Хто такий Зигмунд фрейд біографія. Зіґмунд Фрейд: біографія, цікаві факти, відео. Зігмунд Фрейд - біографія особистого життя

Найвідоміший австрійський психоаналітик, психіатр та невролог Зігмунд Фрейд став першовідкривачем у галузі психоаналізу. Його ідеї започаткували справжній переворот у психології і викликають бурхливі дискусії навіть до цього дня. Звернемося до короткої біографіїЗигмунд Фрейд.

Історія

Почалася історія Фрейда в місті Фрайберг, яке на сьогоднішній день зветься Пршибор і знаходиться в Чехії. Народився майбутній діяч науки 6 травня 1856 року і став третьою дитиною у ній. Батьки Фрейда мали непоганий прибуток завдяки торгівлі тканинами. Мати Зигмунда - друга дружина отця Якоба Фрейда, який уже мав двох синів. Проте раптова революція зруйнувала райдужні плани, і сімейства Фрейдів довелося розпрощатися з рідним домом. Влаштувалися в Лейцпігу, а через рік вирушили до Відня. Фрейда ніколи не приваблювали розмови про сім'ю та дитинство. Причиною тому була атмосфера, в якій ріс хлопчик – небагатий брудний район, постійний шум та неприємні сусіди. Якщо коротко, Зигмунд Фрейд у той час перебував у середовищі, яке могло негативно позначитися на його навчанні.

Дитинство

Зигмунд завжди уникав розмов про дитинство, хоча батьки любили сина та покладали на його майбутнє чималі сподівання. Саме тому захоплення літературою та філософією заохочувалися. Незважаючи на юнацький вік, перевагу Фрейд віддавав Шекспіру, Канту та Ніцше. Крім філософії серйозним захопленням у житті юнака були іноземні мови, особливо латинь. Особистість Зигмунда Фрейда справді залишила серйозний слід історії.

Батьки робили все для того, щоб ніщо не заважало навчанню, це й дозволило хлопцеві без проблем вступити на навчання до гімназії завчасно та з успіхом закінчити її.

Однак після закінчення навчального закладу ситуація складалася не така райдужна, як очікувалася. Несправедливе законодавство надавало мізерний вибір майбутніх професій. Крім медицини Фрейд жодних інших варіантів не розглядав, вважаючи промисловість та комерцію негідними галузями для діяльності людини з освітою. Однак і медицина не викликала кохання у Зигмунда, тому після школи юнак провів багато часу у роздумах про своє майбутнє. Зрештою психологія стала вибором Фройда. Прийняти рішення йому допомогла лекція, де розбиралася праця Ґете «Природа». Медицина залишилася осторонь, Фрейд захопився вивченням нервової системи тварин і випустив у світ гідні статті на цю тему.

Закінчення навчання

Після отримання диплома Фрейд мріяв заглибитись у науку, але потреба заробляти на їжу взяла своє. Якийсь час довелося попрактикуватися під керівництвом досить успішних терапевтів. Вже 1885 року Фрейд вирішив спробувати відкрити особистий кабінет невропатології. Гарні рекомендації від терапевтів, під керівництвом яких працював Фрейд, допомогли йому отримати омріяний дозвіл на роботу.

Залежність від кокаїну

Маловідомий факт про відому психоаналітику - залежність від кокаїну. Дія наркотику вразила філософа, і він випустив чимало статей, у яких постарався розкрити властивості речовини. Незважаючи на те, що від згубного впливу порошку помер близький друг філософа, це анітрохи не збентежило його, і Фрейд продовжив із натхненням вивчати таємниці людської підсвідомості. Ці дослідження привели і самого Зигмунда до залежності. І лише довгі роки завзятого лікування допомогли позбутися згубної звички. Незважаючи на труднощі, філософ ніколи не кидав навчання, писав статті та відвідував різноманітні семінари.

Розвиток психотерапії та становлення психоаналізу

За роки роботи з відомими терапевтами Фрейд встиг завести чимало корисних знайомств, які у майбутньому привели його на стажування до психіатра Жана Шарка. Саме в цей період відбувся переворот у свідомості філософа. Майбутній психоаналітик вивчав основи гіпнозу і спостерігав, як за допомогою даного явища покращувався стан пацієнтів Шарко. У цей час Фрейд почав практикувати в лікуванні такий спосіб, як легка бесіда з хворими, давав їм можливість позбутися накопичених у голові думок та змінити сприйняття світу. Такий метод лікування став справді дієвим та дозволив не застосовувати гіпноз на пацієнтах. Весь процес відновлення відбувався виключно у ясній свідомості хворого.

Після успішного застосування методу бесіди Фрейд зробив висновок, що будь-який психоз - наслідки минулого, хворобливі спогади та пережиті емоції, яких самостійно позбутися досить складно. У цей період філософ представив світові теорію у тому, більшість проблем людини - наслідки Едипова комплексу та інфантильності. Також Фрейд вважав, що сексуальність є основою багатьох психологічних проблем у людей. Він обґрунтував свої припущення у роботі «Три нариси з теорії сексуальності». Ця теорія справила справжній фурор у світі психології, бурхливі дискусії між психіатрами тривали тривалий час, часом доходячи до справжніх скандалів. Багато хто навіть дотримувався думки, що вчений сам став жертвою психічного розладу. Такий напрямок, як психоаналіз Зігмунд Фрейд досліджував до кінця своїх днів.

Роботи Фройда

Однією з найпопулярніших на сьогоднішній день робіт психотерапевта стала праця під назвою «Тлумачення сновидінь». Спочатку робота не отримала визнання серед колег, і лише в майбутньому багато діячів у галузі психології та психіатрії оцінили доводи Фрейда гідно. Теорія ґрунтувалася на тому, що сновидіння, як вважав учений, дуже впливають на фізіологічний стан людини. Після того, як книга вийшла у світ, Фрейда почали запрошувати вести лекції в різних університетах Німеччини та Сполучених Штатів. Для вченого це справді було великим досягненням.

Після «Тлумачення сновидінь» світ побачив таку роботу – «Психопатологія повсякденного життя. Вона стала основою створення топологічної моделі психіки.

Фундаментальним твором Фрейда прийнято вважати працю під назвою «Вступ до психоаналізу». Ця робота - основа концепції, і навіть способів тлумачення теорії та методів психоаналізу. У творі чітко простежується філософія мислення вченого. У майбутньому ця база послужить основою створення сукупності психічних процесів та явищ, визначення яким – «несвідоме».

Не давали спокою Фрейду та соціальні явища, свою думку про те, що впливає на свідомість суспільства, поведінку вождя, привілеї та повагу, які дає влада, психоаналітик висловив у книзі «Психологія мас та аналіз людського Я». Книги Зигмунда Фрейда не втрачають своєї актуальності і до сьогодні.

Таємна спільнота «Комітет»

1910 приніс розбрат в команду послідовників і учнів Зигмунда Фрейда. Думка вченого, що психологічні розлади та істерія - це придушення сексуальної енергії, не знайшло відгуків в учнів філософа, незгоду з цією теорією і призвело до полеміки. Нескінченні дискусії та суперечки зводили з розуму Фрейда, і він вирішив залишити поряд лише тих, хто дотримувався основ його теорії. Через три роки виникло фактично таємне суспільство, яке отримало назву «Комітет». Життя Зигмунда Фрейда сповнене великих відкриттів та цікавих досліджень.

Сім'я та діти

Десятки років учений ніяк не контактував із жінками, можна навіть сказати, що він побоювався їхнього суспільства. Така дивна поведінка викликала чимало жартів та припущень, що ставило Фрейда у незручні ситуації. Філософ довгий час стверджував, що чудово обійдеться без жіночого втручання у свій особистий простір. Але Зигмунд все-таки не вдалося сховатися від жіночої чарівності. Історія кохання досить романтична: на шляху до друкарні вчений мало не потрапив під колеса карети, перелякана пасажирка на знак вибачень надіслала Фрейду запрошення на бал. Запрошення було прийнято, і вже на заході філософ познайомився з Мартою Бейрнайс, яка стала його дружиною. Весь час від заручин до початку спільного життя Фрейд спілкувався і з сестрою Марти Мінної. На ґрунті цього в сім'ї траплялися часті скандали, дружина була категорично проти і переконувала дружина припинити будь-яке спілкування із сестрою. Постійні скандали втомлювали Зигмунда, і він пішов її настанов.

Марта народила Фрейду шістьох дітей, після чого вчений вирішив повністю відмовитись від статевого життя. Останньою дитиною у сім'ї стала Ганна. Саме вона провела з батьком останні роки його життя та після його смерті продовжила його справу. На честь Анни Фрейд названо дитячий психотерапевтичний лондонський центр.

Останні роки життя

Безперервні дослідження і кропітка робота сильно вплинули стан Фрейда. У вченого було виявлено рак. Після отримання звісток про хворобу була низка операцій, які не принесли бажаного результату. Останнім бажанням Зигмунда було прохання до лікаря позбавити його страждань і допомогти померти. Тому у вересні 1939 року велика доза морфію перервала життя Фрейда.

Вчений зробив справді великий внесок у розвиток психоаналізу. На його честь будували музеї, встановлювалися пам'ятники. Найголовніший музей, присвячений Фрейду, знаходиться в Лондоні, в будинку, де проживав учений, куди через обставини переїхав з Відня. Важливий музей знаходиться у рідному місті Пршибор, у Чехії.

Факти з життя вченого

Крім великих досягнень, біографія вченого насичена безліччю цікавих фактів:

• Фрейд обходив стороною числа 6 і 2, таким чином він уникав «пекельної кімнати», номер якої 62. Часом манія доходила до абсурду, і 6 лютого вчений не з'являвся на вулицях міста, тим самим ховаючись від негативних подій, які могли статися цього дня .
• Ні для кого не секрет, що Фрейд вважав свою думку єдино вірною і вимагав від слухачів його лекцій граничної уваги.
• Зигмунд вирізнявся феноменальною пам'яттю. Він без проблем запам'ятовував будь-які нотатки, важливі факти з книжок. Саме тому вивчення мов, навіть таких складних як латина, давалися Фрейду відносно просто.
• Фрейд ніколи не дивився людям у вічі, на цій особливості багато хто загострював увагу. Ходять чутки, що саме з цієї причини в кабінеті психоаналітика з'явилася знаменита кушетка, яка допомагала уникати цих незручних поглядів.

Публікації Зигмунда Фрейда є предметом обговорень і сучасному світі. Вчений буквально перевернув поняття психоаналізу і зробив неоціненний внесок у розвиток цієї галузі.

Деякі суто наукові терміни з його теорії про розвиток особистості та сексуальне походження неврологічних комплексів та захворювань міцно увійшли до повсякденного життя людей.

Зигмунд Фрейд був первістком і улюбленцем своєї матері, у якої після нього народилося ще семеро дітей. У батька Зигмунда було 4 дітей від першого шлюбу. Фрейд навчався в університеті Відня і завжди був здібним студентом. Але навчання зайняло 8 років, оскільки кілька разів переходив з одного факультету на інший, не в змозі остаточно вирішити, яку ж професію йому обрати. Зрештою Зігмунд зупинив свій вибір на медицині після того, як дійшов висновку, що його початкове рішення стати політиком було безперспективним: Фрейд зрозумів, що його можливості у цій професії будуть дуже обмеженими, оскільки він був євреєм.

Фройд став проводити наукові дослідження, вивчаючи нервову систему людини. Це призвело його до вивчення хвороб нервової системита можливих способів їх лікування. Він експериментував з гіпнозом, з ентузіазмом вивчав кокаїн як терапевтичний засіб, а 1896 року зайнявся приватною практикою як фахівець із захворювань нервової системи. У тому ж році, у віці 30 років, він одружився з Мартою Бернейз.

Наприкінці 90-х Фрейд переніс важкий нервовий зрив, викликаний агонією і смертю свого батька і втратою інтересу до сексу після народження своєї останньої дитини. У процесі аналізу важких снів і навіть кошмарів, що переслідували його в той час, він почав користуватися психоаналізом, цим "говорящим лікуванням", яке було вперше розроблено та застосовано його вчителем Джозефом Брейєром. Протягом наступних 40 років життя Фрейда протікало в домашній стабільності і великих наукових досягнень. Він зумів зібрати навколо себе багатьох талановитих учених, таких, як Карл Юнг, Альфред Адлер, Шандор Ференці та Ернст Джоунз. Коли в 1933 до влади прийшли нацисти, вони спалили наукові праці Фрейда, оголосивши їх "єврейською порнографією". Лише 1938 року Фрейд зумів вирватися до Лондона. Грецька принцеса Марі Бонапарт, близька знайома та колишній пацієнт Фрейда, заплатила за нього викуп у розмірі 20 000 фунтів стерлінгів. Останній ріксвого життя Фрейд провів у Лондоні. Він помер там у 1939 році від раку щелепи.

Фрейд зробив своєю професією вивчення сексуальних секретів та таємниць, що оточують його людей, але зробив усе можливе, щоб приховати від усіх власне інтимне життя. Багато своїх приватних листів він просто знищував, а ті небагато з них, які дожили до наших днів, зберігаються в бібліотеці конгресу США і будуть відкриті для дослідників тільки в 2000 році.

У 16-річному віці Зигмунд уперше в житті закохався. Його кохана Гізела Флюсе відкинула його кохання. Він помстився їй тим, що закохався у її матір. До 26 років Фрейд потім не виявляв жодного інтересу до жінок. У 1882 році він познайомився з Мартою Бернейз, тоненькою гарненькою дівчиною з єврейської родини. Їй виповнилося 21 рік. Протягом 4 років вони були заручені, обмінюючись сотнями листів, але зустрічалися досить рідко, хоча Фрейд і жив неподалік неї. Фрейд був дуже пристрасним та ревнивим кореспондентом.

Зрештою вони зуміли накопичити достатньо грошей і одружилися 1886 року. Після кількох переїздів вони оселилися у будинку у Відні, де й прожили до 1938 року. Протягом перших дев'яти шлюбних років життя Марти народилося шість дітей. 1895 року до них приїхала сестра Марти Мінна і прожила з ними два роки. Фрейд був вірний Марті, але став від неї віддалятися. Він з головою пішов у роботу, а в Марти вистачало домашніх справ та турбот. На ній була вся хата, і вона завжди намагалася створити чоловікові всі умови для роботи та відпочинку. Пізніше Фрейд визнав, що у спілкуванні з ним Марта ніколи не почувала себе легко та невимушено.

Незабаром після смерті батька Фрейд познайомився і потоваришував із Вільгельмом Фліссом, великим берлінським фахівцем з хвороб вуха, горла та носа. Вони дуже прив'язалися один до одного, часто обмінювалися листами і зустрічалися для проведення з'їздів, як вони самі називали ці зустрічі. Фрейд писав: "Я з величезним нетерпінням чекаю на нашу наступну зустріч... Життя моє тужливе... Тільки зустріч з тобою може змусити мене знову відчути себе краще". Флісс дуже дбайливо ставився до свого друга. Він спробував відучити Фрейда від звички викурювати по 20 сигар на день. Фрейд і сам, до речі, стверджував, що куріння, вживання наркотиків та азартні ігри – лише марна спроба підміни "первісної звички" – мастурбації. Під час одного з їхніх "з'їздів" Фрейд втратив свідомість. Пізніше він так відгукнувся про інцидент: "Основою цього є якесь неконтрольоване гомосексуальне почуття". Дружні стосунки з Фліссом припинилися в 1903 році, головним чином через реакцію Фрейда на висунуту Вільгельмом теорію загальної бісексуальності. Спочатку Фрейд відкинув цю теорію, а потім почав стверджувати, що вона вперше була висунута ним самим, і вирішив написати на цю тему велику наукову працю. Фрейд вважав, що кожна особистість бісексуальна, і навіть заявив: "У будь-якому сексуальному акті бере участь чотири самостійні особи".

Найкращі дні

Ходили чутки, що Фрейд та сестра його дружини Мінна були коханцями. Мінна була красивіша і значно розумніша за свою сестру Марту. Фрейд дуже любив розмовляти з нею та розповідати їй про свою теорію психоаналізу. Він якось написав, що Мінна дуже схожа на нього самого: вони обидва були "некерованими, пристрасними та не дуже добрими людьми". Марта ж, на відміну від них, була, за його словами, "дуже гарною людиною". Фрейд любив мандрувати. Мінна часто супроводжувала його, а Марта залишалася вдома із дітьми. Основним джерелом появи чуток у тому, що Фрейд і Мінна були коханцями, був Карл Юнг, учень Фрейда. Саме він нібито розповів комусь зі своїх друзів про те, що Мінна та Марта окремо присвятили його у цю таємницю. Одному американському професору Юнг, зокрема, повідомив, що якось у 1907 році, коли він гостював у будинку Фрейда у Відні, Мінна розповіла йому про те, що Фрейд дуже любить її і що між ними існують дуже близькі стосунки. Юнг був дуже засмучений і звернувся по роз'яснення до самого Фрейда. Він також запропонував, щоб Фрейд звернувся до нього як до психоаналітика та став його пацієнтом. Фрейд холодно відмовився від цієї пропозиції.

Фрейд мав ненаситний сексуальний апетит, але сам секс був для нього і інтелектуальною розвагою. Йому ледве перевалило за 40 років, коли він одного разу написав Фліссу: "Сексуального збудження для мене більше не існує". Він жив у відповідності до вимог суворого морального кодексу, який сам для себе і написав. Незважаючи на те, що всі його теорії стверджували, що сексуальні імпульси лежать в основі практично будь-яких вчинків і дій людини, Фрейд намагався не допускати, щоб ці імпульси надавали хоч якийсь вплив на його власну поведінку. Він, зрештою, був солідним одруженим чоловіком і завжди стверджував, що сім'я не може бути міцною доти, доки дружина не стала матір'ю. Шестеро дітей, які народилися практично одне за одним, частково погасили його бажання, змусивши більше думати про протизаплідні засоби. У 1908 році він написав: "Сімейне життя перестає давати ту насолоду, яку вона обіцяла давати спочатку. Всі існуючі зараз протизаплідні засоби знижують чуттєву насолоду, завдають ударів партнерам по найуразливіших місцях і можуть навіть викликати у них хвороби". У 1909 році Фрейд приїхав у США з Юнгом та кількома іншими колегами, щоб виступити там із публічними лекціями. Одного ранку Фрейд зізнався Юнгу, що йому сняться еротичні сни про американок. "Я дуже погано сплю з того часу, як приїхав до Америки, - зізнався Фрейд. - Мені весь час сняться повії". "Ну то чому б тобі не зробити що-небудь для вирішення цієї проблеми?" - спитав Юнг. Фрейд відсахнувся від нього з жахом: "Але ж я ж одружений!" - Вигукнув він.

Теорії Фрейда стверджують, що саме сексуальні сили формують поведінку особистості. Культура ж приглушує і придушує інстинктивну сексуальну енергію і спрямовує її формування у даної конкретної особистості стереотипів суспільної поведінки. Життя самого Фрейда частково є доказом одного з його висловлювань. Він вважав цю думку трагічною, але вірною. Ось воно: "Сексуальне життя цивілізованої людини серйозно покалічене".

1840 - Якоб Фрейдперебирається у Фрайберг.

1835,18 серпня – у м.Броди у Північно-східній Галичині (нині Львівська область, Україна) народилася мати Зигмунда Фрейда – Амалія Малка Натансон (1835-1930). Частину дитинства вона провела в Одесі, де влаштувалися два її брати, потім батьки переїхали до Відня.

1855, 29 липня - у Відні укладено шлюб батьків З. Фрейда - Якоба Фрейда і Амалії Натансон. Це вже третій шлюб Якоба, про його другий шлюб на Ребеці відомостей майже немає.

1855 – народився Джон (Йохан) Фрейд- син Еммануїла та Марії Фрейд, племінник З.Фрейда, з яким він був нерозлучний перші 3 роки життя.

1856 - народилася Пауліна Фрейд - дочка Еммануїла та Марії Фрейд, племінниця З.Фрейда.

Сигізмунд ( Зігмунд) Шломо Фрейднародився 6 травня 1856 року в моравському містечку Фрайберзі в Австро-Угорщині (нині це місто Пршибор, і воно знаходиться на території Чехії) у традиційній єврейській родині 40-річного батька Якуба Фрейда та його 20-річної дружини Амалії Натансон. Він був первістком у молодої матері.

1958 – народилася перша із сестер З.Фрейда – Ганна. 1859 – народилася Берта Фрейд- друга дочка Еммануїла та Марії Фрейд, племінниця З.Фрейда.

У 1859 році сім'я переїхала до Лейпцигу, а потім до Відня. У гімназії виявив лінвістичні здібності та закінчив її з відзнакою (першим учнем).

1860 - народилася Роза (Регіна Дебора), друга та найулюбленіша сестра Фрейда.

1861 – у Вандсбеку під Гамбургом народилася Марта Бернайс, майбутня дружина З.Фрейда. У цьому року народилася третя сестра З.Фрейда Марія (Митци).

1862 – народилася Дольфі (Естер Адольфіна), четверта сестра З.Фрейда.

1864 – народилася Паула (Пауліна Регіна), п'ята сестра З.Фрейда.

1865 – Зигмунд приступає до занять у бакалавріаті (на рік раніше звичайного З. Фрейда вступає до комунальної гімназії Леопольдштадта, де не протягом 7 років був першим учнем у класі).

1866 – народився Олександр (Готхольд Ефраїм), брат Зигмунда, остання дитина в родині Якоба та Амалії Фрейд.

1872 – під час літніх канікул у рідному містечку Фрайберг Фрейд відчуває свою першу закоханість, обраниця – Гізела Флюс.

1873 - З.Фрейд вступає до Віденського університету на медичний факультет.

1876 ​​- З.Фрейд знайомиться з Йозефом Брейєром і Ернстом фон Флейшль-Марксоу, які пізніше стали його кращими друзями.

1878 - змінив ім'я Сигізмунд на Зигмунд.

1881 - Фрейд закінчує Віденський університет та отримує вчений ступінь доктора медицини. Необхідність заробляти гроші не дозволило йому залишитися на кафедрі і він вступає спочатку до Фізіологічного інституту, а потім до Віденської лікарні, де працює лікарем у хірургічному відділенні, переходячи з одного відділення до іншого.

У 1885 році отримав звання приват-доцента, і йому було надано стипендію для наукового стажування за кордоном, після чого він вирушив до Парижа в клініку Сальпетрієр до знаменитого психіатра Ж.М. Шарко, який застосовував гіпноз на лікування психічних захворювань. Практика у клініці Шарко справила на Фрейда велике враження. на його очах відбувалося зцілення хворих на істерію, які страждали переважно паралічем.

Після повернення з Парижа Фрейд відкриває приватну практику у Відні. Він одразу вирішує випробувати гіпноз на своїх хворих. Перший успіх був окриляючим. За перші кілька тижнів він досяг моментального лікування кількох хворих. Віднем поширилася чутка, що доктор Фрейд чудотворець. Але невдовзі виникли й невдачі. Він розчарувався в гіпнотичній терапії, як свого часу в лікарській та фізичній терапії.

У 1886 році Фрейд одружується з Мартою Бернейс. Згодом у них народжується шість дітей - Матильда (1887-1978), Жан Мартін (1889-1967, названий на честь Шарко), Олівер (1891-1969), Ернст (1892-1970), Софія (1893-1920) 1895-1982). Саме Ганна стала послідовницею батька, заснувала дитячий психоаналіз, систематизувала та розробляла психоаналітичну теорію, внесла значний внесок у теорію та практику психоаналізу у своїх працях.

У 1891 році Фрейд переселяється в будинок за адресою: Відень IX, Берггассе, 19, в якому він жив із сім'єю та приймав пацієнтів аж до вимушеної еміграції у червні 1937 року. До цього року належить початок розробок Фрейдом разом із Й. Брейером особливого методу гіпнотерапії- так званого катартического (від грецького katharsis - очищення) . Спільно вони продовжують вивчення істерії та її лікування за допомогою катарсичного методу.

У 1895 році вони видають книгу "Дослідження з істерії", де вперше йдеться про взаємозв'язок виникнення неврозу з незадоволеними потягами та емоціями, витісненими зі свідомості. Фрейда займає також і інший стан людської психіки, подібний до гіпнотичного - сновидіння. У тому року він відкриває основну формулу таємниці сновидінь: кожне їх - це виконання бажання. Ця думка так вразила його, що він навіть жартівливо запропонував прибити пам'ятну табличку там, де це сталося. П'ятьма роками пізніше він виклав ці ідеї у своїй книзі "Тлумачення сновидінь", яку незмінно вважав своєю найкращою працею. Розвиваючи свої ідеї, Фрейд робить висновок про те, що головна сила, яка спрямовує всі вчинки, думки та бажання людини – це енергія лібідо, тобто сила сексуального потягу. Цією енергією наповнено людське несвідоме і тому воно перебуває у постійному протистоянні зі свідомістю - втіленням моральних і моральних підвалин. Таким чином він приходить до опису ієрархічної структури психіки, що складається з трьох "рівнів": свідомості, передсвідомої та несвідомої.

У 1895 Фрейд остаточно відмовився від гіпнозу і почав практикувати метод вільних асоціацій - лікування розмовою, згодом названий "психоаналіз". Вперше поняття "психоаналіз" він використав у статті про етіологію неврозів, опублікованій французькою мовою 30 березня 1896 року.

У період з 1885 по 1899 роки Фрейд веде інтенсивну практику, поглиблено займається самоаналізом і працює над своєю найзначнішою книгою "Тлумачення сновидінь".
Після видання книги Фрейд розвиває і вдосконалює свою теорію. Незважаючи на негативну реакцію інтелектуальної еліти, неординарні ідеї Фрейда поступово знаходять зізнання у молодих лікарів Відня. Поворот до справжньої слави та великих грошей відбувся 5 березня 1902 року, коли імператор Франсуа-Жозеф I підписав офіційний указ про присвоєння Зигмунду Фрейду звання професора-помічника. У цьому ж році навколо Фрейда збираються учні та однодумці, утворюється психоаналітичний гурток "по середах". Фрейд пише " Психопатологію повсякденного життя " (1904), " Дотепність та її ставлення до несвідомому " (1905). До 50-річчя Фрейда його учні подають йому медаль, виготовлену K. M. Schwerdner. На зворотному боці медалі зображені Едіп та Сфінкс.

У 1907 р. він встановлює контакт зі школою психіатрів із Цюріха та його учнем стає молодий швейцарський лікар К.Г. Юнг. З цією людиною Фрейд пов'язував великі надії - саме його він вважав найкращим наступником свого дітища, здатного очолити психоаналітичну спільноту. 1907, за оцінкою самого Фрейда, переломний в історії психоаналітичного руху - він отримує лист від Е. Блейлера, який першим у наукових колах висловив офіційне визнання фрейдівської теорії. У березні 1908 року Фрейд стає почесним громадянином Відня. До 1908 Фрейд мав послідовників по всьому світу, "Психологічне товариство по середах", що збиралося у Фрейда, перетворюється на "Віденське психоаналітичне товариство", і 26 квітня 1908 року в готелі "Брістоль" у Зальцбурзі проходить перший Міжнародний психоаналітичний конгрес 42 психологи, половину з яких складали практикуючі аналітики.

Фрейд продовжує активно працювати, психоаналіз отримує широку популярність у всій Європі, США, Росії. У 1909 р. він виступає з лекціями у США, у 1910 році в Нюрнберзі збирається Другий міжнародний конгрес з психоаналізу, далі конгреси стають регулярними. У 1912 році Фрейд засновує періодичне видання "Міжнародний журнал з медичного психоаналізу". У 1915-1917 pp. він читає лекції з психоаналізу на батьківщині, у Віденському Університеті, і готує їх до видання. Виходять у пресі його нові роботи, де він продовжує свої дослідження таємниць несвідомого. Тепер його ідеї виходять за рамки лише медицини та психології, але стосуються також законів розвитку культури та суспільства. Багато молодих лікарів приїжджають вчитися психоаналізу безпосередньо до його засновника.

У січні 1920 Фрейду присвоюється звання ординарного професора університету. Показником справжньої слави було вшанування 1922 року Лондонським університетом п'яти великих геніїв людства - Філона, Мемоніда, Спінози, Фрейда та Ейнштейна. Віденський будинок на Берггассі, 19 наповнювався знаменитостями, запис на прийоми Фрейда йшов із різних країн, і він був розписаний вже, здається, на багато років уперед. Його запрошують на читання лекцій у США.

У 1923 році доля піддає Фрейда важким випробуванням: у нього розвивається рак щелепи, викликаний пристрастю до сигар. Операції із цього приводу постійно проводилися і мучили його до кінця життя. З друку виходить "Я і Воно" - один із найважливіших творів Фрейда. . Тривожна соціально-політична обстановка породжує масові заворушення та хвилювання. Фрейд, залишаючись вірним природничо-наукової традиції, все частіше звертається до тем психології мас, психологічного устрою релігійних та ідеологічних догматів. Продовжуючи досліджувати прірви несвідомого, тепер він приходить до висновку, що два однаково сильні початки керують людиною: це - прагнення до життя (Ерос) і прагнення до смерті (Танатос). Інстинкт руйнування, сили агресії та насильства надто явно проявляють себе довкола, щоб їх не помітити. У 1926 році з нагоди 70-річчя Зигмунд Фрейд отримує вітання з усього світу. Серед тих, хто привітав - Георг Брандес, Альберт Ейнштейн, Ромен Роллан, віденський бургомістр, проте академічний Відень проігнорував ювілей.

12 вересня 1930 року у віці 95 років померла Фрейдова мати. Фрейд у листі до Ференці писав: "Я не мав права померти, поки вона була жива, тепер у мене є це право. Так чи інакше, цінності життя суттєво змінилися у глибинах моєї свідомості". 25 жовтня 1931 року на будинку, де народився Зигмунд Фрейд, встановлено пам'ятну дошку. З цієї нагоди вулиці міста прикрашені прапорами. Фрейд пише лист подяки меру Пршибора, в якому помічає:
"Глибоко в мені все ще живе щаслива дитина з Фрайбурга, первісток молодої матері, який отримав свої незабутні враження від землі і повітря тих місць".

У 1932 році Фрейд закінчив роботу над рукописом "Продовження лекцій із введення в психоаналіз". У 1933 р. у Німеччині приходить до влади фашизм і книги Фрейда, разом з багатьма іншими, не до вподоби нової влади, надаються вогню. На це Фрейд зауважує: "Якого прогресу ми досягли! У середні віки вони спалили б мене, у наші дні вони задовольнилися тим, що спалили мої книги". Влітку Фрейд починає роботу над "Людиною Мойсей і монотеїстична релігія".

У 1935 році Фрейд стає почесним членом Королівського товариства медиків у Великій Британії. 13 вересня 1936 року подружжя Фрейд відзначило золоте весілля. Цього дня до них приїхали четверо їхніх дітей. Зростає переслідування євреїв з боку націонал-соціалістів, накладається арешт на склад Міжнародного психоаналітичного видавництва в Лейпцигу. У серпні у Марієнбаді відбувся Міжнародний психоаналітичний конгрес. Місце конгресу було обрано таким чином, щоб при необхідності дати можливість Ганні Фрейд швидко повернутися до Відня для надання допомоги батькові. 1938 року відбулося останнє засідання керівництва Віденської Психоаналітичної асоціації, на якому ухвалено рішення про залишення країни. Ернест Джонс та Марі Бонапарт поспішають до Відня, щоб допомогти Фрейду. Закордонні демонстрації змушують нацистський режим дозволити Фрейду емігрувати. Міжнародне психоаналітичне видання засуджено на ліквідацію.

23 серпня 1938 року влада закриває Віденське психоаналітичне суспільство. 4 червня Фрейд із дружиною та донькою Анною залишає Відень та "Східним експресом" їде через Париж до Лондона.
У Лондоні Фрейд живе за адресою Elsworty Road 39, а 27 вересня переселяється в свій останній будинок Maresfield Gardens 20.
У цьому будинку сім'я Зигмунда Фрейда жила з 1938 року. До 1982 р. тут мешкала Анна Фрейд. Тепер тут музей та науково-дослідний центр одночасно.

Експозиція музею дуже багата. Сім'ї Фрейдів пощастило - вони зуміли вивезти практично всю атмосферу свого австрійського будинку. Тож тепер відвідувачі мають можливість помилуватися зразками австрійських дерев'яних меблів XVIII і XIX ст., кріслами та столами в стилі "бедермейєр". Але, звісно, ​​"хіт сезону" - знаменита кушетка психоаналітика, де під час сеансів лежали його пацієнти. Крім того, Фрейд все життя збирав предмети античного мистецтва - зразками давньогрецького, давньоєгипетського, давньоримського мистецтва вставлені всі горизонтальні поверхні в його кабінеті. У тому числі, і конторка, за якою Фрейд мав звичай писати вранці.

Торішнього серпня 1938 року у Парижі проходить останній довоєнний Міжнародний Психоаналітичний конгрес. Пізньої осені Фрейд знову починає проводити психоаналітичні сеанси, щодня приймаючи по чотири пацієнти. Фрейд пише "Нарис психоаналізу", але так і не встигає його завершити. Влітку 1939 року стан Фрейда починає дедалі більше погіршуватися. 23 вересня 1939 року, незадовго до півночі, Фрейд помирає після того, як випросив у свого доктора Макса Шура (відповідно до заздалегідь обумовленої умови) ін'єкцію смертельної дози морфію. 26 вересня відбулася кремація тіла Фрейда в крематорії Golder's Green. Надгробну мову тримає Ернест Джонс. Після нього німецькою мовою траурну мову вимовляє Стефан Цвейг. Попіл від тіла Зигмунда Фрейда поміщений у грецьку вазу, яку він отримав у подарунок від Марі Бонапарт.

Сьогодні особистість Фрейда стала легендарною, яке роботи одностайно зізнаються нової віхою світової культури. Інтерес до відкриттів психоаналізу виявляють філософи та письменники, художники та режисери. Ще за життя Фрейда виходить книга Стефана Цвейга "Лікування та психіка". Одна з її глав присвячена "батьку психоаналізу", його ролі в остаточному перевороті уявлень про медицину та природу захворювань. Після Другої світової війни в США психоаналіз стає "другою релігією" і їй віддають данину видатні майстри американського кіно: Вінсента Мінеллі, Еліа Казан, Ніколас Рей, Альфред Хічкок, Чарлі Чаплін. Один із найбільших французьких філософів - Жан Поль Сартр пише сценарій про життя Фрейда, а трохи згодом голлівудський режисер Джон Х'юстон знімає фільм за його мотивами... Сьогодні неможливо назвати скільки-небудь великого письменника чи вченого, філософа чи режисера двадцятого століття, який не зазнав б у собі прямого чи непрямого впливу психоаналізу. Так збулася обіцянка молодого віденського лікаря, яку він дав своїй майбутній дружині Марті - він справді став великою людиною.

За матеріалами Міжнародної психоаналітичної конференції "Зігмунд Фрейд - засновник нової наукової парадигми: психоаналіз у теорії та практиці" (до 150-річчя від дня народження Зигмунда Фрейда).

Бажаєте дослідити глибини свого несвідомого? -психотерапевт психоаналітичної школи готовий супроводжувати Вас на цьому захоплюючому шляху.

австрійський психоаналітик, психіатр та невролог

коротка біографія

Зигмунд Фрейд(правильна транскрипція - Фройд; оскільки нім. Sigmund Freud, МФА (нім.) [ˈziːkmʊnt ˈfʁɔʏt]; повне ім'я Сигізмунд Шломо Фрейднім. Sigismund Schlomo Freud; 6 травня 1856, Фрайберг, Австрійська імперія - 23 вересня 1939, Лондон) - австрійський психолог, психоаналітик, психіатр та невролог.

Зигмунд Фрейд найбільш відомий як засновник психоаналізу, який вплинув на психологію, медицину, соціологію, антропологію, літературу і мистецтво XX століття. Погляди Фрейда на природу людини були новаторськими для його часу і протягом усього життя дослідника не припиняли викликати резонанс та критику в науковому співтоваристві. Інтерес до теорій вченого не згасає й донині.

Серед досягнень Фрейда найбільш важливими є розробка трикомпонентної структурної моделі психіки (що складається з «Воно», «Я» і «Над-Я»), виділення специфічних фаз психосексуального розвитку особистості, створення теорії едіпового комплексу, виявлення захисних механізмів, що функціонують у психіці, психологізація поняття «несвідоме», відкриття переносу та контр-перенесення, а також розробка таких терапевтичних методик, як метод вільних асоціацій та тлумачення сновидінь.

Незважаючи на те, що вплив ідей та особистості Фрейда на психологію незаперечно, багато дослідників вважають його праці інтелектуальним шарлатанством. Практично кожен фундаментальний для фрейдівської теорії постулат був підданий критиці з боку відомих вчених та письменників, таких як Карл Ясперс, Еріх Фромм, Альберт Елліс, Карл Краус та багатьох інших. Емпіричний базис теорії Фрейда називали «неадекватним» Фредерік Крюс і Адольф Грюнбаум, «шахрайством» психоаналіз охрестив Пітер Медавар, псевдонаукову теорію Фрейда вважав Карл Поппер, що не завадило, однак, видатному австрійському психотерапевту. своєму фундаментальному праці «Теорія та терапія неврозів» визнати: «І все-таки, як мені здається, психоаналіз буде фундаментом і для психотерапії майбутнього. […] Тому внесок, внесений Фрейдом у створення психотерапії, не втрачає своєї цінності, і зроблене їм ні з чим не можна порівняти».

За своє життя Фрейд написав і опублікував величезну кількість наукових праць – повне зібрання його творів складає 24 томи. Він мав звання доктора медицини, професора, почесного доктора права Університету Кларка і був іноземним членом Лондонського королівського товариства, володарем премії Ґете, був почесним членом Американської психоаналітичної асоціації, Французького психоаналітичного товариства та Британського психологічного товариства. Не тільки про психоаналіз, а й про вченого випущено безліч біографічних книг. Щороку про Фрейда видається більше робіт, ніж про будь-яку іншу теоретику психології.

Дитинство та юнацтво

Зигмунд Фрейд народився 6 травня 1856 року у невеликому (близько 4500 жителів) місті Фрайберг у Моравії, яка на той час належала Австрії. Вулиця, на якій народився Фрейд, – Шлоссергассе – зараз носить його ім'я. Діда Фрейда по батьківській лінії звали Шломо Фрейд, він помер у лютому 1856 року, незадовго до народження онука - саме на його честь останній отримав ім'я. Батько Зигмунда, Якоб Фрейд, був одружений двічі і від першого шлюбу мав двох синів - Пилипа та Еммануїла (Еммануеля). Вдруге він одружився у віці 40 років - з Амалією Натансон, яка була вдвічі молодшою. Батьки Зигмунда були євреями, що походили з Німеччини. Якоб Фрейд мав власну скромну справу з торгівлі тканинами. У Фрайберзі Зигмунд прожив перші три роки життя, поки в 1859 наслідки індустріальної революції в Центральній Європі не завдали нищівного удару по невеликому бізнесу його батька, практично його розоривши, - як, втім, і майже весь Фрайберг, що опинився в значному занепаді: після того , як завершилася реставрація поблизу, що знаходиться поблизу залізницімісто переживало період зростання безробіття. У тому ж році у подружжя Фрейдів народилася дочка Ганна.

Сім'я зважилася на переїзд і покинула Фрайберг, перебравшись до Лейпцигу, де провела лише рік і, не досягнувши значних успіхів, переїхала до Відня. Зигмунд досить важко пережив переїзд з рідного містечка - особливо сильно на стані дитини далася взнаки вимушена розлука зі зведеним братом Філіпом, з яким він перебував у тісних дружніх відносинах: Філіпп частково навіть заміняв Зигмунду батька. Сім'я Фрейдів, перебуваючи у тяжкому фінансовому становищі, осіла в одному з найбідніших районів міста - Леопольдштадті, що на той час представляв собою своєрідне віденське гетто, населене бідняками, біженцями, повіями, циганами, пролетаріями і євреями. Незабаром справи у Якоба почали налагоджуватися, і Фрейди змогли перебратися до більш прийнятного для житла місця, хоча розкоші собі дозволити не могли. У цей же час Зигмунд всерйоз захопився літературою - любов до читання, щеплена батьком, він зберіг на все життя.

Зі спогадів про раннє дитинство

«Я був сином батьків […] , що спокійно і комфортно жили в цьому маленькому провінційному гніздечку. Коли мені виповнилося близько трьох років, батько збанкрутував, і нам довелося покинути своє село і переїхати до великого міста. Настала низка довгих і важких років, з яких, як мені здається, ніщо не гідне спогади».

Спочатку, навчанням сина займалася мати, але потім її змінив Якоб, який дуже хотів, щоб Зигмунд отримав хорошу освіту і вступив до приватної гімназії. Домашня підготовка та виняткові здібності до навчання дозволили Зигмунду Фрейду в дев'ятирічному віці скласти вступний іспит і вступити до гімназії на рік раніше, ніж було визначено. До цього моменту в сім'ї Фрейдів було вже вісім дітей, і Зигмунд виділявся серед усіх старанністю та пристрастю до вивчення всього нового; батьки повністю підтримували його і намагалися створити таку атмосферу в будинку, яка сприяла б успішному навчанню сина. Так, якщо решта дітей займалася при свічках, Зигмунду було виділено гасову лампу і навіть окрему кімнату. Щоб ніщо не відволікало його, решті дітей було заборонено займатися музикою, яка заважала Зигмунду. Молодий чоловік серйозно захоплювався літературою та філософією - читав Шекспіра, Канта, Гегеля, Шопенгауера, Ніцше, знав досконало німецьку мову, вивчав грецьку та латину, побіжно говорив французькою, англійською, іспанською та італійською. Навчаючись у гімназії, Зигмунд показав відмінні результати і швидко став першим учнем у класі, закінчивши навчання з відзнакою ( summa cum laude) у віці сімнадцяти років.

Після закінчення гімназії Зигмунд тривалий час сумнівався щодо майбутньої професії - втім, його вибір був досить мізерний внаслідок його соціального статусу і антисемітських настроїв, що тоді панували, і обмежений комерцією, промисловістю, юриспруденцією та медициною. Перші два варіанти були відразу ж відкинуті молодою людиною через його високу освіченість, юриспруденція також відійшла на другий план разом із юнацькими амбіціями у сфері політики та військової справи. Імпульс до ухвалення остаточного рішення Фрейд отримав з боку Гете - одного разу почувши, як на одній з лекцій професор читає есе мислителя під назвою «Природа», Зігмунд вирішив записатися на медичний факультет, хоча до медицини він не відчував жодного інтересу - згодом він неодноразово цьому зізнавався і писав: «Я не відчував ніякої схильності до занять медициною та професії лікаря», а в пізні роки навіть говорив, що в медицині ніколи не відчував себе «як у своїй тарілці», та й взагалі справжнім лікарем ніколи не вважав себе.

Професійне становлення

Восени 1873 року сімнадцятирічний Зигмунд Фрейд вступив на медичний факультет Віденського університету. Перший рік навчання не був безпосередньо пов'язаний з подальшою спеціальністю і складався з багатьох курсів гуманітарного характеру - Зигмунд відвідував численні семінари та лекції, все ще остаточно не обравши фах за смаком. Протягом цього часу він відчував безліч труднощів, пов'язаних зі своєю національністю, - через антисемітських настроїв, що панували в суспільстві, між ним і однокурсниками відбувалися численні сутички. Стійко переносячи регулярні глузування та нападки однолітків, Зигмунд почав розвивати в собі стійкість характеру, здатність давати гідну відсіч у суперечці та вміння протистояти критиці: «З раннього дитинства мене змусили звикнути до долі бути в опозиції і перебувати під забороною щодо «угоди більшості». Таким чином було закладено основи для певного ступеня незалежності у судженнях».

Зигмунд почав вивчати анатомію та хімію, але найбільше задоволення отримував від лекцій відомого фізіолога та психолога Ернста фон Брюкке, який вплинув на нього. Окрім цього, Фрейд відвідував заняття, які вів іменитий зоолог Карл Клаус; знайомство з цим вченим відкривало широкі перспективи для самостійної дослідницької практики та наукової роботи, до якої тяжів Зигмунд. Зусилля амбітного студента мали успіх, і в 1876 році він отримав можливість здійснити першу дослідницьку роботу в Інституті зоологічних досліджень Трієста, однією з кафедр якого керував Клаус. Саме там Фройд написав першу статтю, опубліковану Академією наук; вона була присвячена виявленню статевих відмінностей у річкових вугрів. За час роботи під керівництвом Клауса «Фрейд швидко виділився серед інших учнів, що дозволило йому двічі, у 1875 та 1876 роках, стати стипендіатом Інституту зоологічних досліджень Трієста».

Фрейд зберігав інтерес до зоології, проте після здобуття посади стипендіату-дослідника в Інституті фізіології повністю потрапив під вплив психологічних ідей Брюкке і перейшов до нього в лабораторію для наукової роботи, залишивши зоологічні дослідження. «Під його [Брюкке] керівництвом студент Фрейд працював у Віденському фізіологічному інституті, просиджуючи багато годин за мікроскопом. […] Він ніколи не був такий щасливий, як у роки, витрачені в лабораторії на вивчення устрою нервових клітин спинного мозку тварин». Наукова робота повністю захопила Фройда; він вивчав, крім іншого, детальну структуру тварин та рослинних тканин і написав кілька статей з анатомії та неврології. Тут же, у Фізіологічному інституті, наприкінці 1870-х Фрейд познайомився з лікарем Йозефом Брейєром, з яким у нього почалися міцні дружні стосунки; обидва вони мали схожі характери і загальний погляд життя, тому швидко знайшли порозуміння. Фрейд захоплювався науковими талантами Брейєра і багато чого навчився в нього: «Він став мені другом і помічником у важких умовах мого існування. Ми звикли поділяти з ним усі наші наукові інтереси. З цих відносин, природно, основну користь мав я».

У 1881 році Фрейд склав на відмінно випускні іспити і отримав вчений ступінь доктора, що, проте, не змінило його спосіб життя, - він залишився працювати в лабораторії під керівництвом Брюкке, сподіваючись зрештою зайняти наступну вакантну посаду і міцно пов'язати себе з науковою роботою . Науковий керівник Фрейда, бачачи його амбіції та з огляду на фінансові труднощі, з якими він стикався через бідність сім'ї, вирішив відмовити Зігмунда від продовження дослідницької кар'єри. В одному з листів Брюкке зауважив: «Молода людина, ви обрали шлях, що веде в нікуди. На кафедрі психології в найближчі 20 років вакансій не передбачається, а у вас недостатньо засобів для існування. Я не бачу іншого рішення: йдіть із інституту і починайте практикувати медицину». Фрейд прислухався до поради свого вчителя - певною мірою цьому сприяло те, що цього ж року він познайомився з Мартою Бернайс, закохався в неї і вирішив на ній одружитися; у зв'язку з цим Фрейд потребував грошей. Марта належала до єврейської сім'ї з багатими культурними традиціями – її дід, Ісаак Бернайс, був рабином у Гамбурзі, два його сини – Мікаел та Якоб – викладали у Мюнхенському та Боннському університетах. Батько Марти Берман Бернайс працював секретарем у Лоренца фон Штейна.

Для відкриття приватної практики Фрейд не мав достатнього досвіду - у Віденському університеті він набув виключно теоретичних знань, тоді як клінічну практику необхідно було напрацьовувати самостійно. Фрейд вирішив, що для цього найкраще підходила Віденська міська лікарня. Зігмунд почав із хірургії, але вже через два місяці залишив цю ідею, знайшовши роботу надто втомливою. Вирішивши змінити сферу діяльності, Фрейд переключився на неврологію, в якій зміг досягти певних успіхів - вивчаючи методи діагностики та лікування дітей з паралічем, а також різні порушення мови (афазії), він опублікував ряд робіт на дані теми, які стали відомі у наукових та медичних колах. Йому належить термін «дитячий церебральний параліч» (нині загальноприйнятий). Фрейд набув репутації висококваліфікованого лікаря-невропатолога. При цьому його захоплення медициною швидко сходило нанівець, і третього року роботи у Віденській клініці Зигмунд остаточно в ній розчарувався.

У 1883 році він вирішив перейти на роботу в психіатричне відділення, очолюване Теодором Мейнертом, визнаним науковим авторитетом у своїй галузі. Період роботи під керівництвом Мейнерта був для Фрейда досить продуктивним - досліджуючи проблеми порівняльної анатомії та гістології, він опублікував такі наукові праці, як «Випадок крововиливу в мозок з комплексом основних непрямих симптомів, пов'язаних з цингою» (1884), «До питання проміжного оливого тіла», «Випадок атрофії м'язів з великою втратою чутливості (порушення больової та температурної чутливості)» (1885), «Складний гострий неврит нервів спинного та головного мозку», «Походження слухового нерва», «Спостереження сильної односторонньої втрати чутливості у »(1886). Крім того, Фрейд писав статті для «Спільного медичного словника» та створив низку інших робіт, присвячених церебральній геміплегії у дітей та афазій. Вперше в житті робота захлеснула Зигмунда з головою і перетворилася для нього на справжню пристрасть. У той же час молода людина, яка прагнула до наукового визнання, відчувала відчуття незадоволеності своєю працею, оскільки, за власним уявленням, справді значних успіхів не досягла; психологічний стан Фрейда стрімко погіршувався, він регулярно перебував у стані туги та депресії.

Недовго Фрейд працював у венеричному підрозділі відділення дерматології, де вивчав зв'язок захворювання на сифіліс з хворобами нервової системи. Вільний час він присвячував лабораторним дослідженням. Прагнучи якнайбільше розширити свої практичні навички для подальшої самостійної приватної практики, з січня 1884 року Фрейд перейшов на відділення нервових хвороб. Незабаром після цього в сусідній з Австрією Чорногорії спалахнула епідемія холери, і уряд країни звернувся за допомогою у забезпеченні медичного контролю на кордоні – більшість старших колег Фрейда зголосилися добровольцями, а його безпосередній керівник на той момент перебував у двомісячній відпустці; через обставини, що склалися, протягом тривалого часу Фрейд обіймав посаду головного лікаря відділення.

Дослідження кокаїну

1884 року Фрейд прочитав про досліди якогось німецького військового лікаря з новим препаратом - кокаїном. У наукових працях фігурували заяви про те, що ця речовина здатна підвищити витривалість та значно знизити стомлюваність. Фрейд вкрай зацікавився прочитаним і вирішив провести низку дослідів на собі. Перше згадування цієї речовини вченим датовано 21 квітня 1884 року - у одному з листів Фрейд зазначав: «Я роздобув трохи кокаїну і спробую випробувати його вплив, застосувавши у разі серцевих захворювань, і навіть нервового виснаження, особливо в жахливому стані відвикання від морфію». Дія кокаїну справила на вченого сильне враження, препарат був охарактеризований ним як ефективний анальгетик, що дає можливість проводити найскладніші хірургічні операції; захоплена стаття про речовину вийшла з-під пера Фрейда в 1884 році і отримала назву "Про коку". Довгий час учений використовував кокаїн як знеболюючий засіб, вживаючи його самостійно та виписуючи своїй нареченій Марті. Захоплений «чарівними» властивостями кокаїну Фрейд наполягав на його використанні своїм другом Ернстом Флейшлем фон Марксовим, який був хворий на важке інфекційне захворювання, переніс ампутацію пальця і ​​страждав на сильні головні болі (і до того ж страждав від морфінової залежності). Як ліки від зловживання морфієм Фрейд і порадив другові використати кокаїн. Бажаного результату досягти так і не вдалося - фон Марксов згодом швидко пристрастився до нової речовини, і в нього почалися часті напади, схожі на білу гарячку, що супроводжувалися страшними болями та галюцинаціями. У цей же час з усіх кінців Європи почали надходити повідомлення про отруєння кокаїном та звикання до нього, про плачевні наслідки його вживання.

Однак ентузіазм Фрейда не зменшувався - він досліджував кокаїн як анестезуючий засіб при різних хірургічних операціях. Результатом роботи вченого стала об'ємна публікація в «Центральному журналі загальної терапії» про кокаїн, в якій Фрейд виклав історію вживання листя коки американськими індіанцями, описав історію проникнення рослини в Європу і докладно виклав результати своїх спостережень за ефектом. Навесні 1885 року вчений прочитав лекцію, присвячену цій речовині, у якій визнав можливі негативні наслідки від його вживання, але при цьому зазначив, що не спостерігав жодних випадків звикання (це відбувалося до погіршення стану фон Марксова). Фрейд закінчив лекцію словами: «Я, не вагаючись, раджу застосовувати кокаїн у підшкірних ін'єкціях по 0,3-0,5 г, не турбуючись про його накопичення в організмі». Критика не забарилася - вже в червні з'явилися перші великі роботи, що засуджують позицію Фрейда і доводять її неспроможність. Наукова полеміка щодо доцільності застосування кокаїну тривала до 1887 року. У цей період Фрейд опублікував ще кілька робіт - "До питання про вивчення дії кокаїну" (1885), "Про загальний вплив кокаїну" (1885), "Кокаїноманія і кокаїнофобія" (1887).

На початку 1887 року наука остаточно розвінчала останні міфи про кокаїн - він «було публічно засуджено як одне з лих людства, поряд з опіумом та алкоголем». Фрейд, до того моменту вже кокаїнозалежний, аж до 1900 року страждав від головного болю, серцевих нападів та частих кровотеч із носа. Примітно, що руйнівний вплив небезпечної речовини Фрейд не тільки випробував на собі, а й мимоволі (оскільки на той момент згубність кокаїнізму ще не була доведена) поширив на багатьох знайомих. Цей факт його біографії Е. Джонс завзято приховував і вважав за краще не висвітлювати, проте дана інформація стала достовірно відома з опублікованих листів, у яких Джонс стверджував: «До того, як небезпека наркотиків була визначена, Фрейд вже представляв соціальну загрозу, оскільки він штовхав усіх кого знав, приймати кокаїн».

Зародження психоаналізу

У 1885 році Фрейд вирішив взяти участь у конкурсі, що проводиться серед молодших лікарів, переможець якого отримував право на наукове стажування в Парижі у знаменитого лікаря-психіатра Жана Шарко. Крім самого Фрейда, серед претендентів було чимало лікарів, що подають великі надії, і Зигмунд аж ніяк не був фаворитом, про що йому було чудово відомо; єдиним шансом для нього була допомога впливових в академічних колах професорів та вчених, з якими він раніше мав можливість працювати. Заручившись підтримкою Брюкке, Мейнерта, Лейдесдорфа (у його приватній клініці для психічнохворих Фрейд недовго заміняв одного з лікарів) і ще кількох знайомих учених, Фрейд виграв конкурс, отримавши тринадцять голосів на свою підтримку проти восьми. Шанс вчитися під керівництвом Шарко був для Зигмунда великою удачею, він покладав величезні надії на майбутнє через майбутню поїздку. Так, незадовго до від'їзду він з натхненням писав нареченій: «Маленька Принцеса, моя маленька Принцеса. О, як це буде чудово! Я приїду з грошима... Потім я вирушу до Парижа, стану великим ученим і повернуся до Відня з великим, просто величезним ореолом над головою, ми відразу одружимося, і я вилікую всіх невиліковних нервовохворих».

Восени 1885 року Фрейд прибув Париж до Шарко, який у той час перебував у зеніті своєї слави. Шарко вивчав причини та лікування істерії. Зокрема, основною працею невролога було дослідження застосування гіпнозу - використання даного методу дозволяло йому індукувати, так і усувати такі істеричні симптоми, як параліч кінцівок, сліпоту і глухоту. Під керівництвом Шарко Фрейд працював у клініці Сальпетрієр. Натхненний методами роботи Шарко і вражений його клінічними успіхами, він запропонував свої послуги як перекладач лекцій свого наставника німецькою мовою, на що отримав його дозвіл.

У Парижі Фрейд захоплено займався невропатологією, вивчаючи відмінності між пацієнтами, які пережили параліч внаслідок фізичної травми, і тими, у яких симптоми паралічу виявилися через істерію. Фрейду вдалося встановити, що істеричні пацієнти сильно різняться за ступенем тяжкості паралічу та місця травм, а також виявити (не без допомоги Шарко) наявність певних зв'язків між істерією та проблемами сексуального характеру. Наприкінці лютого 1886 року Фрейд залишив Париж і вирішив провести деякий час у Берліні, отримавши можливість вивчати дитячі хвороби у клініці Адольфа Багінського, де й провів кілька тижнів до повернення у Відень.

13 вересня того ж року Фрейд одружився зі своєю коханою Мартою Бернею, яка згодом народила йому шістьох дітей - Матильду (1887-1978), Мартіна (1889-1969), Олівера (1891-1969), Ернста (1892-1966) 1893-1920) та Ганну (1895-1982). Після повернення до Австрії Фрейд почав працювати в інституті під керівництвом Макса Кассовіца. Він займався перекладами та оглядами наукової літератури, вів приватну практику, в основному працюючи з невротиками, що «невідкладно ставило на порядок денний питання про терапію, яке не було настільки актуальним для вчених, які займалися науково-дослідною діяльністю». Фрейд знав про успіхи свого друга Брейєра та можливості успішного застосування його «катартичного методу» лікування неврозів (даний метод був відкритий Брейєром при роботі з пацієнткою Анною О, а надалі і повторно використовувався спільно з Фрейдом і був вперше описаний в «Дослідженнях істерії») , але Шарко, що залишався для Зигмунда незаперечним авторитетом, дуже скептично ставився до цієї техніки. Власний досвід підказував Фрейду, що дослідження Брейєра були дуже перспективними; починаючи з грудня 1887 року він все частіше вдавався до використання гіпнотичного навіювання під час роботи з пацієнтами. Однак перших скромних успіхів у цій практиці він досяг лише через рік, у зв'язку з чим звернувся до Брейєра з пропозицією працювати спільно.

«Хворими, які до них зверталися, були переважно жінки, які страждали на істерію. Хвороба виявлялася в різних симптомах - страхах (фобіях), втраті чутливості, відразі до їжі, роздвоєнні особистості, галюцинаціях, спазмах та ін. супроводжували появу симптомів хвороби. З'ясувалося, що коли хворим вдавалося згадати про це і "виговоритися", симптоми хоча б на якийсь час зникали.<…>Гіпноз послаблював контроль свідомості, а часом і зовсім знімав його. Це полегшувало загіпнотизованого пацієнта рішення завдання, яке Брейєр і Фрейд ставили, - "вилити душу" в розповіді про витіснених зі свідомості переживання».

Ярошевський М. Г. «Зигмунд Фрейд - видатний дослідник психічного життя людини»

У ході роботи з Брейєром Фрейд поступово почав усвідомлювати недосконалість катартичного методу та гіпнозу загалом. На практиці виявилося, що його ефективність далеко не така висока, як стверджував Брейєр, а в деяких випадках лікування зовсім не давало результату - зокрема, гіпноз був не в змозі подолати опір пацієнта, що виражалося у придушенні травматичних спогадів. Найчастіше траплялися пацієнти, які взагалі не придатні для введення в гіпнотичний стан, а стан деяких хворих після сеансів погіршувався. У період між 1892 і 1895 роками Фрейд почав пошуки іншого методу лікування, який був ефективніший, ніж гіпноз. Для початку Фрейд спробував позбутися необхідності застосування гіпнозу, використовуючи методичну хитрість - натискання на чоло з метою навіювання пацієнтові того, що він обов'язково повинен згадати події та переживання, що мали місце в його житті. Основне завдання, яке вирішував учений, полягала в тому, щоб отримати відомості про минуле пацієнта в нормальному (а не гіпнотичному) його стані. Використання накладання долоні дало певний ефект, дозволивши відійти від гіпнозу, але все ж таки залишалося недосконалою методикою, і Фрейд продовжував пошук вирішення проблеми.

Відповідь на питання, яке так займав вченого, виявилося цілком випадково підказаним книгою одного з улюблених письменників Фрейда, Людвіга Берне. Його есе «Мистецтво в три дні стати оригінальним письменником» закінчувалося словами: «Пишіть все, що ви думаєте про самих себе, про ваші успіхи, про турецьку війну, про Гете, про кримінальний процес та його суддів, про ваших начальників, - і через три дні ви здивуєтеся, як багато криється в вас абсолютно нових, невідомих вам ідей». Ця думка підштовхнула Фрейда до використання всього масиву інформації, який клієнти повідомляли про себе в діалогах з ним, як ключ до розуміння їхньої психіки.

Згодом метод вільних асоціацій став основним у роботі Фрейда із пацієнтами. Багато хворих повідомляли про те, що тиск з боку лікаря - наполегливий примус до «промовляння» всіх думок, що приходять на думку, заважає їм зосередитися. Саме тому Фрейд відмовився від «методичної хитрості» з натисканням на лоб і дозволив своїм клієнтам говорити все, що заманеться. Суть техніки вільних асоціацій полягає у дотриманні правила, згідно з яким пацієнту пропонується вільно, без приховування висловлювати свої думки на запропоновану психоаналітиком тему, не намагаючись при цьому зосередитись. Таким чином, згідно з теоретичними положеннями Фрейда, думка несвідомо рухатиметься у бік того, що значимо (те, що турбує), долаючи опір внаслідок відсутності зосередженості. З погляду Фрейда, ніяка думка не є випадковою - вона завжди є похідне від процесів, що відбувалися (і що відбуваються) з пацієнтом. Будь-яка асоціація може стати важливою для встановлення причин виникнення захворювання. Застосування цього методу дозволило повністю відмовитися від використання гіпнозу на сеансах і, за словами самого Фрейда, послужило поштовхом до становлення та розвитку психоаналізу.

Підсумком спільної роботи Фрейда та Брейєра стала публікація книги «Дослідження істерії» (1895). Основний клінічний випадок, що описується в даній роботі - випадок Анни О - дав поштовх до виникнення однієї з найважливіших для фрейдизму ідей - концепції трансферу (перенесення) (дана ідея вперше виникла у Фрейда, коли він розмірковував над випадком Анни Про, яка була на той момент пацієнткою Брейєра, яка заявила останньому, що чекає від нього дитини і імітувала в стані неосудності пологи), а також ліг в основу уявлень, що з'явилися пізніше, про едиповий комплекс і інфантильну (дитячу) сексуальність. Узагальнюючи отримані під час співпраці дані, Фрейд писав: «Наші істеричні хворі страждають на спогади. Їхні симптоми є залишками та символами спогадів про відомі (травматичні) переживання». Публікацію «Досліджень істерії» багато дослідників називають «днем народження» психоаналізу. Варто зазначити, що до моменту виходу праці до друку відносини Фрейда з Брейєром остаточно перервалися. Причини розбіжності вчених у професійних поглядах досі залишаються не до кінця зрозумілими; Близький друг Фрейда і його біограф Ернест Джонс вважав, що Брейєр категорично не приймав думку Фрейда про важливу роль сексуальності в етіології істерії, і це стало основною причиною їхнього розриву.

Ранній етап розвитку психоаналізу

Багато шановних віденських лікарів - наставників і колег Фрейда - відвернулися від нього слідом за Брейєром. Заява про те, що саме пригнічені спогади (думки, ідеї) сексуального характеру лежать в основі істерії, спровокувало скандал і сформувало вкрай негативне ставлення до Фрейда з боку інтелектуальної еліти. У цей час почала зароджуватися багаторічна дружба вченого з Вільгельмом Фліссом, берлінським отоларингологом, який деякий час відвідував його лекції. Флісс незабаром став дуже близьким Фрейду, відкинутому академічним співтовариством, який втратив старих друзів і потребував підтримки і розуміння. Дружба з Фліссом перетворилася для нього на справжню пристрасть, здатну зрівнятися з любов'ю до дружини.

23 жовтня 1896 року помер Якоб Фрейд, чию смерть Зигмунд переживав особливо гостро: і натомість охопив Фрейда розпачу й відчуття самотності в нього почав розвиватися невроз. Саме тому Фрейд вирішив застосувати аналіз до себе, досліджуючи дитячі спогади з допомогою методу вільних асоціацій. Цей досвід заклав підвалини психоаналізу. Жоден з колишніх методів був придатний задля досягнення необхідного результату, і тоді Фрейд звернувся до вивчення власних сновидінь. Самоаналіз Фрейда був вкрай болючим і проходив дуже важко, проте виявився продуктивним і важливим для подальших його пошуків:

«Усі ці одкровення [виявлені в собі любов до матері та ненависть до батька] в перший момент викликали такий інтелектуальний параліч, який я і припустити не міг. Він не в змозі працювати; той опір, який він зустрічав насамперед у своїх пацієнтів, тепер Фрейд відчуває на власній шкурі. Але „конкістадор-завойовник“ не здригнувся і продовжив свій шлях, результатом чого з'явилися два фундаментальні відкриття: роль сновидінь та едіпів комплекс, основи та наріжні камені теорії Фрейда про людську психіку».

Хосеп Рамон Касафонт. "Зигмунд Фрейд"

У період з 1897 по 1899 роки Фрейд посилено працював над твором, який згодом вважав найважливішою своєю працею, - «Тлумаченням сновидінь» (1900, нім. Die Traumdeutung). Важливу роль у підготовці книги до друку зіграв Вільгельм Флісс, якому Фрейд надсилав написані розділи для оцінки, - саме з подачі Флісса з «Тлумачення» було прибрано багато деталей. Відразу після виходу у світ книга не мала значного впливу на громадськість і отримала лише незначну популярність. Психіатрична спільнота взагалі проігнорувала випуск «Тлумачення сновидінь». Важливість цієї праці для вченого протягом усього його життя залишалася незаперечною - так, у передмові до третього англійського видання в 1931 сімдесятип'ятирічний Фрейд писав: «Ця книга<…>у повній відповідності до моїх нинішніх уявлень… містить найцінніше з відкриттів, які прихильна доля дозволила мені зробити. Осяяння подібного роду випадають на частку людини, але лише раз у житті».

Згідно з припущеннями Фрейда, сновидіння мають явний та прихований зміст. Явний зміст - це те, про що людина розповідає, згадуючи свій сон. Прихований зміст є галюцинаторним виконанням деякого бажання сновидця, що маскується певними візуальними картинами за активної участі Я, яке прагне обійти цензурні обмеження Суперего, що пригнічує це бажання. Тлумачення сновидінь, за Фрейдом, полягає в тому, що на підставі вільних асоціацій, які знаходяться до окремих частин сновидінь, можна викликати певні уявлення, що заміщають, відкривають шлях до істинного (прихованого) змісту сну. Таким чином, завдяки тлумаченню фрагментів сновидіння відтворюється його загальний зміст. Процес тлумачення є «переведенням» явного змісту сну в ті приховані думки, які його ініціювали.

Фрейд висловив думку, згідно з яким образи, що сприймаються сновидцем, є результатом роботи сновидіння, що виражається в зміщенні(несуттєві уявлення знаходять високу цінність, спочатку властиву іншому явищу), згущенні(в одному поданні збігається безліч значень, що утворюються через асоціативні ланцюжки) і заміщення(заміна конкретних думок символами та образами), які перетворюють прихований зміст сновидіння на явне. Думки людини трансформуються у певні образи та символи завдяки процесу наочної та символічної репрезентації – щодо сновидіння Фрейд це назвав первинним процесом. Далі ці образи перетворюються на деякий осмислений зміст (з'являється сюжет сну) - так функціонує вторинна переробка ( вторинний процес). Втім, вторинна переробка може і не відбутися - у такому разі сновидіння перетворюється на потік дивно переплетених образів, стає стрімким і фрагментарним.

Перше психоаналітичне об'єднання

«З 1902 року навколо мене зібралося кілька молодих лікарів із певним наміром вивчати психоаналіз, застосовувати його на практиці та поширювати.<…>У мене збиралися у певні вечори, вели в установленому порядку дискусії, намагалися розібратися в дивній новій області дослідження, що здавалася, і розбудити інтерес до неї.<…>

Маленький гурток швидко розрісся, неодноразово змінюючи склад протягом кількох років. Загалом, я можу зізнатися, що за багатством і різноманітністю обдарувань він навряд чи поступався штабу будь-якого клінічного викладача».

З. Фройд. «Нарис історії психоаналізу» (1914)

Незважаючи на досить прохолодну реакцію наукового співтовариства на вихід «Тлумачення сновидінь», Фрейд поступово почав формувати навколо себе групу однодумців, які його теоріями і поглядами зацікавилися. Фрейда стали зрідка приймати у психіатричних колах, іноді використовуючи його техніки у роботі; медичні журнали почали публікувати рецензії з його праці. З 1902 року вчений регулярно приймав у своєму будинку зацікавлених у розвитку та поширенні психоаналітичних ідей лікарів, а також художників та письменників. Початок щотижневих зборів було покладено одним із пацієнтів Фрейда - Вільгельмом Штекелем, який раніше успішно завершив у нього курс лікування від неврозу; саме Штекель в одному з листів запропонував Фрейду зустрітися у нього в будинку для обговорення його роботи, на що лікар відповів згодою, запросивши самого Штекеля та кількох особливо зацікавлених слухачів – Макса Кахане, Рудольфа Рейтера та Альфреда Адлера. Клуб, що сформувався, отримав назву «Психологічне товариство по середах»; його збори проводилися до 1908 року. За шість років суспільство придбало досить велику кількість слухачів, склад яких регулярно змінювався. Воно неухильно набирало популярності: «Виявилося, що психоаналіз поступово пробудив себе інтерес і знайшов друзів, довів, що є науковці, готові визнати його». Так, членами «Психологічного суспільства», які згодом здобули найбільшу популярність, були Альфред Адлер (член товариства з 1902 року), Пауль Федерн (з 1903), Отто Ранк, Ісідор Задгер (обидва з 1906), Макс Ейтінгон, Людвіг Бісван (все з 1907), Абрахам Брілл, Ернест Джонс та Шандор Ференці (все з 1908). 15 квітня 1908 року суспільство було реорганізовано та отримало нову назву - «Віденське психоаналітичне об'єднання».

Час розвитку «Психологічного суспільства» і зростання популярності ідей психоаналізу збігся з одним з найпродуктивніших періодів у творчості Фрейда - до друку вийшли його книги: «Психопатологія повсякденного життя» (1901, де розглядається один із важливих аспектів теорії психоаналізу, а саме застереження), «Дотепність та її ставлення до несвідомого» і «Три нариси з теорії сексуальності» (обидві 1905). Популярність Фрейда як вченого і лікаря, що практикує, неухильно зростала: «Приватна практика Фрейда збільшилася так, що займала весь робочий тиждень. Дуже небагато його пацієнтів, як тоді, так і пізніше, були мешканцями Відня. Більшість пацієнтів приїжджали зі Східної Європи: Росії, Угорщини, Польщі, Румунії тощо». Ідеї ​​Фрейда почали набувати популярності за кордоном - інтерес до його праць виявився особливо виразно в швейцарському місті Цюріху, де з 1902 психоаналітичні концепції активно застосовувалися в психіатрії Ейгеном Блейлером і його колегою Карлом Густавом Юнгом, які займалися дослідженнями шизофре. Юнг, який високо цінував ідеї Фрейда і захоплювався ним самим, в 1906 опублікував роботу «Психологія Dementia praecox», яка ґрунтувалася на його власних розробках концепцій Фрейда. Останній, отримавши від Юнга цю роботу, досить високо її оцінив, і між двома вченими почалося листування, що тривало майже сім років. Фрейд з Юнгом вперше особисто зустрілися у 1907 році – молодому досліднику сильно імпонував Фрейд, який, у свою чергу, вважав, що Юнгу судилося стати його науковим спадкоємцем та продовжити розвиток психоаналізу.

Фото на фоні Університету Кларка (1909). Зліва направо: Верхній ряд: Абрахам Брілл, Ернест Джонс, Шандор Ференці Нижній ряд: Зігмунд Фрейд, Гренвілл С. Холл, Карл Густав Юнг.

У 1908 році відбувся офіційний психоаналітичний конгрес у Зальцбурзі - досить скромно організований, він зайняв лише один день, але був насправді першою міжнародною подією в історії психоаналізу. Серед тих, хто виступав, крім самого Фрейда, було 8 осіб, які представили свої роботи; зустріч зібрала лише 40 з невеликим слухачів. Саме в ході цього виступу Фрейд вперше представив один із п'яти основних клінічних випадків – історію хвороби «Людини-щура» (також зустрічається переклад «Людини з щурами»), або психоаналіз неврозу нав'язливих станів. Справжнім успіхом, що відкрив психоаналізу шлях до міжнародного визнання, стало запрошення Фрейда в США - в 1909 році Гренвілл Стенлі Холл запропонував йому прочитати курс лекцій в Університеті Кларка (Вустер, штат Массачусетс). Лекції Фрейда виявилися сприйняті з великим ентузіазмом та інтересом, а вчений був нагороджений почесним ступенем лікаря. Дедалі більше пацієнтів з усього світу зверталися до нього за консультаціями. Після повернення у Відень Фрейд продовжив публікуватися, видавши кілька робіт, у тому числі «Сімейний роман невротиків» та «Аналіз фобії п'ятирічного хлопчика». Натхненні успішним прийомом у США та зростаючою популярністю психоаналізу, Фрейд і Юнг вирішили організувати другий психоаналітичний конгрес, що відбувся в Нюрнберзі 30-31 березня 1910 року. Наукова частина конгресу пройшла успішно, на відміну неофіційної. З одного боку, було засновано Міжнародну психоаналітичну асоціацію, але в той же час найближчі соратники Фрейда почали поділ на протиборчі групи.

Розкол психоаналітичної спільноти

Незважаючи на розбіжності всередині психоаналітичного співтовариства, Фрейд не припиняв власної наукової діяльності - в 1910 він опублікував «П'ять лекцій з психоаналізу» (які читав в університеті Кларка) і кілька інших невеликих робіт. Того ж року з-під пера Фрейда вийшла книга «Леонардо да Вінчі. Спогади дитинства», присвячена великому італійському художнику Леонардо да Вінчі.

Про розбіжність з Альфредом Адлером

«Я вважаю, що погляди Адлера є некоректними, тому небезпечними для майбутнього розвитку психоаналізу. Вони є науковими помилками, зумовленими хибними методами; проте це поважні помилки. Хоча й відкидаючи зміст поглядів Адлера, можна визнати їхню логічність і важливість».

Після другого психоаналітичного конгресу в Нюрнберзі конфлікти, що назріли на той час, загострилися до межі, започаткувавши розкол у лавах найближчих соратників і колег Фрейда. Першим із ближнього кола Фрейда вийшов Альфред Адлер, чиї розбіжності з батьком-засновником психоаналізу почалися ще в 1907 році, коли була опублікована його робота «Дослідження неповноцінності органів», що викликала обурення багатьох психоаналітиків. До того ж Адлера дуже непокоїло ту увагу, яку Фрейд приділяв своєму протеже Юнгу; у зв'язку з цим Джонс (характеризував Адлера як «похмурої і прискіпливої ​​людини, поведінка якого коливається між сварливістю і похмурістю») писав: «Будь-які нестримні дитячі комплекси могли знаходити вираз у суперництві та ревнощі за його [Фрейда] прихильність. Вимога бути «улюбленим дитиною» мало також важливий матеріальний мотив, оскільки економічне становище молодих аналітиків переважно залежало від пацієнтів, яких Фрейд міг до них направити». Через переваги Фрейда, що робив основну ставку на Юнга, і честолюбства Адлера відносини між ними стрімко псувалися. Адлер у своїй постійно сварився коїться з іншими психоаналітиками, обстоюючи пріоритетність своїх ідей.

Фрейд і Адлер розійшлися у поглядах щодо ряду положень. По-перше, Адлер вважав прагнення влади головним мотивом, визначальним поведінка людини, тоді як Фрейд відводив основну роль сексуальності. По-друге, акцент у дослідженнях особистості Адлер ставився на соціальному оточенні людини - Фрейд ж приділяв найбільшу увагу несвідомому. По-третє, Адлер вважав едіпів комплекс фабрикацією, але це цілком суперечило ідеям Фрейда. Втім, відкидаючи основні ідеї Адлера, засновник психоаналізу визнавав їх важливість і часткову обгрунтованість. Незважаючи на це, Фрейд був змушений вигнати Адлера з психоаналітичного суспільства, підкоряючись вимогам інших його учасників. Приклад Адлера наслідував його найближчий соратник і друг Вільгельм Штекель.

Про розбіжність з Карлом Густавом Юнгом

«Може виявитися, що ми переоцінюємо Юнга та його працю в майбутньому. Перед публікою він виглядає несприятливо, відвертаючись від мене, тобто свого минулого. Але в цілому моє судження з цього питання дуже подібне до вашого. Я не чекаю якогось негайного успіху, а передчуваю невпинну боротьбу. Кожен, хто обіцяє людству звільнення від тяжкості сексу, буде вітатись як герой, і йому буде дозволено нести будь-яку нісенітницю, яка йому заманеться».

з листа Зигмунда Фрейда Ернесту Джонсу

Недовго через коло найближчих соратників Фрейда залишив і Карл Густав Юнг - їхні стосунки були остаточно зіпсовані розбіжностями в наукових поглядах; Юнг не приймав положення Фрейда у тому, що придушення завжди пояснюються сексуальними травмами, і до того ж активно цікавився міфологічними образами, спіритичними феноменами і окультними теоріями, що дуже дратувало Фрейда. Більше того, Юнг заперечував одне з основних положень фрейдівської теорії: він вважав несвідоме не індивідуальним феноменом, а спадщиною предків - всіх людей, які коли-небудь жили у світі, тобто розглядав його як «колективне несвідоме». Юнг не приймав і поглядів Фрейда на лібідо: якщо для останнього це поняття означало психічну енергію, основну проявів сексуальності, спрямованої різні об'єкти, то Юнга лібідо було просто позначенням загальної напруги. Остаточний розрив між двома вченими відбувся після публікації Юнгом «Символів трансформації» (1912), в яких критикувалися та оспорювалися основні постулати Фрейда, і виявився вкрай болючим для них обох. Крім того, що Фрейд втратив дуже близького друга, сильним ударом для нього стали розбіжності у поглядах з Юнгом, в якому він спочатку бачив наступника, продовжувача розвитку психоаналізу. Свою роль зіграла і втрата підтримки всієї цюріхської школи - з відходом Юнга психоаналітичний рух втратив низку талановитих учених.

1913 року Фрейд закінчив тривалу і дуже складну роботу над фундаментальною працею «Тотем і табу». «З часу написання «Тлумачення сновидінь» я не працював над чимось із такою впевненістю та підйомом», - писав він про цю книгу. Окрім іншого, робота, присвячена психології первісних народів, розглядалася Фрейдом як один із найбільших наукових контраргументів цюріхської школі психоаналізу на чолі з Юнгом: «Тотем і табу», на думку автора, мав остаточно відокремити його найближче оточення від дисидентів. Про останніх Фрейд згодом писав таке:

«Обидва регресуючі, що уникають психоаналізу руху [«індивідуальна психологія» Адлера і «аналітична психологія» Юнга], які мені тепер доводиться порівнювати, виявляють і подібність у тому, що за допомогою піднесених принципів, немов з погляду споконвічного, вони відстоюють вигідні для них забобони. У Адлера цю роль грають відносність будь-якого пізнання право особи індивідуально з допомогою художніх засобіврозпоряджатися науковим матеріалом. Юнг волає про культурно-історичне право молоді скинути з себе пута, які побажала накласти на неї тиранічна старість, заціпеніла у своїх поглядах».

Зигмунд Фрейд. «Нарис історії психоаналізу»

Розбіжності та сварки з колишніми соратниками надзвичайно стомлювали вченого. У результаті (за пропозицією Ернеста Джонса) він прийняв рішення створити організацію, основними цілями якої були б збереження фундаментальних основ психоаналізу та захист особистості Фрейда від агресивних нападок опонентів. Фрейд з великим ентузіазмом прийняв пропозицію про об'єднання довіреного кола аналітиків; у листі Джонсу він зізнавався: «Моєю уявою негайно заволоділа ваша думка про створення секретної поради, складеної з кращих і найбільших довірою серед нас людей, які будуть піклуватися про подальший розвиток психоаналізу, коли мене не стане ...». Суспільство народилося 25 травня 1913 року - крім Фрейда, до нього увійшли Ференці, Абрахам, Джонс, Ранк і Сакс. Трохи згодом з ініціативи самого Фрейда до групи приєднався Макс Ейтінгон. Існування спільноти, що отримало назву «Комітет», трималося в таємниці, її дії не афішувалися.

Війна та повоєнні роки

"Комітет" у повному складі (1922). Зліва направо: Стоять: Отто Ранк, Карл Абрахам, Макс Ейтінгон, Ернест Джонс Сидять: Зігмунд Фрейд, Шандор Ференці, Ганс Сакс.

Почалася Перша світова війна, і Відень занепав, що закономірним чином позначилося на практиці Фрейда. Економічне становище вченого стрімко погіршувалося, у результаті розвинулася депресія. Новостворений Комітет виявився останнім колом однодумців у житті Фрейда: «Ми стали останніми соратниками, яких йому колись судилося мати», - згадував Ернест Джонс. Фрейд, який відчував фінансові труднощі і мав достатню кількість вільного часу внаслідок зменшення кількості пацієнтів, відновив наукову діяльність: «<…>Фрейд замкнувся у собі та звернувся до наукової роботи.<…>Наука втілювала його працю, його пристрасть, його відпочинок і була рятівним засобом від зовнішніх негараздів та внутрішніх переживань». Наступні роки стали для нього досить продуктивними - в 1914 році з-під його пера вийшли роботи "Мойсей" Мікеланджело, До введення в нарцисизм і Нарис з історії психоаналізу. Паралельно Фрейд працював над серією есе, які Ернест Джонс називає найглибшими і важливішими в науковій діяльності вченого, - це «Потяги та їх доля», «Витиснення», «Несвідоме», «Метапсихологічний додаток до вчення про сновидіння» та «Печаль» ».

У той самий період Фрейд повернувся до використання раніше залишеного поняття «метапсихологія» (вперше цей термін використали у листі Флісса від 1896 року). Воно стало одним із ключових у його теорії. Під словом "метапсихологія" Фрейд розумів теоретичний фундамент психоаналізу, а також специфічний підхід до вивчення психіки. На думку вченого, психологічне пояснення може вважатися закінченим (тобто «метапсихологічним») тільки в тому випадку, коли воно встановлює наявність конфлікту чи зв'язку між рівнями психіки ( топографія), визначає кількість та тип витраченої енергії ( економіка) та співвідношення сил у свідомості, які можуть бути спрямовані на спільну роботу або протистояти один одному ( динаміка). Через рік побачила світ робота «Метапсихологія», що пояснює основні положення його вчення.

Із закінченням війни життя Фрейда змінилося лише на гірший бік - відкладені на старість гроші він був змушений витратити, пацієнтів стало ще менше, одна з дочок - Софія - померла від грипу. Проте, наукова діяльністьвченого не припинялася - ним були написані роботи "По той бік принципу задоволення" (1920), "Психологія мас" (1921), "Я і Воно" (1923). У квітні 1923 року у Фрейда виявили пухлину піднебіння; операція з її видалення пройшла невдало і мало коштувала вченому життя. Згодом йому довелося пережити ще 32 операції. Незабаром рак почав поширюватися, і Фрейду видалили частину щелепи - з цього моменту він користувався вкрай болючим, що залишав протеїзом, що не гояться рани, на додаток до всього ще і заважали говорити. Настав найпохмуріший період у житті Фрейда: він більше не міг виступати з лекціями, оскільки слухачі його не розуміли. До самої смерті про нього дбала дочка Ганна: «Саме вона їздила на конгреси та конференції, де зачитувала підготовлені батьком тексти виступів». Низка сумних для Фрейда подій тривала: у віці чотирьох років від туберкульозу помер його онук Гейнеле (син покійної Софії), а згодом помер близький друг Карл Абрахам; Фрейдом почали опановувати смуток і горе, все частіше почали з'являтися в його листах слова про власну кончину.

Останні роки життя та смерть

Влітку 1930 Фрейд був удостоєний премії Гете за вагомий внесок у науку і літературу, що принесло вченому велике задоволення і сприяло поширенню психоаналізу в Німеччині. Однак ця подія виявилася затьмарена черговою втратою: у віці дев'яноста п'яти років від гангрени померла мати Фрейда Амалія. Найстрашніші випробування для вченого лише починалися - 1933 року канцлером Німеччини було обрано Адольфа Гітлера, і державною ідеологією став націонал-соціалізм. Новою владою було прийнято низку дискримінаційних законів, спрямованих проти євреїв, а книги, що суперечили нацистській ідеології, знищувалися. Поряд із працями Гейне, Маркса, Манна, Кафки та Ейнштейна під заборону потрапили і роботи Фрейда. Психоаналітична асоціація була розпущена за наказом уряду, багато її членів зазнали репресій, а фонди були конфісковані. Багато соратників Фрейда наполегливо пропонували йому залишити країну, але він навідріз відмовлявся.

У 1938 році, після приєднання Австрії до Німеччини і наступних гонінь на євреїв з боку нацистів, становище Фрейда значно ускладнилося. Після арешту дочки Анни та допиту в гестапо Фрейд вирішив залишити Третій рейх і виїхати до Англії. Здійснити задумане виявилося непросто: в обмін на право залишити країну влада вимагала значну суму грошей, яку Фрейд не мав. Вченому довелося вдатися до допомоги впливових друзів, щоб отримати дозвіл на еміграцію. Так, його давній друг Вільям Булліт, на той час посол США у Франції, клопотав за Фрейда перед президентом Франкліном Рузвельтом. До прохань також приєднався німецький посол у Франції граф Велкек. Спільними зусиллями Фрейд отримав право виїзд із країни, але питання «боргу німецькому уряду» залишався невирішеним. Дозволити його Фрейду допомогла його давня подруга (а також пацієнтка та учениця) - принцеса Марі Бонапарт, яка засудила необхідні кошти.

Влітку 1939 року Фрейд особливо сильно страждав від прогресуючої хвороби. Вчений звернувся до лікаря Макса Шура, що доглядав за ним, нагадавши про дану раніше обіцянку допомогти померти. Спочатку Ганна, яка не відходила ні на крок від хворого батька, чинила опір його бажанню, але незабаром погодилася. 23 вересня Шур ввів Фрейду дозу морфію, достатню для переривання життя ослабленого хворобою старого. О третій ранку Зігмунд Фрейд помер. Тіло вченого було кремоване в Голдерс-Грін, а порох поміщений у давню етруську вазу, подаровану Фрейду Марі Бонапарт. Ваза з прахом вченого стоїть у мавзолеї Ернеста Джорджа (англ. Ernest George Mausoleum) у Голдерс-Гріні. У ніч на 1 січня 2014 року невідомі пробралися до крематорію, де стояла ваза з прахом Марти та Зигмунда Фрейдов, і розбили її. Після цього наглядачі крематорію перенесли вазу з прахом подружжя в більш надійне місце.

Основний внесок у науку

Серед досягнень Фрейда найбільш важливими є розробка трикомпонентної структурної моделі психіки (що складається з «Воно», «Я» і «Над-Я»), виділення специфічних фаз психосексуального розвитку особистості, створення теорії едіпового комплексу, виявлення захисних механізмів, що функціонують у психіці, психологізація поняття «несвідоме», відкриття трансферу та контр-трансферу, а також розробка таких терапевтичних методик, як метод вільних асоціацій та тлумачення сновидінь.

Одним із основних наукових досягнень Фрейда є розробка оригінальної для свого часу структурної моделі психіки людини. У ході численних клінічних спостережень учений припустив наявність протистояння між потягами, виявивши, що соціально-детерміновані заборони часто обмежують прояв біологічних спонукань. На підставі отриманих даних Фрейд розробив концепцію психічної організації, виділивши три структурні елементи особистості: "Воно" (або "Ід", нім. Das es), "Я" (або "Его", нім. Ego) і "Над-Я" (або "Супер-Его", нім. Das Über-Ich). « Воно», згідно з фрейдівською концепцією, позначає невідому силу, яка керує вчинками людини і служить основою для двох інших проявів особистості, що містить енергію для них. « Я»- це, по суті, і є особистість людини, уособлення її розуму, «Я» здійснює контроль над усіма процесами, що проходять у психіці індивідуума, та її основна функція полягає у підтримці взаємозв'язку між інстинктами та діями. « Понад-Я» є психічною інстанцією, яка включає «батьківський авторитет, самоспостереження, ідеали, совість - у метафоричному значенні „Над-Я“ виступає як внутрішній голос, цензор, суддя».

Іншим найважливішим досягненням Фройда є відкриття психосексуальних фаз розвиткулюдини. У найзагальнішому сенсі під терміном «психосексуальний розвиток» розуміється «рух дитини від інфантильних способів задоволення потягу до зрілим, що дозволяє зрештою вступити у сексуальний контакт із людиною протилежної статі». Психосексуальний розвиток надзвичайно важливий для становлення особистості - саме під час проходження всіх його етапів закладаються передумови майбутніх сексуальних, емоційних і комунікативних проблем. Фрейдом було виділено п'ять таких стадій: оральна, анальна, фалічна, латентна та генітальна.

Основою для всієї психоаналітичної теорії Фрейда послужила концепція едіпового комплексусуть якої полягає в позначенні амбівалентного ставлення дитини до своїх батьків; сам термін характеризує прояв людиною несвідомих потягів, у яких кохання межує з ненавистю до батьків. У розумінні Фрейда хлопчик еротично прив'язаний до матері і прагне мати нею, а батька сприймає як суперника і перешкоду для здійснення цього бажання (у дівчинки ситуація зворотна і зветься «Комплекс Електри»). Едіпів комплекс розвивається у віці трьох - шести років, і його успішний дозвіл (ідентифікація з батьком однієї статі, або «ідентифікація з агресором») є принципово важливим для дитини. Дозвіл («руйнування») комплексу веде до переходу від фалічної стадії розвитку до латентної та є фундаментом для освіти «Над-Я»; авторитет батьків, в такий спосіб, «переміщається» всередину психіки - дозволений едіпів комплекс стає основним джерелом почуття провини (яким «Над-Я» впливає «Я») і водночас знаменує закінчення періоду інфантильної сексуальності індивідуума.

Важливим у розвиток фрейдизму було опис ученим захисних механізмів, що функціонують у психіці людини. За Фрейдом, захист - це психологічний механізм протистояння тривозі, який, на відміну від конструктивних дій, спрямованих на вирішення проблемної ситуації, спотворює чи заперечує реальність, зазначають Фрейджер та Фейдімен. Захисні механізми відносяться до «Я» людини, якій доводиться протистояти масі різноманітних загроз з боку зовнішнього світу та бажанням «Воно», які стримуються «Над-Я»; Фройд відводив значну рольїх дослідженням, але спроб класифікувати їх робив - це взяла він його дочка Ганна, у роботі «Я й захисні механізми» (1936) систематизувала раніше описані вченим психічні феномени. Фрейд описав такі захисні механізми: витіснення, проекцію, заміщення, раціоналізацію, реактивну освіту, регресію, сублімацію та заперечення.

Наріжним каменем теорії Фрейда було відкриття несвідомого- частини психіки людини, за обсягом, змістом та принципами функціонування, що відрізняється від свідомості. У топографічної теорії несвідоме вважається однією із систем психічного апарату. Після появи трикомпонентної моделі свідомості («Вона», «Я» і «Над-Я») несвідоме виражається виключно за допомогою прикметника, тобто відображає психічну якість, яка однаково властива кожній із трьох структур психіки. Основні риси несвідомого, згідно з Фрейдом, полягають у наступному: зміст несвідомого є репрезентацією потягу; зміст несвідомого регулюється первинними процесами, зокрема, згущенням та зміщенням; підживлювані енергією потягів, змісту несвідомого прагнуть повернутися у свідомість, проявившись у поведінці (повернення витісненого змісту), проте фактично з'явитися у передсвідомості можуть лише у спотвореному цензурою «Над-Я» вигляді; у несвідомому дуже часто піддаються фіксації дитячі бажання.

Одним із основних інструментів психоаналітика у роботі з пацієнтом є розроблений Фрейдом метод вільних асоціацій. Вільні асоціації - це висловлювання, засновані на довільному викладі будь-яких думок щодо будь-чого. Одноіменний метод лежить в основі психоаналізу і є одним із основних його прийомів. У психоаналізі вільні асоціації розглядаються як сигнал про наявність ідей чи фантазій, які можуть бути усвідомлені людиною без аналітичної допомоги психолога, оскільки перебувають у передсвідомості. Будь-яка асоціація може стати важливою для встановлення причин виникнення захворювання. Застосування цього методу дозволило повністю відмовитися від застосування гіпнозу на сеансах і, за словами самого Фрейда, послужило поштовхом до становлення та розвитку психоаналізу.

Інший найважливіший інструмент психоаналітика у його роботі представлений технікою тлумачення сновидінь. Тлумачення сновидінь - це процес розкриття сенсу та значення снів, спрямований на розшифровку їхнього несвідомого змісту. Згідно з уявленням Фрейда, сновидіння є психічні явища, які є відображенням чогось існуючого в душі людини, про що сам сновидець не здогадується; таким чином, індивід ніколи не усвідомлює справжнього змісту свого сновидіння. Робота психоаналітика відповідно зводиться до того, щоб розкрити перед людиною цей сенс. Побудовою вільних асоціацій до окремих частин сновидіння людина розкриває її справжню сутність, несвідомо орієнтуючись з його реальне зміст. Процес тлумачення полягає у перекладі явного змісту сновидіння(тобто його сюжету) в прихований зміст.

Не менш важливим для психоаналітичної терапії є відкрите Фрейдом явище трансферу та контр-трансферу. Трансфер - явище, що спостерігається у взаєминах двох людей і що виявляється у перенесенні почуттів та уподобань один на одного. У процесі психоаналізу трансфер характеризується як усунення несвідомих уявлень, бажань, потягів, стереотипів мислення та поведінки з одного індивідуума на іншого, при цьому досвід минулого стає моделлю взаємодії в сьогоденні. Під терміном «контр-трансфер», відповідно, розуміється зворотний процес трансферу, а саме перенесення аналітиком на свого клієнта емоційного ставлення до людини зі свого минулого.

Наукова спадщина

Праці Зигмунда Фройда

• 1899 Тлумачення сновидінь
• 1901 Психопатологія повсякденного життя
• 1905 Три нариси з теорії сексуальності
• 1913 Тотем та табу
• 1915 Потяги та їхні долі
• 1920 По той бік принципу задоволення
• 1921 Психологія мас та аналіз людського «Я»
• 1927 Майбутнє однієї ілюзії
• 1930 Невдоволення культурою

Ідейні попередники Фройда

На розвиток психоаналітичної концепції Фрейда істотно вплинули багато різних вчених і дослідників. В першу чергу дослідники відзначають вплив еволюційної теорії Чарльза Дарвіна, біогенетичного закону Ернста Геккеля, «катартичного методу» Йозефа Брейєра та теорії Жана Шарка про вплив гіпнозу для лікування істерії. Безліч ідей Фрейд почерпнув із праць Готфріда Лейбніца (зокрема, з його вчення про монади - найдрібніших духовно-психічних частинок), Карла Густава Каруса (а саме припущення про те, що несвідома психічна діяльність проявляється через переживання та сни), Едуарда Гартмана та його "Філософії несвідомого", Йоганна Фрідріха Гербарта (який стверджував, що певні людські потяги можуть бути витіснені за поріг свідомості) і Артура Шопенгауера (що виділяв "волю до життя", яку Фрейд позначив як Ерос). Значний вплив формування поглядів Фрейда надав німецький філософ і психолог Теодор Липпс, який присвятив кілька робіт несвідомим психічним процесам. Психоаналіз зазнав і впливу ідей Густава Фехнера - з його розробок беруть початок концепції принципу задоволення, психічної енергії, і навіть інтерес до вивчення агресії.

Крім цього, Фрейд перебував під впливом ідей Фрідріха Ніцше, Клеменса Брентано та багатьох іменитих вчених – наприклад, Ернста Брюкке. Безліч оригінальних для свого часу концепцій, що зараз традиційно асоціюються з ім'ям Фрейда, насправді були частково запозиченими - наприклад, несвідоме як область психіки досліджували Гете та Шіллер; один із елементів психічної організації – «Воно» – був запозичений Фрейдом у німецького лікаря Георга Гроддека; теорія едіпового комплексу – навіяна твором Софокла «Цар Едіп»; метод вільних асоціацій народився не як самостійна методика, а в ході переробки підходу Йозефа Брейєра; ідея про тлумачення сновидінь також була нова - перші ставлення до їх символізмі висловлював ще Аристотель .

Вплив та значення ідей Фрейда

Дослідники відзначають, що вплив ідей Фрейда на західну цивілізацію XX століття був глибоким і міцним - Ларрі Х'єлл (доктор психології, доцент Державного університетуНью-Йорка) і Деніел Зіглер (доктор психології, декан Вищої школи університету Вілланова) відзначають, що «у всій історії людства дуже небагато ідей надали настільки широкий і потужний вплив». На думку зазначених авторів, до основних заслуг вченого варто віднести створення першої розгорнутої теорії особистості, розробку системи клінічних спостережень (заснованих на власному аналізі та терапевтичному досвіді), формування оригінального методу лікування невротичних розладів, які неможливо досліджувати жодним іншим чином. Роберт Фрейджер (доктор філософії, засновник і президент Інституту трансперсональної психології) і Джеймс Фейдімен (доктор філософії, викладач в університеті Сан-Франциско та Стенфордському університеті) називають наукові погляди Фрейда радикальними і новаторськими для свого часу, стверджуючи, що ідеї вченого продовжують значний вплив на психологію, медицину, соціологію, антропологію, літературу та мистецтво. Фрейджер і Фейдімен відзначають, що низка відкриттів Фрейда - наприклад, визнання важливості сновидінь і виявлення енергії несвідомих процесів - на даний момент є загальновизнаними, хоча багато інших аспектів його теорії активно критикуються. Дослідники роблять висновок: «Незалежно від часу, Фрейд - це постать у психології, з якою слід рахуватися».

Відомий російський психолог Михайло Ярошевський також дотримується думки, що роботи Фрейда визначили напрямок розвитку психології в XX столітті і досі викликають інтерес, а сучасна психотерапія засвоїла уроки вченого, «відбираючи в них все творче, що хвилює творчу думку». Карлос Немирівський, лікар-психіатр, член Асоціації психоаналізу Буенос-Айреса та Міжнародної асоціації психоаналізу, називає Фрейда невпинним дослідником, ентузіастом, далеким від конформізму, і пише: «Сьогодні ми можемо доповнювати, оскаржувати або змінювати акценти у спадщині Фрейда його метод – його підхід до досліджень – продовжує існувати лише з незначними змінами». Французький психоаналітик Андре Грін, у свою чергу, стверджує: «Ніякий ортодоксальний послідовник Фрейда, хоч і зробив значний внесок у науку, не в змозі запропонувати будь-що принципово нове».

Один із найяскравіших послідовників вченого, французький психолог і філософ Жак Лакан, характеризував вчення Фрейда як «коперніковський переворот». Соратник і учень Фрейда Шандор Ференці, описуючи вплив вченого на медицину, писав: «Як не дивно, але до Фрейда дослідники вважали майже аморальним розгляд сексуальних проблем та психологічного боку любовних відносин»; саме це призвело Фрейда до переосмислення практики та теорії терапії, що повністю провалилася у спробах лікування неврозів. Ференці зазначав, що найважливіше досягнення вченого - це створення специфічної мови та техніки для дослідження несвідомого, що допомагають у процесі тлумачення сновидінь та невротичних, психотичних симптомів у повсякденному житті. Подібно до Лакана, Ференці називає відкриття Фрейда «великим переворотом», порівнюючи їх із впровадженням в медицину методів перкусії, рентгенології, бактеріології та хімії. Дослідник закінчує статтю словами: «Фрейд підірвав суворий демаркаційний кордон між науками про природу та дух.<…>Вплив Фрейда на медицину надав глибокий вплив на розвиток цієї науки. Можливо, що прагнення її розвитку існувало й раніше, але фактичне здійснення зажадало появи особистості такий значимості, як Фрейд».

Російський філософ Сергій Марєєв припустив, що фрейдизм можна розглядати як одну з трьох основних, поряд з марксизмом і християнством, систем світогляду XX століття; Марєєв пише, що вплив Фрейда здебільшого виявилося у психології та філософії. На думку дослідника, внесок Фрейда у філософію полягає у висуванні принципово нового твердження, що говорить, що «душевне життя людини зовсім не є потік вражень і реакцій, а містить у собі якусь субстанцію, якусь константу, яка не тільки не піддається впливу зовнішніх вражень, а , Навпаки, зсередини їх визначає, надаючи їм таке значення, яке абсолютно незрозуміло ні з сьогодення, ні з минулого досвіду ». Таким чином, пояснює Марєєв, Фрейд оскаржив домінуюче в емпіричній науці уявлення про душу як нематеріальний початок - відповідно, батько-засновник психоаналізу повернув поняття «душа» суворо науковий зміст (хоч і частково заново сформований); як наслідок, дане поняття вийшло за межі однієї тільки філософії, до якої було раніше віднесено вченими-емпіриками.

Інший вітчизняний дослідник, психолог Людмила Обухова, пише, що головний секрет величезного впливу Фрейда полягає в розробленій їм динамічній теорії розвитку особистості, яка довела, що «для розвитку людини головне значення має інша людина, а не предмети, що її оточують». Посилаючись на Джеймса Вотсона, Обухова зауважила, що Фрейд значно випереджав свій час і (нарівні з Чарльзом Дарвіном) «зруйнував вузькі, ригідні межі здорового глузду свого часу та розчистив нову територію для вивчення людської поведінки». Є. П. Корякіна відзначає значний вплив Фрейда на розвиток культурологічної думки в XX столітті - основний внесок вченого в цій галузі полягає у створенні оригінальної концепції культури, згідно з якою всі культурні цінності є продуктом сублімації, або, іншими словами, процесу підпорядкування культурою енергії «Воно » та перенаправлення її з сексуальних цілей на духовні (художні). Корякіна пише: «Культура, у розумінні психоаналітичної теорії, заснована на примусі та забороні потягів, вона є механізм придушення первинних бажань, що загрожують суспільству, вона спрямовує інстинкти, в тому числі й агресивність, в інше русло, і саме тому культура, з погляду Фрейда, є джерелом психічного нездоров'я індивіда».

Фрейд вплинув на еволюцію теорій особистості - його погляди на розвиток людини, об'єднані в рамках психоаналізу, досі залишаються добре відомими в психології. Деякі ідеї в історії людської цивілізації мали такий широкий і глибокий вплив, як фрейдівські. Популярність концепцій Фрейда продовжує розширюватись і проникати у різні наукові сфери. Як зауважив Джером Неу (доктор філософії, професор Каліфорнійського університету в Санта-Крус), «Фрейд ще має чого повчитися».

Критика

На Заході психоаналіз Фрейда вже при своїй появі піддався критиці, зокрема феноменологічно орієнтованими авторами, таких як К. Ясперс, А. Кронфельд, К. Шнайдер, Г.-Й. Вайтбрехт та багато інших. Спочатку неприйняття концепції Фрейда європейськими психіатрами було рішучим і повсюдним - за небагатьма винятками, як, наприклад, Еге. Блейлер і У. П. Сербський. Школу Фрейда більшість психіатрів вважало маргінальною сектою, що займається психотерапією неврозів, саме поняття яких уявлялося фантомом - недиференційованою збірною групою соматоневрологічних розладів, прикордонних із нормою. Однак у 1909 почалося «завоювання» вченням Фрейда США, а після Другої світової війни – і німецької психіатрії.

К. Ясперс ставився з безумовною повагою до Фрейда як особистості та вченого і визнавав значний внесок його теорій у науку, але вважав психоаналітичний напрямок досліджень непродуктивною вульгаризацією ідей Шопенгауера та Ніцше, «породженням міфотворчих фантазій», а сам рух психоаналізу - сект. Високо оцінюючи окремі приватні гіпотези Фрейда і зібраний ним емпіричний матеріал, Ясперс вказував на фантастичність багатьох його узагальнень. Ясперс називав психоаналіз "популярною психологією", що дозволяє обивателю легко пояснити що завгодно. Фрейдизм для До. Ясперса, як і і марксизм, - сурогат віри. На думку Ясперса, "психоаналіз несе значну частку відповідальності за загальне зниження духовного рівня сучасної психопатології".

Е. Крепелін також негативно ставився до фрейдизму, стверджуючи:

На підставі різнобічного досвіду я стверджую, що тривалі та наполегливі розпитування хворих про їх інтимні переживання, а також звичайне сильне підкреслення статевих відносин і пов'язані з цим поради можуть спричинити найнесприятливіші наслідки.

- Крепелін, Еге.Введення в психіатричну клініку

Відомі антропологи Маргарет Мід, Рут Бенедикт, Кора Дюбуа та Франц Боас зібрали дані, що спростовують твердження про універсальність таких основних фрейдівських понять, як лібідо, інстинкти руйнування та смерті, уроджені інфантильні сексуальні стадії та едіпів комплекс. Ряд цих концепцій було піддано експериментальній перевірці, у результаті виявили, що вони помилкові. Роберт Сірс, розглядаючи ці експериментальні дані у своїй роботі «Огляд об'єктивних досліджень психоаналітичних понять», зробив висновок:

Згідно з критеріями фізичних наук, психоаналіз не є справжньоїнаукою ...<…>Психоаналіз ґрунтується на методах, які не дозволяють повторити спостереження, не мають самоочевидності, або денотативної валідності, і несуть на собі певною мірою відбиток суб'єктивних упереджень спостерігача. Коли такий метод використовується для відкриття психологічних факторів, які повинні мати об'єктивну валідність, він виявляється абсолютно неспроможним.

Психоаналіз зазнав гонінь у Німеччині з приходом нацистів до влади і дуже скоро опинився в подібному становищі на території СРСР (хоча нетривалий час теорії Фрейда були там досить популярні). Психоаналіз як науковий напрям у психології виник Росії ще до 1917 року, його послідовники випускали власний науковий журнал, серед прибічників вчення Фрейда були видні члени Російської академії наук. У Петрограді було організовано спеціальну аналітичну групу для дітей із невротичними розладами, до кінця десятиліття успішно функціонували навчальний інститут, амбулаторна клініка та експериментальна школа, засновані на психоаналітичних принципах. Праці Фрейда активно перекладалися російською мовою. Один із столичних вищих навчальних закладів займався підготовкою психоаналітиків. Однак до середини 1920-х років психоаналіз виявився витісненим із середовища офіційної науки. Найбільш гостро протиріччя між прихильниками та противниками Фрейда виявилися в ході дискусії про можливість поєднання психоаналізу з марксизмом:

«Об'єктом критики в ході цих дебатів часто ставав не сам Фрейд, а різні тлумачі та інтерпретатори його ідей.<…>Тому, щоб скласти звинувачення проти психоаналізу, було зовсім не важко знайти будь-яку кількість дурних ідей, що видавалися за фрейдистські, - наприклад, твердження когось аналітика (цитоване в ході однієї з радянських полемічних кампаній проти Фрейда) про те, що комуністичне гасло „Пролетарі всіх країн , з'єднуйтесь!“ насправді є неусвідомленим проявом гомосексуальності. Такі ж грубі і спрощені трактування зустрічалися й у сфері літературної критики, де психоаналіз, здавалося, мало чого зміг домогтися, крім пошуку фалічних символів. Але ж зрозуміло, що таку складну і багатосторонню теорію, як психоаналіз, треба оцінювати за її найкращими, а не найгіршими проявами».

Френк Бреннер. «Безстрашна думка: Психоаналіз у Радянському Союзі»

З 1930-х років з погляду офіційної радянської психологічної науки Фройд став «злочинцем №1». Цьому значною мірою сприяла особиста неприязнь до психоаналізу Йосипа Сталіна. У Радянському Союзі теорії Фрейда відтепер розумілися виключно «як брудні слова, що асоціюються із сексуальною розбещеністю». Для офіційної ідеології фрейдизм був неприйнятний з однієї причини: психоаналіз розглядав індивіда ізольовано, без його зв'язку з суспільством. Підсумок конфронтації був дуже сумний: «Уже 1930 року будь-яка активність радянського психоаналітичного руху було зупинено, і з цього моменту згадувати фрейдистську теорію дозволялося лише щодо осуду. Як і дуже багато інших перспективних культурних тенденцій, викликаних самою революцією, психоаналіз був вирваний з коренем і знищений сталінським терором».

Проте критика психоаналізу обумовлена ​​як політичними причинами. Після смерті Фрейда в 1939 гарячі суперечки навколо психоаналізу і самого вченого не припинилися - навпаки, вони розгорілися з новою силою. Суперечливість в оцінках внеску Фрейда в науку спостерігається і досі. Біолог та Нобелівський лауреатПітер Медавар охарактеризував психоаналіз як «найграндіозніше інтелектуальне шахрайство двадцятого століття». Філософ науки Карл Поппер критично відгукувався про вчення Фрейда. Поппер стверджував, що теорії психоаналізу не мають передбачуваної силою і що неможливо поставити такий експеримент, який міг би їх спростувати (тобто психоаналіз нефальсифікуємо); отже, ці теорії псевдонаукові. Крім Карла Поппера, ідеї Фрейда критикували Фредерік Крюс і Адольф Грюнбаум, які відзначали недостатність емпіричного базису психоаналізу та неперевірюваність основних його положень; вчені називали фрейдизм побудованим на спекулятивних міркуваннях та «осяяння».

Так, А. Грюнбаум вказував, що міцний терапевтичний успіх, на якому ґрунтується твердження Фрейда про етіологічну доказовість методу вільних асоціацій, ніколи не мав місця насправді, що змушений був визнати Фрейд і на початку, і наприкінці своєї кар'єри, а тимчасові терапевтичні. результати цілком зрозумілі не справжньою ефективністю цього, але ефектом плацебо. «Чи не надто це просто, щоб бути істиною – те, що хтось може укласти психічно стурбованого суб'єкта на кушетку та виявити етіологію її чи його захворювання за допомогою вільної асоціації? Порівняно з з'ясуванням причин основних соматичних захворювань це виглядає майже дивом, якщо тільки істинно», – пише А. Грюнбаум. Він зазначає, що за все минуле століття не було показано більшої ефективності лікування психоаналізом у порівнянні з контрольною групою таких самих пацієнтів, чиї витіснення не були зняті. Грюнбаум ставить під сумнів ефективність методу вільних асоціацій у визначенні причин як невротичних симптомів, так і сновидінь або помилок і застережень (і називає об'єднання перших, других і третіх, завдяки якому складається враження «похвальної всеохопності центральної теорії витіснення», «псевдо- сумнівною уніфікацією»). Він згадує, що, згідно з даними ретельних досліджень, так звані «вільні асоціації» насправді не вільні, але залежать від ледь помітних підказок психоаналітика пацієнтові і тому не можуть надійно ручатися за зміст передбачуваних витіснень, які нібито знімаються.

Наукова спадщина Фрейда була піддана критиці з боку Еріха Фромма, який вважав, що вчений, перебуваючи під впливом «буржуазного матеріалізму», «не міг уявити психічні сили, які не мали фізіологічного джерела - звідси звернення Фрейда до сексуальності». Фромм також скептично ставився до висунутої Фрейдом структурі особистості людини («Воно», «Я» і «Над-Я»), вважаючи її ієрархічною - тобто заперечує можливість вільного існування людини, яка не перебуває під гнітом суспільства. Визнаючи заслугу вченого у вивченні несвідомого, Фромм знаходив погляд Фрейда на цей феномен надто вузьким - згідно з батьком-засновником психоаналізу, конфлікт між буттям та мисленням суть конфлікт між мисленням та інфантильною сексуальністю; Фромм вважав подібний висновок помилковим, критикуючи саме розуміння сексуальності Фрейдом, який ігнорував її як можливий продукт імпульсів, зумовлених соціально-економічними та культурними чинниками. Інший важливий «стовп» психоаналітичної теорії – концепція едіпового комплексу – теж був розкритикований Фроммом:

«Фрейд припустився помилки, пояснивши прихильність хлопчика до матері через сексуальність. Тим самим Фрейд неправильно тлумачив своє відкриття, не зрозумів, що прихильність до матері - одна з глибоких емоційних зв'язків (не обов'язково сексуальних), що кореняться в справжньому (гуманістичному) існуванні людини. Інший аспект „едіпового комплексу“, що полягає у ворожому ставленні сина до батька, також був неправильно витлумачений Фрейдом, який розглядав цей конфлікт як сексуальний, тоді як його витоки лежать у природі патріархального суспільства»: «Інша частина Едіпового комплексу, тобто вороже суперництво з батьком, що досягає кульмінації в бажанні вбити його, також є вірним спостереженням, яке, однак, не обов'язково має бути пов'язане з прихильністю до матері. Фрейд надає загальну значимість рисі, характерною лише патріархального суспільства. У патріархальному суспільстві син підпорядковується волі батька; він належить батькові, та його доля визначається батьком. Щоб бути спадкоємцем батька - тобто в ширшому сенсі досягти успіху - він повинен не тільки догоджати батькові, він повинен підкорятися йому та замінювати свою волю батьковою волею. Як відомо, пригнічення призводить до ненависті, до бажання звільнитися від гнобителя та зрештою знищити його. Ця ситуація ясно простежується, наприклад, коли старий селянин як диктатор управляє своїм сином, дружиною, доки помре. Якщо це відбувається не скоро, якщо син, досягнувши віку 30, 40, 50 років, все ще повинен приймати верховенство батька, тоді він справді ненавидітиме його як гнобителя. У наші дні ця ситуація значно пом'якшена: батько зазвичай не володіє власністю, яку міг би успадкувати син, оскільки просування молодих людей багато в чому залежить від їх здібностей, і лише в окремих випадках, наприклад, при володінні приватним бізнесом, довголіття батька утримує сина у підпорядкованому положенні. Тим не менш, таке становище виникло не дуже давно, і ми можемо з повним правом сказати, що протягом кількох тисячоліть усередині патріархального суспільства відбувався конфлікт між батьком і сином, заснований на контролі батька за сином і бажанням сина звільнитися від цього диктату. Фрейд побачив цей конфлікт, але не зрозумів, що це – риса патріархального суспільства, а витлумачив його як сексуальне суперництво між батьком та сином».

Лейбін В. М. «Відкриття та обмеженість теорії Фрейда»

Еріх Фромм, по суті, розкритикував кожен значний аспект фрейдистської теорії, включаючи концепції трансферу, нарцисизму, характеру і тлумачення сновидінь. Фромм стверджував, що психоаналітична теорія була адаптована до потреб буржуазного суспільства, «концентрація на проблемах сексу насправді відводила від критики суспільства і, таким чином, частково мала реакційний політичний характер. Якщо в основі всіх психічних розладів лежить нездатність людини вирішити свої сексуальні проблеми, то відпадає будь-яка необхідність критичного аналізу економічних, соціальних і політичних факторів, що стоять на шляху індивідуальності, що розвивається. З іншого боку, політичний радикалізм почали розглядати як своєрідну ознаку неврозу, тим більше, що Фрейд та його послідовники зразком психічно здорової людини вважали ліберального буржуа. Лівий чи правий радикалізм стали пояснювати наслідками невротичних процесів на кшталт Едипова комплексу, й у першу чергу невротичними оголошувалися політичні переконання, відмінні від поглядів ліберального середнього класу».

Доктор філософії Роберт Керролл у книзі «Словник скептика» критикував психоаналітичну концепцію несвідомого, що зберігає пам'ять про травми дитинства, як суперечить сучасним уявленням про роботу імпліцитної пам'яті: «Психоаналітична терапія багато в чому заснована на пошуку того, що, мабуть, не існує спогади), припущення, яке, ймовірно, помилкове (що дитячий досвід є причиною проблем пацієнтів), і на терапевтичній теорії, яка майже не має шансів бути вірною (що переведення пригнічених спогадів у свідомість є суттєвою частиною курсу лікування)».

Леслі Стівенсон, філософ, почесний лектор Сент-Ендрюського університету, який докладно розглядав концепції Фрейда в книзі «Десять теорій про природу людини» (англ. Ten Theories of Human Nature, 1974), зазначав, що прихильники фрейдизму можуть «без праці в зневажливому ключі мотивацію його критиків» - тобто списати на несвідоме опір будь-які спроби засумніватися в істинності концепції, що ними поділяється. По суті, фрейдизм є замкнутою системою, що нейтралізує будь-які свідчення, що говорять про фальсифікації, і може бути сприйнятий як ідеологія, прийняття якої обов'язково для кожного психоаналітика. Емпірична верифікація психоаналітичної концепції Фрейда - практично нездійсненне завдання з низки причин: по-перше, наслідки травматичного дитинства які завжди піддаються усунення; по-друге, "правильна" теорія може дати погані результати при "неправильному" її застосуванні у клінічній практиці; по-третє, критерії лікування невротичних захворювань чітко не визначені. Стівенсон також зазначає:

«Психоаналіз – це скоріше не набір наукових гіпотез, які повинні проходити емпіричну перевірку, а насамперед спосіб розуміння людей, розсуд сенсу їхніх вчинків, помилок, жартів, снів та невротичних симптомів. […] Багато фрейдівські концепції можна як доповнення до звичайним способамрозуміння людьми один одного в термінах повсякденних понять - любові, ненависті, страху, тривоги, суперництва і т. п. конкретні ситуації, незалежно від теоретичних поглядів, яких він дотримується».

Стівенсон Л. «Десять теорій про природу людини»

Серйозну критику зазнала і сама особистість Фрейда. Зокрема, його дорікали «ненауковості», стверджували, що його клінічні дослідження були часто помилковими, а він сам виявляв сексизм. Крім цього, вченого звинувачували в підведенні психологічної основи під будь-яке захворювання - аж до алергії або астми. Неодноразово критикувалося застосування методів психоаналізу до літературних творів: інтерпретація художніх текстів з позицій фрейдистської теорії, на думку ряду дослідників, стоїть на «хибному і помилковому» припущенні, згідно з яким на папері виражаються несвідомі думки та бажання автора, а багато літературних героїв не є як проекції психіки їх творця. Деякі опоненти Фрейда називали його не вченим, а геніальним драматургом, «Шекспіром XX століття», «у вигаданих яким драмах борються лиходій („Воно“), герой („Понад-Я“) і все крутиться навколо сексу».

Згідно з дослідженнями Американської асоціації психоаналітиків, незважаючи на те, що в багатьох гуманітарних науках психоаналіз широко поширений, факультети психології (принаймні на території США) ставляться до нього лише як до історичного артефакту. Ряд авторів відзначають, що з наукової точки зору вчення Фрейда мертве і як теорія розвитку, і як терапевтична техніка: емпіричних доказів проходження людиною стадій психосексуального розвитку так і не було отримано, також не було отримано доказів того, що трансфери та катарси є причинами ефективності психоаналіт терапії. Жодних доказів того, що психоаналіз є більш продуктивним методом лікування, ніж інші форми психотерапії, також зараз немає. Професор медичного відділення Гарвардського університету Дрю Вестерн (англ. Drew Western), наприклад, називає фрейдівську теорію архаїчною та застарілою.

Дослідженням вчення Фрейда займався відомий психолог Г. Ю. Айзенк. Він дійшов висновків, що переконливої ​​експериментальної підтримки фрейдівських теорій не виникло. Айзенк зазначав, що протягом тривалого часу «перевага психоаналізу просто передбачалася на основі псевдонаукових аргументів без будь-яких об'єктивних доказів», а випадки з практики, описані Фрейдом, не є такими доказами, оскільки те, що заявлялося їм як «лікування», насправді лікуванням був. Зокрема, знаменита «людина-вовк», всупереч твердженням про це, зовсім не була вилікувана, оскільки насправді симптоми її розладу зберігалися в наступні 60 років життя хворого, протягом яких він постійно лікувався. Безуспішним було лікування і «людини-щура». Подібна ситуація і з відомим випадком «лікування» Брейєром Анни О.: насправді, як показали історики, діагноз істерії, виставлений хворий, був помилковим – жінка страждала на туберкулезний менінгіт і тривалий час перебувала у госпіталі із симптомами цього захворювання.

На основі багатьох досліджень Айзенк приходить до висновку, що ремісія без лікування («спонтанна ремісія») розвивається у невротичних хворих так само часто, як і лікування після психоаналізу: близько 67% хворих з серйозними симптомами одужували протягом двох років. Виходячи з того, що психоаналіз не ефективніший, ніж плацебо, Айзенк робить висновок, що сама теорія, що лежить в його основі, невірна, а також що «цілком неетично призначати його хворим, брати з них за це гроші чи навчати терапевтів такому неефективному методу» . Крім того, Айзенк наводить дані, що психоаналіз може чинити і негативну дію на пацієнтів, погіршувати їх психологічний та фізичний стан.

Книги про Зигмунда Фрейда

• Дадун, Роже.Фройд. - М: Х.Г.С, 1994. - 512 с.
• Касафонт, Хосеп Рамон.Зигмунд Фрейд / пров. з вик. А. Беркової. – К.: АСТ, 2006. – 253 с. - (Біографія та творчість).
• Джонс, Ернест.Життя та твори Зигмунда Фрейда / пров. з англ. В. Старовойтова. - М: Гуманітарій АГІ, 1996. - 448 с.
• Штеренсіс, Михайло.Зигмунд Фрейд. – ISRADON/ІсраДон, Фенікс, 2012. – 160 с. - (Слід у історії).
• Надєждін, Микола.Зигмунд Фрейд. "За межею свідомості". – Майор, 2011. – 192 с. - (неформальні біографії).
• Ферріс, Пол.Зигмунд Фрейд / пров. з англ. Катерини Мартінкевич. – Мінськ: Поппурі, 2001. – 448 с.
• Стоун, Ірвінг.Пристрасті розуму. Біографічний роман про Зигмунда Фрейда / пров. з англ. І. Усачова. – К.: АСТ, 2011. – 864 с.
• Бабен, П'єр.Зигмунд Фрейд. Трагік у віці науки/пров. із фр. Олени Сутоцької. – К.: АСТ, 2003. – 144 с. - (Наука. Відкриття).
• Беррі, Рут.Зигмунд Фрейд. Путівник для початківців. Життя та вчення засновника психоаналізу. – Гіппо, 2010. – 128 с.
• Віттельс, Фріц.Фройд. Його особистість, вчення та школа / пров. з ним. Г. Таубмана. – КомКнига, 2007. – 200 с.
• Маркус, Герорг.Зигмунд Фрейд та таємниці душі. Біографія / пров. з англ. А. Журавеля. – АСТ, 2008. – 336 с.
• Браун, Джеймс.Психологія Фрейда та постфрейдисти / пров. з англ. - М.: Рефл-бук, 1997. - 304 с. - (Актуальна психологія).
• Люкімсон П.Фройд: історія хвороби. – М.: Молода гвардія, 2014. – 461 с., Л. мул. - (Життя чудових людей; Вип. 1651 (1451)). - 5000 екз.

Відображення у культурі

Література та кінематограф

Фрейд неодноразово згадувався у художніх творах. Як персонаж вчений з'являвся в романах:

• "Пристрасті розуму" (1971) Ірвінга Стоуна,
• "Регтайм" (1975) Едгара Доктороу,
• "Білий готель" (1981) Д. М. Томаса,
• «Коли Ніцше плакав» (1992) Ірвіна Ялома,
• «Скриньці сновидінь» (2003) Д. Медсона,
• «Вбивство за Фрейдом» (2006) Джеда Рубенфельда,
• "Маленька книга" (2008) Селдена Едвардса,
• "Віденський трикутник" (2009) Бренди Вебстер.

Значний вплив З. Фрейд та її теорія вплинули на відомого російського та американського письменника Володимира Набокова - незважаючи на ретельно задокументовану і добре відому ворожість останнього до Фрейда та психоаналітичних інтерпретацій загалом, вплив батька-засновника психоаналізу на письменника простежується у багатьох романах; Приміром, описи Набоковим інцесту у романі «Лоліта» явно схожі з фрейдівським розумінням теорії спокуси. Крім «Лоліти», посилання на роботи Фрейда містяться й у багатьох інших творах Набокова, незважаючи на численні нападки останнього на психоаналіз і затаврування Фрейда «Віденським шарлатаном». Наприклад, автор книги The Talking Cure: Literary Representations of PsychoanalysisДжеффрі Берман (англ. Jeffrey Berman, професор англійської мовив Університеті в Олбані), пише: "Фрейд є центральною фігурою в житті Набокова, завжди наступний тінню за письменником".

Фрейд неодноразово ставав героєм драматичних творів - наприклад, «Істерії» (1993) Террі Джонсона, «Лікування бесідою» (2002) Крістофера Хемптона (екранізована Девідом Кроненбергом у 2011 році під назвою «Небезпечний метод»), «Дикобраза» Майкла Меріно, "Останнього сеансу Фрейда" (2009) Марка Гермайна.

Вчений також став персонажем численних кінофільмів та телесеріалів – повний їх список за каталогом IMDb складає 71 картину.

Музеї та пам'ятники

На честь Фрейда встановлено кілька пам'ятників - у Лондоні, у Відні біля альма-матер вченого - його статуя (також у місті є його стела); на будинку, в якому народився дослідник, у місті Пршибор розташована меморіальна дошка. В Австрії портрети Фрейда використовувалися в оформленні шилінгів - монет та банкнот. Існує кілька музеїв, присвячених пам'яті Фрейда. Один із них, Музей сновидінь Фрейда, розташований у Санкт-Петербурзі; він був відкритий у 1999 році до століття видання «Тлумачення сновидінь» і присвячений теоріям вченого, снам, мистецтву та різним старожитностям. Музей є інсталяцією на тему сновидінь і розташований у будівлі Східно-Європейського Інституту Психоаналізу.

Найбільший музей Зигмунда Фрейда розташований у Відні за адресою Бергассе, 19 - у будинку, де більшість життя працював учений. Музей був створений у 1971 році за сприяння Анни Фрейд і на даний момент займає приміщення колишньої квартири та робочих кабінетів дослідника; його колекція містить велика кількістьоригінальних предметів інтер'єру, які належали вченому предмети старовини, оригінали багатьох рукописів та велику бібліотеку. Крім цього, в музеї демонструються кінозаписи з архіву родини Фрейдів, забезпечені коментарями Анни Фрейд, функціонують лекційні та виставкові зали.

Музей Зигмунда Фрейда також існує в Лондоні і знаходиться в будівлі, де засновник психоаналізу проживав після вимушеної еміграції з Відня. Музей має дуже багату експозицію, що містить оригінальні предмети побуту вченого, перевезені з його будинку на Бергас. Крім того, виставка включає безліч зразків антикваріату з особистої колекції Фрейда, у тому числі твори давньогрецького, давньоримського та давньоєгипетського мистецтва. У приміщенні музею функціонує науково-дослідний центр.

Пам'ятник Фрейду (Відень)

Зигмунд Фрейд (Фрейд; нім. Sigmund Freud; повне ім'я Сигізмунд Шломо Фрейд, нім. Sigismund Schlomo Freud). Народився 6 травня 1856 року у Фрайберзі, Австрійська імперія - помер 23 вересня 1939 року у Лондоні. Австрійський психолог, психіатр та невролог.

Зигмунд Фрейд найбільш відомий як засновник психоаналізу, який вплинув на психологію, медицину, соціологію, антропологію, літературу і мистецтво XX століття. Погляди Фрейда на природу людини були новаторськими для його часу і протягом усього життя дослідника не припиняли викликати резонанс та критику в науковому співтоваристві. Інтерес до теорій вченого не згасає й у наші дні.

Серед досягнень Фрейда найбільш важливими є розробка трикомпонентної структурної моделі психіки (що складається з «Воно», «Я» і «Над-Я»), виділення специфічних фаз психосексуального розвитку особистості, створення теорії едіпового комплексу, виявлення захисних механізмів, що функціонують у психіці, психологізація поняття «несвідоме», відкриття переносу та контр-перенесення, а також розробка таких терапевтичних методик, як метод вільних асоціацій та тлумачення сновидінь.

Незважаючи на те, що вплив ідей та особистості Фрейда на психологію незаперечно, багато дослідників вважають його праці інтелектуальним шарлатанством. Практично кожен фундаментальний для фрейдівської теорії постулат був підданий критиці з боку відомих вчених і письменників, таких як Еріх Фромм, Альберт Елліс, Карл Краус та багатьох інших. Емпіричний базис теорії Фрейда називали «неадекватним» Фредерік Крюс і Адольф Грюнбаум, «шахрайством» психоаналіз охрестив Пітер Медавар, псевдонаукову теорію Фрейда вважав Карл Поппер, що не завадило, однак, видатному австрійському психотерапевту. м праці « Теорія і терапія неврозів» визнати: «І все-таки, як мені здається, психоаналіз буде фундаментом і для психотерапії майбутнього ... Тому внесок, внесений Фрейдом у створення психотерапії, не втрачає своєї цінності, і зроблене їм ні з чим не порівняти».

За своє життя Фрейд написав і опублікував величезну кількість наукових праць – повне зібрання його творів складає 24 томи. Він мав звання доктора медицини, професора, почесного доктора права Університету Кларка і був іноземним членом Лондонського королівського товариства, володарем премії Ґете, був почесним членом Американської психоаналітичної асоціації, Французького психоаналітичного товариства та Британського психологічного товариства. Не тільки про психоаналіз, а й про вченого випущено безліч біографічних книг. Щороку про Фрейда видається більше робіт, ніж про будь-яку іншу теоретику психології.

Зигмунд Фрейд народився 6 травня 1856 року у невеликому (близько 4500 жителів) місті Фрайберг у Моравії, яка на той час належала Австрії. Вулиця, на якій народився Фрейд, – Шлоссергассе – зараз носить його ім'я. Діда Фрейда по батьківській лінії звали Шломо Фрейд, він помер у лютому 1856 року, незадовго до народження онука - саме на його честь останній отримав ім'я.

Батько Зигмунда, Якоб Фрейд, був одружений двічі і від першого шлюбу мав двох синів - Пилипа та Еммануїла (Еммануеля). Вдруге він одружився у віці 40 років - з Амалією Натансон, яка була вдвічі молодшою. Батьки Зигмунда були євреями, що походили з Німеччини. Якоб Фрейд мав власну скромну справу з торгівлі тканинами. У Фрайберзі Зигмунд прожив перші три роки життя, поки в 1859 наслідки індустріальної революції в Центральній Європі не завдали нищівного удару по невеликому бізнесу його батька, практично його розоривши, - як, втім, і майже весь Фрайберг, що опинився в значному занепаді: після того Як завершилася реставрація поблизу залізниці, місто переживало період зростання безробіття. У тому ж році у подружжя Фрейдів народилася дочка Ганна.

Сім'я зважилася на переїзд і покинула Фрайберг, перебравшись до Лейпцигу - там Фрейди провели лише рік і, не досягнувши значних успіхів, переїхали до Відня. Зигмунд досить важко пережив переїзд з рідного містечка - особливо сильно на стані дитини далася взнаки вимушена розлука зі зведеним братом Філіпом, з яким він перебував у тісних дружніх відносинах: Філіпп частково навіть заміняв Зигмунду батька. Сім'я Фрейдів, перебуваючи у тяжкому фінансовому становищі, осіла в одному з найбідніших районів міста - Леопольдштадті, що на той час представляв собою своєрідне віденське гетто, населене бідняками, біженцями, повіями, циганами, пролетаріями і євреями. Незабаром справи у Якоба почали налагоджуватися, і Фрейди змогли перебратися до більш прийнятного для житла місця, хоча розкоші собі дозволити не могли. У цей же час Зигмунд всерйоз захопився літературою - любов до читання, щеплена батьком, він зберіг на все життя.

Після закінчення гімназії Зигмунд тривалий час сумнівався щодо майбутньої професії - його вибір, втім, був досить мізерний внаслідок його соціального статусу і антисемітських настроїв, що тоді панували, і обмежений комерцією, промисловістю, юриспруденцією та медициною. Перші два варіанти були відразу ж відкинуті молодою людиною через його високу освіченість, юриспруденція також відійшла на другий план разом із юнацькими амбіціями у сфері політики та військової справи. Імпульс до ухвалення остаточного рішення Фрейд отримав з боку Ґете – одного разу почувши, як на одній із лекцій професор читає есе мислителя під назвою «Природа», Зигмунд вирішив записатися на медичний факультет. Отже, вибір Фрейда упав на медицину, хоча до останньої він не відчував жодного інтересу - згодом він неодноразово в цьому зізнавався і писав: «Я не відчував ніякої схильності до занять медициною та професії лікаря», а в пізні роки навіть говорив, що в медицині ніколи не почував себе «як у своїй тарілці», та й взагалі справжнім лікарем себе ніколи не вважав.

Восени 1873 року сімнадцятирічний Зигмунд Фрейд вступив на медичний факультет Віденського університету. Перший рік навчання не був безпосередньо пов'язаний з подальшою спеціальністю і складався з багатьох курсів гуманітарного характеру - Зигмунд відвідував численні семінари та лекції, все ще остаточно не обравши фах за смаком. Протягом цього часу він відчував безліч труднощів, пов'язаних зі своєю національністю, - через антисемітських настроїв, що панували в суспільстві, між ним і однокурсниками відбувалися численні сутички. Стійко переносячи регулярні глузування та нападки однолітків, Зигмунд почав розвивати в собі стійкість характеру, здатність давати гідну відсіч у суперечці та вміння протистояти критиці: «З раннього дитинства мене змусили звикнути до долі бути в опозиції та перебувати під забороною щодо „угоди більшості“. Таким чином було закладено основи для певного ступеня незалежності у судженнях».

Зигмунд почав вивчати анатомію та хімію, але найбільше задоволення отримував від лекцій відомого фізіолога та психолога Ернста фон Брюкке, який вплинув на нього. Окрім цього, Фрейд відвідував заняття, які вів іменитий зоолог Карл Клаус; знайомство з цим вченим відкривало широкі перспективи для самостійної дослідницької практики та наукової роботи, до якої тяжів Зигмунд. Зусилля амбітного студента мали успіх, і в 1876 році він отримав можливість здійснити першу дослідницьку роботу в Інституті зоологічних досліджень Трієста, однією з кафедр якого керував Клаус. Саме там Фройд написав першу статтю, опубліковану Академією наук; вона була присвячена виявленню статевих відмінностей у річкових вугрів. Під час роботи під керівництвом Клауса «Фрейд швидко виділився серед інших учнів, що дозволило йому двічі, у 1875 та 1876 роках, стати стипендіатом Інституту зоологічних досліджень Трієста».

Фрейд зберігав інтерес до зоології, проте після здобуття посади стипендіату-дослідника в Інституті фізіології повністю потрапив під вплив психологічних ідей Брюкке і перейшов до нього в лабораторію для наукової роботи, залишивши зоологічні дослідження. «Під його [Брюкке] керівництвом студент Фрейд працював у Віденському фізіологічному інституті, просиджуючи багато годин за мікроскопом. ...Він ніколи не був таким щасливим, як у роки, витрачені в лабораторії на вивчення пристрою нервових клітин спинного мозку тварин». Наукова робота повністю захопила Фройда; він вивчав, крім іншого, детальну структуру тварин та рослинних тканин і написав кілька статей з анатомії та неврології. Тут же, у Фізіологічному інституті, наприкінці 1870-х Фрейд познайомився з лікарем Йозефом Брейєром, з яким у нього почалися міцні дружні стосунки; обидва вони мали схожі характери і загальний погляд життя, тому швидко знайшли порозуміння. Фрейд захоплювався науковими талантами Брейєра і багато чого навчився у нього: «Він став мені другом та помічником у важких умовах мого існування. Ми звикли поділяти з ним усі наші наукові інтереси. З цих відносин, природно, основну користь мав я».

У 1881 році Фрейд склав на відмінно випускні іспити і отримав вчений ступінь доктора, що, проте, не змінило його спосіб життя, - він залишився працювати в лабораторії під керівництвом Брюкке, сподіваючись зрештою зайняти наступну вакантну посаду і міцно пов'язати себе з науковою роботою . Науковий керівник Фрейда, бачачи його амбіції та з огляду на фінансові труднощі, з якими він стикався через бідність сім'ї, вирішив відмовити Зігмунда від продовження дослідницької кар'єри. В одному з листів Брюкке зауважив: «Молода людина, ви обрали шлях, що веде в нікуди. На кафедрі психології в найближчі 20 років вакансій не передбачається, а у вас недостатньо засобів для існування. Я не бачу іншого рішення: йдіть із інституту і починайте практикувати медицину». Фрейд прислухався до поради свого вчителя - певною мірою цьому сприяло те, що цього ж року він познайомився з Мартою Бернайс, закохався в неї і вирішив на ній одружитися; у зв'язку з цим Фрейд потребував грошей. Марта належала до єврейської сім'ї з багатими культурними традиціями – її дід, Ісаак Бернайс, був рабином у Гамбурзі, два його сини – Мікаел та Якоб – викладали у Мюнхенському та Боннському університетах. Батько Марти Берман Бернайс працював секретарем у Лоренца фон Штейна.

Для відкриття приватної практики Фрейд не мав достатнього досвіду - у Віденському університеті він набув виключно теоретичних знань, тоді як клінічну практику необхідно було напрацьовувати самостійно. Фрейд вирішив, що для цього найкраще підходила Віденська міська лікарня. Зігмунд почав із хірургії, але вже через два місяці залишив цю ідею, знайшовши роботу надто втомливою. Вирішивши змінити сферу діяльності, Фрейд переключився на неврологію, в якій зміг досягти певних успіхів - вивчаючи методи діагностики та лікування дітей з паралічем, а також різні порушення мови (афазії), він опублікував ряд робіт на дані теми, які стали відомі у наукових та медичних колах. Йому належить термін «дитячий церебральний параліч» (нині загальноприйнятий). Фрейд набув репутації висококваліфікованого лікаря-невропатолога. При цьому його захоплення медициною швидко сходило нанівець, і третього року роботи у Віденській клініці Зигмунд остаточно в ній розчарувався.

У 1883 році він вирішив перейти на роботу в психіатричне відділення, очолюване Теодором Мейнертом, визнаним науковим авторитетом у своїй галузі. Період роботи під керівництвом Мейнерта був для Фрейда досить продуктивним - досліджуючи проблеми порівняльної анатомії та гістології, він опублікував такі наукові праці, як «Випадок крововиливу в мозок з комплексом основних непрямих симптомів, пов'язаних з цингою» (1884), «До питання проміжного оливого тіла», «Випадок атрофії м'язів з великою втратою чутливості (порушення больової та температурної чутливості)» (1885), «Складний гострий неврит нервів спинного і головного мозку», «Походження слухового нерва», «Спостереження сильної односторонньої втрати чутливості у чутливості »(1886).

Крім того, Фрейд писав статті для «Спільного медичного словника» та створив низку інших робіт, присвячених церебральній геміплегії у дітей та афазій. Вперше в житті робота захлеснула Зигмунда з головою і перетворилася для нього на справжню пристрасть. У той же час молода людина, яка прагнула до наукового визнання, відчувала відчуття незадоволеності своєю працею, оскільки, за власним уявленням, справді значних успіхів не досягла; психологічний стан Фрейда стрімко погіршувався, він регулярно перебував у стані туги та депресії.

Недовго Фрейд працював у венеричному підрозділі відділення дерматології, де вивчав зв'язок захворювання на сифіліс з хворобами нервової системи. Вільний час він присвячував лабораторним дослідженням. Прагнучи якнайбільше розширити свої практичні навички для подальшої самостійної приватної практики, з січня 1884 року Фрейд перейшов на відділення нервових хвороб. Незабаром після цього в сусідній з Австрією Чорногорії спалахнула епідемія холери, і уряд країни звернувся за допомогою у забезпеченні медичного контролю на кордоні – більшість старших колег Фрейда зголосилися добровольцями, а його безпосередній керівник на той момент перебував у двомісячній відпустці; через обставини, що склалися, протягом тривалого часу Фрейд обіймав посаду головного лікаря відділення.

1884 року Фрейд прочитав про досліди якогось німецького військового лікаря з новим препаратом - кокаїном.У наукових працях фігурували заяви про те, що ця речовина здатна підвищити витривалість та значно знизити стомлюваність. Фрейд вкрай зацікавився прочитаним і вирішив провести низку дослідів на собі.

Перша згадка даної речовини вченим датована 21 квітня 1884 - в одному з листів Фрейд зазначав: «Я роздобув трохи кокаїну і спробую випробувати його вплив, застосувавши у разі серцевих захворювань, і навіть нервового виснаження, особливо в жахливому стані відвикання від морфію». Дія кокаїну справила на вченого сильне враження, препарат був охарактеризований ним як ефективний анальгетик, що дає можливість проводити найскладніші хірургічні операції; захоплена стаття про речовину вийшла з-під пера Фрейда в 1884 році і отримала назву «Про коку». Довгий час учений використовував кокаїн як знеболюючий засіб, вживаючи його самостійно та виписуючи своїй нареченій Марті. Захоплений «чарівними» властивостями кокаїну Фрейд наполягав на його використанні своїм другом Ернстом Флейшлем фон Марксовим, який був хворий на важке інфекційне захворювання, переніс ампутацію пальця і ​​страждав на сильні головні болі (і до того ж страждав від морфінової залежності).

Як ліки від зловживання морфієм Фрейд і порадив другові використати кокаїн. Бажаного результату досягти так і не вдалося - фон Марксов згодом швидко пристрастився до нової речовини, і в нього почалися часті напади, схожі на білу гарячку, що супроводжувалися страшними болями та галюцинаціями. У цей же час з усіх кінців Європи почали надходити повідомлення про отруєння кокаїном та звикання до нього, про плачевні наслідки його вживання.

Однак ентузіазм Фрейда не зменшувався - він досліджував кокаїн як анестезуючий засіб при різних хірургічних операціях. Результатом роботи вченого стала об'ємна публікація в «Центральному журналі загальної терапії» про кокаїн, в якій Фрейд виклав історію вживання листя коки американськими індіанцями, описав історію проникнення рослини в Європу і докладно виклав результати своїх спостережень за ефектом. Навесні 1885 року вчений прочитав лекцію, присвячену цій речовині, у якій визнав можливі негативні наслідки від його вживання, але при цьому зазначив, що не спостерігав жодних випадків звикання (це відбувалося до погіршення стану фон Марксова). Фрейд закінчив лекцію словами: «Я, не вагаючись, раджу застосовувати кокаїн у підшкірних ін'єкціях по 0,3-0,5 г, не турбуючись про його накопичення в організмі». Критика не забарилася - вже в червні з'явилися перші великі роботи, що засуджують позицію Фрейда і доводять її неспроможність. Наукова полеміка щодо доцільності застосування кокаїну тривала до 1887 року. У цей період Фрейд опублікував ще кілька робіт. "До питання про вивчення дії кокаїну" (1885), «Про загальний вплив кокаїну» (1885), «Кокаїноманія та кокаїнофобія» (1887).

На початку 1887 року наука остаточно розвінчала останні міфи про кокаїн - він «було публічно засуджено як одне з лих людства, поряд з опіумом та алкоголем». Фрейд, до того моменту вже кокаїнозалежний, аж до 1900 року страждав від головного болю, серцевих нападів та частих кровотеч із носа. Примітно, що руйнівний вплив небезпечної речовини Фрейд не тільки випробував на собі, а й мимоволі (оскільки на той момент згубність кокаїнізму ще не була доведена) поширив на багатьох знайомих. Цей факт його біографії Е. Джонс наполегливо приховував і вважав за краще не висвітлювати, проте дана інформація стала достовірно відома з опублікованих листів, у яких Джонс стверджував: "До того, як небезпека наркотиків була визначена, Фрейд вже представляв соціальну загрозу, оскільки він штовхав усіх, кого знав, приймати кокаїн".

У 1885 році Фрейд вирішив взяти участь у конкурсі, що проводиться серед молодших лікарів, переможець якого отримував право на наукове стажування в Парижі у знаменитого лікаря-психіатра Жана Шарко.

Крім самого Фрейда, серед претендентів було чимало лікарів, що подають великі надії, і Зигмунд аж ніяк не був фаворитом, про що йому було чудово відомо; єдиним шансом для нього була допомога впливових в академічних колах професорів та вчених, з якими він раніше мав можливість працювати. Заручившись підтримкою Брюкке, Мейнерта, Лейдесдорфа (у його приватній клініці для психічнохворих Фрейд недовго заміняв одного з лікарів) і ще кількох знайомих учених, Фрейд виграв конкурс, отримавши тринадцять голосів на свою підтримку проти восьми. Шанс вчитися під керівництвом Шарко був для Зигмунда великою удачею, він покладав величезні надії на майбутнє через майбутню поїздку. Так, незадовго до від'їзду він із натхненням писав своїй нареченій: “Маленька Принцеса, моя маленька Принцеса. О, як це буде чудово! Я приїду з грошима... Потім я вирушу до Парижа, стану великим ученим і повернуся до Відня з великим, просто величезним ореолом над головою, ми відразу одружимося, і я вилікую всіх невиліковних нервовохворих».

Восени 1885 року Фрейд прибув Париж до Шарко, який у той час перебував у зеніті своєї слави. Шарко вивчав причини та лікування істерії. Зокрема, основною працею невролога було дослідження застосування гіпнозу - використання даного методу дозволяло йому індукувати, так і усувати такі істеричні симптоми, як параліч кінцівок, сліпоту і глухоту. Під керівництвом Шарко Фрейд працював у клініці Сальпетрієр. Натхненний методами роботи Шарко і вражений його клінічними успіхами, він запропонував свої послуги як перекладач лекцій свого наставника німецькою мовою, на що отримав його дозвіл.

У Парижі Фрейд захоплено займався невропатологією, вивчаючи відмінності між пацієнтами, які пережили параліч внаслідок фізичної травми, і тими, у яких симптоми паралічу виявилися через істерію. Фрейду вдалося встановити, що істеричні пацієнти сильно різняться за ступенем тяжкості паралічу та місця травм, а також виявити (не без допомоги Шарко) наявність певних зв'язків між істерією та проблемами сексуального характеру. Наприкінці лютого 1886 року Фрейд залишив Париж і вирішив провести деякий час у Берліні, отримавши можливість вивчати дитячі хвороби у клініці Адольфа Багінського, де й провів кілька тижнів до повернення у Відень.

13 вересня того ж року Фрейд одружився зі своєю коханою Мартою Бернею, яка згодом народила йому шістьох дітей - Матильду (1887-1978), Мартіна (1889-1969), Олівера (1891-1969), Ернста (1892-1966) 1893-1920) та Ганну (1895-1982). Після повернення Австрію Фрейд почав працювати у інституті під керівництвом Макса Кассовитца. Він займався перекладами та оглядами наукової літератури, вів приватну практику, в основному працюючи з невротиками, що «невідкладно ставило на порядок денний питання про терапію, яке не було настільки актуальним для вчених, які займалися науково-дослідною діяльністю». Фрейд знав про успіхи свого друга Брейєра та можливості успішного застосування його «катартичного методу» лікування неврозів (даний метод був відкритий Брейєром при роботі з пацієнткою Анною О, а надалі і повторно використовувався спільно з Фрейдом і був вперше описаний в «Дослідженнях істерії») , але Шарко, що залишався для Зигмунда незаперечним авторитетом, дуже скептично ставився до цієї техніки. Власний досвід підказував Фрейду, що дослідження Брейєра були дуже перспективними; починаючи з грудня 1887 року він все частіше вдавався до використання гіпнотичного навіювання під час роботи з пацієнтами.

У ході роботи з Брейєром Фрейд поступово почав усвідомлювати недосконалість катартичного методу та гіпнозу загалом. На практиці виявилося, що його ефективність далеко не така висока, як стверджував Брейєр, а в деяких випадках лікування зовсім не давало результату - зокрема, гіпноз був не в змозі подолати опір пацієнта, що виражалося у придушенні травматичних спогадів. Найчастіше траплялися пацієнти, які взагалі не придатні для введення в гіпнотичний стан, а стан деяких хворих після сеансів погіршувався. У період між 1892 і 1895 роками Фрейд почав пошуки іншого методу лікування, який був ефективніший, ніж гіпноз. Для початку Фрейд спробував позбутися необхідності застосування гіпнозу, використовуючи методичну хитрість - натискання на чоло з метою навіювання пацієнтові того, що він обов'язково повинен згадати події та переживання, що мали місце в його житті. Основне завдання, яке вирішував учений, полягала в тому, щоб отримати відомості про минуле пацієнта в нормальному (а не гіпнотичному) його стані. Використання накладання долоні дало певний ефект, дозволивши відійти від гіпнозу, але все ж таки залишалося недосконалою методикою, і Фрейд продовжував пошук вирішення проблеми.

Відповідь на питання, яке так займав вченого, виявилося цілком випадково підказаним книгою одного з улюблених письменників Фрейда, Людвіга Берне. Його есе «Мистецтво у три дні стати оригінальним письменником» закінчувалося словами: «Пишіть все, що ви думаєте про самих себе, про ваші успіхи, про турецьку війну, про Гете, про кримінальний процес та його суддів, про ваших начальників, - і через три дні ви здивуєтеся, як багато криється в вас абсолютно нових, невідомих вам ідей». Ця думка підштовхнула Фрейда до використання всього масиву інформації, який клієнти повідомляли про себе в діалогах з ним, як ключ до розуміння їхньої психіки.

Згодом метод вільних асоціацій став основним у роботі Фрейда із пацієнтами. Багато хворих повідомляли про те, що тиск з боку лікаря - наполегливий примус до «промовляння» всіх думок, що приходять на думку, заважає їм зосередитися. Саме тому Фрейд відмовився від «методичної хитрості» з натисканням на лоб і дозволив своїм клієнтам говорити все, що заманеться. Суть техніки вільних асоціацій полягає у дотриманні правила, згідно з яким пацієнту пропонується вільно, без приховування висловлювати свої думки на запропоновану психоаналітиком тему, не намагаючись при цьому зосередитись. Таким чином, згідно з теоретичними положеннями Фрейда, думка несвідомо рухатиметься у бік того, що значимо (те, що турбує), долаючи опір внаслідок відсутності зосередженості. З погляду Фрейда, ніяка думка не є випадковою - вона завжди є похідне від процесів, що відбувалися (і що відбуваються) з пацієнтом. Будь-яка асоціація може стати важливою для встановлення причин виникнення захворювання. Застосування цього методу дозволило повністю відмовитися від використання гіпнозу на сеансах і, за словами самого Фрейда, послужило поштовхом до становлення та розвитку психоаналізу.

Підсумком спільної роботи Фрейда та Брейєра стала публікація книги «Дослідження істерії» (1895). Основний клінічний випадок, що описується в даній роботі - випадок Анни О - дав поштовх до виникнення однієї з найважливіших для фрейдизму ідей - концепції трансферу (перенесення) (дана ідея вперше виникла у Фрейда, коли він розмірковував над випадком Анни Про, яка була на той момент пацієнткою Брейєра, яка заявила останньому, що чекає від нього дитини і імітувала в стані неосудності пологи), а також ліг в основу уявлень, що з'явилися пізніше, про едиповий комплекс і інфантильну (дитячу) сексуальність. Узагальнюючи отримані під час співпраці дані, Фрейд писав: «Наші істеричні хворі страждають на спогади. Їхні симптоми є залишками та символами спогадів про відомі (травматичні) переживання».. Публікацію «Досліджень істерії» багато дослідників називають «днем народження» психоаналізу. Варто зазначити, що до моменту виходу праці до друку відносини Фрейда з Брейєром остаточно перервалися. Причини розбіжності вчених у професійних поглядах досі залишаються не до кінця зрозумілими; Близький друг Фрейда і його біограф Ернест Джонс вважав, що Брейєр категорично не приймав думку Фрейда про важливу роль сексуальності в етіології істерії, і це стало основною причиною їхнього розриву.

Багато шановних віденських лікарів - наставників і колег Фрейда - відвернулися від нього слідом за Брейєром. Заява про те, що саме пригнічені спогади (думки, ідеї) сексуального характеру лежать в основі істерії, спровокувало скандал і сформувало вкрай негативне ставлення до Фрейда з боку інтелектуальної еліти. У цей час почала зароджуватися багаторічна дружба вченого з Вільгельмом Фліссом, берлінським отоларингологом, який деякий час відвідував його лекції. Флісс незабаром став дуже близьким Фрейду, відкинутому академічним співтовариством, який втратив старих друзів і потребував підтримки і розуміння. Дружба з Фліссом перетворилася для нього на справжню пристрасть, здатну зрівнятися з любов'ю до дружини.

23 жовтня 1896 року помер Якоб Фрейд, чию смерть Зигмунд переживав особливо гостро: і натомість охопив Фрейда розпачу й відчуття самотності в нього почав розвиватися невроз. Саме тому Фрейд вирішив застосувати аналіз до себе, досліджуючи дитячі спогади з допомогою методу вільних асоціацій. Цей досвід заклав підвалини психоаналізу. Жоден з колишніх методів був придатний задля досягнення необхідного результату, і тоді Фрейд звернувся до вивчення власних сновидінь.

У період з 1897 по 1899 роки Фрейд посилено працював над твором, який згодом вважав найважливішою своєю працею, - «Тлумаченням сновидінь» (1900, нім. Die Traumdeutung). Важливу роль у підготовці книги до друку зіграв Вільгельм Флісс, якому Фрейд надсилав написані розділи для оцінки, - саме з подачі Флісса з «Тлумачення» було прибрано багато деталей. Відразу після виходу у світ книга не мала значного впливу на громадськість і отримала лише незначну популярність. Психіатрична спільнота взагалі проігнорувала випуск «Тлумачення сновидінь». Важливість цієї праці для вченого протягом усього його життя залишалася незаперечною - так, у передмові до третього англійського видання в 1931 сімдесятип'ятирічний Фрейд писав: «Ця книга... у повній відповідності до моїх нинішніх уявлень... містить найцінніше з відкриттів, які прихильна доля дозволила мені зробити. Осяяння подібного роду випадають на частку людини, але тільки раз у житті».

Згідно з припущеннями Фрейда, сновидіння мають явний та прихований зміст. Явний зміст - це те, про що людина розповідає, згадуючи свій сон. Прихований зміст є галюцинаторним виконанням деякого бажання сновидця, що маскується певними візуальними картинами за активної участі Я, яке прагне обійти цензурні обмеження Суперего, що пригнічує це бажання. Тлумачення сновидінь, за Фрейдом, полягає в тому, що на підставі вільних асоціацій, які знаходяться до окремих частин сновидінь, можна викликати певні уявлення, що заміщають, відкривають шлях до істинного (прихованого) змісту сну. Таким чином, завдяки тлумаченню фрагментів сновидіння відтворюється його загальний зміст. Процес тлумачення є «переведенням» явного змісту сну в ті приховані думки, які його ініціювали.

Фрейд висловив думку, згідно з яким образи, що сприймаються сновидцем, є результатом роботи сновидіння, що виражається в зміщенні (несуттєві уявлення знаходять високу цінність, спочатку властиву іншому явищу), згущенні (в одному уявленні збігається безліч значень, що утворюються через асоціативні ланцюжки) і конкретних думок символами та образами), які перетворюють прихований зміст сновидіння на явне. Думки людини трансформуються у певні образи та символи завдяки процесу наочної та символічної репрезентації – щодо сновидіння Фрейд це назвав первинним процесом. Далі ці образи перетворюються на деякий осмислений зміст (з'являється сюжет сну) - так функціонує вторинна переробка (вторинний процес). Втім, вторинна переробка може і не відбутися - у такому разі сновидіння перетворюється на потік дивно переплетених образів, стає стрімким і фрагментарним.

Незважаючи на досить прохолодну реакцію наукового співтовариства на вихід «Тлумачення сновидінь», Фрейд поступово почав формувати навколо себе групу однодумців, які його теоріями і поглядами зацікавилися. Фрейда стали зрідка приймати у психіатричних колах, іноді використовуючи його техніки у роботі; медичні журнали почали публікувати рецензії з його праці. З 1902 року вчений регулярно приймав у своєму будинку зацікавлених у розвитку та поширенні психоаналітичних ідей лікарів, а також художників та письменників. Початок щотижневих зборів було покладено одним із пацієнтів Фрейда - Вільгельмом Штекелем, який раніше успішно завершив у нього курс лікування від неврозу; саме Штекель в одному з листів запропонував Фрейду зустрітися у нього в будинку для обговорення його роботи, на що лікар відповів згодою, запросивши самого Штекеля та кількох особливо зацікавлених слухачів – Макса Кахане, Рудольфа Рейтера та Альфреда Адлера.

Сформований клуб отримав назву «Психологічне суспільство серед»; його збори проводилися до 1908 року. За шість років суспільство придбало досить велику кількість слухачів, склад яких регулярно змінювався. Воно неухильно набирало популярності: «Виявилося, що психоаналіз поступово пробудив себе інтерес і знайшов друзів, довів, що є науковці, готові визнати його». Так, членами «Психологічного суспільства», які згодом здобули найбільшу популярність, були Альфред Адлер (член товариства з 1902 року), Пауль Федерн (з 1903), Отто Ранк, Ісідор Задгер (обидва з 1906), Макс Ейтінгон, Людвіг Бісван (все з 1907), Абрахам Брілл, Ернест Джонс та Шандор Ференці (все з 1908). 15 квітня 1908 року суспільство було реорганізовано та отримало нову назву - «Віденське психоаналітичне об'єднання».

Час розвитку «Психологічного суспільства» і зростання популярності ідей психоаналізу збігся з одним з найпродуктивніших періодів у творчості Фрейда - до друку вийшли його книги: «Психопатологія повсякденного життя» (1901, де розглядається один із важливих аспектів теорії психоаналізу, а саме застереження), «Дотепність та її ставлення до несвідомого» і «Три нариси з теорії сексуальності» (обидві 1905). Популярність Фрейда як вченого та практикуючого лікаря неухильно зростала: «Приватна практика Фрейда збільшилася так, що займала весь робочий тиждень. Дуже небагато його пацієнтів, як тоді, так і пізніше, були мешканцями Відня. Більшість пацієнтів приїжджали зі Східної Європи: Росії, Угорщини, Польщі, Румунії тощо»..

Ідеї ​​Фрейда почали набувати популярності за кордоном - інтерес до його праць виявився особливо виразно в швейцарському місті Цюріху, де з 1902 психоаналітичні концепції активно застосовувалися в психіатрії Ейгеном Блейлером і його колегою Карлом Густавом Юнгом, які займалися дослідженнями шизофре. Юнг, який високо цінував ідеї Фрейда і захоплювався ним самим, в 1906 опублікував роботу «Психологія Dementia praecox», яка ґрунтувалася на його власних розробках концепцій Фрейда. Останній, отримавши від Юнга цю роботу, досить високо її оцінив, і між двома вченими почалося листування, що тривало майже сім років. Фрейд з Юнгом вперше особисто зустрілися у 1907 році – молодий дослідник сильно імпонував Фрейду, який, у свою чергу, вважав, що Юнгу судилося стати його науковим спадкоємцем та продовжити розвиток психоаналізу.

У 1908 році відбувся офіційний психоаналітичний конгрес у Зальцбурзі - досить скромно організований, він зайняв лише один день, але був насправді першою міжнародною подією в історії психоаналізу. Серед тих, хто виступав, крім самого Фрейда, було 8 осіб, які представили свої роботи; зустріч зібрала лише 40 з невеликим слухачів. Саме в ході цього виступу Фрейд вперше представив один із п'яти основних клінічних випадків – історію хвороби «Людини-щура» (також зустрічається переклад «Людини з щурами»), або психоаналіз неврозу нав'язливих станів. Справжнім успіхом, що відкрив психоаналізу шлях до міжнародного визнання, стало запрошення Фрейда в США - в 1909 році Гренвілл Стенлі Холл запропонував йому прочитати курс лекцій в Університеті Кларка (Вустер, штат Массачусетс).

Лекції Фрейда виявилися сприйняті з великим ентузіазмом та інтересом, а вчений був нагороджений почесним ступенем лікаря. Дедалі більше пацієнтів з усього світу зверталися до нього за консультаціями. Після повернення у Відень Фрейд продовжив публікуватися, видавши кілька робіт, у тому числі «Сімейний роман невротиків» та «Аналіз фобії п'ятирічного хлопчика». Натхненні успішним прийомом у США та зростаючою популярністю психоаналізу, Фрейд і Юнг вирішили організувати другий психоаналітичний конгрес, що відбувся в Нюрнберзі 30-31 березня 1910 року. Наукова частина конгресу пройшла успішно, на відміну неофіційної. З одного боку, було засновано Міжнародну психоаналітичну асоціацію, але в той же час найближчі соратники Фрейда почали поділ на протиборчі групи.

Незважаючи на розбіжності всередині психоаналітичного співтовариства, Фрейд не припиняв власної наукової діяльності - в 1910 він опублікував «П'ять лекцій з психоаналізу» (які читав в університеті Кларка) і кілька інших невеликих робіт. Того ж року з-під пера Фрейда вийшла книга «Леонардо да Вінчі. Спогади дитинства», присвячена великому італійському художнику.

Після другого психоаналітичного конгресу в Нюрнберзі конфлікти, що назріли на той час, загострилися до межі, започаткувавши розкол у лавах найближчих соратників і колег Фрейда. Першим із ближнього кола Фрейда вийшов Альфред Адлер, чиї розбіжності з батьком-засновником психоаналізу почалися ще в 1907 році, коли була опублікована його робота «Дослідження неповноцінності органів», що викликала обурення багатьох психоаналітиків. До того ж Адлера дуже непокоїло ту увагу, яку Фрейд приділяв своєму протеже Юнгу; у зв'язку з цим Джонс (характеризував Адлера як «похмурого і прискіпливого людини, поведінка якого вагається між сварливістю і похмурістю») писав: «Будь-які нестримні дитячі комплекси могли знаходити вираз у суперництві та ревнощі за його [Фрейда] прихильність. Вимога бути "улюбленою дитиною" мала також важливий матеріальний мотив, тому що економічне становище молодих аналітиків здебільшого залежало від тих пацієнтів, яких Фрейд міг до них направити.. Через переваги Фрейда, що робив основну ставку на Юнга, і честолюбства Адлера відносини між ними стрімко псувалися. Адлер у своїй постійно сварився коїться з іншими психоаналітиками, обстоюючи пріоритетність своїх ідей.

Фрейд і Адлер розійшлися у поглядах щодо ряду положень. По-перше, Адлер вважав прагнення влади головним мотивом, визначальним поведінка людини, тоді як Фрейд відводив основну роль сексуальності. По-друге, акцент у дослідженнях особистості Адлером ставився на соціальному оточенні людини. Фрейд же приділяв найбільшу увагу несвідомому. По-третє, Адлер вважав едіпів комплекс фабрикацією, але це цілком суперечило ідеям Фрейда. Втім, відкидаючи основні ідеї Адлера, засновник психоаналізу визнавав їх важливість і часткову обгрунтованість. Незважаючи на це, Фрейд був змушений вигнати Адлера з психоаналітичного суспільства, підкоряючись вимогам інших його учасників. Приклад Адлера наслідував його найближчий соратник і друг Вільгельм Штекель.

Недовго через коло найближчих соратників Фрейда залишив і Карл Густав Юнг - їхні стосунки були остаточно зіпсовані розбіжностями в наукових поглядах; Юнг не приймав положення Фрейда у тому, що придушення завжди пояснюються сексуальними травмами, і до того ж активно цікавився міфологічними образами, спіритичними феноменами і окультними теоріями, що дуже дратувало Фрейда. Більше того, Юнг заперечував одне з основних положень фрейдівської теорії: він вважав несвідоме не індивідуальним феноменом, а спадщиною предків - всіх людей, які коли-небудь жили у світі, тобто розглядав його як «колективне несвідоме».

Юнг не приймав і поглядів Фрейда на лібідо: якщо для останнього це поняття означало психічну енергію, основну проявів сексуальності, спрямованої різні об'єкти, то Юнга лібідо було просто позначенням загальної напруги. Остаточний розрив між двома вченими відбувся після публікації Юнгом «Символів трансформації» (1912), в яких критикувалися та оспорювалися основні постулати Фрейда, і виявився вкрай болючим для них обох. Крім того, що Фрейд втратив дуже близького друга, сильним ударом для нього стали розбіжності у поглядах з Юнгом, в якому він спочатку бачив наступника, продовжувача розвитку психоаналізу. Свою роль зіграла і втрата підтримки всієї цюріхської школи - з відходом Юнга психоаналітичний рух втратив низку талановитих учених.

У 1913 році Фрейд закінчив тривалу та дуже складну роботу над фундаментальною працею «Тотем та табу». «З часу написання „Тлумачення сновидінь“ я не працював над чимось із такою впевненістю та підйомом», - писав він про цю книгу. Окрім іншого, робота, присвячена психології первісних народів, розглядалася Фрейдом як один із найбільших наукових контраргументів цюріхської школі психоаналізу на чолі з Юнгом: «Тотем і табу», на думку автора, мав остаточно відокремити його найближче оточення від дисидентів.

Почалася Перша світова війна, і Відень занепав, що закономірним чином позначилося на практиці Фрейда. Економічне становище вченого стрімко погіршувалося, у результаті розвинулася депресія. Новостворений Комітет виявився останнім колом однодумців у житті Фрейда: «Ми стали останніми соратниками, яких йому колись судилося мати», - згадував Ернест Джонс. Фрейд, який відчував фінансові труднощі і мав достатню кількість вільного часу внаслідок зменшення кількості пацієнтів, відновив наукову діяльність: «Фрейд замкнувся у собі і звернувся до наукової роботи. ...Наука втілювала його працю, його пристрасть, його відпочинок і була рятівним засобом від зовнішніх негараздів та внутрішніх переживань». Наступні роки стали для нього досить продуктивними - в 1914 році з-під його пера вийшли роботи "Мойсей" Мікеланджело, До введення в нарцисизм і Нарис з історії психоаналізу. Паралельно Фрейд працював над серією есе, які Ернест Джонс називає найглибшими і важливішими в науковій діяльності вченого, - це «Потяги та їх доля», «Витиснення», «Несвідоме», «Метапсихологічний додаток до вчення про сновидіння» та «Печаль» ».

У той самий період Фрейд повернувся до використання раніше залишеного поняття «метапсихологія» (вперше цей термін використали у листі Флісса від 1896 року). Воно стало одним із ключових у його теорії. Під словом "метапсихологія" Фрейд розумів теоретичний фундамент психоаналізу, а також специфічний підхід до вивчення психіки. На думку вченого, психологічне пояснення може вважатися закінченим (тобто «метапсихологічним») тільки в тому випадку, коли воно встановлює наявність конфлікту або зв'язку між рівнями психіки (топографія), визначає кількість та тип витраченої енергії (економіка) та співвідношення сил у свідомості, які можуть бути спрямовані на спільну роботу або протистояти один одному (динаміка). Через рік побачила світ робота «Метапсихологія», що пояснює основні положення його вчення.

Із закінченням війни життя Фрейда змінилося лише на гірший бік - відкладені на старість гроші він був змушений витратити, пацієнтів стало ще менше, одна з дочок - Софія - померла від грипу. Тим не менш, наукова діяльність вченого не припинялася - їм були написані роботи "По той бік принципу задоволення" (1920), "Психологія мас" (1921), "Я і Воно" (1923).

У квітні 1923 року у Фрейда виявили пухлину піднебіння; операція з її видалення пройшла невдало і мало коштувала вченому життя. Згодом йому довелося пережити ще 32 операції. Незабаром рак почав поширюватися, і Фрейду видалили частину щелепи - з цього моменту він користувався вкрай болючим, що залишав протеїзом, що не гояться рани, на додаток до всього ще і заважали говорити. Настав найпохмуріший період у житті Фрейда: він більше не міг виступати з лекціями, оскільки слухачі його не розуміли. До самої смерті про нього дбала дочка Ганна: «Саме вона їздила на конгреси та конференції, де зачитувала підготовлені батьком тексти виступів». Низка сумних для Фрейда подій тривала: у віці чотирьох років від туберкульозу помер його онук Гейнеле (син покійної Софії), а згодом помер близький друг Карл Абрахам; Фрейдом почали опановувати смуток і горе, все частіше почали з'являтися в його листах слова про власну кончину.

Влітку 1930 Фрейд був удостоєний премії Гете за вагомий внесок у науку і літературу, що принесло вченому велике задоволення і сприяло поширенню психоаналізу в Німеччині. Однак ця подія виявилася затьмарена черговою втратою: у віці дев'яноста п'яти років від гангрени померла мати Фрейда Амалія. Найстрашніші випробування для вченого лише починалися - 1933 року канцлером Німеччини було обрано Адольфа Гітлера, і державною ідеологією став націонал-соціалізм. Новою владою було прийнято низку дискримінаційних законів, спрямованих проти євреїв, а книги, що суперечили нацистській ідеології, знищувалися. Поряд із працями Гейне, Маркса, Манна, Кафки та Ейнштейна під заборону потрапили і роботи Фрейда. Психоаналітична асоціація була розпущена за наказом уряду, багато її членів зазнали репресій, а фонди були конфісковані. Багато соратників Фрейда наполегливо пропонували йому залишити країну, але він навідріз відмовлявся.

У 1938 році, після приєднання Австрії до Німеччини і наступних гонінь на євреїв з боку нацистів, становище Фрейда значно ускладнилося. Після арешту дочки Анни та допиту в Гестапо Фрейд вирішив залишити Третій рейх і виїхати до Англії. Здійснити задумане виявилося непросто: в обмін на право залишити країну влада вимагала значну суму грошей, яку Фрейд не мав. Вченому довелося вдатися до допомоги впливових друзів, щоб отримати дозвіл на еміграцію. Так, його давній друг Вільям Булліт, на той час посол США у Франції, клопотав за Фрейда перед президентом Франкліном Рузвельтом. До прохань також приєднався німецький посол у Франції граф Велкек. Спільними зусиллями Фрейд отримав право виїзд із країни, але питання «боргу німецькому уряду» залишався невирішеним. Дозволити його Фрейду допомогла його давня подруга (а також пацієнтка та учениця) – Марі Бонапарт, принцеса Грецька та Данська, яка позичила необхідні кошти.

Влітку 1939 року Фрейд особливо сильно страждав від прогресуючої хвороби. Вчений звернувся до лікаря Макса Шура, що доглядав за ним, нагадавши про дану раніше обіцянку допомогти померти. Спочатку Ганна, яка не відходила ні на крок від хворого батька, чинила опір його бажанню, але незабаром погодилася. 23 вересня Шур запровадив Фрейду кілька кубиків морфію - дозу, достатню для переривання життя ослабленого хворобою старого. О третій ранку Зігмунд Фрейд помер. Тіло вченого було кремоване в Голдерс-Грін, а порох поміщений у давню етруську вазу, подаровану Фрейду Марі Бонапарт. Ваза з прахом вченого стоїть у мавзолеї Ернеста Джорджа (Ernest George Mausoleum) у Голдерс-Грін.

У ніч на 1 січня 2014 року невідомі пробралися до крематорію, де стояла ваза з прахом Марти та Зигмунда Фрейдов, і розбили її. Тепер цією справою зайнялася поліція Лондона. Доглядачі крематорію перенесли вазу з прахом подружжя у надійне місце. Причини вчинку зловмисника не зрозумілі.

Праці Зигмунда Фрейда:

1899 Тлумачення сновидінь
1901 Психопатологія повсякденного життя
1905 Три нариси з теорії сексуальності
1913 р. Тотем і табу
1920 р. По той бік принципу задоволення
1921 Психологія мас та аналіз людського «Я»
1927 Майбутнє однієї ілюзії
1930 Невдоволення культурою