Oedipus kompleksi suçluluğun ana kaynağı haline gelir ("Süper Ego"nun "Ben"i etkilemesiyle) ve aynı zamanda Bireyin çocukluk çağı cinselliği dönemi.

Freudculuğun gelişimi için önemli olan bilim adamının açıklamasıydı. savunma mekanizmaları insan ruhunda çalışır. Frager ve Fadiman, Freud'a göre savunmanın, sorunlu bir durumu çözmeyi amaçlayan yapıcı eylemlerden farklı olarak gerçekliği çarpıtan veya inkar eden kaygıya karşı koymaya yönelik psikolojik bir mekanizma olduğunu belirtiyor. Savunma mekanizmaları, dış dünyadan gelen çok sayıda çeşitli tehditle yüzleşmek zorunda kalan kişinin "Ben"i ve "Süper Ego" tarafından kısıtlanan "İd" arzularıyla ilgilidir; Freud aldı önemli rol araştırmalarını yaptı, ancak bunları sınıflandırmaya çalışmadı - bu, "Ben ve Savunma Mekanizmaları" (1936) adlı çalışmasında bilim adamının daha önce tanımladığı zihinsel fenomenleri sistematize eden kızı Anna tarafından üstlenildi. Freud şu savunma mekanizmalarını tanımladı: bastırma, yansıtma, yer değiştirme, rasyonelleştirme, reaksiyon oluşumu, gerileme, yüceltme ve inkar.

Freud'un teorisinin temel taşı keşifti. bilinçsiz- insan ruhunun hacim, içerik ve işleyiş ilkeleri bakımından bilinçten farklı olan kısımları. Topografik teoride bilinçdışı, zihinsel aygıtın sistemlerinden biri olarak kabul edilir. Üç bileşenli bir bilinç modelinin (“O”, “Ben” ve “Süper Ego”) ortaya çıkmasından sonra, bilinçdışı yalnızca bir sıfat kullanılarak ifade edilir, yani her birinin eşit derecede karakteristik özelliği olan zihinsel kaliteyi yansıtır. ruhun üç yapısından biridir. Freud'a göre bilinçdışının temel özellikleri şunlardır: Bilinçdışının içeriği dürtülerin bir temsilidir; bilinçdışının içeriği birincil süreçler, özellikle yoğunlaşma ve yer değiştirme tarafından düzenlenir; Dürtülerin enerjisiyle beslenen bilinçdışının içerikleri, kendilerini davranışta göstererek (bastırılmış içeriğin geri dönüşü) bilince geri dönme eğilimindedir, ancak aslında önbilinçte yalnızca "Süper" sansürüyle çarpıtılmış bir biçimde ortaya çıkabilirler. -Benlik"; Çocukların arzuları sıklıkla bilinçdışına kaydedilir.

Bir psikanalistin hastayla çalışırken kullandığı ana araçlardan biri Freud tarafından geliştirilmiştir. serbest çağrışım yöntemi. Serbest çağrışımlar herhangi bir şeyle ilgili herhangi bir düşüncenin keyfi ifadesine dayanan ifadelerdir. Aynı isimli yöntem psikanalizin temelini oluşturur ve onun ana tekniklerinden biridir. Psikanalizde serbest çağrışımlar, önbilinçte yer aldığı için bir psikoloğun analitik yardımı olmadan bir kişi tarafından gerçekleştirilemeyen fikirlerin veya fantezilerin varlığına dair bir sinyal olarak kabul edilir. Herhangi bir ilişki, hastalığın nedenlerini belirlemek için temel olarak önemli hale gelebilir. Bu yöntemin kullanılması seanslarda hipnoz kullanımından tamamen vazgeçmeyi mümkün kıldı ve Freud'un kendisine göre psikanalizin oluşumu ve gelişimi için bir itici güç görevi gördü.

Bir psikanalistin çalışmalarında kullandığı bir diğer önemli araç da teknolojidir. Rüya yorumu. Rüya yorumu, bilinçdışı içeriğini deşifre etmeyi amaçlayan rüyaların anlamını ve anlamını ortaya çıkarma sürecidir. Freud'a göre rüyalar, rüyayı görenin kendisinin farkında olmadığı, insan ruhunda var olan bir şeyin yansıması olan zihinsel olgulardır; dolayısıyla birey, gördüğü rüyanın gerçek anlamını hiçbir zaman anlayamamaktadır. Buna göre bir psikanalistin işi, bu anlamı bir kişiye açığa çıkarmaktır. Bir rüyanın bireysel kısımlarına serbest çağrışımlar kurarak, kişi bilinçsizce gerçek içeriğine odaklanarak rüyanın gerçek özünü ortaya çıkarır. Yorumlama süreci çeviridir rüya içeriğini açıkça görmek(yani onun konusu) Gizli İçerik.

Psikanalitik terapi için daha az önemli olmayan bir olgu da Freud tarafından keşfedilmiştir. transfer ve karşı transfer. Aktarım, iki kişi arasındaki ilişkide gözlemlenen, duygu ve sevgilerin birbirine aktarılmasıyla kendini gösteren bir olgudur. Psikanaliz sürecinde aktarım, bilinçdışı fikirlerin, arzuların, dürtülerin, düşünce ve davranış kalıplarının bir bireyden diğerine yer değiştirmesi olarak nitelendirilirken, geçmişin deneyimi şimdiki zamanda bir etkileşim modeli haline gelir. Buna göre "karşı aktarım" terimi, aktarımın ters sürecini, yani analistin geçmişinden bir kişiye karşı duygusal bir tutumu danışanına aktarmasını ifade eder.

Bilimsel miras

Sigmund Freud'un eserleri

• 1899 Rüya yorumu
• 1901 Günlük yaşamın psikopatolojisi
• 1905 Cinsellik teorisi üzerine üç makale
• 1913 Totem ve tabu
• 1915 Cazibe merkezleri ve kaderleri
• 1920 Zevk ilkesinin ötesinde
• 1921 Kitlelerin psikolojisi ve insan “ben”inin analizi
• 1927 Bir illüzyonun geleceği
• 1930 Kültürden memnuniyetsizlik

Freud'un ideolojik öncülleri

Freud'un psikanalitik kavramının gelişimi birçok farklı bilim insanı ve araştırmacıdan önemli ölçüde etkilenmiştir. Araştırmacılar öncelikle Charles Darwin'in evrim teorisinin, Ernst Haeckel'in biyogenetik yasasının, Joseph Breuer'in "katartik yönteminin" ve Jean Charcot'un histeri tedavisinde hipnozun etkilerine ilişkin teorisinin etkisine dikkat çekiyor. Freud, Gottfried Leibniz'in (özellikle monadlar - en küçük manevi ve zihinsel parçacıklar) öğretisinden, Carl Gustav Carus'un (yani bilinçsiz zihinsel aktivitenin kendisini deneyimler ve rüyalar yoluyla gösterdiği varsayımı), Eduard Hartmann ve “Bilinçdışı Felsefeleri”, Johann Friedrich Herbart (bazı insan dürtülerinin bilinç eşiğinin ötesinde bastırılabileceğini savunan) ve Arthur Schopenhauer (Freud'un Eros olarak adlandırdığı “yaşama iradesini” vurgulayan). Bilinçdışı zihinsel süreçlere birçok eser ayıran Alman filozof ve psikolog Theodor Lipps'in Freud'un görüşlerinin oluşumunda önemli bir etkisi oldu. Psikanaliz aynı zamanda Gustav Fechner'in fikirlerinden de etkilenmiştir - zevk ilkesi kavramları, zihinsel enerji ve onun gelişmelerinden kaynaklanan saldırganlık çalışmalarına ilgi.

Ayrıca Freud, Friedrich Nietzsche, Clemens Brentano ve birçok seçkin bilim insanının - örneğin Ernst Brücke'nin - fikirlerinden etkilendi. Zamanları için orijinal olan ve artık geleneksel olarak Freud'un adıyla ilişkilendirilen birçok kavram aslında kısmen ödünç alınmıştı - örneğin, ruhun bir alanı olarak bilinçdışı Goethe ve Schiller tarafından incelenmiştir; Zihinsel organizasyonun unsurlarından biri olan “O”, Freud tarafından Alman doktor Georg Groddeck'ten ödünç alınmıştır; Oedipus kompleksi teorisi - Sofokles'in “Kral Oedipus” adlı eserinden esinlenilmiştir; serbest çağrışım yöntemi bağımsız bir teknik olarak değil, Joseph Breuer'in yaklaşımının yeniden çalışılmasının bir sonucu olarak doğmuştur; Rüya yorumu fikri de yeni değildi - sembolizmleriyle ilgili ilk fikirler Aristoteles tarafından ifade edildi.

Freud'un fikirlerinin etkisi ve önemi

Araştırmacılar, Freud'un fikirlerinin 20. yüzyılın Batı uygarlığı üzerindeki etkisinin derin ve kalıcı olduğunu belirtiyorlar, - Larry Kjell (Psikoloji Doktoru, Doçent) Devlet Üniversitesi New York) ve Daniel Ziegler (Doktora, Villanova Üniversitesi Yüksek Lisans Okulu Dekanı), "tüm insanlık tarihinde çok az fikrin bu kadar geniş ve güçlü bir etkiye sahip olduğunu" belirtiyorlar. Bu yazarlara göre, bilim adamının ana başarıları arasında ilk kapsamlı kişilik teorisinin yaratılması, bir klinik gözlem sisteminin geliştirilmesi (kendi analizine ve terapötik deneyimine dayanarak) ve nevrotik bozuklukların tedavisinde orijinal bir yöntemin oluşturulması yer alıyor. başka türlü incelenemez. Robert Frager (Doktora, Transpersonal Psikoloji Enstitüsü'nün kurucusu ve başkanı) ve James Fadiman (Doktora, San Francisco Üniversitesi ve Stanford Üniversitesi'nde ders veriyor), Freud'un bilimsel görüşlerini kendi zamanına göre radikal ve yenilikçi olarak nitelendiriyor ve tartışıyorlar. bilim insanının fikirlerinin günümüze kadar devam etmesi, psikoloji, tıp, sosyoloji, antropoloji, edebiyat ve sanat üzerinde önemli bir etkiye sahip olmaya devam etmektedir. Frager ve Fadiman, Freud'un bazı keşiflerinin - örneğin rüyaların öneminin tanınması ve bilinçdışı süreçlerin enerjisinin keşfi - artık genel olarak kabul edildiğini, ancak teorisinin diğer birçok yönünün aktif olarak eleştirildiğini belirtiyor. Araştırmacılar şu sonuca varıyor: "Freud, zaman ne olursa olsun psikolojide dikkate alınması gereken bir figür."

Ünlü Rus psikolog Mikhail Yaroshevsky de Freud'un çalışmalarının 20. yüzyılda psikolojinin gelişiminin yönünü belirlediği ve hala ilgi uyandırdığı ve modern psikoterapinin bilim adamının derslerini "yaratıcılığı heyecanlandıran her şeyi onlardan seçerek" öğrendiği görüşündedir. düşünce." Psikiyatrist ve Buenos Aires Psikanaliz Derneği ile Uluslararası Psikanaliz Birliği üyesi Carlos Nemirovsky, Freud'u yorulmak bilmez bir araştırmacı, meraklı, konformist olmaktan uzak bir kişi olarak nitelendiriyor ve şöyle yazıyor: “Bugün, Freud'un vurgusunu tamamlayabilir, ona meydan okuyabilir veya değiştirebiliriz. Freud'un mirası, ama yine de yöntemi -araştırma yaklaşımı- yalnızca küçük değişikliklerle varlığını sürdürüyor." Fransız psikanalist Andre Green ise şöyle diyor: "Freud'un hiçbir ortodoks takipçisi, bilime önemli bir katkıda bulunmuş olmasına rağmen, temelde yeni bir şey sunamaz."

Bilim insanının en parlak takipçilerinden biri olan Fransız psikolog ve filozof Jacques Lacan, Freud'un öğretisini "Kopernik devrimi" olarak nitelendirdi. Freud'un yoldaşı ve öğrencisi Sándor Ferenczi, bilim adamının tıp üzerindeki etkisini anlatırken şunları yazdı: "Garip bir şekilde, Freud'dan önce araştırmacılar cinsel sorunları ve aşk ilişkilerinin psikolojik yönünü dikkate almanın neredeyse ahlaka aykırı olduğunu düşünüyordu"; Bu, Freud'u, nevrozları tedavi etme girişimlerinde tamamen başarısız olan terapi pratiğini ve teorisini yeniden düşünmeye iten şeydi. Ferenczi, bilim insanının en önemli başarısının bilinçdışını incelemek için özel bir dil ve teknik yaratmak, günlük yaşamdaki rüyaları ve nevrotik, psikotik semptomları yorumlama sürecine yardımcı olmak olduğunu kaydetti. Lacan gibi Ferenczi de Freud'un keşiflerini “büyük bir devrim” olarak adlandırıyor ve bunları perküsyon, radyoloji, bakteriyoloji ve kimyanın tıp alanına girişiyle karşılaştırıyor. Araştırmacı makalesini şu sözlerle bitiriyor: “Freud, doğa bilimleri ile ruh bilimleri arasındaki kesin sınır çizgisini ortadan kaldırdı.<…>Freud'un tıp üzerindeki etkisinin bu bilimin gelişimi üzerinde derin bir etkisi oldu. Bunun geliştirilmesine yönelik arzunun daha önce de mevcut olması mümkündür ancak bunun fiilen uygulanması, Freud gibi önemli bir kişiliğin ortaya çıkmasını gerektirmiştir.”

Rus filozof Sergei Mareev, Freudculuğun Marksizm ve Hıristiyanlıkla birlikte 20. yüzyılın üç ana dünya görüşü sisteminden biri olarak değerlendirilebileceğini öne sürdü; Mareev, Freud'un etkisinin büyük ölçüde psikoloji ve felsefede kendini gösterdiğini yazıyor. Araştırmacıya göre, Freud'un felsefeye katkısı, temelde yeni bir ifadenin ortaya konulmasında yatmaktadır: “Bir kişinin zihinsel yaşamı hiçbir şekilde bir izlenim ve tepki akışı değildir, ancak belirli bir maddeyi, belirli bir sabiti içerir. sadece dış izlenimlerden etkilenmez, aynı zamanda "tam tersine onları içeriden tanımlar ve onlara ne şimdiki zamanla ne de geçmiş deneyimlerle tamamen açıklanamayan bir anlam verir." Böylece, diye açıklıyor Mareev, Freud, ruhun ampirik biliminde maddi olmayan bir ilke olarak hakim olan fikre meydan okudu - buna göre, psikanalizin kurucu babası, "ruh" kavramını (kısmen yeniden biçimlendirilmiş olsa da) katı bir şekilde bilimsel bir anlama döndürdü; Sonuç olarak bu kavram, daha önce ampirik bilim adamları tarafından atfedilen felsefenin kapsamının ötesine geçti.

Başka bir yerli araştırmacı, psikolog Lyudmila Obukhova, Freud'un muazzam etkisinin ana sırrının, geliştirdiği dinamik kişilik gelişimi teorisinde yattığını yazıyor; bu, “insan gelişimi için asıl şeyin, etrafındaki nesneler değil, diğer kişi olduğunu kanıtlıyor. o." James Watson'a atıfta bulunan Obukhova, Freud'un zamanının çok ilerisinde olduğunu ve (Charles Darwin ile birlikte) "zamanının sağduyusunun dar, katı sınırlarını yıktığını ve insan davranışının incelenmesi için yeni alanlar açtığını" belirtti. E. P. Koryakina, Freud'un 20. yüzyılda kültürel düşüncenin gelişimi üzerindeki önemli etkisine dikkat çekiyor - bilim adamının bu alandaki ana katkısı, tüm kültürel değerlerin yüceltmenin bir ürünü olduğu özgün bir kültür kavramının yaratılmasıdır, veya başka bir deyişle, “O” enerjisine kültür tarafından boyun eğdirme ve onu cinsel hedeflerden manevi (sanatsal) hedeflere yönlendirme süreci. Koryakina şöyle yazıyor: “Psikanalitik teori anlayışına göre kültür, dürtülerin zorlanmasına ve yasaklanmasına dayanır, toplumu tehdit eden birincil arzuları bastıran bir mekanizmadır, saldırganlık dahil içgüdüleri farklı bir yöne yönlendirir ve bu yüzden Freud'un bakış açısına göre kültür, bireyin akıl hastalığının kaynağıdır.”

Freud'un kişilik teorilerinin evrimi üzerinde önemli bir etkisi vardı - psikanaliz çerçevesinde birleştirilen insan gelişimi hakkındaki görüşleri psikolojide hala iyi bilinmektedir. İnsan uygarlığı tarihinde çok az fikir Freud'unki kadar geniş ve derin bir etkiye sahip olmuştur. Freud'un kavramlarının popülaritesi genişlemeye ve çeşitli bilimsel alanlara nüfuz etmeye devam ediyor. Jerome Neu'nun (Ph.D., California Üniversitesi, Santa Cruz'da profesör) belirttiği gibi, "Freud'dan öğrenilecek hâlâ çok şey var."

Eleştiri

Batı'da Freud'un psikanalizi, daha ilk ortaya çıkışından itibaren, özellikle K. Jaspers, A. Kronfeld, K. Schneider, G.-J. gibi fenomenolojik yönelimli yazarlar tarafından eleştirildi. Weitbrecht ve diğerleri. Başlangıçta, Freud'un kavramının Avrupalı ​​psikiyatristler tarafından reddedilmesi kesin ve yaygındı - E. Bleuler ve V. P. Serbsky gibi birkaç istisna dışında. Psikiyatristlerin çoğu, Freudyen okulunu nevrozların psikoterapisiyle uğraşan marjinal bir mezhep olarak görüyordu; kavramı bir hayalet olarak temsil ediliyordu - norm sınırında farklılaşmamış bir somatonörolojik bozukluklar grubu. Ancak 1909'da Freud'un öğretilerinin "fethi" Amerika Birleşik Devletleri'nde ve II. Dünya Savaşı'ndan sonra Alman psikiyatrisinde başladı.

K. Jaspers, bir kişi ve bir bilim adamı olarak Freud'a koşulsuz saygı duyuyordu ve onun teorilerinin bilime önemli katkısını kabul ediyordu, ancak araştırmanın psikanalitik yönünü Schopenhauer ve Nietzsche'nin fikirlerinin verimsiz bir bayağılaştırılması, "mitin bir ürünü" olarak görüyordu. -fanteziler yaratmak” diyordu ve psikanaliz hareketinin kendisi de mezhepçiydi. Freud'un bireysel hipotezlerini ve topladığı ampirik materyali büyük ölçüde takdir eden Jaspers, yine de genellemelerinin çoğunun fantastik doğasına dikkat çekti. Jaspers, ortalama bir insanın her şeyi kolayca açıklamasına olanak tanıyan psikanalizi "popüler psikoloji" olarak adlandırdı. K. Jaspers'e göre Freudizm, tıpkı Marksizm gibi, inancın vekilidir. Jaspers'e göre, "Modern psikopatolojinin manevi seviyesindeki genel düşüşün sorumluluğunu psikanaliz taşıyor."

E. Kraepelin de Freudculuğa karşı olumsuz bir tavır sergiledi ve şunları savundu:

Çeşitli deneyimlere dayanarak, hastaların yakın deneyimleri hakkında uzun süreli ve ısrarlı bir şekilde sorgulanmasının yanı sıra cinsel ilişkilere ve ilgili tavsiyelere her zamanki gibi güçlü bir vurgu yapılmasının en olumsuz sonuçlara yol açabileceğini savunuyorum.

- Kraepelin, E. Psikiyatri Kliniğine Giriş

Tanınmış antropologlar Margaret Mead, Ruth Benedict, Cora DuBois ve Franz Boas, libido, yıkıcı ve ölüm içgüdüleri, doğuştan gelen çocukluk çağı cinsel aşamaları ve Oedipus kompleksi gibi temel Freudyen kavramların evrenselliğini çürütmek için kanıtlar topladılar. Bu kavramların bir kısmı deneysel olarak test edildi ve yanlış olduğu görüldü. Robert Sears, "Psikanalitik Kavramların Objektif Çalışmalarının Gözden Geçirilmesi" adlı çalışmasında bu deneysel verileri gözden geçirerek şu sonuca varmıştır:

Fizik bilimlerinin kriterlerine göre psikanaliz eşsiz bilim...<…>Psikanaliz, tekrarlanabilir gözlemlere izin vermeyen, apaçık veya anlamsal geçerliliği olmayan ve bir dereceye kadar gözlemcinin öznel önyargılarından etkilenen yöntemlere dayanır. Böyle bir yöntem, nesnel geçerliliği olması gereken psikolojik faktörleri keşfetmek için kullanıldığında tamamen başarısız olur.

Almanya'da Nazilerin iktidara gelmesiyle psikanaliz zulüm gördü ve çok geçmeden kendisini SSCB'de de benzer bir durumda buldu (her ne kadar Freud'un teorileri orada kısa bir süre için oldukça popüler olsa da). Psikolojide bilimsel bir yön olarak psikanaliz, Rusya'da 1917'den önce bile ortaya çıktı, takipçileri kendi bilimsel dergilerini yayınladılar ve Freud'un öğretilerinin destekçileri arasında Rusya Bilimler Akademisi'nin önde gelen üyeleri de vardı. Petrograd'da nevrotik bozukluğu olan çocuklar için özel bir analitik grup örgütlendi ve on yılın sonunda bir eğitim enstitüsü, bir ayakta tedavi kliniği ve psikanaliz ilkelerine dayalı bir deneysel okul başarıyla faaliyete geçti. Freud'un eserleri aktif olarak Rusçaya çevrildi. Başkentin yüksek öğretim kurumlarından biri psikanalist yetiştirmekti. Ancak 1920'lerin ortalarına gelindiğinde psikanaliz resmi bilim ortamından çıkarıldı. Freud'un destekçileri ve karşıtları arasındaki en keskin çelişkiler, psikanalizi Marksizm ile birleştirme olasılığı hakkındaki tartışma sırasında ortaya çıktı:

“Bu tartışmalarda eleştirinin hedefi çoğunlukla Freud'un kendisi değil, onun fikirlerinin çeşitli yorumcuları ve yorumlayıcılarıydı.<…>Bu nedenle, psikanalize karşı bir suçlamada bulunmak için, Freud'cu olarak öne sürülen herhangi bir saçma fikri bulmak hiç de zor değildi - örneğin, belirli bir analistin (Freud'a karşı Sovyet polemik kampanyalarından birinde aktarılan) iddiası: “Bütün ülkelerin proleterleri birleşin!” komünist sloganı aslında eşcinselliğin bilinçsiz bir tezahürüdür. Psikanalizin fallik sembolleri aramanın ötesinde pek bir şey başaramadığı edebiyat eleştirisi alanında da aynı derecede kaba ve basit yorumlara rastlandı. Ancak psikanaliz gibi karmaşık ve çok yönlü bir teorinin, en kötü değil, en iyi tezahürleriyle değerlendirilmesi gerektiği açıktır.”

Frank Brenner. "Korkusuz Düşünce: Sovyetler Birliği'nde Psikanaliz"

1930'lardan bu yana, resmi Sovyet psikoloji bilimi açısından Freud "1 Numaralı suçlu" oldu. Bu, Joseph Stalin'in psikanalizden hoşlanmamasıyla büyük ölçüde kolaylaştırıldı. Sovyetler Birliği'nde Freud'un teorileri artık yalnızca "cinsel ahlaksızlıkla ilişkilendirilen kirli sözler" olarak anlaşılıyordu. Resmi ideoloji açısından Freudculuk başka bir nedenden dolayı kabul edilemezdi: psikanaliz, bireyi toplumla bağlantısını hesaba katmadan yalıtılmış olarak değerlendiriyordu. Yüzleşmenin sonucu çok üzücüydü: “Zaten 1930'da Sovyet psikanaliz hareketinin tüm faaliyetleri durdurulmuştu ve o andan itibaren Freudcu teoriden bahsetmeye yalnızca kınama yoluyla izin veriliyordu. Devrimin yol açtığı pek çok gelecek vaat eden kültürel akım gibi, psikanaliz de Stalin'in terörü tarafından kökünden sökülüp yok edildi."

Ancak psikanalize yönelik eleştiriler yalnızca politik nedenlerden kaynaklanmıyordu. Freud'un 1939'daki ölümünden sonra, psikanaliz ve bilim adamının kendisi hakkındaki hararetli tartışmalar durmadı - tam tersine, yenilenmiş bir güçle alevlendi. Freud'un bilime katkısına ilişkin değerlendirmelerdeki tartışmalar bugün de devam ediyor. Biyolog ve Nobel ödüllü Peter Medawar psikanalizi "yirminci yüzyılın en büyük entelektüel sahtekarlığı" olarak tanımladı. Bilim felsefecisi Karl Popper, Freud'un öğretilerini eleştiriyordu. Popper, psikanaliz teorilerinin öngörü gücüne sahip olmadığını ve bunları çürütebilecek bir deney kurmanın imkansız olduğunu (yani psikanalizin yanlışlanabilir olmadığını) savundu; dolayısıyla bu teoriler sahte bilimseldir. Freud'un fikirleri, Karl Popper'ın yanı sıra, psikanalizin deneysel temelinin yetersizliğine ve ana hükümlerinin doğrulanamazlığına dikkat çeken Frederick Crews ve Adolf Grünbaum tarafından da eleştirildi; bilim insanları Freudculuğun spekülatif akıl yürütme ve “içgörü” üzerine inşa edildiğini söylüyor.

Böylelikle A. Grünbaum, Freud'un serbest çağrışım yönteminin etiyolojik kanıtlarına ilişkin açıklamasının dayandığı kalıcı terapötik başarının gerçekte hiçbir zaman gerçekleşmediğine dikkat çekti ve Freud bunu hem başlangıçta hem de en sonunda kabul etmek zorunda kaldı. kariyerinin ve geçici tedavi sonuçlarının bu yöntemin gerçek etkinliği ile değil, plasebo etkisi ile açıklanabileceği belirtiliyor. “Birinin zihinsel sorunları olan bir kişiyi kanepeye yatırıp serbest çağrışım yoluyla hastalığının etiyolojisini keşfetmesi gerçek olamayacak kadar basit değil mi? Büyük bedensel hastalıkların nedenlerini bulmakla karşılaştırıldığında bu neredeyse bir mucize gibi görünüyor; doğru"- A. Grünbaum yazıyor. Geçen yüzyılda psikanalitik tedavinin, bastırmaları ortadan kaldırılmayan benzer hastalardan oluşan bir kontrol grubundan daha etkili olduğunun gösterilmediğini belirtiyor. Grünbaum, serbest çağrışım yönteminin hem nevrotik semptomların hem de rüyaların ya da hataların ve sürçmelerin nedenlerini belirlemedeki etkinliğini sorguluyor (ve birinci, ikinci ve üçüncünün kombinasyonunu çağırıyor, bu da "ilişkinin övgüye değer her şeyi kapsadığı" izlenimini veriyor). merkezi baskı teorisi”, “sözde birleşme” ve “şüpheli birleşme”). Dikkatli araştırmalara göre, sözde "serbest çağrışımların" aslında özgür olmadığını, psikanalistin hastaya verdiği ince ipuçlarına bağlı olduğunu ve bu nedenle de hafiflettiği varsayılan bastırmaların içeriğine güvenilir bir şekilde kefil olamayacağını belirtiyor.

Freud'un bilimsel mirası, "burjuva materyalizminden" etkilenen bilim adamının "fizyolojik bir kaynağı olmayan psişik güçleri hayal edemediğine - dolayısıyla Freud'un cinselliğe başvurmasına" inanan Erich Fromm tarafından eleştirildi. Fromm aynı zamanda Freud'un öne sürdüğü insan kişiliği yapısına ("İd", "Ben" ve "Süper Ego") da şüpheyle yaklaşıyordu ve hiyerarşik olduğunu düşünüyordu; toplumun boyunduruğu. Bilim insanının bilinçdışını incelemedeki değerini kabul eden Fromm, Freud'un bu fenomene ilişkin görüşünü çok dar buldu - psikanalizin kurucu babasına göre, varlık ve düşünme arasındaki çatışma, düşünme ile çocukluk çağı cinselliği arasındaki çatışmadır; Fromm, böyle bir sonucun hatalı olduğunu düşündü ve Freud'un cinselliği sosyo-ekonomik ve kültürel faktörlerin belirlediği dürtülerin olası bir ürünü olarak görmezden gelen cinsellik anlayışını eleştirdi. Psikanalitik teorinin bir diğer önemli “direği” olan Oedipus kompleksi kavramı da Fromm tarafından eleştirildi:

“Freud, bir çocuğun annesine bağlılığını cinsellik üzerinden açıklama hatasına düştü. Bu nedenle Freud keşfini yanlış yorumladı, anneye bağlanmanın, bir kişinin gerçek (hümanist) varlığından kaynaklanan en derin duygusal bağlantılardan (illa cinsel olması gerekmez) biri olduğunu anlamadı. Oedipus kompleksinin bir başka yönü olan oğlunun babaya karşı düşmanca tutumu da, kökenleri ataerkil toplumun doğasında olan bu çatışmayı cinsellik olarak gören Freud tarafından yanlış yorumlanmıştır: “Oedipus kompleksinin diğer kısmı, yani babayla onu öldürme arzusuyla sonuçlanan düşmanlık rekabeti de doğru bir gözlemdir, ancak bunun mutlaka anneye bağlılıkla ilişkilendirilmesi gerekmez. Freud, yalnızca ataerkil bir topluma özgü bir özelliğe evrensel önem verir. Ataerkil bir toplumda oğul, babanın iradesine boyun eğer; o babaya aittir ve kaderi baba tarafından belirlenir. Babasının varisi olabilmek için, yani daha geniş anlamda başarılı olabilmek için, sadece babasını memnun etmekle kalmamalı, ona boyun eğmeli ve kendi vasiyetinin yerine babasının vasiyetini koymalıdır. Bildiğimiz gibi zulüm nefrete, zalimden kurtulma ve sonunda onu yok etme arzusuna yol açar. Bu durum örneğin yaşlı bir köylünün, ölene kadar oğlunu ve karısını bir diktatör gibi yönetmesinde açıkça görülmektedir. Eğer bu kısa sürede gerçekleşmezse, 30, 40, 50 yaşına gelmiş oğul hala babanın üstünlüğünü kabul etmek zorunda kalırsa, o zaman bir zalim olarak ondan gerçekten nefret edecektir. Günümüzde bu durum büyük ölçüde hafifletilmiştir: Gençlerin ilerlemesi büyük ölçüde yeteneklerine bağlı olduğundan baba genellikle oğluna miras kalabilecek bir mülke sahip değildir ve sadece özel iş sahibi olma gibi nadir durumlarda bu mümkün olur. Babanın uzun ömürlü olması oğlunu ikincil konumda tutuyor. Ancak bu durum çok uzun zaman önce ortaya çıkmamıştır ve haklı olarak söyleyebiliriz ki, ataerkil toplumda birkaç bin yıldır, babanın oğul üzerindeki kontrolüne ve oğlunun kendisini özgürleştirme arzusuna dayanan baba ve oğul arasında bir çatışma vardır. bu dikte ediyor. Freud bu çatışmayı gördü ancak bunun ataerkil toplumun bir özelliği olduğunu anlamadı ve bunu baba ile oğul arasındaki cinsel rekabet olarak yorumladı.”

Leibin V. M. “Freud'un teorisinin keşifleri ve sınırlamaları”

Erich Fromm, aktarım, narsisizm, karakter ve rüya yorumu kavramları da dahil olmak üzere Freudyen teorinin her önemli yönünü esasen eleştirdi. Fromm, psikanaliz teorisinin burjuva toplumunun ihtiyaçlarına uyarlandığını savundu: “Cinsiyet sorunlarına yoğunlaşılması aslında toplumun eleştirisinden uzaklaştı ve dolayısıyla doğası gereği kısmen gerici politikti. Eğer tüm ruhsal bozuklukların temeli kişinin cinsel sorunlarını çözememesi ise, o zaman bireyselliğin gelişmesinin önünde duran ekonomik, sosyal ve politik faktörlerin eleştirel bir analizine gerek yoktur. Öte yandan, özellikle Freud ve takipçilerinin liberal burjuvayı zihinsel olarak sağlıklı bir insan modeli olarak görmesi nedeniyle, siyasi radikalizm bir tür nevroz belirtisi olarak görülmeye başlandı. Sol ya da sağ radikalizm, Oedipus kompleksi gibi nevrotik süreçlerin sonuçları olarak açıklanmaya başlandı ve öncelikle liberal orta sınıfın görüşlerinden farklı olan siyasi inançlar nevrotik ilan edildi.

The Skeptic's Dictionary'de Ph.D. Robert Carroll, çocukluk çağı travmalarının hatıralarını saklayan psikanalitik bilinçdışı kavramını, örtülü hafızanın işleyişine ilişkin modern fikirlerin aksine eleştirdi: “Psikanalitik terapi birçok bakımdan Muhtemelen var olmayan bir şeyi (bastırılmış çocukluk anıları), muhtemelen yanlış olan bir varsayımı (hastaların sorunlarının nedeninin çocukluk deneyimleri olduğu varsayımı) ve doğru olma şansı neredeyse hiç olmayan bir terapötik teoriyi (bastırılmış anıların ortaya çıkarılması) araştırın. bilince dönüşmesi tedavi sürecinin önemli bir parçasıdır."

Andrews Üniversitesi'nde filozof ve fahri öğretim görevlisi olan ve Freud'un kavramlarını İnsan Doğasının On Teorisi'nde (1974) ayrıntılı olarak tartışan Leslie Stevenson, Freudculuğun savunucularının "onu eleştirenlerin motivasyonunu aşağılayıcı bir şekilde kolayca analiz edebildiklerini" belirtti. - yani, paylaştıkları kavramın doğruluğundan şüphe etme girişimlerini bilinçsiz direnişe atfetmek. Özünde Freudculuk, her türlü tahrifat kanıtını etkisiz hale getiren kapalı bir sistemdir ve her psikanalist için kabul edilmesi zorunlu olan bir ideoloji olarak algılanabilir. Freud'un psikanaliz kavramının ampirik olarak doğrulanması birçok nedenden dolayı neredeyse imkansız bir iştir: birincisi, travmatik bir çocukluğun sonuçları her zaman ortadan kaldırılamaz; ikincisi, “doğru” teori, klinik uygulamada “yanlış” uygulandığında kötü sonuçlar verebilir; üçüncüsü, nevrotik hastalıkların tedavisine yönelik kriterler açıkça tanımlanmamıştır. Stevenson ayrıca şunu belirtiyor:

“Psikanaliz, ampirik testlerden geçmesi gereken bir dizi bilimsel hipotezden ziyade, öncelikle insanları anlamanın, onların eylemlerinin, hatalarının, şakalarının, rüyalarının ve nevrotik semptomlarının anlamını ayırt etmenin bir yoludur. […] Pek çok Freudcu kavram tamamlayıcı olarak görülebilir. olağan yollar insanların gündelik kavramlar açısından birbirlerini anlaması - aşk, nefret, korku, kaygı, rekabet vb. Ve deneyimli bir psikanalistte, insan motivasyonunun kaynaklarına dair derin bir sezgisel anlayış edinmiş ve sanatta ustalaşmış birini görebilirsiniz. bağlı olduğu teorik görüşlerden bağımsız olarak, bu birçok farklı karmaşık mekanizmanın belirli durumlardaki eylemlerini yorumlama yeteneğidir."

Stevenson L. “İnsan Doğası Hakkında On Teori”

Freud'un kişiliği de ciddi eleştirilere maruz kaldı. Özellikle “bilimsel olmamakla” suçlandı, klinik araştırmalarının sıklıkla hatalı olduğu ileri sürüldü ve kendisi de cinsiyetçilik gösterdi. Buna ek olarak, bilim adamı hemen hemen her hastalık için, hatta alerjiler ve astım için psikolojik bir temel sağlamakla suçlandı. Psikanalitik yöntemlerin edebi eserlere uygulanması defalarca eleştirildi: Bazı araştırmacılara göre edebi metinlerin Freudcu teori perspektifinden yorumlanması, bilinçdışı düşüncelerin ve düşüncelerin bilinçdışına yansıdığı "yanlış ve hatalı" bir varsayıma dayanmaktadır. Yazarın arzuları kağıt üzerinde ifade edilir ve birçok edebi kahraman, yaratıcılarının ruhunun yansımalarından başka bir şey değildir. Freud'un muhaliflerinden bazıları onu bir bilim adamı değil, parlak bir oyun yazarı olarak nitelendirdi; “20. yüzyılın Shakespeare'i”, “icat ettiği dramalarda, kötü adam (“O”), kahraman (“Süper Ego”) kavgası ve her şeyde. seks etrafında dönüyor.

Amerikan Psikanaliz Derneği'nin araştırmasına göre, psikanalizin birçok beşeri bilimlerde yaygın olmasına rağmen, psikoloji bölümleri (en azından Amerika Birleşik Devletleri'nde) onu yalnızca tarihi bir eser olarak ele alıyor. Bazı yazarlar, bilimsel açıdan bakıldığında, Freud'un öğretisinin hem bir gelişim teorisi hem de bir tedavi tekniği olarak ölü olduğunu belirtmektedir: Bir kişinin psikoseksüel gelişim aşamalarından geçtiğine dair ampirik kanıtlar hiçbir zaman elde edilememiştir ve ayrıca Aktarımların ve katarsisin psikanaliz terapisinin etkinliğinin nedenleri olduğuna dair hiçbir kanıt yoktur. Şu anda psikanalizin diğer psikoterapi türlerinden daha verimli bir tedavi yöntemi olduğuna dair hiçbir kanıt yoktur. Örneğin Harvard Tıp Fakültesi profesörü Drew Western, Freudcu teorinin eski ve modası geçmiş olduğunu söylüyor.

Ünlü psikolog G. Yu Eysenck de Freud'un öğretilerini inceledi. Freud'un teorileri için hiçbir ikna edici deneysel desteğin ortaya çıkmadığı sonucuna vardı. Eysenck, uzun bir süre boyunca "psikanalizin üstünlüğünün herhangi bir nesnel kanıt olmaksızın sahte bilimsel argümanlara dayanarak basitçe varsayıldığını" ve Freud'un tanımladığı vakaların bu tür bir kanıt oluşturmadığını, çünkü onun "tedavi" olduğunu iddia ettiği şeyin mevcut olduğunu kaydetti. gerçekten tedavisi yok. Özellikle ünlü "Kurt Adam", iddiaların aksine hiçbir şekilde iyileşmedi, çünkü aslında bozukluğunun semptomları, hastanın hayatının sonraki 60 yılı boyunca devam etti ve bu süre boyunca sürekli tedavi gördü. "Fare adam"ın tedavisi de başarısızlıkla sonuçlandı. Durum, Breuer'in Anna O.'yu "tedavi ettiği" ünlü vakaya benzer: aslında tarihçilerin gösterdiği gibi, hastanın histeri tanısı hatalıydı - kadın tüberküloz menenjit hastasıydı ve bir süredir hastanedeydi. uzun zamandır bu hastalığın belirtileriyle birlikte.

Pek çok çalışmaya dayanarak Eysenck, nevrotik hastalarda tedavisiz iyileşmenin ("spontan iyileşme") psikanaliz sonrası iyileşme kadar sıklıkla geliştiği sonucuna varıyor: Ciddi semptomları olan hastaların yaklaşık %67'si iki yıl içinde iyileşti. Eysenck, psikanalizin plasebodan daha etkili olmadığı gerçeğinden yola çıkarak, bunun altında yatan teorinin yanlış olduğu ve aynı zamanda "hastalara ilaç reçete etmenin, onlardan para talep etmenin veya terapistleri bu kadar etkisiz bir konuda eğitmenin tamamen etik dışı olduğu" sonucuna varıyor. yöntem." Ayrıca Eysenck, psikanalizin hastalar üzerinde olumsuz bir etki yaratarak psikolojik ve fiziksel durumlarını kötüleştirebileceğine dair kanıtlar sunuyor.

Sigmund Freud hakkında kitaplar

• Dadun, Roger. Freud. - M.: Kh.G.S, 1994. - 512 s.
• Casafont, Josep Ramon. Sigmund Freud / çev. İspanyolca'dan A.Berkova. - M.: AST, 2006. - 253 s. - (Biyografi ve yaratıcılık).
• Jones, Ernest. Sigmund Freud'un Hayatı ve Eserleri / çev. İngilizceden V. Starovoitova. - M .: İnsani Yardım AGI, 1996. - 448 s.
• Shterensis, Mikhail. Sigmund Freud. - ISRADON / IsraDon, Phoenix, 2012. - 160 s. - (Tarihe not edin).
• Nadezhdin, Nikolai. Sigmund Freud. "Bilincin Ötesinde." - Binbaşı, 2011. - 192 s. - (Gayri resmi biyografiler).
• Ferris, Paul. Sigmund Freud / çev. İngilizceden Ekaterina Martinkevich. - Minsk: Potpuri, 2001. - 448 s.
• Taş, Irving. Aklın tutkuları. Sigmund Freud hakkında biyografik roman / çev. İngilizceden I.Usacheva. - M .: AST, 2011. - 864 s.
• Babin, Pierre. Sigmund Freud. Bilim çağında trajedi yazarı / trans. fr. Elena Sutotskaya. - M.: AST, 2003. - 144 s. - (Bilim. Keşif).
• Berry, Ruth. Sigmund Freud. Yeni başlayanlar için bir rehber. Psikanalizin kurucusunun hayatı ve öğretileri. - Hippo, 2010. - 128 s.
• Wittels, Fritz. Freud. Kişiliği, öğretmenliği ve okulu / trans. onunla. G. Taubman. - KomKniga, 2007. - 200 s.
• Markus, Georg. Sigmund Freud ve ruhun sırları. Biyografi / çev. İngilizceden A. Zhuravel. - AST, 2008. - 336 s.
• Brown, James. Freudcu psikoloji ve Freud sonrası / çev. İngilizce'den - M .: Refl-book, 1997. - 304 s. - (Gerçek psikoloji).
• Lukimson P. Freud: vaka geçmişi. - M.: Genç Muhafız, 2014. - 461 s., l. hasta. - (Olağanüstü insanların hayatı; Sayı 1651 (1451)). - 5000 kopya.

Kültürdeki yansıma

Edebiyat ve sinema

Freud'dan kurgu eserlerinde birçok kez bahsedilmiştir. Bilim adamı romanlarda bir karakter olarak karşımıza çıktı:

• Irving Stone'un "Zihnin Tutkuları" (1971)
• Edgar Doctorow'un yazdığı "Ragtime" (1975),
• D. M. Thomas'ın "Beyaz Otel" (1981) adlı eseri,
• Irvin Yalom'un "Nietzsche Ağladığında" (1992)
• D. Madson'un yazdığı “Düşlerin Kutusu” (2003),
• Jed Rubenfeld'in "Freud'a Göre Cinayet" (2006) adlı eseri,
• Selden Edwards'ın "Küçük Kitap" (2008),
• Brenda Webster'ın "Viyana Üçgeni" (2009).

S. Freud ve teorisinin ünlü Rus ve Amerikalı yazar Vladimir Nabokov üzerinde önemli bir etkisi vardı - ikincisinin Freud'a ve genel olarak psikanaliz yorumlarına karşı dikkatlice belgelenmiş ve iyi bilinen hoşnutsuzluğuna rağmen, psikanalizin kurucu babasının yazar üzerindeki etkisi pek çok romanda izleri sürülebilen; örneğin Nabokov'un Lolita romanındaki ensest tanımlamaları, Freud'un baştan çıkarma teorisi anlayışına açıkça benzemektedir. Nabokov'un psikanalize yönelik sayısız saldırısına ve Freud'u “Viyanalı bir şarlatan” olarak damgalamasına rağmen, Lolita'nın yanı sıra, Nabokov'un diğer birçok eserinde de Freud'un eserlerine göndermeler yer alıyor. Örneğin kitabın yazarı Konuşan Tedavi: Psikanalizin Edebi Temsilleri Jeffrey Berman, profesör İngilizce Albany Üniversitesi'nden) şöyle yazıyor: "Freud, Nabokov'un hayatında merkezi bir figürdür ve her zaman yazarın gölgesini takip eder."

Freud defalarca dramatik eserlerin kahramanı haline geldi - örneğin, Terry Johnson'ın “Hysteria” (1993), Christopher Hampton'un “The Talking Cure” (2002) (2011'de David Cronenberg tarafından “Tehlikeli Bir Yöntem” başlığı altında filme alındı) , “Pircupine” (2008) Michael Merino, Freud'un Son Seans'ı (2009), Mark Germain.

Bilim adamı ayrıca çok sayıda film ve televizyon dizisinde de karakter haline geldi - IMDb kataloğuna göre bunların tam listesi 71 filmdir.

Müzeler ve anıtlar

Freud'un onuruna çeşitli anıtlar dikildi - Londra'da, Viyana'da bilim adamının mezun olduğu okulun yakınında - heykeli (şehirde onun steli de var); Araştırmacının Příbor kasabasında doğduğu evin üzerinde bir anma plaketi bulunmaktadır. Avusturya'da şilin - madeni para ve banknotların tasarımında Freud'un portreleri kullanıldı. Freud'un anısına adanmış birçok müze var. Bunlardan biri olan Freud Rüya Müzesi St. Petersburg'da bulunuyor; 1999 yılında “Rüyaların Yorumu” kitabının yayınlanmasının yüzüncü yılı nedeniyle açılmış ve bilim adamının teorilerine, rüyalarına, sanatına ve çeşitli antik eserlerine adanmıştır. Müze, rüyalar temalı bir enstalasyondur ve Doğu Avrupa Psikanaliz Enstitüsü binasında yer almaktadır.

Daha büyük olan Sigmund Freud Müzesi, Viyana'da Bergasse 19'da, bilim adamının hayatının çoğunda çalıştığı evde bulunuyor. Müze, 1971 yılında Anna Freud'un yardımıyla kuruldu ve şu anda araştırmacının eski dairesi ve çalışma odalarında bulunuyor; koleksiyonu şunları içeriyor çok sayıda orijinal iç eşyalar, bilim adamına ait antikalar, birçok el yazmasının orijinalleri ve geniş bir kütüphane. Müzede ayrıca Freud ailesinin arşivlerinden Anna Freud'un yorumlarıyla birlikte film kayıtları sergileniyor, konferans ve sergi salonları bulunuyor.

Sigmund Freud Müzesi de Londra'da bulunmaktadır ve psikanalizin kurucusunun Viyana'dan göç etmek zorunda kaldıktan sonra yaşadığı binada bulunmaktadır. Müzede, bilim insanının Bergasse'deki evinden taşınan orijinal ev eşyalarının yer aldığı çok zengin bir sergi bulunuyor. Ayrıca sergide Freud'un kişisel koleksiyonundan antik Yunan, antik Roma ve eski Mısır sanatına ait eserler de dahil olmak üzere birçok antika yer alıyor. Müze binasında bir araştırma merkezi bulunmaktadır.

Freud Anıtı (Viyana)

Sigmund Freud (Freud; Almanca: Sigmund Freud; tam adı: Sigismund Shlomo Freud, Almanca: Sigismund Schlomo Freud). 6 Mayıs 1856'da Avusturya İmparatorluğu'nun Freiberg kentinde doğdu - 23 Eylül 1939'da Londra'da öldü. Avusturyalı psikolog, psikiyatrist ve nörolog.

Sigmund Freud, 20. yüzyılın psikolojisi, tıp, sosyoloji, antropoloji, edebiyat ve sanatı üzerinde önemli etkisi olan psikanalizin kurucusu olarak bilinir. Freud'un insan doğasına ilişkin görüşleri kendi zamanına göre yenilikçiydi ve araştırmacının hayatı boyunca bilim camiasında yankı ve eleştiri yaratmaya devam etti. Bilim insanının teorilerine olan ilgi bugün de devam ediyor.

Freud'un başarıları arasında en önemlileri, ruhun üç bileşenli yapısal modelinin (“İd”, “Ben” ve “Süper Ego”dan oluşan) geliştirilmesi, psikoseksüel kişilik gelişiminin belirli aşamalarının tanımlanması, Oedipus kompleksi teorisinin yaratılması, psişede işleyen savunma mekanizmalarının keşfi, "bilinçdışı" kavramının psikolojikleştirilmesi, aktarım ve karşı aktarımın keşfi, serbest çağrışım ve rüya gibi terapötik tekniklerin geliştirilmesi tercüme.

Freud'un fikirlerinin ve kişiliğinin psikoloji üzerindeki etkisi yadsınamaz olmasına rağmen, birçok araştırmacı onun çalışmalarını entelektüel şarlatanlık olarak görmektedir. Freudyen teorinin temelini oluşturan hemen hemen her varsayım, Erich Fromm, Albert Ellis, Karl Kraus ve diğerleri gibi önde gelen bilim adamları ve yazarlar tarafından eleştirildi. Freud'un teorisinin ampirik temeli Frederick Crews ve Adolf Grünbaum tarafından “yetersiz” olarak adlandırıldı, psikanaliz Peter Medawar tarafından “sahtekarlık” olarak adlandırıldı, Freud'un teorisi Karl Popper tarafından sözde bilimsel olarak kabul edildi, ancak bu, seçkin Avusturyalı psikiyatrist ve psikoterapisti durdurmadı. Viyana Nöroloji Kliniği müdürü, “ Nevrozların Teorisi ve Terapisi” adlı temel çalışmasını yazarken şunları itiraf ediyor: “Yine de bana öyle geliyor ki, psikanaliz geleceğin psikoterapisinin temeli olacak... Bu nedenle, yapılan katkı Freud'un psikoterapiyi yaratması değerini kaybetmez ve yaptıkları kıyaslanamaz.”

Freud hayatı boyunca çok sayıda bilimsel eser yazdı ve yayınladı - eserlerinin tam koleksiyonu 24 ciltten oluşuyor. Clark Üniversitesi'nden Tıp Doktoru, Profesör, Fahri Hukuk Doktoru unvanlarına sahipti ve Londra Kraliyet Cemiyeti'nin Yabancı Üyesi, Goethe Ödülü sahibi ve Amerikan Psikanaliz Derneği ve Fransız Psikanaliz Derneği'nin Onursal Üyesiydi. ve İngiliz Psikoloji Derneği. Sadece psikanalizle ilgili değil, aynı zamanda bilim adamının kendisi hakkında da birçok biyografik kitap yayınlandı. Her yıl Freud üzerine diğer psikolojik teorisyenlerden daha fazla eser yayınlanıyor.

Sigmund Freud, 6 Mayıs 1856'da, o zamanlar Avusturya'ya ait olan Moravya'nın küçük (yaklaşık 4.500 nüfuslu) Freiberg kasabasında doğdu. Freud'un doğduğu cadde - Schlossergasse - artık onun adını taşıyor. Freud'un baba tarafından büyükbabasının adı Shlomo Freud'du; Şubat 1856'da, torununun doğumundan kısa bir süre önce öldü; torununa onun adı verildi.

Sigmund'un babası Jacob Freud iki kez evlendi ve ilk evliliğinden iki oğlu oldu: Philip ve Emmanuel (Emmanuel). 40 yaşında ikinci kez yarı yaşındaki Amalia Nathanson ile evlendi. Sigmund'un ailesi Almanya'dan gelen Yahudilerdi. Jacob Freud'un kendi mütevazı tekstil ticareti işi vardı. Sigmund, hayatının ilk üç yılını Freiberg'de yaşadı; ta ki 1859'da Orta Avrupa'daki sanayi devriminin sonuçları, babasının küçük işletmesine yıkıcı bir darbe indirip onu neredeyse mahvedene kadar - tıpkı Freiberg'in neredeyse tamamı gibi. Önemli düşüş: sonrasında Yakındaki demiryolunun restorasyonu tamamlandığında şehir, işsizliğin arttığı bir dönem yaşadı. Aynı yıl Freud çiftinin Anna adında bir kızı vardı.

Aile, Freiberg'e taşınmaya karar verdi ve Leipzig'e taşındı - Freud'lar orada yalnızca bir yıl geçirdiler ve önemli bir başarı elde edemeden Viyana'ya taşındı. Sigmund memleketinden taşınmaktan oldukça zor kurtuldu - yakın dostane ilişkiler içinde olduğu üvey kardeşi Philip'ten zorla ayrılma, çocuğun durumu üzerinde özellikle güçlü bir etki yarattı: Philip, Sigmund'un babasının yerini kısmen bile aldı. Zor bir mali durumda olan Freud ailesi, şehrin en fakir bölgelerinden biri olan Leopoldstadt'a yerleşti; o zamanlar fakirlerin, mültecilerin, fahişelerin, çingenelerin, proleterlerin ve Yahudilerin yaşadığı bir tür Viyana gettosuydu. Yakında Jacob için işler düzelmeye başladı ve Freud'lar, lüksü karşılayamasalar da yaşamak için daha uygun bir yere taşınabildiler. Aynı zamanda Sigmund edebiyatla ciddi şekilde ilgilenmeye başladı - babasının aşıladığı okuma sevgisini hayatının geri kalanında sürdürdü.

Liseden mezun olduktan sonra Sigmund uzun süre gelecekteki mesleğinden şüphe etti - ancak seçimi, sosyal statüsü ve o dönemde hüküm süren Yahudi karşıtı duygu nedeniyle oldukça yetersizdi ve ticaret, sanayi, hukuk ve hukuk ile sınırlıydı. ilaç. İlk iki seçenek, yüksek eğitimi nedeniyle genç adam tarafından derhal reddedildi; siyaset ve askeri işler alanındaki gençlik hırslarının yanı sıra içtihat da arka planda kayboldu. Freud, Goethe'den nihai bir karar verme dürtüsünü aldı - bir gün profesörün derslerinden birinde düşünürün "Doğa" başlıklı bir makalesini okuduğunu duyan Sigmund, Tıp Fakültesi'ne kaydolmaya karar verdi. Dolayısıyla, Freud'un seçimi tıbba düştü, ancak ikincisine en ufak bir ilgi duymadı - daha sonra bunu bir kereden fazla itiraf etti ve şöyle yazdı: "Tıp yapmaya ve doktor mesleğine herhangi bir yatkınlık hissetmedim" ve Daha sonraki yıllarda tıpta hiçbir zaman "rahat" hissetmediğimi ve genel olarak kendimi hiçbir zaman gerçek bir doktor olarak görmediğimi bile söyledi.

1873 sonbaharında on yedi yaşındaki Sigmund Freud, Viyana Üniversitesi tıp fakültesine girdi. Eğitimin ilk yılı, sonraki uzmanlık alanıyla doğrudan ilgili değildi ve insani nitelikteki birçok dersten oluşuyordu - Sigmund çok sayıda seminer ve konferansa katıldı, ancak sonunda kendi zevkine göre bir uzmanlık seçmedi. Bu süre zarfında uyruğuyla ilgili birçok zorluk yaşadı - toplumda hüküm süren Yahudi karşıtı duygu nedeniyle kendisi ve sınıf arkadaşları arasında çok sayıda çatışma çıktı. Akranlarının düzenli alaylarına ve saldırılarına istikrarlı bir şekilde katlanan Sigmund, karakter esnekliğini, bir tartışmada değerli bir cevabı verme yeteneğini ve eleştiriye dayanma yeteneğini geliştirmeye başladı: “Çocukluğumdan beri muhalefette olma ve “çoğunluk anlaşması” nedeniyle yasaklanma gibi durumlara alışmak zorunda kaldım. Böylece yargılamada belirli bir bağımsızlığın temelleri atılmış oldu.".

Sigmund anatomi ve kimya okumaya başladı ancak en büyük zevki, kendisi üzerinde önemli etkisi olan ünlü fizyolog ve psikolog Ernst von Brücke'nin derslerinden aldı. Ayrıca Freud, ünlü zoolog Karl Klaus'un verdiği derslere de katıldı; Bu bilim adamıyla tanışmak, Sigmund'un yöneldiği bağımsız araştırma uygulamaları ve bilimsel çalışmalar için geniş umutlar açtı. Hırslı öğrencinin çabaları başarı ile taçlandırıldı ve 1876'da ilk araştırma çalışmasını Klaus'un başkanlığını yaptığı Trieste Zooloji Araştırma Enstitüsü'nde yapma fırsatı buldu. Freud, Bilimler Akademisi tarafından yayınlanan ilk makaleyi orada yazdı; nehir yılan balıklarındaki cinsiyet farklılıklarını belirlemeye adanmıştı. Klaus'un liderliğinde çalışırken "Freud kendisini hızla diğer öğrencilerden ayırdı ve bu onun 1875 ve 1876'da olmak üzere iki kez Trieste Zooloji Araştırma Enstitüsü'nün üyesi olmasını sağladı.".

Freud zoolojiyle ilgilenmeye devam etti, ancak Fizyoloji Enstitüsü'nde araştırma görevlisi olarak göreve başladıktan sonra Brücke'nin psikolojik fikirlerinden tamamen etkilendi ve zoolojik araştırmaları bırakarak bilimsel çalışmalar için onun laboratuvarına taşındı. "Öğrenci Freud, onun (Brücke'nin) liderliği altında Viyana Fizyoloji Enstitüsü'nde saatlerce mikroskop altında oturarak çalıştı. ...Hiçbir zaman laboratuvarda hayvanların omuriliklerindeki sinir hücrelerinin yapısını incelediği yıllardaki kadar mutlu olmamıştı.”. Bilimsel çalışma Freud'u tamamen ele geçirdi; diğer şeylerin yanı sıra hayvan ve bitki dokularının ayrıntılı yapısını inceledi ve anatomi ve nöroloji üzerine çeşitli makaleler yazdı. Burada, Fizyoloji Enstitüsü'nde, 1870'lerin sonlarında Freud, güçlü bir dostluk geliştirdiği doktor Joseph Breuer ile tanıştı; Her ikisinin de benzer karakterleri ve hayata dair ortak bir bakış açısı vardı, bu yüzden hızla karşılıklı anlayış buldular. Freud, Breuer'in bilimsel yeteneklerine hayran kaldı ve ondan çok şey öğrendi: “Hayatımın zor koşullarında dostum ve yardımcım oldu. Tüm bilimsel ilgilerimizi onunla paylaşmaya alışkınız. Doğal olarak bu ilişkilerden asıl faydayı ben elde ettim.”.

1881'de Freud final sınavlarını mükemmel notlarla geçti ve doktorasını aldı, ancak bu yaşam tarzını değiştirmedi - sonunda bir sonraki boş pozisyonu almayı ve kendisini bilimsel çalışmalarla sıkı bir şekilde ilişkilendirmeyi umarak Brücke'nin altındaki laboratuvarda çalışmaya devam etti. çalışmak. Freud'un amiri, onun hırsını görerek ve ailesinin yoksulluğu nedeniyle karşılaştığı mali zorlukları göz önünde bulundurarak, Sigmund'u araştırma kariyerine devam etmekten caydırmaya karar verdi. Brücke mektuplarından birinde şunları kaydetti: “Genç adam, hiçbir yere varmayan bir yol seçtin. Önümüzdeki 20 yıl boyunca psikoloji bölümünde boş yer yok ve geçiminizi sağlayacak kadar paranız da yok. Başka bir çözüm göremiyorum: Enstitüden ayrılıp tıp mesleğine başlamak.”. Freud öğretmeninin tavsiyelerine kulak verdi - aynı yıl Martha Bernays'la tanışması, ona aşık olması ve onunla evlenmeye karar vermesi bunu bir dereceye kadar kolaylaştırdı; bununla bağlantılı olarak Freud'un paraya ihtiyacı vardı. Martha, zengin kültürel geleneklere sahip bir Yahudi aileye mensuptu; büyükbabası Isaac Bernays, Hamburg'da bir hahamdı ve iki oğlu Michael ve Jacob, Münih ve Bonn Üniversitelerinde öğretmenlik yapıyordu. Martha'nın babası Berman Bernays, Lorenz von Stein'ın sekreteri olarak çalışıyordu.

Freud'un özel bir muayenehane açmak için yeterli deneyimi yoktu - Viyana Üniversitesi'nde yalnızca teorik bilgi edinirken, klinik uygulamanın bağımsız olarak geliştirilmesi gerekiyordu. Freud bunun için en uygununun Viyana Şehir Hastanesi olduğuna karar verdi. Sigmund ameliyatla başladı, ancak iki ay sonra işin çok sıkıcı olduğunu düşünerek bu fikirden vazgeçti. Faaliyet alanını değiştirmeye karar veren Freud, belirli bir başarı elde edebildiği nörolojiye geçti - felçli çocukların yanı sıra çeşitli konuşma bozukluklarının (afazi) teşhis ve tedavisine yönelik yöntemler üzerinde çalışarak, üzerine bir dizi eser yayınladı. bilimsel ve tıbbi çevrelerde bilinir hale gelen bu konular. Kendisi “serebral palsi” (artık genel kabul görmüş) terimine sahiptir. Freud son derece nitelikli bir nörolog olarak ün kazandı. Aynı zamanda tıbba olan tutkusu hızla azaldı ve Viyana Kliniği'ndeki üçüncü yılında Sigmund bu konuda tamamen hayal kırıklığına uğradı.

1883 yılında alanında tanınmış bir bilimsel otorite olan Theodor Meinert'in başkanlığını yaptığı psikiyatri bölümünde çalışmaya gitmeye karar verdi. Meynert'in önderliğindeki çalışma dönemi Freud için çok verimliydi - karşılaştırmalı anatomi ve histoloji sorunlarını araştırarak, "İskorbütle ilişkili temel dolaylı semptomlar kompleksi içeren bir beyin kanaması olgusu" (1884) gibi bilimsel çalışmaları yayınladı. , “Zeytin gövdesinin ara konumu sorunu üzerine”, “Yaygın hassasiyet kaybı (bozulmuş ağrı ve sıcaklık hassasiyeti) ile kas atrofisi olgusu” (1885), “Omurilik ve beyin sinirlerinin karmaşık akut nöriti” , "İşitsel sinirin kökeni", "Histerisi olan bir hastada tek taraflı ciddi hassasiyet kaybının gözlemlenmesi"(1886).

Buna ek olarak Freud, Genel Tıp Sözlüğü için makaleler yazdı ve çocuklarda serebral hemipleji ve afazi üzerine bir dizi başka eser yarattı. Hayatında ilk kez iş Sigmund'u bunalttı ve onun için gerçek bir tutkuya dönüştü. Aynı zamanda bilimsel tanınma için çabalayan genç adam, kendi görüşüne göre gerçekten önemli bir başarı elde edemediği için çalışmalarından bir tatminsizlik duygusu hissetti; Freud'un psikolojik durumu hızla kötüleşti; düzenli olarak melankoli ve depresyon halindeydi.

Kısa bir süre Freud, dermatoloji bölümünün zührevi bölümünde çalıştı ve burada frengi ile sinir sistemi hastalıkları arasındaki bağlantıyı inceledi. Boş zamanlarını laboratuvar araştırmalarına adadı. Daha fazla bağımsız özel muayenehane için pratik becerilerini mümkün olduğunca genişletmek amacıyla Freud, Ocak 1884'ten itibaren sinir hastalıkları bölümüne geçti. Kısa bir süre sonra, Avusturya'nın komşusu Karadağ'da bir kolera salgını patlak verdi ve ülke hükümeti sınırda tıbbi kontrolün sağlanması için yardım istedi; Freud'un kıdemli meslektaşlarının çoğu gönüllü oldu ve onun yakın amiri o sırada iki aylık bir tatildeydi; Freud, mevcut koşullar nedeniyle uzun süre bölümün başhekimi olarak görev yaptı.

1884'te Freud, belirli bir Alman askeri doktorun yeni bir uyuşturucu olan kokainle ilgili deneylerini okudu. Bilimsel makalelerde bu maddenin dayanıklılığı artırabileceği ve yorgunluğu önemli ölçüde azaltabileceği iddialarına yer verilmiştir. Freud okuduklarıyla son derece ilgilenmeye başladı ve kendisi üzerinde bir dizi deney yapmaya karar verdi.

Bu maddenin bilim adamları tarafından ilk sözü 21 Nisan 1884 tarihlidir - Freud'un mektuplarından birinde şunları kaydetti: "Bir miktar kokain elde ettim ve bunun kalp hastalıkları ve ayrıca sinirsel yorgunluk durumlarında, özellikle de morfin yoksunluğu gibi korkunç durumlardaki etkilerini test etmeye çalışacağım.". Kokainin etkisi bilim adamı üzerinde güçlü bir etki yarattı, ilacı etkili bir analjezik olarak nitelendirdi ve en karmaşık cerrahi operasyonların gerçekleştirilmesini mümkün kıldı; Maddeyle ilgili coşkulu bir makale 1884'te Freud'un kaleminden geldi ve adı verildi. "Kola Hakkında". Bilim adamı uzun bir süre kokaini ağrı kesici olarak kullandı, kendisi kullandı ve nişanlısı Martha'ya reçete etti. Kokainin "büyülü" özelliklerine hayran olan Freud, ciddi bir bulaşıcı hastalığa yakalanan, parmağı kesilen ve şiddetli baş ağrısı çeken (aynı zamanda morfin bağımlılığından da muzdarip olan) arkadaşı Ernst Fleischl von Marxow'un kokaini kullanması konusunda ısrar etti.

Freud arkadaşına morfin bağımlılığının tedavisi için kokain kullanmasını tavsiye etti. İstenilen sonuç hiçbir zaman elde edilemedi - von Marxov daha sonra hızla yeni maddeye bağımlı hale geldi ve korkunç ağrı ve halüsinasyonların eşlik ettiği sık sık delirium tremens benzeri ataklar yaşamaya başladı. Aynı zamanda Avrupa'nın her yerinden kokain zehirlenmesi ve bağımlılığı, kullanımının feci sonuçları hakkında raporlar gelmeye başladı.

Ancak Freud'un coşkusu azalmadı; kokaini çeşitli cerrahi operasyonlarda anestezik olarak araştırdı. Bilim adamının çalışmasının sonucu, Freud'un Güney Amerika yerlileri tarafından koka yapraklarının kullanım tarihini özetlediği, bitkinin Avrupa'ya nüfuzunun tarihini anlattığı ve ayrıntılı olarak anlattığı kokain hakkında “Merkez Genel Terapi Dergisi” nde hacimli bir yayın oldu. kokain kullanımının yarattığı etkiye ilişkin kendi gözlemlerinin sonuçları. 1885 baharında bilim adamı, bu madde hakkında, kullanımının olası olumsuz sonuçlarını kabul ettiği bir konferans verdi, ancak herhangi bir bağımlılık vakası gözlemlemediğini belirtti (bu, von Marxov'un durumu kötüleşmeden önce gerçekleşti). Freud dersini şu sözlerle bitirdi: "Kokainin vücutta birikmesinden endişe etmeden, 0,3-0,5 gramlık deri altı enjeksiyonlarında kullanılmasını tavsiye etmekte tereddüt etmiyorum.". Eleştirinin gelmesi uzun sürmedi; Haziran ayında, Freud'un konumunu kınayan ve tutarsızlığını kanıtlayan ilk büyük çalışmalar ortaya çıktı. Kokain kullanımının tavsiye edilebilirliği konusundaki bilimsel tartışmalar 1887'ye kadar devam etti. Bu dönemde Freud birkaç eser daha yayınladı: “Kokainin etkilerinin araştırılması konusunda” (1885), "Kokainin Genel Etkileri Üzerine" (1885), "Kokain bağımlılığı ve kokain fobisi" (1887).

1887'nin başlarında bilim nihayet kokain hakkındaki en son mitleri çürütmüştü; kokain "afyon ve alkolle birlikte insanlığın belalarından biri olarak kamuoyu önünde kınanmıştı." O zamana kadar zaten bir kokain bağımlısı olan Freud, 1900 yılına kadar baş ağrıları, kalp krizleri ve sık sık burun kanaması yaşadı. Freud'un tehlikeli bir maddenin sadece kendisi üzerindeki yıkıcı etkilerini deneyimlemekle kalmayıp, aynı zamanda farkında olmadan (o zamanlar kokain bağımlılığının zararlılığı henüz kanıtlanmadığından) bunu birçok tanıdığına yayması dikkat çekicidir. E. Jones biyografisindeki bu gerçeği inatla sakladı ve vurgulamamayı tercih etti, ancak bu bilgi Jones'un belirttiği yayınlanmış mektuplardan güvenilir bir şekilde biliniyordu: "Uyuşturucunun tehlikeleri tespit edilmeden önce, tanıdığı herkesi kokain almaya zorlayan Freud zaten toplumsal bir tehditti.".

1885 yılında Freud, asistan doktorlar arasında düzenlenen ve kazananı ünlü psikiyatrist Jean Charcot ile Paris'te bilimsel staj yapma hakkını alan bir yarışmaya katılmaya karar verdi.

Başvuranlar arasında Freud'un yanı sıra gelecek vaat eden pek çok doktor da vardı ve kendisinin de çok iyi bildiği gibi Sigmund hiçbir şekilde favori doktor değildi; tek şansı, daha önce birlikte çalışma fırsatı bulduğu akademik çevrelerdeki etkili profesörlerin ve bilim adamlarının yardımıydı. Brücke, Meynert, Leydesdorff (akıl hastalarına yönelik özel kliniğinde Freud kısa süreliğine doktorlardan birinin yerini aldı) ve tanıdığı diğer birkaç bilim insanının desteğini alan Freud, sekize karşı on üç oy alarak yarışmayı kazandı. Charcot'nun yanında eğitim alma şansı Sigmund için büyük bir başarıydı; yaklaşan geziyle bağlantılı olarak geleceğe dair büyük umutları vardı. Bu yüzden ayrılmadan kısa bir süre önce gelinine coşkuyla şunları yazdı: "Küçük Prenses, benim küçük prensesim. Ah, ne kadar harika olacak! Parayla geleceğim... Sonra Paris'e gideceğim, büyük bir bilim adamı olacağım ve başımın üzerinde kocaman, kocaman bir haleyle Viyana'ya döneceğim, hemen evleneceğiz ve her şeyi iyileştireceğim tedavi edilemez nevrotik hastalar..

1885 sonbaharında Freud, o zamanlar şöhretinin zirvesinde olan Charcot'yu görmek için Paris'e geldi. Charcot histerinin nedenlerini ve tedavisini inceledi. Özellikle, nöroloğun ana işi hipnozun kullanımını incelemekti - bu yöntemin kullanılması, uzuvların felci, körlük ve sağırlık gibi histerik semptomları hem tetiklemesine hem de ortadan kaldırmasına izin verdi. Freud, Charcot'nun yönetimi altında Salpêtrière kliniğinde çalıştı. Charcot'nun çalışma yöntemlerinden ilham alan ve klinik başarılarına hayran kalan Charcot, akıl hocasının derslerini izin aldığı Almanca'ya çevirmen olarak hizmet teklif etti.

Freud, Paris'te nöropatolojiyle ilgilenmeye başladı ve fiziksel travma nedeniyle felç geçiren hastalarla histeri nedeniyle felç semptomları geliştiren hastalar arasındaki farkları inceledi. Freud, histerik hastaların felcin şiddeti ve yaralanmaların yeri açısından büyük farklılıklar gösterdiğini tespit edebildi ve ayrıca (Charcot'un yardımıyla) histeri ile cinsel nitelikteki sorunlar arasında belirli bağlantıların varlığını ortaya çıkardı. Şubat 1886'nın sonunda Freud Paris'ten ayrıldı ve Berlin'de biraz zaman geçirmeye karar verdi ve Viyana'ya dönmeden önce birkaç hafta kaldığı Adolf Baginsky'nin kliniğinde çocukluk hastalıklarını inceleme fırsatı buldu.

Aynı yılın 13 Eylül'ünde Freud, sevgili Martha Bernay ile evlendi ve daha sonra ona altı çocuk doğurdu: Matilda (1887-1978), Martin (1889-1969), Oliver (1891-1969), Ernst (1892-1966), Sophie (1893-1920) ve Anna (1895-1982). Freud, Avusturya'ya döndükten sonra enstitüde Max Kassovitz'in yönetimi altında çalışmaya başladı. Bilimsel literatürün çevirileri ve incelemeleriyle uğraştı ve ağırlıklı olarak nevrotiklerle çalışarak, "araştırma faaliyetlerinde bulunan bilim adamları için o kadar da alakalı olmayan terapi sorununu acilen gündeme getiren" özel bir muayenehane yürüttü. Freud, arkadaşı Breuer'in başarılarını ve nevroz tedavisinde onun "boşaltma yöntemini" başarılı bir şekilde kullanma olanaklarını biliyordu (bu yöntem Breuer tarafından hasta Anna O ile çalışırken keşfedildi ve daha sonra Freud ile birlikte yeniden kullanıldı ve ilk kez 1999'da tanımlandı). Histeri Üzerine Çalışmalar), ancak Sigmund için tartışılmaz bir otorite olarak kalan Charcot, bu tekniğe oldukça şüpheyle yaklaştı. Freud'un kendi deneyimi ona Breuer'in araştırmasının oldukça ümit verici olduğunu söylüyordu; Aralık 1887'den başlayarak, hastalarla çalışırken giderek daha fazla hipnotik telkin kullanımına başvurdu.

Freud, Breuer'le çalışırken, genel olarak katartik yöntemin ve hipnozun kusurlarını yavaş yavaş fark etmeye başladı. Uygulamada, etkinliğinin Breuer'in iddia ettiği kadar yüksek olmadığı ve bazı durumlarda tedavinin hiç sonuç vermediği ortaya çıktı; özellikle hipnoz, hastanın travmatik etkilerin bastırılmasında ifade edilen direncinin üstesinden gelemedi. hatıralar. Çoğunlukla hipnotik duruma girmeye hiç uygun olmayan hastalar vardı ve bazı hastaların durumu seanslardan sonra kötüleşti. 1892 ile 1895 yılları arasında Freud, hipnozdan daha etkili olacak başka bir tedavi yöntemi aramaya başladı. Başlangıçta Freud, metodolojik bir numara kullanarak hipnozu kullanma ihtiyacından kurtulmaya çalıştı - hastaya hayatında daha önce meydana gelen olayları ve deneyimleri hatırlaması gerektiğini önermek için alnına bastırdı. Bilim adamının çözdüğü asıl görev, hastanın geçmişi hakkında gerekli bilgileri normal (ve hipnotik değil) durumunda elde etmekti. Avuç içi kaplamanın kullanılması kişinin hipnozdan uzaklaşmasını sağlayacak bir etki yarattı, ancak yine de kusurlu bir teknik olarak kaldı ve Freud soruna bir çözüm aramaya devam etti.

Bilim adamını bu kadar meşgul eden sorunun cevabının, Freud'un en sevdiği yazarlardan biri olan Ludwig Börne'nin bir kitabında tesadüfen ortaya çıktığı ortaya çıktı. “Üç Günde Özgün Yazar Olma Sanatı” adlı makalesi şu sözlerle bitiyordu: “Kendiniz hakkında, başarılarınız hakkında, Türk savaşı hakkında, Goethe hakkında, ceza davası ve hakimleri hakkında, üstleriniz hakkında düşündüğünüz her şeyi yazın; üç gün içinde ne kadar çok yeni, bilinmeyen şeyin yalan söylediğine şaşıracaksınız. senin için fikirler senin içinde gizli". Bu fikir, Freud'u, danışanlarının kendisiyle diyaloglarında kendileri hakkında bildirdikleri tüm bilgileri, ruhlarını anlamanın anahtarı olarak kullanmaya sevk etti.

Daha sonra serbest çağrışım yöntemi Freud'un hastalarla yaptığı çalışmalarda ana yöntem haline geldi. Pek çok hasta, doktor baskısının (akla gelen her düşünceyi "konuşmak" yönündeki ısrarlı baskı) konsantre olmalarını zorlaştırdığını bildirmiştir. Bu nedenle Freud alnına bastırmak şeklindeki "metodolojik numarayı" terk etti ve danışanlarının ne isterlerse söylemelerine izin verdi. Serbest çağrışım tekniğinin özü, hastanın psikanalistin önerdiği konu hakkındaki düşüncelerini konsantre olmaya çalışmadan özgürce, gizlenmeden ifade etmeye davet edildiği kuralı takip etmektir. Böylece Freud'un teorik ilkelerine göre düşünce, bilinçdışı olarak önemli olana (rahatsız edici olana) doğru ilerleyerek konsantrasyon eksikliğinden kaynaklanan direnci aşacaktır. Freud'un bakış açısına göre, ortaya çıkan hiçbir düşünce rastgele değildir; her zaman hastada meydana gelen (ve meydana gelmekte olan) süreçlerin bir türevidir. Herhangi bir ilişki, hastalığın nedenlerini belirlemek için temel olarak önemli hale gelebilir. Bu yöntemin kullanılması seanslarda hipnoz kullanımından tamamen vazgeçmeyi mümkün kıldı ve Freud'un kendisine göre psikanalizin oluşumu ve gelişimi için bir itici güç görevi gördü.

Freud ve Breuer'in ortak çalışmasının sonucu kitabın yayınlanmasıydı. "Histeri Çalışmaları" (1895). Bu çalışmada anlatılan ana klinik vaka - Anna O vakası - Freudculuk için en önemli fikirlerden birinin - aktarım kavramının - ortaya çıkmasına ivme kazandırdı (bu fikir ilk olarak Freud'da Anna vakasını düşünürken ortaya çıktı) O dönemde Breuer'in hastası olan ve ikincisine kendisinden bir çocuk beklediğini söyleyen ve delilik halinde doğumu taklit eden Oedipus kompleksi ve çocuksu (çocukça) hakkındaki daha sonraki fikirlerin temelini oluşturan O. cinsellik. Freud, işbirliği sırasında elde edilen verileri özetleyerek şunları yazdı: “Histerik hastalarımız anılardan acı çekiyor. Belirtileri, bilinen (travmatik) deneyimlerin anılarının kalıntıları ve sembolleridir.". “Histeri Çalışmaları”nın yayınlanması birçok araştırmacı tarafından psikanalizin “doğum günü” olarak adlandırılıyor. Çalışmanın yayımlandığı tarihte Freud'un Breuer ile ilişkisinin tamamen kopmuş olduğunu belirtmekte fayda var. Bilim adamlarının bugüne kadar mesleki görüşlerdeki farklılığının nedenleri tam olarak açık değil; Freud'un yakın arkadaşı ve biyografi yazarı Ernest Jones, Breuer'in, Freud'un histeri etiyolojisinde cinselliğin önemli rolüne ilişkin görüşlerini kategorik olarak kabul etmediğine ve ayrılmalarının ana nedeninin bu olduğuna inanıyordu.

Pek çok saygın Viyanalı doktor (Freud'un akıl hocaları ve meslektaşları) Breuer'in ardından ona sırtını döndü. Histerinin altında yatan cinsel nitelikteki bastırılmış anıların (düşünceler, fikirler) olduğu ifadesi bir skandala yol açtı ve entelektüel elit kesimde Freud'a karşı son derece olumsuz bir tutum oluşturdu. Aynı zamanda bilim adamı, bir süre derslerine katılan Berlinli kulak burun boğaz uzmanı Wilhelm Fliess ile uzun vadeli bir dostluk geliştirmeye başladı. Fliess çok geçmeden Freud'a çok yakınlaştı, akademik camia tarafından reddedildi, eski arkadaşlarını kaybetmişti ve umutsuzca desteğe ve anlayışa ihtiyaç duyuyordu. Fliss'le olan dostluk onun için karısına olan sevgisiyle karşılaştırılabilecek gerçek bir tutkuya dönüştü.

23 Ekim 1896'da, Sigmund'un ölümünü özellikle şiddetli hissettiği Jacob Freud öldü: Freud'un umutsuzluğu ve yalnızlık duygusunun arka planında nevroz gelişmeye başladı. Bu nedenle Freud, çocukluk anılarını serbest çağrışım yöntemini kullanarak inceleyerek analizi kendisine uygulamaya karar verdi. Bu deneyim psikanalizin temellerini attı. Önceki yöntemlerin hiçbiri istenen sonuca ulaşmaya uygun değildi ve ardından Freud kendi hayallerini incelemeye yöneldi.

1897'den 1899'a kadar olan dönemde Freud, daha sonra en önemli eseri olarak kabul edeceği "Rüyaların Yorumu" (1900, Almanca: Die Traumdeutung) eseri üzerinde yoğun bir şekilde çalıştı. Kitabın yayına hazırlanmasında önemli bir rol, Freud'un yazılı bölümleri değerlendirme için gönderdiği Wilhelm Fliess tarafından oynandı; Fliess'in önerisi üzerine, Yorum'dan birçok ayrıntı çıkarıldı. Kitap yayınlandıktan hemen sonra halk üzerinde önemli bir etki yaratmadı ve yalnızca küçük bir üne kavuştu. Psikiyatri topluluğu genellikle Rüyaların Yorumu'nun yayınlanmasını görmezden geldi. Bu çalışmanın bilim adamı için hayatı boyunca önemi inkar edilemezdi - örneğin, 1931'deki üçüncü İngilizce baskının önsözünde yetmiş beş yaşındaki Freud şöyle yazmıştı: “Bu kitap... mevcut fikirlerime tamamen uygun olarak... olumlu kaderin bana izin verdiği keşiflerin en değerlisini içeriyor. Bu tür içgörüler insanın payına düşer ama ömürde yalnızca bir kez.".

Freud'a göre rüyaların açık ve gizli içerikleri vardır. Açık içerik, bir kişinin rüyasını hatırlarken doğrudan bahsettiği şeydir. Gizli içerik, bu arzuyu bastıran Süperego'nun sansür kısıtlamalarını aşmaya çalışan Ben'in aktif katılımıyla belirli görsel resimlerle maskelenen, hayalperestin bazı arzularının halüsinasyonlu bir şekilde yerine getirilmesidir. Freud'a göre rüyaların yorumlanması, rüyaların bireysel bölümleri için aranan serbest çağrışımlara dayanarak, rüyanın gerçek (gizli) içeriğine giden yolu açan bazı ikame fikirlerin uyandırılmasının mümkün olmasıdır. Böylece rüya parçalarının yorumlanması sayesinde genel anlamı yeniden yaratılmış olur. Yorumlama süreci, bir rüyanın açık içeriğinin, onu başlatan gizli düşüncelere "çevirilmesidir".

Freud, hayalperest tarafından algılanan görüntülerin, yer değiştirme (önemsiz fikirlerin başlangıçta başka bir olgunun doğasında var olan yüksek bir değer kazanması), yoğunlaşma (bir fikirde çağrışımsal zincirler yoluyla oluşan birçok anlamın çakışması) ve ikame ile ifade edilen rüya çalışmasının sonucu olduğu görüşünü ifade etti. (belirli düşüncelerin semboller ve görüntülerle değiştirilmesi) bir rüyanın gizli içeriğini açık hale getirir. Bir kişinin düşünceleri, görsel ve sembolik temsil süreci aracılığıyla belirli imgelere ve sembollere dönüştürülür; Freud, rüyalarla ilgili olarak bunu birincil süreç olarak adlandırır. Daha sonra, bu görüntüler bazı anlamlı içeriğe dönüştürülür (rüyanın konusu ortaya çıkar) - ikincil işlem (ikincil süreç) bu şekilde işler. Bununla birlikte, ikincil işlem gerçekleşmeyebilir - bu durumda rüya, garip bir şekilde iç içe geçmiş görüntüler akışına dönüşür, ani ve parçalı hale gelir.

Bilim camiasının Rüyaların Yorumu'nun yayınlanmasına karşı çok soğuk tepkisine rağmen, Freud yavaş yavaş kendi teorileri ve görüşleriyle ilgilenen benzer düşünen insanlardan oluşan bir grup oluşturmaya başladı. Freud zaman zaman psikiyatri çevrelerinde kabul görmeye, bazen de onun tekniklerini çalışmalarında kullanmaya başlamış; tıp dergileri onun çalışmaları hakkında incelemeler yayınlamaya başladı. Bilim adamı, 1902'den bu yana evinde düzenli olarak psikanalitik fikirlerin geliştirilmesi ve yayılmasıyla ilgilenen doktorları, sanatçıları ve yazarları ağırladı. Haftalık toplantılar, daha önce nevroz tedavisini başarıyla tamamlamış olan Freud'un hastalarından biri olan Wilhelm Stekel tarafından başlatıldı; Mektuplarından birinde, Freud'u çalışmalarını tartışmak üzere evinde buluşmaya davet eden Stekel'di; doktor da bunu kabul ederek Stekel'i ve özellikle ilgilenen birkaç dinleyiciyi - Max Kahane, Rudolf Reuther ve Alfred Adler - davet etti.

Kurulan kulübün adı belli oldu "Çarşamba günleri Psikoloji Topluluğu"; toplantıları 1908 yılına kadar yapıldı. Altı yıl boyunca topluluk, kompozisyonu düzenli olarak değişen oldukça fazla sayıda dinleyici edindi. Sürekli olarak popülerlik kazandı: "Psikanalizin yavaş yavaş kendine ilgi uyandırdığı, arkadaşlar bulduğu ve onu tanımaya hazır bilim çalışanlarının bulunduğunu kanıtladığı ortaya çıktı.". Böylece, “Psikoloji Derneği”nin sonradan en büyük şöhreti kazanan üyeleri şunlardı: Alfred Adler (1902'den beri derneğin üyesi), Paul Federn (1903'ten beri), Otto Rank, Isidor Sadger (her ikisi de 1906'dan), Max Eitingon, Ludwig Biswanger ve Karl Abraham (hepsi 1907'den), Abraham Brill, Ernest Jones ve Sandor Ferenczi (hepsi 1908'den). 15 Nisan 1908'de dernek yeniden düzenlendi ve yeni bir isim aldı: "Viyana Psikanaliz Derneği".

“Psikolojik Toplum”un gelişme zamanı ve psikanaliz fikirlerinin artan popülaritesi, Freud'un çalışmalarındaki en verimli dönemlerden birine denk geldi - kitapları yayınlandı: “Gündelik Yaşamın Psikopatolojisi” (1901, bu kitaplardan birini tartışıyor) psikanaliz teorisinin önemli yönleri, yani dil sürçmeleri), "Zekâ ve Bilinçdışıyla İlişkisi" ve "Cinsellik Teorisi Üzerine Üç Deneme" (her ikisi de 1905). Bir bilim adamı ve tıp doktoru olarak Freud'un popülaritesi giderek arttı: “Freud'un özel muayenehanesi o kadar büyüdü ki tüm çalışma haftasını kapladı. O zaman ya da daha sonra hastalarının çok azı Viyana'da ikamet ediyordu. Hastaların çoğu Doğu Avrupa'dan geliyordu: Rusya, Macaristan, Polonya, Romanya vb.".

Freud'un fikirleri yurtdışında popülerlik kazanmaya başladı - çalışmalarına olan ilgi, özellikle 1902'den beri psikanalitik kavramların araştırma yapan Eugen Bleuler ve meslektaşı Carl Gustav Jung tarafından psikiyatride aktif olarak kullanıldığı İsviçre'nin Zürih şehrinde açıkça ortaya çıktı. şizofreniyle ilgili. Freud'un fikirlerine çok değer veren ve kendisine hayran olan Jung, 1906'da Freud'un kavramlarına ilişkin kendi geliştirmelerine dayanan The Psychology of Dementia Praecox'u yayınladı. Bu çalışmayı Jung'dan alan ikincisi, ona oldukça yüksek puan verdi ve iki bilim adamı arasında neredeyse yedi yıl süren bir yazışma başladı. Freud ve Jung ilk kez 1907'de şahsen tanıştılar - genç araştırmacı Freud'u çok etkiledi ve Freud, Jung'un kaderinin bilimsel varisi olacağına ve psikanalizin gelişimini sürdürmeye devam edeceğine inanıyordu.

1908'de Salzburg'da resmi psikanaliz kongresi düzenlendi; oldukça mütevazı bir şekilde organize edilmişti, sadece bir gün sürdü ama aslında psikanaliz tarihindeki ilk uluslararası etkinlikti. Konuşmacılar arasında Freud'un yanı sıra çalışmalarını sunan 8 kişi vardı; toplantıya yalnızca 40 küsur dinleyici katıldı. Freud ilk kez bu konuşma sırasında beş ana klinik vakadan birini sundu: “Fare Adam”ın vaka geçmişi (“Fareli Adam” olarak da çevrilir) veya obsesif-kompulsif nevrozun psikanalizi. Psikanalizin uluslararası tanınma yolunu açan gerçek başarı, Freud'un Amerika Birleşik Devletleri'ne davetiydi - 1909'da Granville Stanley Hall onu Clark Üniversitesi'nde (Worcester, Massachusetts) ders vermeye davet etti.

Freud'un dersleri büyük bir coşku ve ilgiyle karşılandı ve bilim adamına fahri doktora unvanı verildi. Dünyanın her yerinden giderek daha fazla hasta konsültasyon için ona başvurdu. Viyana'ya döndükten sonra Freud, aralarında Nevrotiklerin Aile Romantizmi ve Beş Yaşındaki Bir Erkek Çocukta Fobinin Analizi'nin de bulunduğu birçok eseri yayınlamaya devam etti. Amerika Birleşik Devletleri'nde başarılı bir şekilde kabul edilmesinden ve psikanalizin artan popülaritesinden cesaret alan Freud ve Jung, 30-31 Mart 1910'da Nürnberg'de ikinci bir psikanaliz kongresi düzenlemeye karar verdiler. Kongrenin bilimsel kısmı resmi olmayan kısmın aksine başarılıydı. Bir yandan Uluslararası Psikanaliz Derneği kuruldu ama aynı zamanda Freud'un en yakın arkadaşları karşıt gruplara bölünmeye başladı.

Psikanaliz camiasındaki anlaşmazlıklara rağmen Freud kendi bilimsel çalışmalarını durdurmadı; 1910'da Psikanaliz Üzerine Beş Ders (Clark Üniversitesi'nde okuduğu) ve birkaç başka küçük eseri yayınladı. Aynı yıl “Leonardo da Vinci. Büyük İtalyan sanatçıya ithaf edilen Çocukluk Anıları”.

Nürnberg'deki ikinci psikanaliz kongresinden sonra, o zamana kadar ortaya çıkan çatışmalar sınıra ulaştı ve Freud'un en yakın arkadaşları ve meslektaşları arasında bir bölünmenin başlangıcına işaret etti. Freud'un yakın çevresinden ilk ayrılan, psikanalizin kurucu babasıyla anlaşmazlıkları 1907'de birçok psikanalistin öfkesine neden olan “Organ Yetersizliği Üzerine Bir Araştırma” adlı eserinin yayınlanmasıyla başlayan Alfred Adler oldu. Ayrıca Adler, Freud'un himayesi altındaki Jung'a gösterdiği ilgiden de oldukça rahatsızdı; Bu bağlamda, (Adler'i "davranışları huysuzluk ile somurtkanlık arasında gidip gelen, kasvetli ve kaprisli bir adam" olarak nitelendiren) Jones şunları yazdı: “Kontrol edilmeyen herhangi bir çocukluk kompleksi, onun [Freud'un] lehine olan rekabet ve kıskançlıkta ifadesini bulabilir. Genç analistlerin ekonomik konumu büyük ölçüde Freud'un onlara başvurabileceği hastalara bağlı olduğundan, "en sevilen çocuk" olma talebinin de önemli bir maddi nedeni vardı.. Jung'a ağırlık veren Freud'un tercihleri ​​ve Adler'in hırsları nedeniyle aralarındaki ilişki hızla kötüleşti. Aynı zamanda Adler, fikirlerinin önceliğini savunarak diğer psikanalistlerle sürekli tartıştı.

Freud ve Adler birçok noktada aynı fikirde değillerdi. İlk olarak Adler, güç arzusunu insan davranışını belirleyen ana güdü olarak değerlendirdi. Freud ana rolü cinselliğe verdi. İkinci olarak, Adler'in kişilik çalışmalarındaki vurgu, kişinin sosyal çevresine yapılmıştır. Freud en çok bilinçdışına dikkat çekti. Üçüncüsü, Adler, Oedipus kompleksinin bir uydurma olduğunu düşünüyordu ve bu, Freud'un fikirleriyle tamamen çelişiyordu. Ancak psikanalizin kurucusu, Adler'in temelini oluşturan fikirleri reddederken bunların önemini ve kısmi geçerliliğini kabul etti. Buna rağmen Freud, diğer üyelerinin taleplerine uyarak Adler'i psikanaliz topluluğundan kovmak zorunda kaldı. Adler'in örneğini en yakın müttefiki ve arkadaşı Wilhelm Stekel takip etti.

Kısa bir süre sonra Carl Gustav Jung da Freud'un en yakın arkadaşlarından ayrıldı - ilişkileri bilimsel görüşlerdeki farklılıklar nedeniyle tamamen bozulmuştu; Jung, Freud'un, bastırmaların her zaman cinsel travmayla açıklandığı yönündeki görüşünü kabul etmedi ve ayrıca, Freud'u büyük ölçüde rahatsız eden mitolojik imgeler, maneviyat fenomenleri ve okült teorilerle aktif olarak ilgilendi. Üstelik Jung, Freudcu teorinin ana hükümlerinden birine karşı çıktı: Bilinçdışını bireysel bir fenomen olarak değil, ataların mirası olarak görüyordu - dünyada yaşamış tüm insanlar, yani onu bir şey olarak görüyordu. "kolektif bilinçdışı".

Jung, Freud'un libido hakkındaki görüşlerini de kabul etmiyordu: Eğer ikincisi için bu kavram cinselliğin tezahürleri için temel olan ve çeşitli nesnelere yönelik psişik enerji anlamına geliyorsa, o zaman Jung için libido yalnızca genel gerilimin bir tanımıydı. İki bilim adamı arasındaki son kopuş, Freud'un temel önermelerini eleştiren ve onlara meydan okuyan Jung'un Dönüşüm Sembolleri (1912) kitabının yayınlanmasından sonra meydana geldi ve her ikisi için de son derece acı verici olduğu ortaya çıktı. Freud'un çok yakın bir arkadaşını kaybetmesinin yanı sıra, başlangıçta psikanalizin gelişiminin devamı ve halefi olarak gördüğü Jung'la görüş ayrılıkları da ona ağır bir darbe oldu. Tüm Zürih okulunun desteğinin kaybı da bir rol oynadı - Jung'un ayrılmasıyla psikanaliz hareketi bir dizi yetenekli bilim adamını kaybetti.

1913'te Freud, temel eseri üzerinde uzun ve çok karmaşık bir çalışmayı tamamladı. "Totem ve Tabu". "Rüyaların Yorumu'nu yazdığımdan beri hiçbir şey üzerinde bu kadar özgüvenle ve coşkuyla çalışmamıştım.", bu kitap hakkında yazdı. Diğer şeylerin yanı sıra, ilkel insanların psikolojisine adanan çalışma, Freud tarafından, Jung'un önderlik ettiği Zürih psikanaliz okuluna karşı en büyük bilimsel karşı argümanlardan biri olarak değerlendirildi: Yazara göre "Totem ve Tabu"nun, sonunda yakın çevresini muhaliflerden ayırdı.

Birinci Dünya Savaşı başladı ve Viyana çürümeye başladı, bu da doğal olarak Freud'un pratiğini etkiledi. Bilim adamının ekonomik durumu hızla kötüleşti ve bunun sonucunda depresyon gelişti. Yeni kurulan Komitenin, Freud'un hayatındaki benzer düşüncelere sahip insanlardan oluşan son çember olduğu ortaya çıktı: Ernest Jones, "Biz onun kaderinde olan son yoldaşlar olduk" diye hatırladı. Maddi sıkıntılar yaşayan ve hasta sayısının azalması nedeniyle yeterli boş zamana sahip olan Freud, bilimsel çalışmalarına devam etti: “Freud kendi içine kapandı ve bilimsel çalışmalara yöneldi. ...Bilim onun çalışmasını, tutkusunu, rahatlamasını temsil ediyordu ve dışsal olumsuzluklardan ve içsel deneyimlerden kurtarıcı bir lütuftu.” Sonraki yıllar onun için çok verimli geçti - 1914'te kaleminden "Michelangelo'nun Musa'sı", "Narsisizme Giriş" ve "Psikanaliz Tarihi Üzerine Bir Deneme" eserleri çıktı. Aynı zamanda Freud, Ernest Jones'un bilim adamının bilimsel çalışmalarında en derin ve en önemli olarak adlandırdığı bir dizi makale üzerinde çalıştı - bunlar “Dürtüler ve Kaderleri”, “Baskı”, “Bilinçdışı”, “Bilinçdışına Metapsikolojik Ekleme”dir. Düşler Doktrini” ve “Üzüntü ve Melankoli”

Aynı dönemde Freud, daha önce terk edilmiş olan "metapsikoloji" kavramına geri döndü (terim ilk kez 1896'da Fliess'e yazılan bir mektupta kullanıldı). Teorisinin en önemlilerinden biri haline geldi. "Metapsikoloji" kelimesiyle Freud, psikanalizin teorik temelini ve aynı zamanda ruhun incelenmesine yönelik spesifik bir yaklaşımı anlıyordu. Bilim adamına göre, psikolojik bir açıklama ancak ruhun seviyeleri (topografya) arasında bir çatışma veya bağlantının varlığını tespit ederse, harcanan enerjinin miktarını ve türünü belirlerse tamamlanmış (yani "metapsikolojik") kabul edilebilir ( ekonomi) ve birlikte çalışmayı veya birbirine karşıt olmayı hedefleyebilen bilinçteki güçler dengesi (dinamikler). Bir yıl sonra öğretisinin ana hükümlerini açıklayan “Metapsikoloji” çalışması yayınlandı.

Savaşın sona ermesiyle birlikte Freud'un hayatı daha da kötüye gitti - yaşlılığı için biriktirdiği parayı harcamak zorunda kaldı, daha da az hasta vardı, kızlarından biri olan Sophia gripten öldü. Yine de bilim adamının bilimsel faaliyeti durmadı - “Zevk İlkesinin Ötesinde” (1920), “Kitlelerin Psikolojisi” (1921), “Ben ve O” (1923) eserlerini yazdı.

Nisan 1923'te Freud'a damakta tümör teşhisi konuldu; onu kaldırma operasyonu başarısız oldu ve neredeyse bilim adamının hayatına mal oldu. Daha sonra 32 ameliyat daha geçirmek zorunda kaldı. Kısa süre sonra kanser yayılmaya başladı ve Freud çenesinin bir kısmını aldırdı - o andan itibaren son derece acı veren, iyileşmeyen yaralar bırakan ve ayrıca konuşmasını da engelleyen bir protez kullandı. Freud'un hayatındaki en karanlık dönem başladı: Dinleyicileri onu anlamadığı için artık ders veremiyordu. Ölümüne kadar kızı Anna onunla ilgilendi: "Babasının hazırladığı konuşma metinlerini okuduğu kongre ve konferanslara giden oydu." Freud için üzücü olaylar dizisi devam etti: Torunu Heinele (merhum Sophia'nın oğlu) dört yaşındayken tüberkülozdan öldü ve bir süre sonra yakın arkadaşı Karl Abraham öldü; Freud üzüntü ve kedere yenik düşmeye başladı ve kendi yaklaşan ölümüyle ilgili sözler mektuplarında giderek daha sık yer almaya başladı.

1930 yazında Freud, bilime ve edebiyata yaptığı önemli katkılardan dolayı Goethe Ödülü'ne layık görüldü; bu, bilim adamını büyük tatmin etti ve psikanalizin Almanya'da yayılmasına katkıda bulundu. Ancak bu olay başka bir kaybın gölgesinde kaldı: Doksan beş yaşındayken Freud'un annesi Amalia kangrenden öldü. Bilim adamı için en korkunç davalar daha yeni başlıyordu - 1933'te Adolf Hitler Almanya Şansölyesi seçildi ve Nasyonal Sosyalizm devlet ideolojisi haline geldi. Yeni hükümet, Yahudilere yönelik bir dizi ayrımcı yasayı kabul etti ve Nazi ideolojisine aykırı olan kitaplar imha edildi. Heine, Marx, Mann, Kafka ve Einstein'ın eserlerinin yanı sıra Freud'un eserleri de yasaklandı. Psikanaliz Derneği hükümet emriyle feshedildi, üyelerinin çoğuna zulmedildi ve fonlarına el konuldu. Freud'un birçok arkadaşı ısrarla ülkeyi terk etmesini önerdi, ancak o açıkça reddetti.

1938'de Avusturya'nın Almanya'ya ilhak edilmesi ve ardından Naziler tarafından Yahudilere uygulanan zulümden sonra Freud'un durumu önemli ölçüde daha karmaşık hale geldi. Kızı Anna'nın tutuklanması ve Gestapo tarafından sorgulanmasının ardından Freud, Üçüncü Reich'tan ayrılıp İngiltere'ye gitmeye karar verdi. Planın uygulanmasının zor olduğu ortaya çıktı: Ülkeyi terk etme hakkı karşılığında yetkililer, Freud'un sahip olmadığı etkileyici miktarda para talep etti. Bilim adamı, göç etme izni almak için nüfuzlu arkadaşlarının yardımına başvurmak zorunda kaldı. Böylece, uzun zamandır arkadaşı olan ve o zamanlar ABD'nin Fransa Büyükelçisi olan William Bullitt, Başkan Franklin Roosevelt'e Freud adına aracılık etti. Dilekçelere Almanya'nın Fransa Büyükelçisi Kont von Welzeck de katıldı. Ortak çabalarla Freud ülkeyi terk etme hakkını aldı, ancak "Alman hükümetine olan borç" sorunu çözülmeden kaldı. Freud'un bu sorunu çözmesine, gerekli parayı ödünç veren, uzun süredir arkadaşı (aynı zamanda hastası ve öğrencisi) Yunanistan ve Danimarka Prensesi Marie Bonaparte yardımcı oldu.

1939 yazında Freud, ilerleyen bir hastalık nedeniyle özellikle çok acı çekti. Bilim adamı, daha önce ölmesine yardım etme sözünü hatırlayarak kendisiyle ilgilenen Dr. Max Schur'a döndü. Hasta babasının yanından hiç ayrılmayan Anna ilk başta onun isteklerine direndi ama kısa süre sonra kabul etti. 23 Eylül'de Schur, Freud'a birkaç küp morfin enjekte etti; bu, hastalık nedeniyle zayıflamış yaşlı bir adamın hayatını sona erdirmeye yetecek bir dozdu. Sabah saat üçte Sigmund Freud öldü. Bilim adamının cesedi Golders Green'de yakıldı ve külleri Marie Bonaparte tarafından Freud'a verilen eski bir Etrüsk vazosuna yerleştirildi. Bilim adamının küllerini içeren bir vazo, Golders Green'deki Ernest George Mozolesi'nde duruyor.

1 Ocak 2014 gecesi, kimliği belirsiz kişiler, Martha ve Sigmund Freud'un küllerinin bulunduğu bir vazonun bulunduğu krematoryuma gizlice girip onu kırdı. Şimdi Londra polisi konuyu ele aldı. Krematoryumun görevlileri çiftin küllerinin bulunduğu vazoyu güvenli bir yere taşıdı. Saldırganın eyleminin nedenleri net değil.

Sigmund Freud'un Eserleri:

1899 Rüyaların Yorumlanması
1901 Gündelik Yaşamın Psikopatolojisi
1905 Cinsellik Teorisi Üzerine Üç Deneme
1913 Totem ve Tabu
1920 Zevk ilkesinin ötesinde
1921 Kitlelerin psikolojisi ve insan “Ben”inin analizi
1927 Bir Yanılsamanın Geleceği
1930 Kültürel Hoşnutsuzluk