Hvem er Sigmund Freuds biografi. Sigmund Freud: biografi, interessante fakta, video. Sigmund Freud - biografi om det personlige livet

Den mest kjente østerrikske psykoanalytikeren, psykiateren og nevrologen Sigmund Freud ble en pioner innen psykoanalyse. Ideene hans markerte begynnelsen på en reell revolusjon innen psykologi og forårsaker heftige diskusjoner den dag i dag. La oss gå til kort biografi Sigmund Freud.

Historie

Freuds historie begynte i byen Freiberg, som i dag heter Příbor og ligger i Tsjekkia. Den fremtidige vitenskapsmannen ble født 6. mai 1856 og ble det tredje barnet i familien. Freuds foreldre hadde god inntekt takket være tekstilhandelen. Sigmunds mor er den andre kona til Jacob Freuds far, som allerede hadde to sønner. En plutselig revolusjon ødela imidlertid de rosenrøde planene, og Freud-familien måtte si farvel til hjemmet sitt. De slo seg ned i Leizpig, og etter et år dro de til Wien. Freud ble aldri tiltrukket av samtaler om familie og barndom. Årsaken til dette var atmosfæren som gutten vokste opp i - et fattig, skittent område, konstant støy og ubehagelige naboer. Kort sagt, Sigmund Freud var i et miljø på den tiden som kunne ha hatt en negativ innvirkning på læringen hans.

Barndom

Sigmund unngikk alltid å snakke om barndommen, selv om foreldrene elsket sønnen sin og hadde store forhåpninger for hans fremtid. Derfor ble det oppmuntret til hobbyer innen litteratur og filosofi. Til tross for sin ungdom, ga Freud preferanse til Shakespeare, Kant og Nietzsche. I tillegg til filosofi var fremmedspråk, spesielt latin, en seriøs hobby i den unge mannens liv. Personligheten til Sigmund Freud satte virkelig et alvorlig preg på historien.

Foreldrene hans gjorde alt for å sikre at ingenting forstyrret studiene hans, dette tillot gutten å gå inn i gymsalen på forhånd uten problemer og fullføre den.

Men etter endt utdanning var ikke situasjonen så rosenrød som forventet. Urettferdig lovgivning ga et magert utvalg av fremtidige yrker. Freud vurderte ingen andre alternativer enn medisin, og vurderte industri og handel som uverdige sektorer for aktiviteten til en utdannet person. Medisinen inspirerte imidlertid heller ikke Sigmunds kjærlighet, så etter skolen brukte den unge mannen mye tid på å tenke på fremtiden. Psykologi ble etter hvert Freuds valg. Et foredrag om Goethes arbeid "Nature" hjalp ham med å ta en avgjørelse. Medisin forble på sidelinjen; Freud ble interessert i å studere nervesystemet til dyr og publiserte verdige artikler om dette emnet.

Graduering

Etter å ha mottatt vitnemålet drømte Freud om å fordype seg i vitenskapen, men behovet for å tjene til livets opphold tok sin toll. I noen tid måtte jeg praktisere under veiledning av ganske vellykkede terapeuter. Allerede i 1885 bestemte Freud seg for å gjøre et forsøk og åpne et personlig kontor for nevropatologi. Gode ​​anbefalinger fra terapeutene som Freud jobbet under hjalp ham med å få den ettertraktede arbeidstillatelsen.

Kokainavhengighet

Et lite kjent faktum som psykoanalytikere vet er kokainavhengighet. Effekten av stoffet imponerte filosofen, og han publiserte mange artikler der han forsøkte å avsløre egenskapene til stoffet. Til tross for at en nær venn av filosofen døde av de destruktive effektene av pulveret, plaget dette ham ikke i det hele tatt, og Freud fortsatte å studere hemmelighetene til den menneskelige underbevisstheten med entusiasme. Disse studiene førte Sigmund selv til avhengighet. Og bare mange år med vedvarende behandling bidro til å bli kvitt avhengigheten. Til tross for vanskelighetene ga filosofen aldri opp studiene, skrev artikler og deltok på forskjellige seminarer.

Utvikling av psykoterapi og dannelse av psykoanalyse

I løpet av årene med å jobbe med kjente terapeuter, klarte Freud å knytte mange nyttige kontakter, noe som i fremtiden førte ham til et internship hos psykiater Jean Charcot. Det var i denne perioden at en revolusjon fant sted i filosofens bevissthet. Den fremtidige psykoanalytikeren studerte det grunnleggende om hypnose og observerte med egne øyne hvordan tilstanden til Charcots pasienter ble forbedret ved hjelp av dette fenomenet. På dette tidspunktet begynte Freud å praktisere en behandlingsmetode som en lett samtale med pasienter, noe som ga dem muligheten til å kvitte seg med tankene samlet i hodet og endre deres oppfatning av verden. Denne behandlingsmetoden ble virkelig effektiv og gjorde det mulig å ikke bruke hypnose på pasienter. Hele gjenopprettingsprosessen foregikk utelukkende i pasientens klare bevissthet.

Etter å ha brukt samtalemetoden med hell, konkluderte Freud at enhver psykose er konsekvensene av fortiden, smertefulle minner og opplevde følelser, som er ganske vanskelig å bli kvitt på egen hånd. I samme periode presenterte filosofen for verden teorien om at de fleste menneskelige problemer er konsekvensene av ødipuskomplekset og infantiliteten. Freud mente også at seksualitet er grunnlaget for mange psykologiske problemer hos mennesker. Han underbygget sine antakelser i verket "Three Essays on the Theory of Sexuality." Denne teorien skapte en ekte sensasjon i psykologiens verden; heftige diskusjoner mellom psykiatere fortsatte i lang tid, noen ganger førte til virkelige skandaler. Mange var til og med av den oppfatning at forskeren selv ble et offer for en psykisk lidelse. Sigmund Freud utforsket en slik retning som psykoanalyse til slutten av sine dager.

Freuds verk

Et av psykoterapeutens mest populære verk i dag er et verk kalt "The Interpretation of Dreams." I utgangspunktet fikk ikke arbeidet anerkjennelse blant kolleger, og først i fremtiden satte mange skikkelser innen psykologi og psykiatri pris på Freuds argumenter. Teorien var basert på det faktum at drømmer, som forskeren trodde, har en sterk innflytelse på den fysiologiske tilstanden til en person. Etter at boken ble utgitt begynte Freud å bli invitert til å holde forelesninger ved ulike universiteter i Tyskland og USA. For forskeren var dette virkelig en stor prestasjon.

Etter "The Interpretation of Dreams" så verden det neste verket - "The Psychopathology of Everyday Life. Det ble grunnlaget for opprettelsen av en topologisk modell av psyken.

Freuds grunnleggende arbeid anses å være verket med tittelen "Introduksjon til psykoanalyse." Dette arbeidet er grunnlaget for konseptet, samt måter å tolke psykoanalysens teori og metoder på. Arbeidet viser tydelig forskerens tankefilosofi. I fremtiden vil denne basen tjene som grunnlag for å skape et sett med mentale prosesser og fenomener, hvis definisjon er "Ubevisst".

Freud ble også hjemsøkt av sosiale fenomener; psykoanalytikeren uttrykte sin mening om hva som påvirker bevisstheten til samfunnet, lederens oppførsel, privilegiene og respekten som makt gir i boken "Massepsykologi og analyse av det menneskelige selv." Sigmund Freuds bøker mister ikke sin relevans den dag i dag.

Hemmelige selskap "Komiteen"

Året 1910 brakte uenighet mellom teamet av tilhengere og studenter til Sigmund Freud. Forskerens mening om at psykologiske lidelser og hysteri er undertrykkelse av seksuell energi, fant ikke svar blant filosofens studenter, og uenighet med denne teorien førte til kontrovers. Uendelige diskusjoner og debatter gjorde Freud gal, og han bestemte seg for å beholde bare de som holdt seg til det grunnleggende i teorien hans. Tre år senere oppsto et virtuelt hemmelig samfunn, som ble kalt "komiteen". Sigmund Freuds liv er fullt av store funn og interessant forskning.

Familie og barn

I flere tiår hadde forskeren ingen kontakt med kvinner; man kan til og med si at han var redd for selskapet deres. Denne merkelige oppførselen forårsaket mange vitser og spekulasjoner, som satte Freud i vanskelige situasjoner. Filosofen har lenge hevdet at han kan klare seg helt fint uten kvinnelig innblanding i sitt personlige rom. Men Sigmund kunne likevel ikke unnslippe den feminine sjarmen. Kjærlighetshistorien er ganske romantisk: på vei til trykkeriet falt forskeren nesten under hjulene på en vogn, den skremte passasjeren sendte Freud en invitasjon til et ball som et tegn på unnskyldning. Invitasjonen ble akseptert, og allerede på arrangementet møtte filosofen Martha Beirnais, som ble hans kone. Hele tiden fra forlovelsen til begynnelsen av deres liv sammen, kommuniserte Freud også med Marthas søster Minna. På grunn av dette var det hyppige skandaler i familien; kona var kategorisk mot det og overbeviste mannen sin om å stoppe all kommunikasjon med søsteren. De stadige skandalene slitte Sigmund, og han fulgte hennes instruksjoner.

Martha fødte Freud seks barn, hvoretter forskeren bestemte seg for å helt forlate sexlivet. Anna var det siste barnet i familien. Det var hun som tilbrakte de siste årene av sitt liv med sin far og fortsatte arbeidet etter hans død. Et senter for psykoterapi for barn i London er oppkalt etter Anna Freud.

siste leveår

Kontinuerlig forskning og møysommelig arbeid påvirket Freuds tilstand i stor grad. Forskeren ble diagnostisert med kreft. Etter å ha mottatt nyheter om sykdommen, fulgte en rekke operasjoner, som ikke ga ønsket resultat. Sigmunds siste ønske var å be legen redde ham fra lidelse og hjelpe ham å dø. Derfor, i september 1939, avbrøt en stor dose morfin Freuds liv.

Forskeren ga et virkelig stort bidrag til utviklingen av psykoanalyse. Museer ble bygget og monumenter ble reist til hans ære. Det viktigste museet dedikert til Freud ligger i London, i huset der forskeren bodde, hvor han på grunn av omstendigheter flyttet fra Wien. Et viktig museum ligger i hjembyen Příbor, i Tsjekkia.

Fakta fra livet til en vitenskapsmann

I tillegg til store prestasjoner, er biografien til forskeren full av mange interessante fakta:

• Freud unngikk tallene 6 og 2, og dermed unngikk han «helvetesrommet», nummer 62. Noen ganger nådde manien absurditetspunktet, og 6. februar dukket ikke forskeren opp på gatene i byen, og gjemte seg dermed for det negative. hendelser som kan skje den dagen.
• Det er ingen hemmelighet at Freud anså hans synspunkt som det eneste riktige og krevde den ytterste oppmerksomhet fra lytterne til forelesningene hans.
• Sigmund hadde en fenomenal hukommelse. Han hadde ingen problemer med å huske noen notater eller viktige fakta fra bøker. Derfor var det relativt enkelt for Freud å lære språk, selv så komplekse som latin.
• Freud så aldri folk i øynene; mange mennesker fokuserte oppmerksomheten på denne funksjonen. Det er rykter om at det var av denne grunn at den berømte sofaen dukket opp på psykoanalytikerens kontor, noe som bidro til å unngå disse vanskelige blikkene.

Publikasjonene til Sigmund Freud er gjenstand for diskusjon i moderne verden. Vitenskapsmannen revolusjonerte bokstavelig talt konseptet psykoanalyse og ga et uvurderlig bidrag til utviklingen av dette feltet.

Noen rent vitenskapelige termer fra hans teori om personlighetsutvikling og den seksuelle opprinnelsen til nevrologiske komplekser og sykdommer har blitt godt etablert i folks hverdag.

Sigmund Freud var den førstefødte og favoritten til sin mor, som etter ham fikk ytterligere syv barn. Sigmunds far hadde 4 barn fra første ekteskap. Freud studerte ved universitetet i Wien og var alltid en dyktig student. Men studiene tok 8 år, fordi han flyttet fra et fakultet til et annet flere ganger, uten å endelig bestemme seg for hvilket yrke han skulle velge. Sigmund bestemte seg til slutt for medisin etter å ha konkludert med at hans første beslutning om å bli politiker var fåfengt: Freud innså at mulighetene hans i dette yrket ville være svært begrensede fordi han var jøde.

Freud begynte å utføre vitenskapelig forskning som studerte det menneskelige nervesystemet. Dette førte til at han studerte sykdommer nervesystemet og mulige måter å behandle dem på. Han eksperimenterte med hypnose, studerte entusiastisk kokain som et terapeutisk middel, og gikk i 1896 inn i privat praksis som spesialist i sykdommer i nervesystemet. Samme år, i en alder av 30 år, giftet han seg med Martha Bernays.

På slutten av 90-tallet fikk Freud et alvorlig nervesammenbrudd forårsaket av farens smerte og død og tapet av interesse for sex etter fødselen av hans siste barn. I prosessen med å analysere de vanskelige drømmene og til og med marerittene som hjemsøkte ham på den tiden, begynte han å bruke psykoanalyse, den "snakkekuren" som først ble utviklet og brukt av læreren hans Joseph Breuer. I løpet av de neste 40 årene ble Freuds liv tilbrakt i en atmosfære av hjemlig stabilitet og store vitenskapelige prestasjoner. Han klarte å samle rundt seg mange dyktige forskere, som Carl Jung, Alfred Adler, Sandor Ferenczi og Ernst Jones. Da nazistene kom til makten i 1933, brente de Freuds vitenskapelige verk og erklærte dem for "jødisk pornografi." Først i 1938 klarte Freud å rømme til London. Den greske prinsessen Marie Bonaparte, en nær venn og tidligere pasient av Freud, betalte en løsesum på £20.000 for ham. I fjor Freud tilbrakte livet i London. Han døde der i 1939 av kjevekreft.

Freud gjorde det til sitt yrke å studere de seksuelle hemmelighetene og hemmelighetene til menneskene rundt seg, men han gjorde alt for å skjule sitt eget intime liv for alle. Han ødela ganske enkelt mange av sine private brev, og de få som har overlevd til i dag er lagret i Library of the US Congress og vil være åpne for forskere først i 2000.

16 år gammel ble Sigmund forelsket for første gang i sitt liv. Hans elskede Gisela Fluse avviste kjærligheten hans. Han tok hevn på henne ved å bli forelsket i moren hennes. Frem til 26-årsalderen viste Freud da ingen interesse for kvinner. I 1882 møtte han Martha Bernays, en tynn, pen jente fra en jødisk familie. Hun ble 21 år gammel. I 4 år var de forlovet, utvekslet hundrevis av brev, men møttes ganske sjelden, selv om Freud bodde ikke langt fra henne. Freud var en veldig lidenskapelig og sjalu korrespondent.

De klarte til slutt å spare nok penger og giftet seg i 1886. Etter flere flyttinger slo de seg ned i et hus i Wien, hvor de bodde til 1938. I løpet av de første ni årene av ekteskapet hadde Martha seks barn. I 1895 kom Marthas søster Minna til dem og bodde hos dem i to år. Freud var trofast mot Martha, men begynte å bevege seg bort fra henne. Han kastet seg på jobb, og Martha hadde nok husarbeid og bekymringer. Hun hadde ansvaret for hele huset, og hun prøvde alltid å legge forholdene til rette for at mannen hennes kunne jobbe og slappe av. Freud innrømmet senere at Martha aldri følte seg vel og vel når hun kommuniserte med ham.

Rett etter farens død møtte Freud og ble venn med Wilhelm Fliess, en fremtredende Berlin-spesialist på sykdommer i øre, nese og hals. De ble veldig knyttet til hverandre, utvekslet ofte brev og møttes til «stevner», som de selv kalte disse møtene. Freud skrev: "Jeg ser frem til vårt neste møte med stor utålmodighet... Livet mitt er trist... Bare et møte med deg kan få meg til å føle meg bedre igjen." Fliss behandlet vennen sin veldig forsiktig og omsorgsfullt. Han prøvde å avvenne Freud fra vanen med å røyke 20 sigarer om dagen. Freud selv hevdet forresten at røyking, narkotikabruk og gambling bare er et forgjeves forsøk på å erstatte den "primitive vanen" - onani. Under en av deres "konvensjoner" besvimte Freud. Senere snakket han om hendelsen på følgende måte: "Grunnlaget for alt dette er en slags ukontrollerbar homoseksuell følelse." Vennskapet med Fliess tok slutt i 1903, hovedsakelig på grunn av Freuds reaksjon på Wilhelms teori om universell biseksualitet. Først avviste Freud denne teorien, og begynte deretter å hevde at den først ble fremmet av ham selv, og bestemte seg for å skrive et stort vitenskapelig arbeid om dette emnet. Freud mente at hver personlighet er bifil, og sa til og med: "I hver seksuell handling er det fire separate personligheter involvert."

Beste i dag

Det gikk rykter om at Freud og hans kones søster Minna var kjærester. Minna var vakrere og mye smartere enn søsteren Martha. Freud elsket å snakke med henne og fortelle henne om teorien hans om psykoanalyse. Han skrev en gang at Minna var veldig lik seg selv: de var begge "ukontrollerbare, lidenskapelige og ikke veldig gode mennesker." Martha, i motsetning til dem, var, med hans ord, "en veldig god person." Freud elsket å reise. Minna fulgte ofte med ham, og Martha ble hjemme med barna. Hovedkilden til ryktene om at Freud og Minna var kjærester var Carl Jung, en student av Freud. Det var han som skal ha fortalt en av vennene sine at Minna og Martha hver for seg initierte ham til denne hemmeligheten. Spesielt fortalte Jung en amerikansk professor at Minna en dag i 1907, da han besøkte Freuds hus i Wien, fortalte ham at Freud elsket henne veldig høyt og at det var et veldig nært forhold mellom dem. Jung var veldig opprørt og henvendte seg til Freud selv for å få avklaring. Han foreslo også at Freud nærmet seg ham som psykoanalytiker og ble hans pasient. Freud avslo kaldt dette tilbudet.

Freud hadde en umettelig seksuell appetitt, men sex i seg selv var også intellektuell underholdning for ham. Han hadde nettopp fylt 40 da han en gang skrev til Fliess: «Seksuell opphisselse eksisterer ikke lenger for meg.» Han levde i samsvar med kravene til en streng moralkodeks, som han skrev for seg selv. Til tross for at alle hans teorier hevdet at seksuelle impulser ligger til grunn for nesten all menneskelig atferd og handlinger, forsøkte Freud å ikke la disse impulsene ha noen innflytelse på hans egen oppførsel. Han var tross alt en respektabel gift mann og holdt alltid fast på at en familie ikke kunne være sterk før kona ble mor. Seks barn, som ble født nesten etter hverandre, slukket delvis begjærene hans, og tvang ham til å tenke mer på prevensjonsmidler. I 1908 skrev han: "Familielivet slutter å gi gleden som det først lovet å gi. Alle prevensjonsmidler som finnes i dag reduserer sensuell nytelse, rammer partnere på de mest sårbare stedene og kan til og med gjøre dem syke." I 1909, Freud kom til USA sammen med Jung og flere andre kolleger for å holde offentlige forelesninger der. En morgen innrømmet Freud overfor Jung at han hadde erotiske drømmer om amerikanske kvinner. "Jeg har sovet veldig dårlig siden jeg kom til Amerika," innrømmet Freud. "Jeg drømmer om prostituerte hele tiden." "Vel, hvorfor gjør du ikke noe for å løse dette problemet?" spurte Jung. Freud vek fra ham i redsel: "Men jeg er gift!" – utbrøt han.

Freuds teorier hevder at det er seksuelle krefter som former individuell atferd. Kultur demper og undertrykker instinktiv seksuell energi og leder den til dannelsen av stereotypier av sosial atferd hos et gitt individ. Freuds eget liv er delvis beviset på et av hans utsagn. Han betraktet denne tanken som tragisk, men sann. Her er det: "Sexlivet til siviliserte mennesker er alvorlig forkrøplet."

1840 - Jakob Freud flytter til Freiberg.

1835, 18. august - Sigmund Freuds mor, Amalia Malka Natanson (1835-1930), ble født i Brody i Nord-Øst-Galicia (nå Lviv-regionen, Ukraina). Hun tilbrakte deler av barndommen i Odessa, hvor hennes to brødre slo seg ned, deretter flyttet foreldrene til Wien.

1855, 29. juli - ekteskapet til S. Freuds foreldre, Jacob Freud og Amalia Nathanson, fant sted i Wien. Dette er Jakobs tredje ekteskap; det er nesten ingen informasjon om hans andre ekteskap med Rebecca.

1855 - John (Johan) født Freud- sønn av Emmanuel og Maria Freud, nevø av Z. Freud, som han var uatskillelig med de første 3 årene av sitt liv.

1856 - Paulina Freud ble født - datter av Emmanuel og Maria Freud, niese til Z. Freud.

Sigismund ( Sigmund) Shlomo Freud ble født 6. mai 1856 i den moraviske byen Freiberg i Østerrike-Ungarn (nå byen Příbor, og den ligger i Tsjekkia) i en tradisjonell jødisk familie bestående av 40 år gamle far Jakub Freud og hans 20 -år gamle kone Amalia Natanson. Han var den førstefødte av en ung mor.

1958 - den første av S. Freuds søstre, Anna, ble født. 1859 - Bertha ble født Freud- andre datter av Emmanuel og Mary Freud, niese av S. Freud.

I 1859 flyttet familien til Leipzig og deretter til Wien. På gymsalen viste han språklige evner og ble uteksaminert med utmerkelser (første elev).

1860 - Rose (Regina Deborah), Freuds andre og mest elskede søster, ble født.

1861 - Martha Bernays, den fremtidige kona til S. Freud, ble født i Wandsbek nær Hamburg. Samme år ble S. Freuds tredje søster, Maria (Mitzi), født.

1862 - Dolphy (Esther Adolphine), den fjerde søsteren til S. Freud, ble født.

1864 - Paula (Paulina Regina), den femte søsteren til S. Freud, ble født.

1865 – Sigmund begynner på grunnstudiet (et år tidligere enn vanlig går Z. Freud inn på Leopoldstadt fellesgymnasium, hvor han var den første eleven i klassen på 7 år).

1866 - Alexander (Gotthold Ephraim) ble født, bror til Sigmund, det siste barnet i familien til Jacob og Amalia Freud.

1872 - i sommerferien i hjembyen Freiberg opplever Freud sin første kjærlighet, hans utvalgte er Gisela Flux.

1873 – Z. Freud går inn på det medisinske fakultet ved universitetet i Wien.

1876 ​​- S. Freud møter Joseph Breuer og Ernst von Fleischl-Marxow, som senere ble hans beste venner.

1878 - skiftet navn til Sigismund.

1881 - Freud uteksamineres fra universitetet i Wien og mottar graden doktor i medisin. Behovet for å tjene penger tillot ham ikke å forbli på avdelingen, og han gikk først inn på det fysiologiske instituttet, og deretter på Wien-sykehuset, hvor han jobbet som lege på den kirurgiske avdelingen, og flyttet fra en avdeling til en annen.

I 1885 fikk han tittelen privatdozent og fikk et stipend for en vitenskapelig praksisplass i utlandet, hvoretter han dro til Paris til Salpêtrière-klinikken til den berømte psykiateren J.M. Charcot, som brukte hypnose for å behandle psykiske lidelser. Praksisen ved Charcot-klinikken gjorde stort inntrykk på Freud. foran øynene hans skjedde helbredelsen av pasienter med hysteri, som hovedsakelig led av lammelser.

Når han kommer tilbake fra Paris, åpner Freud en privat praksis i Wien. Han bestemmer seg umiddelbart for å prøve hypnose på pasientene sine. Den første suksessen var inspirerende. I løpet av de første ukene oppnådde han øyeblikkelig helbredelse av flere pasienter. Et rykte spredte seg over hele Wien om at Dr. Freud var en mirakelarbeider. Men snart kom det tilbakeslag. Han ble desillusjonert av hypnotisk terapi, som han hadde vært med medikamentell og fysioterapi.

I 1886 giftet Freud seg med Martha Bernays. Deretter fikk de seks barn - Matilda (1887-1978), Jean Martin (1889-1967, oppkalt etter Charcot), Oliver (1891-1969), Ernst (1892-1970), Sophia (1893-1920) og Anna (1895) -1982). Det var Anna som ble en etterfølger av sin far, grunnla barnepsykoanalysen, systematiserte og utviklet psykoanalytisk teori og ga et betydelig bidrag til psykoanalysens teori og praksis i hennes arbeider.

I 1891 flyttet Freud til et hus i Wien IX, Berggasse 19, hvor han bodde med familien og tok imot pasienter frem til sin tvangsutvandring i juni 1937. Samme år markerer begynnelsen på Freuds utvikling, sammen med J. Breuer, av en spesiell metode for hypnoterapi – den såkalte katartiske (fra gresk katharsis – rensing). Sammen fortsetter de å studere hysteri og dets behandling ved hjelp av den katartiske metoden.

I 1895 ga de ut boken "Research on Hysteria", som for første gang snakker om forholdet mellom fremveksten av nevrose og utilfredse drifter og følelser undertrykt fra bevisstheten. Freud er også interessert i en annen tilstand av menneskets psyke, som ligner på hypnotisk - å drømme. Samme år oppdager han den grunnleggende formelen for drømmenes hemmelighet: hver av dem er oppfyllelsen av et ønske. Denne tanken slo ham så mye at han til og med spøkefullt foreslo å spikre en minneplakett på stedet der det skjedde. Fem år senere skisserte han disse ideene i sin bok The Interpretation of Dreams, som han konsekvent anså som sitt beste verk. Freud utvikler ideene sine og konkluderer med at hovedkraften som styrer alle menneskelige handlinger, tanker og ønsker er libidoenergi, det vil si kraften til seksuell lyst. Det menneskelige ubevisste er fylt med denne energien og derfor er det i konstant konflikt med bevisstheten - legemliggjørelsen av moralske normer og moralske prinsipper. Dermed kommer han til en beskrivelse av den hierarkiske strukturen til psyken, bestående av tre "nivåer": bevissthet, førbevisst og ubevisst.

I 1895 forlot Freud endelig hypnose og begynte å praktisere metoden for fri assosiasjon – samtaleterapi, senere kalt «psykoanalyse». Han brukte først konseptet "psykoanalyse" i en artikkel om etiologien til nevroser, publisert på fransk 30. mars 1896.

Fra 1885 til 1899 drev Freud intensiv praksis, engasjerte seg i dybdegående selvanalyse og arbeidet med sin mest betydningsfulle bok, The Interpretation of Dreams.
Etter utgivelsen av boken utvikler og forbedrer Freud sin teori. Til tross for den negative reaksjonen fra den intellektuelle eliten, får Freuds ekstraordinære ideer gradvis aksept blant unge leger i Wien. Vendingen til ekte berømmelse og store penger skjedde 5. mars 1902, da keiser Francois-Joseph I undertegnet et offisielt dekret som ga tittelen adjunkt til Sigmund Freud. Samme år samlet studenter og likesinnede seg rundt Freud, og en psykoanalytisk sirkel "på onsdager" ble dannet. Freud skriver "The Psychopathology of Everyday Life" (1904), "Vid og dens forhold til det ubevisste" (1905). På Freuds 50-årsdag overrakte studentene ham en medalje laget av K. M. Schwerdner. Baksiden av medaljen viser Ødipus og sfinksen.

I 1907 etablerte han kontakt med skolen for psykiatere fra Zürich, og den unge sveitsiske legen K.G. ble hans student. Jung. Freud festet store forhåpninger til denne mannen - han anså ham som den beste etterfølgeren til hans hjernebarn, i stand til å lede det psykoanalytiske fellesskapet. Året 1907 var ifølge Freud selv et vendepunkt i den psykoanalytiske bevegelsens historie – han mottok et brev fra E. Bleuler, som var den første i vitenskapelige kretser som uttrykte offisiell anerkjennelse av Freuds teori. I mars 1908 ble Freud æresborger i Wien. I 1908 hadde Freud tilhengere over hele verden, "Wednesday Psychological Society", som møttes hos Freud, ble forvandlet til "Vienna Psychoanalytic Society", og 26. april 1908 ble den første internasjonale psykoanalytiske kongressen holdt i Bristol Hotell i Salzburg, der 42 psykologer, hvorav halvparten var praktiserende analytikere.

Freud fortsetter å jobbe aktivt, psykoanalyse er i ferd med å bli viden kjent i hele Europa, USA og Russland. I 1909 holdt han foredrag i USA, i 1910 møttes den andre internasjonale kongressen om psykoanalyse i Nürnberg, og deretter ble kongresser regelmessige. I 1912 grunnla Freud tidsskriftet International Journal of Medical Psychoanalysis. I 1915-1917 han foreleser om psykoanalyse i hjemlandet, ved universitetet i Wien, og forbereder dem for publisering. Hans nye verk blir publisert, hvor han fortsetter sin forskning på det ubevisstes hemmeligheter. Nå går ideene hans utover bare medisin og psykologi, men angår også lovene for utvikling av kultur og samfunn. Mange unge leger kommer for å studere psykoanalyse direkte med grunnleggeren.

I januar 1920 ble Freud tildelt tittelen full professor ved universitetet. En indikator på ekte ære var hedringen i 1922 av University of London av fem store genier av menneskeheten - Philo, Memonides, Spinoza, Freud og Einstein. Wien-huset på Berggasse 19 var fylt med kjendiser, påmeldingene til Freuds avtaler kom fra forskjellige land, og det så ut til å være booket i mange år i forveien. Han er invitert til å holde foredrag i USA.

I 1923 utsatte skjebnen Freud for alvorlige prøvelser: han utviklet kjevekreft forårsaket av en avhengighet av sigarer. Operasjoner ved denne anledningen ble stadig utført og plaget ham til slutten av livet. «The Ego and the Id», et av Freuds viktigste verk, kommer ut av trykk. . Den alarmerende sosiopolitiske situasjonen gir opphav til masseuro og uro. Freud, som forblir tro mot den naturvitenskapelige tradisjonen, vender seg i økende grad til emner innen massepsykologi, den psykologiske strukturen til religiøse og ideologiske dogmer. Han fortsetter å utforske det ubevisstes avgrunn, og kommer nå til den konklusjon at to like sterke prinsipper styrer en person: ønsket om liv (Eros) og ønsket om død (Thanatos). Ødeleggelsesinstinktet, aggresjonskreftene og volden manifesterer seg for tydelig rundt oss til ikke å legge merke til dem. I 1926, i anledning Sigmund Freuds 70-årsdag, mottok han gratulasjoner fra hele verden. Blant dem som gratulerte var Georg Brandes, Albert Einstein, Romain Rolland, Wienerborgmesteren, men akademikeren Wien ignorerte jubileet.

12. september 1930 døde Freuds mor i en alder av 95 år. Freud skrev i et brev til Ferenczi: "Jeg hadde ikke rett til å dø mens hun levde, nå har jeg denne retten. På en eller annen måte har livets verdier endret seg betydelig i dypet av bevisstheten min ." Den 25. oktober 1931 ble det satt opp en minnetavle på huset der Sigmund Freud ble født. Ved denne anledningen er bygatene dekorert med flagg. Freud skriver et takknemlighetsbrev til borgermesteren i Přibor, der han bemerker:
"Dypt inne i meg bor det fortsatt et lykkelig barn fra Freiburg, den førstefødte til en ung mor, som mottok sine uutslettelige inntrykk fra jorden og luften på disse stedene."

I 1932 fullførte Freud arbeidet med manuskriptet "Continuation of Lectures on Introduction to Psychoanalysis." I 1933 kom fascismen til makten i Tyskland og Freuds bøker, sammen med mange andre som ikke var akseptable for de nye myndighetene, ble satt i brann. Til dette bemerker Freud: "Hvilke fremskritt vi har gjort! I middelalderen ville de ha brent meg, i våre dager er de fornøyde med å brenne bøkene mine." Om sommeren begynner Freud arbeidet med Moses the Man og Monotheistic Religion.

I 1935 ble Freud æresmedlem av Royal Society of Medicine i Storbritannia. Den 13. september 1936 feiret ekteparet Freud gullbryllup. Denne dagen kom fire av barna deres for å besøke dem. Jødeforfølgelsen av nasjonalsosialistene øker, og lageret til International Psychoanalytic Publishing House i Leipzig blir beslaglagt. I august fant den internasjonale psykoanalytiske kongressen sted i Marienbad. Plasseringen av kongressen ble valgt på en slik måte at Anna Freud, om nødvendig, raskt kunne returnere til Wien for å hjelpe faren. I 1938 fant det siste møtet i ledelsen av Wiens psykoanalytiske forening sted, hvor beslutningen ble tatt om å forlate landet. Ernest Jones og Marie Bonaparte skynder seg til Wien for å hjelpe Freud. Utenlandske demonstrasjoner tvinger naziregimet til å la Freud emigrere. Den internasjonale psykoanalytiske publikasjonen ble dømt til likvidasjon.

Den 23. august 1938 stengte myndighetene Wiens psykoanalytiske selskap. 4. juni forlater Freud Wien sammen med kona og datteren Anna og reiser via Orientekspressen gjennom Paris til London.
I London bor Freud først på Elsworty Road 39, og 27. september flytter han til sitt siste hjem, 20 Maresfield Gardens.
Sigmund Freuds familie bodde i dette huset siden 1938. Fram til 1982 bodde Anna Freud her. Nå er det museum og forskningssenter på samme tid.

Museets utstilling er meget rik. Freud-familien var heldig - de klarte å fjerne nesten alle møbler i deres østerrikske hjem. Så nå har besøkende muligheten til å beundre eksempler på østerrikske tremøbler fra 1700- og 1800-tallet, lenestoler og bord i Bedermeier-stil. Men selvfølgelig er "sesongens hit" den berømte psykoanalytikerens sofa, som pasientene hans lå på under økter. I tillegg brukte Freud hele livet på å samle gjenstander av gammel kunst - alle de horisontale flatene på kontoret hans er dekket med eksempler på gammel gresk, gammel egyptisk og gammel romersk kunst. Inkludert skrivebordet der Freud pleide å skrive om morgenen.

I august 1938 ble den siste internasjonale psykoanalytiske kongressen før krigen holdt i Paris. På senhøsten begynte Freud igjen å gjennomføre psykoanalytiske økter, og møtte fire pasienter daglig. Freud skriver «An Outline of Psychoanalysis», men klarer aldri å fullføre den. Sommeren 1939 begynte Freuds tilstand å forverres mer og mer. Den 23. september 1939, kort før midnatt, dør Freud etter å ha tigget legen sin Max Schur (i samsvar med en forhåndsavtalt betingelse) om en injeksjon av en dødelig dose morfin. 26. september ble Freuds lik kremert ved Golder's Green Crematorium.Begravelsestalen holdes av Ernest Jones.Etter ham leverer Stefan Zweig begravelsestalen på tysk.Asken fra liket av Sigmund Freud legges i en gresk vase, som han fikk i gave fra Marie Bonaparte.

I dag har Freuds personlighet blitt legendarisk, og verkene hans er enstemmig anerkjent som en ny milepæl i verdenskulturen. Filosofer og forfattere, kunstnere og regissører viser interesse for psykoanalysens oppdagelser. I løpet av Freuds levetid ble Stefan Zweigs bok "Healing and the Psyche" utgitt. Et av kapitlene er viet "faren til psykoanalysen", hans rolle i den endelige revolusjonen i ideer om medisin og sykdommers natur. Etter andre verdenskrig i USA ble psykoanalyse en "andre religion" og fremragende mestere innen amerikansk kino hyllet den: Vincent Minnelli, Elia Kazan, Nicholas Ray, Alfred Hitchcock, Charlie Chaplin. En av de største franske filosofene, Jean Paul Sartre, skriver et manus om livet til Freud, og litt senere lager Hollywood-regissør John Huston en film basert på det... I dag er det umulig å nevne noen stor forfatter eller vitenskapsmann, filosof eller regissør av det tjuende århundre som ikke har opplevd ville bli direkte eller indirekte påvirket av psykoanalyse. Dermed ble løftet til den unge wienske legen, som han ga til sin fremtidige kone Martha, oppfylt - han ble virkelig en stor mann.

Basert på materialene fra den internasjonale psykoanalytiske konferansen "Sigmund Freud - grunnleggeren av et nytt vitenskapelig paradigme: psychoanaliz i teori og praksis" (til 150-årsjubileet for fødselen til Sigmund Freud).

Vil du utforske dypet av ditt ubevisste? -psykoterapeut psykoanalytisk skole er klar til å følge deg på denne spennende veien.

Østerriksk psykoanalytiker, psykiater og nevrolog

kort biografi

Sigmund Freud(korrekt transkripsjon - Freud; siden tysk: Sigmund Freud, IPA (tysk) [ˈziːkmʊnt ˈfʁɔʏt]; fullt navn Sigismund Shlomo Freud, Tysk Sigismund Schlomo Freud; 6. mai 1856, Freiberg, det østerrikske riket - 23. september 1939, London) - østerriksk psykolog, psykoanalytiker, psykiater og nevrolog.

Sigmund Freud er mest kjent som grunnleggeren av psykoanalysen, som hadde en betydelig innflytelse på psykologi, medisin, sosiologi, antropologi, litteratur og kunst på 1900-tallet. Freuds syn på menneskets natur var nyskapende for hans tid, og gjennom hele forskerens liv fortsatte de å forårsake resonans og kritikk i det vitenskapelige miljøet. Interessen for forskerens teorier fortsetter til i dag.

Blant Freuds prestasjoner er de viktigste utviklingen av en tre-komponent strukturell modell av psyken (bestående av "Id", "I" og "Super-Ego"), identifisering av spesifikke faser av psykoseksuell personlighetsutvikling, skapelsen av teorien om ødipuskomplekset, oppdagelsen av forsvarsmekanismer som fungerer i psyken, psykologiseringen av begrepet det "ubevisste", oppdagelsen av overføring og motoverføring, og utviklingen av terapeutiske teknikker som fri assosiasjon og drøm tolkning.

Til tross for at innflytelsen fra Freuds ideer og personlighet på psykologien er ubestridelig, anser mange forskere hans verk for å være intellektuelt kvakksalveri. Nesten hvert postulat som er grunnleggende for freudiansk teori har blitt kritisert av fremtredende vitenskapsmenn og forfattere som Karl Jaspers, Erich Fromm, Albert Ellis, Karl Kraus og mange andre. Det empiriske grunnlaget for Freuds teori ble kalt "utilstrekkelig" av Frederick Crews og Adolf Grünbaum, psykoanalyse ble kalt "svindel" av Peter Medawar, Freuds teori ble ansett som pseudovitenskapelig av Karl Popper, noe som imidlertid ikke stoppet den fremragende østerrikske psykiateren og psykoterapeuten , direktør for Wien nevrologiske klinikk Viktor Frankl fra hans grunnleggende arbeid "Theory and Therapy of Neuroses" innrømmer: "Og likevel, det virker for meg, vil psykoanalyse være grunnlaget for fremtidens psykoterapi. […] Derfor mister ikke bidraget fra Freud til opprettelsen av psykoterapi sin verdi, og det han gjorde er uforlignelig.»

I løpet av livet skrev og publiserte Freud et stort antall vitenskapelige verk - den komplette samlingen av verkene hans består av 24 bind. Han hadde titlene Doctor of Medicine, Professor, Honorary Doctor of Laws fra Clark University og var en utenlandsk stipendiat i Royal Society of London, vinner av Goethe-prisen og en æresstipendiat i American Psychoanalytic Association, French Psychoanalytic Society og British Psychological Society. Mange biografiske bøker har blitt publisert ikke bare om psykoanalyse, men også om vitenskapsmannen selv. Hvert år publiseres flere arbeider om Freud enn om noen annen psykologisk teoretiker.

Barndom og ungdomstid

Sigmund Freud ble født 6. mai 1856 i den lille (ca. 4500 innbyggere) byen Freiberg i Mähren, som på den tiden tilhørte Østerrike. Gaten der Freud ble født - Schlossergasse - bærer nå navnet hans. Freuds bestefars fars navn var Shlomo Freud; han døde i februar 1856, kort tid før barnebarnets fødsel - det var til hans ære at sistnevnte ble navngitt. Sigmunds far, Jacob Freud, var gift to ganger og hadde fra sitt første ekteskap to sønner - Philip og Emmanuel (Emmanuel). Han giftet seg for andre gang i en alder av 40 – med Amalia Nathanson, som var halvparten av hans alder. Sigmunds foreldre var jøder som kom fra Tyskland. Jacob Freud hadde sin egen beskjedne tekstilhandelsvirksomhet. Sigmund bodde i Freiberg de tre første årene av sitt liv, inntil konsekvensene av den industrielle revolusjon i Sentral-Europa i 1859 ga farens småbedrift et knusende slag, og praktisk talt ødela det - som nesten hele Freiberg, som befant seg i betydelig nedgang: etter det hvordan restaurering av den nærliggende jernbane, opplevde byen en periode med økende arbeidsledighet. Samme år fikk ekteparet Freud en datter, Anna.

Familien bestemte seg for å flytte og forlot Freiberg, flyttet til Leipzig, hvor de tilbrakte bare et år og, uten å oppnå betydelig suksess, flyttet til Wien. Sigmund overlevde flyttingen fra hjembyen ganske hardt - den tvangsmessige separasjonen fra halvbroren Philip, som han var på nære vennskapsforhold med, hadde en spesielt sterk innvirkning på barnets tilstand: Philip erstattet til og med delvis Sigmunds far. Freud-familien, som var i en vanskelig økonomisk situasjon, slo seg ned i et av de fattigste områdene i byen - Leopoldstadt, som på den tiden var en slags wienergetto, bebodd av fattige, flyktninger, prostituerte, sigøynere, proletarer og jøder. Snart begynte ting å bli bedre for Jacob, og freudene kunne flytte til et mer passende sted å bo, selv om de ikke hadde råd til luksus. Samtidig ble Sigmund for alvor interessert i litteratur – han beholdt lesekjærligheten, innpodet av faren, resten av livet.

Fra minner fra tidlig barndom

«Jeg var sønn av foreldrene mine […] , bor rolig og komfortabelt i dette lille provinsielle reiret. Da jeg var rundt tre år gammel, gikk faren min konkurs og vi måtte forlate landsbyen vår og flytte til en storby. En rekke lange og vanskelige år fulgte, hvorav, det virker for meg, ingenting er verdt å minnes."

I utgangspunktet var moren med på å utdanne sønnen, men så ble hun erstattet av Jacob, som virkelig ønsket at Sigmund skulle få en god utdannelse og komme inn i en privat gymsal. Hjemmeforberedelse og eksepsjonelle akademiske evner tillot Sigmund Freud å bestå opptaksprøven i en alder av ni og gå inn i gymsalen et år før skjema. På dette tidspunktet var det allerede åtte barn i Freud-familien, og Sigmund skilte seg ut blant alle for sin flid og lidenskap for å lære alt nytt; Foreldrene hans støttet ham fullt ut og prøvde å skape en atmosfære i huset som ville bidra til sønnens vellykkede studier. Så mens de andre barna studerte ved levende lys, fikk Sigmund en parafinlampe og til og med et eget rom. For at ingenting skulle distrahere ham, ble de andre barna forbudt å spille musikk som forstyrret Sigmund. Den unge mannen var seriøst interessert i litteratur og filosofi - han leste Shakespeare, Kant, Hegel, Schopenhauer, Nietzsche, kunne tysk perfekt, studerte gresk og latin og snakket flytende fransk, engelsk, spansk og italiensk. Mens han studerte på gymnaset, viste Sigmund utmerkede resultater og ble raskt den første studenten i klassen sin, og ble uteksaminert med utmerkelser ( summa cum laude) i en alder av sytten.

Etter eksamen fra videregående tvilte Sigmund lenge på sitt fremtidige yrke - valget hans var imidlertid ganske magert på grunn av hans sosiale status og den antisemittiske følelsen som hersket på den tiden og var begrenset til handel, industri, jus og medisin . De to første alternativene ble umiddelbart avvist av den unge mannen på grunn av hans høye utdannelse; rettsvitenskap falt også i bakgrunnen sammen med ungdommelige ambisjoner innen politikk og militære saker. Freud fikk impulsen til å ta en endelig avgjørelse fra Goethe - en dag, etter å ha hørt en professor lese et essay av tenkeren med tittelen "Nature" på en av forelesningene hans, bestemte Sigmund seg for å melde seg inn på Det medisinske fakultet, selv om han ikke hadde den minste interesse for medisin - senere innrømmet han gjentatte ganger dette og skrev: "Jeg følte ingen disposisjon for å praktisere medisin og bli lege," og i senere år sa han til og med at han aldri følte seg "vel" i medisin, og generelt sett betraktet han seg aldri som en ekte lege.

Profesjonell utvikling

Høsten 1873 gikk sytten år gamle Sigmund Freud inn på det medisinske fakultetet ved universitetet i Wien. Det første studieåret var ikke direkte relatert til den påfølgende spesialiteten og besto av mange kurs av humanitær karakter - Sigmund deltok på en rekke seminarer og forelesninger, men han valgte likevel ikke til slutt en spesialitet etter hans smak. I løpet av denne tiden opplevde han mange vanskeligheter knyttet til nasjonaliteten hans - på grunn av den antisemittiske følelsen som hersket i samfunnet, skjedde det mange sammenstøt mellom ham og klassekameratene. Stødig utholdt regelmessig latterliggjøring og angrep fra jevnaldrende, begynte Sigmund å utvikle en utholdenhet i karakter, evnen til å gi et verdig avslag i en argumentasjon og evnen til å motstå kritikk: "Fra tidlig barndom ble jeg tvunget til å venne meg til mye å være i opposisjon og blir forbudt av «flertallsavtale». Dermed ble grunnlaget lagt for en viss grad av dømmekraft.»

Sigmund begynte å studere anatomi og kjemi, men fikk størst glede av forelesningene til den kjente fysiologen og psykologen Ernst von Brücke, som hadde en betydelig innflytelse på ham. I tillegg deltok Freud på klasser undervist av den eminente zoologen Karl Klaus; Bekjentskapet med denne vitenskapsmannen åpnet store muligheter for selvstendig forskningspraksis og vitenskapelig arbeid, som Sigmund ble tiltrukket av. Innsatsen til den ambisiøse studenten ble kronet med suksess, og i 1876 fikk han muligheten til å utføre sitt første forskningsarbeid ved Institutt for zoologisk forskning i Trieste, hvor en av avdelingene ble ledet av Klaus. Det var der Freud skrev den første artikkelen publisert av Vitenskapsakademiet; den ble viet til å identifisere kjønnsforskjeller hos elveål. I løpet av sin tid under Klaus, "utmerket Freud seg raskt blant andre studenter, noe som tillot ham å bli stipendiat ved Trieste Institute of Zoological Research to ganger, i 1875 og 1876."

Freud forble interessert i zoologi, men etter å ha mottatt en stilling som stipendiat ved Institute of Physiology, ble han fullstendig påvirket av Brückes psykologiske ideer og flyttet til laboratoriet sitt for vitenskapelig arbeid, og forlot zoologisk forskning. "Under hans [Brückes] ledelse jobbet studenten Freud ved Wien Institutt for Fysiologi, og tilbrakte mange timer ved mikroskopet. […] Han var aldri lykkeligere enn i løpet av de årene han tilbrakte i laboratoriet og studerte strukturen til nerveceller i ryggmargen til dyr.» Vitenskapelig arbeid fanget Freud fullstendig; han studerte blant annet den detaljerte strukturen til dyre- og plantevev og skrev flere artikler om anatomi og nevrologi. Her, ved Fysiologisk Institutt, på slutten av 1870-tallet, møtte Freud legen Joseph Breuer, som han utviklet et sterkt vennskap med; Begge hadde like karakterer og et felles syn på livet, så de fant raskt gjensidig forståelse. Freud beundret Breuers vitenskapelige talenter og lærte mye av ham: «Han ble min venn og assistent under de vanskelige forholdene i min eksistens. Vi er vant til å dele alle våre vitenskapelige interesser med ham. Naturligvis fikk jeg den største fordelen av disse relasjonene.»

I 1881 besto Freud sine avsluttende eksamener med utmerkede karakterer og fikk en doktorgrad, som imidlertid ikke endret livsstilen hans - han fortsatte å jobbe i laboratoriet under Brücke, i håp om å til slutt ta den neste ledige stillingen og knytte seg fast til vitenskapelig arbeid. Freuds veileder, som så hans ambisjon og vurderte de økonomiske vanskelighetene han møtte på grunn av familiens fattigdom, bestemte seg for å fraråde Sigmund å satse på en forskerkarriere. I et av brevene hans bemerket Brücke: «Ung mann, du har valgt en vei som ikke fører til noe sted. Det er ingen ledige stillinger i psykologiavdelingen de neste 20 årene, og du har ikke nok penger til å tjene til livets opphold. Jeg ser ingen annen løsning: forlat instituttet og begynn å praktisere medisin." Freud fulgte rådene fra læreren sin - til en viss grad ble dette lettere av det faktum at han samme år møtte Martha Bernays, ble forelsket i henne og bestemte seg for å gifte seg med henne; i forbindelse med dette trengte Freud penger. Martha tilhørte en jødisk familie med rike kulturelle tradisjoner - hennes bestefar, Isaac Bernays, var rabbiner i Hamburg, og hans to sønner, Michael og Jacob, underviste ved universitetene i München og Bonn. Marthas far, Berman Bernays, jobbet som sekretær for Lorenz von Stein.

Freud hadde ikke tilstrekkelig erfaring til å åpne en privat praksis – ved universitetet i Wien tilegnet han seg utelukkende teoretisk kunnskap, mens klinisk praksis måtte utvikles uavhengig. Freud bestemte at Vienna City Hospital var best egnet for dette. Sigmund begynte med kirurgi, men forlot ideen etter to måneder, og syntes arbeidet var for kjedelig. Ved å bestemme seg for å endre aktivitetsfeltet, byttet Freud til nevrologi, der han var i stand til å oppnå viss suksess - studerte metoder for diagnostisering og behandling av barn med lammelser, samt forskjellige taleforstyrrelser (afasi), han publiserte en rekke arbeider om disse temaene, som ble kjent i vitenskapelige og medisinske kretser. Han eier begrepet "cerebral parese" (nå generelt akseptert). Freud fikk et rykte som en høyt kvalifisert nevrolog. Samtidig forsvant lidenskapen hans for medisin raskt, og i det tredje året av arbeidet ved Wien-klinikken ble Sigmund fullstendig skuffet over det.

I 1883 bestemte han seg for å jobbe i den psykiatriske avdelingen, ledet av Theodor Meynert, en anerkjent vitenskapelig autoritet innen sitt felt. Arbeidsperioden under ledelse av Meynert var veldig produktiv for Freud - han utforsket problemene med komparativ anatomi og histologi, og publiserte slike vitenskapelige arbeider som "Et tilfelle av hjerneblødning med et kompleks av grunnleggende indirekte symptomer assosiert med skjørbuk" (1884) , "På spørsmålet om den mellomliggende plasseringen av olivenkroppen", "Et tilfelle av muskelatrofi med omfattende tap av følsomhet (nedsatt smerte og temperaturfølsomhet)" (1885), "Kompleks akutt nevritt i nervene i ryggmargen og hjernen" , "Opprinnelsen til hørselsnerven", "Observasjon av alvorlig ensidig tap av følsomhet hos en pasient med hysteri" (1886). I tillegg skrev Freud artikler for General Medical Dictionary og skapte en rekke andre arbeider om cerebral hemiplegi hos barn og afasi. For første gang i livet hans overveldet arbeidet Sigmund og ble en ekte lidenskap for ham. Samtidig følte den unge mannen, som strebet etter vitenskapelig anerkjennelse, en følelse av misnøye med arbeidet sitt, siden han etter hans egen mening ikke hadde oppnådd virkelig betydelig suksess; Freuds psykologiske tilstand forverret seg raskt, han var regelmessig i en tilstand av melankoli og depresjon.

I en kort periode jobbet Freud i kjønnsavdelingen ved hudavdelingen, hvor han studerte sammenhengen mellom syfilis og sykdommer i nervesystemet. Fritiden viet han til laboratorieforskning. I et forsøk på å utvide sine praktiske ferdigheter så mye som mulig for videre uavhengig privat praksis, flyttet Freud fra januar 1884 til avdelingen for nervesykdommer. Like etter brøt det ut en koleraepidemi i Østerrikes naboland Montenegro, og landets regjering ba om hjelp til å gi medisinsk kontroll ved grensen – de fleste av Freuds seniorkolleger meldte seg frivillig, og hans nærmeste leder var på to måneders ferie på den tiden; På grunn av de rådende omstendighetene hadde Freud stillingen som overlege ved avdelingen i lang tid.

Kokainforskning

I 1884 leste Freud om eksperimentene til en viss tysk militærlege med et nytt stoff - kokain. Vitenskapelige artikler har inkludert påstander om at dette stoffet kan øke utholdenhet og redusere tretthet betydelig. Freud ble ekstremt interessert i det han leste og bestemte seg for å utføre en rekke eksperimenter på seg selv. Den første omtalen av dette stoffet av en vitenskapsmann går tilbake til 21. april 1884 - i et av brevene hans bemerket Freud: "Jeg fikk litt kokain og vil prøve å teste effektene ved å bruke det i tilfeller av hjertesykdom, så vel som nervøs utmattelse, spesielt i den forferdelige tilstanden med morfinabstinens.» Effekten av kokain gjorde et sterkt inntrykk på forskeren, han karakteriserte stoffet som et effektivt smertestillende middel, noe som gjør det mulig å utføre de mest komplekse kirurgiske operasjonene; En entusiastisk artikkel om stoffet kom fra Freuds penn i 1884 og ble kalt "On Cola." I lang tid brukte forskeren kokain som smertestillende middel, brukte det selv og skrev det ut til sin forlovede Martha. Freud ble beundret av de "magiske" egenskapene til kokain, og insisterte på å bruke det av vennen Ernst Fleischl von Marxow, som var syk med en alvorlig infeksjonssykdom, fikk amputert en finger og led av alvorlig hodepine (og også led av morfinavhengighet). Freud rådet vennen sin til å bruke kokain som en kur mot morfinmisbruk. Det ønskede resultatet ble aldri oppnådd - von Marxov ble deretter raskt avhengig av det nye stoffet, og han begynte å få hyppige angrep som ligner på delirium tremens, ledsaget av forferdelige smerter og hallusinasjoner. Samtidig begynte det å komme rapporter fra hele Europa om kokainforgiftning og avhengighet av det, om de katastrofale konsekvensene av bruken.

Freuds entusiasme ble imidlertid ikke mindre – han undersøkte kokain som bedøvelsesmiddel for ulike kirurgiske operasjoner. Resultatet av forskerens arbeid var en omfangsrik publikasjon i "Central Journal of General Therapy" om kokain, der Freud skisserte historien til bruken av kokablader av søramerikanske indianere, beskrev historien om plantens penetrasjon i Europa og detaljert resultatene av hans egne observasjoner av effekten av bruk av kokain. Våren 1885 holdt forskeren et foredrag om dette stoffet, der han erkjente de mulige negative konsekvensene av bruken, men bemerket at han ikke hadde observert noen tilfeller av avhengighet (dette skjedde før von Marxovs tilstand forverret seg). Freud avsluttet forelesningen med ordene: "Jeg nøler ikke med å anbefale bruk av kokain i subkutane injeksjoner på 0,3-0,5 gram, uten å bekymre meg for opphopning i kroppen." Kritikken lot ikke vente på seg – allerede i juni dukket de første store verkene opp, som fordømte Freuds standpunkt og beviste dens inkonsekvens. Vitenskapelig kontrovers angående tilrådligheten av å bruke kokain fortsatte til 1887. I løpet av denne perioden publiserte Freud flere verk - "On the Question of Studying the Effects of Cocaine" (1885), "On the General Effects of Cocaine" (1885), "Cocaine Mania and Cocainophobia" (1887).

I begynnelsen av 1887 hadde vitenskapen endelig avkreftet de siste mytene om kokain - det "ble offentlig fordømt som en av menneskehetens plager, sammen med opium og alkohol." Freud, på den tiden allerede kokainavhengig, led av hodepine, hjerteinfarkt og hyppige neseblod frem til 1900. Det er bemerkelsesverdig at Freud ikke bare opplevde de destruktive effektene av et farlig stoff på seg selv, men også uforvarende (siden på den tiden var skadeligheten av kokainavhengighet ennå ikke bevist) spredte det til mange bekjente. E. Jones gjemte hardnakket dette faktum i biografien sin og foretrakk å ikke fremheve det, men denne informasjonen ble pålitelig kjent fra publiserte brev der Jones uttalte: «Før faren for narkotika ble identifisert, utgjorde Freud allerede en sosial trussel, siden han presset på alle, som jeg kjente, tok kokain."

Psykoanalysens fødsel

I 1885 bestemte Freud seg for å delta i en konkurranse som ble holdt blant yngre leger, hvor vinneren fikk rett til en vitenskapelig praksisplass i Paris hos den berømte psykiateren Jean Charcot. I tillegg til Freud selv var det mange lovende leger blant søkerne, og Sigmund var på ingen måte favoritten, som han var klar over; hans eneste sjanse var hjelp fra innflytelsesrike professorer og vitenskapsmenn i akademiske kretser som han tidligere hadde hatt muligheten til å jobbe med. Ved å verve støtte fra Brücke, Meynert, Leydesdorff (i hans private klinikk for psykisk syke erstattet Freud kort en av legene) og flere andre vitenskapsmenn han kjente, Freud vant konkurransen, og fikk tretten stemmer i sin støtte mot åtte. Sjansen til å studere under Charcot var en stor suksess for Sigmund, han hadde store forhåpninger for fremtiden i forbindelse med den kommende turen. Så, kort før han dro, skrev han entusiastisk til bruden sin: «Lille prinsesse, min lille prinsesse. Å, så flott det blir! Jeg kommer med penger... Så skal jeg til Paris, bli en stor vitenskapsmann og returnere til Wien med en stor, rett og slett enorm glorie over hodet, vi skal gifte oss umiddelbart, og jeg skal kurere alle de uhelbredelige nervøse pasientene. ”

Høsten 1885 ankom Freud Paris for å se Charcot, som på den tiden var på toppen av sin berømmelse. Charcot studerte årsakene til og behandlingen av hysteri. Spesielt var nevrologens hovedarbeid å studere bruken av hypnose - bruken av denne metoden tillot ham både å indusere og eliminere slike hysteriske symptomer som lammelse av lemmer, blindhet og døvhet. Under Charcot jobbet Freud på Salpêtrière-klinikken. Inspirert av Charcots arbeidsmetoder og overrasket over hans kliniske suksesser, tilbød han sine tjenester som oversetter av mentorens forelesninger til tysk, som han fikk tillatelse til.

I Paris ble Freud interessert i nevropatologi, og studerte forskjellene mellom pasienter som opplevde lammelser på grunn av fysiske traumer og de som utviklet symptomer på lammelse på grunn av hysteri. Freud var i stand til å fastslå at hysteriske pasienter varierer sterkt i alvorlighetsgraden av lammelser og plasseringen av skadene, og avslørte også (ved hjelp av Charcot) tilstedeværelsen av visse sammenhenger mellom hysteri og problemer av seksuell karakter. I slutten av februar 1886 forlot Freud Paris og bestemte seg for å tilbringe litt tid i Berlin, og fikk muligheten til å studere barnesykdommer ved klinikken til Adolf Baginsky, hvor han tilbrakte flere uker før han returnerte til Wien.

Den 13. september samme år giftet Freud seg med sin elskede Martha Bernay, som senere fødte ham seks barn - Matilda (1887-1978), Martin (1889-1969), Oliver (1891-1969), Ernst (1892-1966), Sophie (1893-1920) og Anna (1895-1982). Etter at han kom tilbake til Østerrike, begynte Freud å jobbe ved instituttet under ledelse av Max Kassovitz. Han var engasjert i oversettelser og anmeldelser av vitenskapelig litteratur, og drev en privat praksis, hovedsakelig med nevrotikere, som "haste på dagsordenen spørsmålet om terapi, som ikke var så relevant for forskere som var engasjert i forskningsaktiviteter." Freud visste om suksessene til vennen Breuer og mulighetene for å lykkes med å bruke hans "katartiske metode" for å behandle nevroser (denne metoden ble oppdaget av Breuer mens han jobbet med pasienten Anna O, og ble senere gjenbrukt sammen med Freud og ble først beskrevet i Studies on Hysteria). , men Charcot, som forble en udiskutabel autoritet for Sigmund, var veldig skeptisk til denne teknikken. Freuds egen erfaring fortalte ham at Breuers forskning var svært lovende; Fra desember 1887 tyr han i økende grad til bruken av hypnotiske forslag når han jobbet med pasienter. Imidlertid oppnådde han sine første beskjedne suksesser i denne praksisen bare et år senere, og henvendte seg derfor til Breuer med et forslag om å samarbeide.

«Pasientene som henvendte seg til dem var hovedsakelig kvinner som led av hysteri. Sykdommen manifesterte seg i ulike symptomer - frykt (fobier), tap av følsomhet, aversjon mot mat, splittet personlighet, hallusinasjoner, spasmer osv. Ved å bruke lett hypnose (en foreslått tilstand som ligner på søvn), ba Breuer og Freud pasientene om å snakke. om hendelser som aldri hadde skjedd før, fulgte med begynnelsen av symptomene på sykdommen. Det viste seg at når pasientene klarte å huske dette og «snakke det ut», forsvant symptomene, i det minste for en stund.<…>Hypnose svekket kontrollen over bevisstheten, og noen ganger fjernet den fullstendig. Dette gjorde det lettere for den hypnotiserte pasienten å løse oppgaven som Breuer og Freud satte - å "øse ut sin sjel" i en historie om opplevelser fortrengt fra bevisstheten.

Yaroshevsky M. G. "Sigmund Freud - en fremragende forsker av menneskelig mentale liv"

Mens han jobbet med Breuer, begynte Freud gradvis å innse ufullkommenheten i den katartiske metoden og hypnose generelt. I praksis viste det seg at effektiviteten ikke var på langt nær så høy som Breuer hevdet, og i noen tilfeller ga behandlingen ikke resultater i det hele tatt - spesielt var ikke hypnose i stand til å overvinne pasientens motstand, uttrykt i undertrykkelse av traumatisk minner. Ofte var det pasienter som i det hele tatt ikke var egnet for induksjon i en hypnotisk tilstand, og tilstanden til noen pasienter forverret seg etter øktene. Mellom 1892 og 1895 begynte Freud å lete etter en annen behandlingsmetode som ville være mer effektiv enn hypnose. Til å begynne med prøvde Freud å kvitte seg med behovet for å bruke hypnose, ved å bruke et metodisk triks - å trykke på pannen for å foreslå for pasienten at han må huske hendelser og opplevelser som tidligere hadde funnet sted i livet hans. Hovedoppgaven som forskeren løste var å skaffe den nødvendige informasjonen om pasientens fortid i sin normale (og ikke hypnotiske) tilstand. Bruken av håndflateoverlegget hadde en viss effekt, slik at man kunne bevege seg bort fra hypnose, men det forble fortsatt en ufullkommen teknikk, og Freud fortsatte å søke etter en løsning på problemet.

Svaret på spørsmålet som så opptatt vitenskapsmannen viste seg å være ganske tilfeldig foreslått av en bok av en av Freuds favorittforfattere, Ludwig Börne. Hans essay "Kunsten å bli en original forfatter på tre dager" endte med ordene: "Skriv alt du tenker om deg selv, om suksessene dine, om den tyrkiske krigen, om Goethe, om straffesaken og dens dommere, om sjefene dine - og gjennom "I tre dager vil du bli overrasket over hvor mange helt nye, ukjente ideer som ligger i deg." Denne ideen fikk Freud til å bruke hele spekteret av informasjon som klienter rapporterte om seg selv i dialog med ham som en nøkkel til å forstå psyken deres.

Deretter ble metoden fri assosiasjon hovedmetoden i Freuds arbeid med pasienter. Mange pasienter har rapportert at legepress – det vedvarende presset for å "snakke ut" hver eneste tanke som kommer til hjernen – gjør det vanskelig for dem å konsentrere seg. Det er derfor Freud forlot det "metodologiske trikset" med å trykke på pannen og lot sine klienter si hva de ville. Essensen av den frie assosiasjonsteknikken er å følge regelen der pasienten inviteres til fritt, uten å skjule, uttrykke sine tanker om temaet foreslått av psykoanalytikeren, uten å prøve å konsentrere seg. I følge Freuds teoretiske prinsipper vil tanken altså ubevisst bevege seg mot det som er vesentlig (det som bekymrer), og overvinne motstand på grunn av manglende konsentrasjon. Fra Freuds ståsted er ingen kommende tanke tilfeldig – den er alltid et derivat av prosessene som skjedde (og skjer) med pasienten. Enhver assosiasjon kan bli grunnleggende viktig for å fastslå årsakene til sykdommen. Bruken av denne metoden gjorde det mulig å fullstendig forlate bruken av hypnose i økter og fungerte ifølge Freud selv som en drivkraft for dannelsen og utviklingen av psykoanalysen.

Resultatet av det felles arbeidet til Freud og Breuer var utgivelsen av boken "Studier i hysteri" (1895). Det viktigste kliniske tilfellet beskrevet i dette arbeidet - tilfellet med Anna O - ga drivkraft til fremveksten av en av de viktigste ideene for freudianismen - begrepet overføring (denne ideen oppsto først hos Freud da han tenkte på saken om Anna O, som var pasient på den tiden Breuer, som fortalte sistnevnte at hun ventet et barn fra ham og imiterte fødsel i en tilstand av galskap), og også dannet grunnlaget for senere ideer om ødipuskomplekset og infantilt (barnslig) seksualitet. Freud oppsummerte dataene som ble innhentet under samarbeidet, og skrev: «Våre hysteriske pasienter lider av minner. Symptomene deres er rester og symboler på minner om kjente (traumatiske) opplevelser." Publikasjonen av "Studier in Hysteria" kalles av mange forskere "bursdag" for psykoanalyse. Det er verdt å merke seg at da verket ble publisert, hadde Freuds forhold til Breuer brutt helt sammen. Årsakene til forskernes divergens i faglige synspunkter frem til i dag er fortsatt ikke helt klare; Freuds nære venn og biograf Ernest Jones mente at Breuer kategorisk ikke godtok Freuds syn på seksualitetens viktige rolle i etiologien til hysteri, og dette var hovedårsaken til bruddet deres.

Tidlig utvikling av psykoanalyse

Mange respekterte wienerleger - Freuds mentorer og kolleger - vendte ham ryggen etter Breuer. Utsagnet om at det var undertrykte minner (tanker, ideer) av seksuell karakter som lå til grunn for hysteriet, provoserte en skandale og dannet en ekstremt negativ holdning til Freud fra den intellektuelle elitens side. Samtidig begynte forskeren å utvikle et langsiktig vennskap med Wilhelm Fliess, en otolaryngolog fra Berlin som deltok på forelesningene hans i noen tid. Fliess ble snart veldig nær Freud, avvist av det akademiske miljøet, etter å ha mistet gamle venner og desperat behov for støtte og forståelse. Vennskap med Fliss ble en ekte lidenskap for ham, sammenlignet med hans kjærlighet til kona.

Den 23. oktober 1896 døde Jacob Freud, hvis død Sigmund følte spesielt akutt: på bakgrunn av Freuds fortvilelse og følelse av ensomhet begynte nevrose å utvikle seg. Det var av denne grunn at Freud bestemte seg for å bruke analyse på seg selv, undersøke barndomsminner ved å bruke metoden for fri assosiasjon. Denne erfaringen la grunnlaget for psykoanalysen. Ingen av de tidligere metodene var egnet for å oppnå ønsket resultat, og da vendte Freud seg til studiet av sine egne drømmer. Freuds selvanalyse var ekstremt smertefull og svært vanskelig, men den viste seg å være produktiv og viktig for hans videre forskning:

"Alle disse avsløringene [å oppdage kjærligheten til min mor og hatet til min far] i første øyeblikk forårsaket "en slik intellektuell lammelse at jeg ikke engang kunne forestille meg." Han er ute av stand til å jobbe; motstanden som han tidligere hadde møtt hos sine pasienter, opplever Freud nå i sin egen hud. Men «conquistador-erobreren» rykket ikke og fortsatte sin vei, noe som resulterte i to grunnleggende oppdagelser: drømmenes rolle og Ødipuskomplekset, grunnlaget og hjørnesteinene i Freuds teori om den menneskelige psyke.»

Josep Ramon Casafont. "Sigmund Freud"

I perioden fra 1897 til 1899 arbeidet Freud intensivt med verket som han senere betraktet som sitt viktigste verk - «The Interpretation of Dreams» (1900, tysk: Die Traumdeutung). En viktig rolle i å forberede boken for publisering ble spilt av Wilhelm Fliess, som Freud sendte de skrevne kapitlene til for evaluering - det var på Fliess forslag at mange detaljer ble fjernet fra tolkningen. Rett etter utgivelsen hadde ikke boken noen betydelig innvirkning på publikum og fikk bare mindre berømmelse. Det psykiatriske miljøet ignorerte generelt utgivelsen av The Interpretation of Dreams. Betydningen av dette arbeidet for vitenskapsmannen gjennom hele livet forble ubestridelig - for eksempel i forordet til den tredje engelske utgaven i 1931, skrev syttifem år gamle Freud: "Denne boken<…>i full overensstemmelse med mine nåværende ideer... inneholder de mest verdifulle av funnene som en gunstig skjebne har tillatt meg å gjøre. Innsikt av denne typen faller på en persons lodd, men bare én gang i livet.»

Ifølge Freud har drømmer manifest og latent innhold. Eksplisitt innhold er direkte det en person snakker om når han husker drømmen sin. Det skjulte innholdet er en hallusinatorisk oppfyllelse av et ønske fra drømmeren, maskert av visse visuelle bilder med aktiv deltakelse fra jeget, som forsøker å omgå sensurrestriksjonene til Superego, som undertrykker dette ønsket. Tolkningen av drømmer er ifølge Freud at det på grunnlag av frie assosiasjoner som søkes for individuelle deler av drømmer, er mulig å fremkalle visse erstatningsideer som åpner veien til drømmens sanne (skjulte) innhold. Dermed, takket være tolkningen av drømmefragmenter, gjenskapes dens generelle betydning. Tolkningsprosessen er "oversettelsen" av det eksplisitte innholdet i en drøm til de skjulte tankene som initierte den.

Freud uttrykte den oppfatning at bildene som oppfattes av drømmeren er et resultat av drømmearbeid, uttrykt i forskyvning(uviktige ideer får høy verdi, opprinnelig iboende i et annet fenomen), fortykning(i en representasjon faller et sett med verdier dannet gjennom assosiative kjeder sammen) og erstatning(erstatning av spesifikke tanker med symboler og bilder), som forvandler det latente innholdet i drømmen til eksplisitt. En persons tanker forvandles til bestemte bilder og symboler gjennom prosessen med visuell og symbolsk representasjon - i forhold til drømmer kalte Freud dette primær prosess. Videre blir disse bildene forvandlet til noe meningsfullt innhold (plottet i drømmen vises) - slik fungerer resirkulering ( sekundær prosess). Det kan imidlertid hende at sekundær prosessering ikke forekommer - i dette tilfellet blir drømmen til en strøm av merkelig sammenvevde bilder, blir brå og fragmentarisk.

Første psykoanalytiske forening

«Siden 1902 har flere unge leger samlet seg rundt meg med den klare intensjon om å studere psykoanalyse, anvende den i praksis og spre den.<…>De samlet seg hos meg enkelte kvelder, holdt diskusjoner på en foreskrevet måte, prøvde å forstå det tilsynelatende merkelige nye forskningsområdet og vekke interesse for det.<…>

Den lille kretsen vokste snart, og skiftet medlemskap flere ganger i løpet av flere år. Generelt kan jeg innrømme at når det gjelder rikdom og variasjon av talenter, var han knapt dårligere enn staben til noen klinisk lærer.»

Z. Freud. "Skisse av psykoanalysens historie" (1914)

Til tross for den veldig kule reaksjonen fra det vitenskapelige samfunnet på utgivelsen av The Interpretation of Dreams, begynte Freud gradvis å danne rundt seg en gruppe likesinnede som ble interessert i hans teorier og synspunkter. Freud begynte av og til å bli akseptert i psykiatriske kretser, noen ganger ved å bruke sine teknikker i sitt arbeid; medisinske tidsskrifter begynte å publisere anmeldelser av verkene hans. Siden 1902 har forskeren regelmessig vært vertskap for leger, kunstnere og forfattere som er interessert i utvikling og formidling av psykoanalytiske ideer i hjemmet hans. De ukentlige møtene ble startet av en av Freuds pasienter, Wilhelm Stekel, som tidligere hadde fullført sitt behandlingsforløp for nevrose; Det var Stekel, i et av brevene hans, som inviterte Freud til å møtes hjemme hos ham for å diskutere arbeidet hans, noe legen sa ja til, og inviterte Stekel selv og flere spesielt interesserte lyttere - Max Kahane, Rudolf Reuther og Alfred Adler. Den dannede klubben ble kalt "Wednesday Psychological Society"; dens møter ble holdt til 1908. I løpet av seks år skaffet samfunnet et ganske stort antall lyttere, hvis sammensetning endret seg jevnlig. Det ble stadig populært: "Det viste seg at psykoanalysen gradvis vekket interesse i seg selv og fant venner, beviste at det var forskere klare til å gjenkjenne den." Dermed var medlemmene av "Psychological Society" som senere fikk den største berømmelse Alfred Adler (medlem av samfunnet siden 1902), Paul Federn (fra 1903), Otto Rank, Isidor Sadger (begge fra 1906), Max Eitingon, Ludwig Biswanger og Karl Abraham (alle fra 1907), Abraham Brill, Ernest Jones og Sandor Ferenczi (alle fra 1908). Den 15. april 1908 ble samfunnet omorganisert og fikk et nytt navn - "Wien Psychoanalytic Association".

Tidspunktet for utviklingen av "Psychological Society" og den økende populariteten til ideene om psykoanalyse falt sammen med en av de mest produktive periodene i Freuds arbeid - bøkene hans ble utgitt: "The Psychopathology of Everyday Life" (1901, som diskuterer en av de viktige aspektene ved teorien om psykoanalyse, nemlig tungeglidninger), "Vit og dets forhold til det ubevisste" og "Tre essays om teorien om seksualitet" (begge 1905). Freuds popularitet som vitenskapsmann og lege vokste jevnt og trutt: «Freuds private praksis økte så mye at den opptok hele arbeidsuken. Svært få av pasientene hans, da eller senere, var innbyggere i Wien. De fleste av pasientene kom fra Øst-Europa: Russland, Ungarn, Polen, Romania osv. Freuds ideer begynte å få popularitet i utlandet - interessen for verkene hans manifesterte seg spesielt tydelig i den sveitsiske byen Zürich, hvor psykoanalytiske konsepter siden 1902 ble aktivt brukt i psykiatrien av Eugen Bleuler og hans kollega Carl Gustav Jung, som var engasjert i forskning om schizofreni. Jung, som verdsatte Freuds ideer høyt og beundret ham selv, publiserte The Psychology of Dementia Praecox i 1906, som var basert på hans egen utvikling av Freuds konsepter. Sistnevnte, etter å ha mottatt dette arbeidet fra Jung, vurderte det ganske høyt, og det begynte en korrespondanse mellom de to forskerne som varte i nesten syv år. Freud og Jung møttes først personlig i 1907 - den unge forskeren var sterkt imponert over Freud, som på sin side mente at Jung var bestemt til å bli hans vitenskapelige arving og fortsette utviklingen av psykoanalysen.

Foto foran Clark University (1909). Fra venstre til høyre: Øverste rad: Abraham Brill, Ernest Jones, Sandor Ferenczi. Nederste rad Skuespillere: Sigmund Freud, Granville S. Hall, Carl Gustav Jung

I 1908 fant den offisielle psykoanalytiske kongressen sted i Salzburg – ganske beskjedent organisert, den tok bare én dag, men var faktisk den første internasjonale begivenheten i psykoanalysens historie. Blant foredragsholderne var det i tillegg til Freud selv 8 personer som presenterte arbeidet sitt; møtet tiltrakk seg bare 40 tilhørere. Det var under denne talen at Freud først presenterte en av de fem viktigste kliniske tilfellene - kasushistorien til "rottemannen" (også oversatt som "mannen med rotter"), eller psykoanalysen av obsessiv-kompulsiv nevrose. Den virkelige suksessen som åpnet veien for psykoanalyse til internasjonal anerkjennelse var Freuds invitasjon til USA – i 1909 inviterte Granville Stanley Hall ham til å holde et kurs med forelesninger ved Clark University (Worcester, Massachusetts). Freuds foredrag ble mottatt med stor entusiasme og interesse, og vitenskapsmannen ble tildelt en æresdoktor. Flere og flere pasienter fra hele verden henvendte seg til ham for konsultasjoner. Da han kom tilbake til Wien, fortsatte Freud å publisere, og publiserte flere verk, inkludert The Family Romance of Neurotics and Analysis of a Phobia in a Five-Year-Old Boy. Oppmuntret av den vellykkede mottakelsen i USA og den økende populariteten til psykoanalyse, bestemte Freud og Jung seg for å organisere en andre psykoanalytisk kongress, holdt i Nürnberg 30.–31. mars 1910. Den vitenskapelige delen av kongressen var vellykket, i motsetning til den uoffisielle. På den ene siden ble International Psychoanalytic Association etablert, men samtidig begynte Freuds nærmeste medarbeidere å dele seg i motstridende grupper.

Splittelsen i det psykoanalytiske fellesskapet

Til tross for uenighetene innenfor det psykoanalytiske miljøet, stoppet ikke Freud sitt eget vitenskapelige arbeid – i 1910 publiserte han Five Lectures on Psychoanalysis (som han leste ved Clark University) og flere andre små verk. Samme år kom boken «Leonardo da Vinci. Childhood Memories", dedikert til den store italienske kunstneren Leonardo da Vinci.

Om forskjeller med Alfred Adler

«Jeg mener at Adlers synspunkter er uriktige og derfor farlige for den fremtidige utviklingen av psykoanalysen. De er vitenskapelige feil på grunn av feilmetoder; Dette er imidlertid ærefulle feil. Selv om man avviser innholdet i Adlers synspunkter, kan man gjenkjenne deres logikk og betydning.»

Etter den andre psykoanalytiske kongressen i Nürnberg, eskalerte konfliktene som hadde brygget på den tiden til det ytterste, og markerte begynnelsen på en splittelse i rekkene av Freuds nærmeste medarbeidere og kolleger. Den første som forlot Freuds indre krets var Alfred Adler, hvis uenighet med grunnleggeren av psykoanalysen begynte i 1907, da hans verk "A Study of Organ Inferiority" ble publisert, noe som forårsaket indignasjonen til mange psykoanalytikere. I tillegg ble Adler sterkt forstyrret av oppmerksomheten som Freud ga sin protesjé Jung; i denne forbindelse skrev Jones (som karakteriserte Adler som «en dyster og fengslende mann, hvis oppførsel svinger mellom gretten og mutthet»): «Alle ukontrollerte barndomskomplekser kunne komme til uttrykk i rivalisering og sjalusi for hans [Freuds] gunst. Kravet om å være et "favorittbarn" hadde også et viktig materiell motiv, siden den økonomiske stillingen til unge analytikere i stor grad var avhengig av pasientene som Freud kunne referere til dem. På grunn av preferansene til Freud, som la hovedvekten på Jung, og Adlers ambisjon, ble forholdet mellom dem raskt forverret. Samtidig kranglet Adler konstant med andre psykoanalytikere, og forsvarte prioriteringen av ideene hans.

Freud og Adler var uenige på en rekke punkter. For det første anså Adler ønsket om makt som hovedmotivet som bestemmer menneskelig atferd, mens Freud tildelte seksualitet hovedrollen. For det andre ble vekten i Adlers personlighetsstudier lagt på det sosiale miljøet til en person – Freud ga størst oppmerksomhet til det ubevisste. For det tredje anså Adler Ødipuskomplekset for å være et oppspinn, og dette var fullstendig i strid med Freuds ideer. Men mens han avviste ideene som var grunnleggende for Adler, anerkjente grunnleggeren av psykoanalysen deres betydning og delvise gyldighet. Til tross for dette ble Freud tvunget til å utvise Adler fra det psykoanalytiske samfunnet, og adlyde kravene fra resten av medlemmene. Adlers eksempel ble fulgt av hans nærmeste allierte og venn Wilhelm Stekel.

Om forskjeller med Carl Gustav Jung

«Vi kan finne på å overvurdere Jung og hans arbeid i fremtiden. Foran publikum ser han ugunstig ut, vender seg bort fra meg, det vil si fra fortiden sin. Men generelt sett er min vurdering av dette spørsmålet veldig lik din. Jeg forventer ingen umiddelbar suksess, men snarere en konstant kamp. Enhver som lover menneskeheten frigjøring fra sexens byrde vil bli hyllet som en helt og lov til å sprute ut hva som helst tull han vil.»

fra et brev fra Sigmund Freud til Ernest Jones

Kort tid senere forlot Carl Gustav Jung også kretsen av Freuds nærmeste medarbeidere – forholdet deres ble fullstendig ødelagt av ulikheter i vitenskapelige synspunkter; Jung godtok ikke Freuds standpunkt om at undertrykkelser alltid forklares med seksuelle traumer, og dessuten var han aktivt interessert i mytologiske bilder, spiritistiske fenomener og okkulte teorier, noe som irriterte Freud sterkt. Dessuten bestred Jung en av hovedbestemmelsene i Freuds teori: han betraktet det ubevisste ikke som et individuelt fenomen, men arven til forfedrene - alle mennesker som noen gang har levd i verden, det vil si at han betraktet det som det "kollektive ubevisste ". Jung aksepterte heller ikke Freuds syn på libido: hvis for sistnevnte dette konseptet betydde psykisk energi grunnleggende for manifestasjonene av seksualitet, rettet mot ulike objekter, så var libido for Jung ganske enkelt en betegnelse på generell spenning. Det siste bruddet mellom de to forskerne skjedde etter utgivelsen av Jungs Symbols of Transformation (1912), som kritiserte og utfordret Freuds grunnleggende postulater, og viste seg å være ekstremt smertefullt for dem begge. I tillegg til at Freud mistet en veldig nær venn, var forskjeller i syn med Jung, som han først så en etterfølger hos, en fortsetter av utviklingen av psykoanalysen, et sterkt slag for ham. Tapet av støtte fra hele Zürich-skolen spilte også en rolle – med Jungs avgang mistet den psykoanalytiske bevegelsen en rekke dyktige vitenskapsmenn.

I 1913 fullførte Freud et langt og svært komplekst arbeid med det grunnleggende verket "Totem and Taboo". "Ikke siden jeg skrev The Interpretation of Dreams har jeg jobbet med noe med slik selvtillit og entusiasme," skrev han om boken. Blant annet ble arbeidet viet til primitive folks psykologi av Freud betraktet som et av de største vitenskapelige motargumentene til Zürichs psykoanalyseskole ledet av Jung: «Totem and Taboo», ifølge forfatteren, var ment å skille til slutt hans indre krets fra dissidentene. Om sistnevnte skrev Freud deretter følgende:

"Begge regressive bevegelser som beveger seg bort fra psykoanalysen [Adlers "individuelle psykologi" og Jungs "analytiske psykologi", som jeg nå må sammenligne, avslører også likheter ved hjelp av sublime prinsipper, som fra det evige synspunkt. , forsvarer de fordeler for dem fordommer. For Adler spilles denne rollen av relativiteten til all kunnskap og retten til individet individuelt med hjelp kunstneriske virkemidler administrere vitenskapelig materiale. Jung roper etter ungdommens kulturelle og historiske rett til å kaste av seg lenkene som en tyrannisk alderdom, nummen i sine synspunkter, ønsket å pålegge den.»

Sigmund Freud. "Essay om psykoanalysens historie"

Uenigheter og krangler med tidligere kamerater gjorde forskeren ekstremt slitne. Som et resultat (etter forslag fra Ernest Jones), bestemte han seg for å opprette en organisasjon hvis hovedmål ville være å bevare de grunnleggende prinsippene for psykoanalyse og beskytte personligheten til Freud selv mot aggressive angrep fra motstandere. Freud aksepterte med stor entusiasme forslaget om å forene en betrodd krets av analytikere; i et brev til Jones innrømmet han: «Fantasien min ble umiddelbart fanget av ideen din om å opprette et hemmelig råd, sammensatt av de beste og mest pålitelige menneskene blant oss, som vil ta seg av den videre utviklingen av psykoanalysen når Jeg er borte...". Samfunnet ble født 25. mai 1913 – i tillegg til Freud inkluderte det Ferenczi, Abraham, Jones, Rank og Sachs. Litt senere, på initiativ fra Freud selv, ble Max Eitingon med i gruppen. Eksistensen av fellesskapet, kalt "komiteen", ble holdt hemmelig, dets handlinger ble ikke annonsert.

Krig og etterkrigsår

"Komiteen" i full kraft (1922). Fra venstre til høyre: De står Skuespillere: Otto Rank, Karl Abraham, Max Eitingon, Ernest Jones. Sitter: Sigmund Freud, Sandor Ferenczi, Hans Sachs

Den første verdenskrig begynte, og Wien falt i forfall, noe som naturlig nok påvirket Freuds praksis. Forskerens økonomiske situasjon ble raskt forverret, som et resultat av at han utviklet depresjon. Den nyopprettede komiteen viste seg å være den siste kretsen av likesinnede i Freuds liv: "Vi ble de siste kameratene han noen gang var bestemt til å ha," husket Ernest Jones. Freud, som opplevde økonomiske vanskeligheter og hadde tilstrekkelig fritid på grunn av det reduserte antallet pasienter, gjenopptok sine vitenskapelige aktiviteter: "<…>Freud trakk seg inn i seg selv og vendte seg til vitenskapelig arbeid.<…>Vitenskapen personifiserte hans arbeid, hans lidenskap, hans avslapning og var en frelsende nåde fra ytre motgang og interne opplevelser.» De følgende årene ble veldig produktive for ham - i 1914 kom verkene "Michelangelo's Moses", "An Introduction to Narcissism" og "Essay on the History of Psychoanalysis" ut av pennen hans. Samtidig jobbet Freud med en serie essays som Ernest Jones kaller de dypeste og viktigste i forskerens vitenskapelige arbeid - disse er "The Drives and Their Fate", "Repression", "The Unconscious", "Metapsychological Addition to". Drømmelæren" og "Tristhet og melankoli"

I samme periode vendte Freud tilbake til det tidligere forlatte konseptet "metapsykologi" (begrepet ble først brukt i et brev til Fliess i 1896). Det ble en av de viktigste i teorien hans. Med ordet "metapsykologi" forsto Freud det teoretiske grunnlaget for psykoanalyse, så vel som en spesifikk tilnærming til studiet av psyken. I følge forskeren kan en psykologisk forklaring betraktes som fullstendig (det vil si "metapsykologisk") bare hvis den fastslår tilstedeværelsen av en konflikt eller forbindelse mellom nivåene i psyken ( topografi), bestemmer mengden og typen energi som brukes ( økonomi) og balansen av krefter i bevisstheten, som kan være rettet mot å jobbe sammen eller motsette hverandre ( dynamikk). Et år senere ble verket "Metapsykologi" publisert, som forklarte hovedbestemmelsene i undervisningen hans.

Med slutten av krigen endret Freuds liv seg bare til det verre – han ble tvunget til å bruke pengene han hadde spart til alderdommen, det var enda færre pasienter, en av døtrene hans, Sophia, døde av influensa. Likevel, vitenskapelig aktivitet Vitenskapsmannens arbeid stoppet ikke - han skrev verkene "Beyond the Pleasure Principle" (1920), "Psychology of the Masses" (1921), "I and It" (1923). I april 1923 ble Freud diagnostisert med en svulst i ganen; operasjonen for å fjerne den var mislykket og kostet nesten vitenskapsmannen livet. Deretter måtte han gjennom ytterligere 32 operasjoner. Snart begynte kreften å spre seg, og Freud fikk fjernet en del av kjeven – fra det øyeblikket brukte han en ekstremt smertefull protese som etterlot ikke-helende sår, i tillegg til at den også hindret ham i å snakke. Den mørkeste perioden i Freuds liv begynte: han kunne ikke lenger holde foredrag fordi publikum ikke forsto ham. Helt til hans død tok datteren Anna seg av ham: "Det var hun som dro på kongresser og konferanser, hvor hun leste opp tekstene til taler utarbeidet av faren." Serien med triste hendelser for Freud fortsatte: i en alder av fire døde hans barnebarn Heinele (sønnen til avdøde Sophia) av tuberkulose, og en tid senere døde hans nære venn Karl Abraham; Freud begynte å bli overveldet av tristhet og sorg, og ord om hans egen nærme seg død begynte å dukke opp stadig oftere i brevene hans.

Siste år med liv og død

Sommeren 1930 ble Freud tildelt Goethe-prisen for sitt betydelige bidrag til vitenskap og litteratur, som ga vitenskapsmannen stor tilfredsstillelse og bidro til utbredelsen av psykoanalysen i Tyskland. Imidlertid ble denne hendelsen overskygget av et annet tap: i en alder av nittifem døde Freuds mor Amalia av koldbrann. De mest forferdelige rettssakene for vitenskapsmannen begynte så vidt - i 1933 ble Adolf Hitler valgt til kansler i Tyskland, og nasjonalsosialismen ble statsideologien. Den nye regjeringen vedtok en rekke diskriminerende lover rettet mot jøder, og bøker som var i strid med nazistenes ideologi ble ødelagt. Sammen med verkene til Heine, Marx, Mann, Kafka og Einstein ble også verkene til Freud forbudt. Psykoanalytisk forening ble oppløst ved statlig ordre, mange av medlemmene ble forfulgt, og midlene ble konfiskert. Mange av Freuds medarbeidere foreslo vedvarende at han skulle forlate landet, men han nektet blankt.

I 1938, etter annekteringen av Østerrike til Tyskland og den påfølgende jødeforfølgelsen av nazistene, ble Freuds situasjon betydelig mer komplisert. Etter arrestasjonen av datteren Anna og avhør av Gestapo, bestemte Freud seg for å forlate Det tredje riket og dra til England. Det viste seg å være vanskelig å gjennomføre planen: I bytte mot retten til å forlate landet krevde myndighetene en imponerende sum penger, noe Freud ikke hadde. Forskeren måtte ty til hjelp fra innflytelsesrike venner for å få tillatelse til å emigrere. Dermed gikk hans mangeårige venn William Bullitt, da USAs ambassadør i Frankrike, i forbønn på Freuds vegne med president Franklin Roosevelt. Den tyske ambassadøren i Frankrike, grev von Welzeck, sluttet seg også til begjæringene. Gjennom felles innsats fikk Freud retten til å forlate landet, men spørsmålet om "gjeld til den tyske regjeringen" forble uløst. Freud fikk hjelp til å løse det av sin mangeårige venn (samt en pasient og student), prinsesse Marie Bonaparte, som lånte ut de nødvendige midlene.

Sommeren 1939 led Freud spesielt sterkt av en progressiv sykdom. Forskeren henvendte seg til Dr. Max Schur, som tok seg av ham, og husket hans tidligere løfte om å hjelpe ham å dø. Til å begynne med motsto Anna, som aldri forlot sin syke fars side, hans ønsker, men gikk snart med på det. Den 23. september injiserte Schur Freud en dose morfin som var tilstrekkelig til å avslutte livet til en gammel mann svekket av sykdom. Klokken tre om morgenen døde Sigmund Freud. Forskerens kropp ble kremert i Golders Green, og asken ble plassert i en gammel etruskisk vase gitt til Freud av Marie Bonaparte. En vase som inneholder forskerens aske står i Ernest George-mausoleet i Golders Green. Natt til 1. januar 2014 snek ukjente personer seg inn i krematoriet der en vase med asken til Martha og Sigmund Freud sto og knuste den. Etter dette flyttet vaktmesterne til krematoriet vasen med asken til ekteparet til et sikrere sted.

Store bidrag til vitenskapen

Blant Freuds prestasjoner er de viktigste utviklingen av en tre-komponent strukturell modell av psyken (bestående av "Id", "I" og "Super-Ego"), identifisering av spesifikke faser av psykoseksuell personlighetsutvikling, opprettelsen av teorien om ødipuskomplekset, oppdagelsen av forsvarsmekanismer som fungerer i psyken, psykologiseringen av konseptet "ubevisst", oppdagelsen av overføring og motoverføring, samt utviklingen av slike terapeutiske teknikker som metoden for fri assosiasjon og drømmetydning.

En av Freuds viktigste vitenskapelige prestasjoner er utviklingen av en original for sin tid strukturell modell av menneskets psyke. I løpet av en rekke kliniske observasjoner antydet forskeren tilstedeværelsen av motsetninger mellom drifter, og avslørte at sosialt bestemte forbud ofte begrenser manifestasjonen av biologiske impulser. Basert på dataene som ble innhentet, utviklet Freud konseptet mental organisasjon, og identifiserte tre strukturelle elementer av personlighet: "It" (eller "Id", German Das es), "I" (eller "Ego", tysk Ego) og "Super". -I” (eller “Super-Ego”, tysk: Das Über-Ich). " Den", ifølge det freudianske konseptet, betegner en ukjent kraft som kontrollerer en persons handlinger og tjener som grunnlag for to andre manifestasjoner av personlighet, som inneholder energi for dem. " Jeg"- dette er i hovedsak en persons personlighet, personifiseringen av hans sinn, "jeget" utøver kontroll over alle prosesser som finner sted i individets psyke, og dets hovedfunksjon er å opprettholde forholdet mellom instinkter og handlinger. " Super-ego"er en mental autoritet som inkluderer "foreldreautoritet, introspeksjon, idealer, samvittighet - i en metaforisk forstand fungerer "Super-I" som en intern stemme, sensur, dommer."

En annen av Freuds viktigste prestasjoner er oppdagelsen psykoseksuelle utviklingsfaser person. I den mest generelle forstand blir begrepet "psykoseksuell utvikling" forstått som "bevegelsen til et barn fra infantile måter å tilfredsstille ønsker til mer modne, som til slutt lar ham komme i seksuell kontakt med en person av det motsatte kjønn." Psykoseksuell utvikling er ekstremt viktig for utviklingen av personlighet - det er i løpet av alle dens stadier at forutsetningene for fremtidige seksuelle, emosjonelle og kommunikative problemer legges. Freud identifiserte fem slike stadier: oral, anal, fallisk, latent og genital.

Grunnlaget for hele Freuds psykoanalytiske teori var konseptet ødipuskompleks, hvis essens er å betegne barnets ambivalente holdning til foreldrene sine; begrepet i seg selv karakteriserer en persons manifestasjon av ubevisste drifter, der kjærlighet grenser til hat mot foreldre. I Freuds forståelse er en gutt erotisk knyttet til sin mor og streber etter å eie henne, og oppfatter sin far som en rival og en hindring for oppfyllelsen av dette ønsket (for en jente er situasjonen motsatt og kalles "Electra Complex" ”). Ødipuskomplekset utvikler seg mellom tre og seks år, og dets vellykkede løsning (identifikasjon med en forelder av samme kjønn, eller "identifikasjon med aggressoren") er grunnleggende viktig for barnet. Oppløsning («ødeleggelse») av komplekset fører til overgangen fra det falliske utviklingsstadiet til det latente og er grunnlaget for dannelsen av «Super-egoet»; foreldrenes autoritet "beveger seg" inne i psyken - det oppløste ødipuskomplekset blir hovedkilden til skyld (som "Super-egoet" påvirker "jeget") og markerer samtidig slutten på periode med infantil seksualitet av individet.

Viktig for utviklingen av freudianismen var vitenskapsmannens beskrivelse forsvarsmekanismer fungerer i menneskets psyke. Ifølge Freud er forsvar en psykologisk mekanisme for å motvirke angst, som, i motsetning til konstruktive handlinger rettet mot å løse en problemsituasjon, forvrenger eller fornekter virkeligheten, bemerker Frager og Fadiman. Forsvarsmekanismer relaterer seg til "jeg" til en person, som må konfrontere en masse forskjellige trusler fra omverdenen og "Id-ens" ønsker, som holdes tilbake av "Super-egoet"; Freud tok betydelig rolle forskningen deres, men forsøkte ikke å klassifisere dem - dette ble utført av datteren hans Anna, som i sitt arbeid "I and Defense Mechanisms" (1936) systematiserte de mentale fenomenene tidligere beskrevet av forskeren. Freud beskrev følgende forsvarsmekanismer: undertrykkelse, projeksjon, forskyvning, rasjonalisering, reaksjonsdannelse, regresjon, sublimering og fornektelse.

Hjørnesteinen i Freuds teori var oppdagelsen bevisstløs- deler av menneskets psyke som er forskjellige i volum, innhold og funksjonsprinsipper fra bevisstheten. I topografisk teori regnes det ubevisste som et av systemene til det mentale apparatet. Etter fremveksten av en tre-komponent modell av bevissthet ("Det", "Jeg" og "Super-Ego"), uttrykkes det ubevisste utelukkende ved å bruke et adjektiv, det vil si at det reflekterer en mental kvalitet som er like karakteristisk for hver av de tre strukturene i psyken. Hovedtrekkene ved det ubevisste er ifølge Freud som følger: innholdet i det ubevisste er en representasjon av drifter; innholdet i det ubevisste er regulert av primære prosesser, spesielt kondensering og forskyvning; drevet av energien til drifter, har innholdet i det ubevisste en tendens til å gå tilbake til bevissthet, og manifesterer seg i atferd (retur av undertrykt innhold), men faktisk kan de vises i det førbevisste bare i en form som er forvrengt av sensuren til "Superen". -Ego"; Barns ønsker blir ofte registrert i det ubevisste.

Et av hovedverktøyene til en psykoanalytiker i arbeidet med en pasient er utviklet av Freud. gratis assosiasjonsmetode. Frie assosiasjoner er utsagn basert på vilkårlig uttrykk for tanker om noe som helst. Metoden med samme navn ligger til grunn for psykoanalysen og er en av dens hovedteknikker. I psykoanalyse betraktes frie assosiasjoner som et signal om tilstedeværelsen av ideer eller fantasier som ikke kan realiseres av en person uten analytisk hjelp fra en psykolog, siden de er i forbevisstheten. Enhver assosiasjon kan bli grunnleggende viktig for å fastslå årsakene til sykdommen. Bruken av denne metoden gjorde det mulig å fullstendig forlate bruken av hypnose i økter og fungerte ifølge Freud selv som en drivkraft for dannelsen og utviklingen av psykoanalysen.

Et annet viktig verktøy for en psykoanalytiker i arbeidet hans er representert ved teknologi drømmetydning. Drømmetydning er prosessen med å avsløre meningen og meningen med drømmer, rettet mot å tyde deres ubevisste innhold. Ifølge Freud er drømmer mentale fenomener som er en refleksjon av noe som eksisterer i menneskets sjel, som drømmeren selv ikke er klar over; dermed innser individet aldri den sanne meningen med drømmen sin. Arbeidet til en psykoanalytiker kommer følgelig ned til å avsløre denne betydningen for en person. Ved å bygge frie assosiasjoner til individuelle deler av en drøm, avslører en person sin sanne essens, ubevisst med fokus på dets virkelige innhold. Tolkeprosessen er oversettelse manifestere drømmeinnhold(det vil si plottet) i skjult innhold.

Ikke mindre viktig for psykoanalytisk terapi er fenomenet oppdaget av Freud overføring og motoverføring. Overføring er et fenomen som observeres i forholdet mellom to mennesker og manifesterer seg i overføring av følelser og hengivenheter til hverandre. I prosessen med psykoanalyse karakteriseres overføring som en forskyvning av ubevisste ideer, ønsker, drifter, stereotypier av tenkning og atferd fra ett individ til et annet, mens opplevelsen av fortiden blir en modell for samhandling i nåtiden. Begrepet "motoverføring" refererer følgelig til den omvendte overføringsprosessen, nemlig overføringen fra analytikeren til sin klient av en følelsesmessig holdning til en person fra hans fortid.

Vitenskapelig arv

Verk av Sigmund Freud

• 1899 Drømmetydning
• 1901 Psykopatologi i hverdagen
• 1905 Tre essays om teorien om seksualitet
• 1913 Totem og tabu
• 1915 Attraksjoner og deres skjebner
• 1920 Utover nytelsesprinsippet
• 1921 Psykologi av masser og analyse av det menneskelige "jeg"
• 1927 Fremtiden til én illusjon
• 1930 Misnøye med kultur

Freuds ideologiske forgjengere

Utviklingen av Freuds psykoanalytiske konsept ble betydelig påvirket av mange forskjellige vitenskapsmenn og forskere. Forskere legger først og fremst merke til påvirkningen av Charles Darwins evolusjonsteori, Ernst Haeckels biogenetiske lov, Joseph Breuers «katartiske metode» og Jean Charcots teori om effekten av hypnose for å behandle hysteri. Freud hentet mange ideer fra verkene til Gottfried Leibniz (spesielt fra hans doktrine om monader - de minste åndelige og mentale partikler), Carl Gustav Carus (nemlig antagelsen om at ubevisst mental aktivitet manifesterer seg gjennom opplevelser og drømmer), Eduard Hartmann og hans "Philosophies of the Unconscious", Johann Friedrich Herbart (som hevdet at visse menneskelige drifter kan undertrykkes utover terskelen til bevissthet) og Arthur Schopenhauer (som fremhevet "viljen til å leve", som Freud betegnet som Eros). Den tyske filosofen og psykologen Theodor Lipps, som viet flere arbeider til ubevisste mentale prosesser, hadde en betydelig innflytelse på dannelsen av Freuds synspunkter. Psykoanalysen ble også påvirket av ideene til Gustav Fechner - konseptene om prinsippet om nytelse, mental energi, samt interesse for studiet av aggresjon stammer fra utviklingen hans.

I tillegg ble Freud påvirket av ideene til Friedrich Nietzsche, Clemens Brentano og mange eminente vitenskapsmenn – for eksempel Ernst Brücke. Mange konsepter som var originale for sin tid, nå tradisjonelt assosiert med navnet Freud, ble faktisk delvis lånt - for eksempel ble det ubevisste som et område av psyken studert av Goethe og Schiller; et av elementene i mental organisering - "Det" - ble lånt av Freud fra den tyske legen Georg Groddeck; teori om Oedipus-komplekset - inspirert av Sophocles' verk "Oedipus the King"; metoden for fri assosiasjon ble ikke født som en uavhengig teknikk, men som et resultat av omarbeidingen av Joseph Breuers tilnærming; Ideen om drømmetydning var heller ikke ny - de første ideene om deres symbolikk ble uttrykt av Aristoteles.

Påvirkningen og betydningen av Freuds ideer

Forskere bemerker at påvirkningen av Freuds ideer på den vestlige sivilisasjonen på 1900-tallet var dyp og varig, - Larry Kjell (doktor i psykologi, førsteamanuensis State University New York) og Daniel Ziegler (PhD, dekan ved Graduate School ved Villanova University) bemerker at "i hele menneskehetens historie har svært få ideer hatt en så bred og kraftig innvirkning." I følge disse forfatterne inkluderer forskerens viktigste prestasjoner opprettelsen av den første omfattende teorien om personlighet, utviklingen av et system med kliniske observasjoner (basert på hans egen analyse og terapeutisk erfaring), og dannelsen av en original metode for behandling av nevrotiske lidelser som ikke kan studeres på noen annen måte. Robert Frager (Ph.D., grunnlegger og president for Institute of Transpersonal Psychology) og James Fadiman (Ph.D., underviser ved University of San Francisco og Stanford University) kaller Freuds vitenskapelige synspunkter radikale og nyskapende for sin tid, og argumenterer at forskerens ideer fortsetter til i dag å ha en betydelig innflytelse på psykologi, medisin, sosiologi, antropologi, litteratur og kunst. Frager og Fadiman bemerker at en rekke av Freuds oppdagelser – for eksempel erkjennelsen av viktigheten av drømmer og oppdagelsen av energien til ubevisste prosesser – nå er generelt akseptert, selv om mange andre aspekter ved hans teori blir aktivt kritisert. Forskerne konkluderer: «Uansett tid er Freud en figur å regne med i psykologien».

Den berømte russiske psykologen Mikhail Yaroshevsky er også av den oppfatning at Freuds verk bestemte retningen for utviklingen av psykologien på 1900-tallet og fortsatt vekker interesse, og moderne psykoterapi har lært lærdommen til forskeren, "velger fra dem alt som begeistrer kreativitet. tanken." Carlos Nemirovsky, en psykiater og medlem av Association of Psychoanalysis of Buenos Aires og International Association of Psychoanalysis, kaller Freud en utrettelig forsker, en entusiast, langt fra konform, og skriver: «I dag kan vi utfylle, utfordre eller endre vektleggingen i Freuds arv, men likevel hans metode – hans tilnærming til forskning – fortsetter å eksistere med bare mindre modifikasjoner.» Den franske psykoanalytikeren Andre Green sier på sin side: «Ingen ortodoks tilhenger av Freud, selv om han har gitt et betydelig bidrag til vitenskapen, er i stand til å tilby noe fundamentalt nytt.»

En av vitenskapsmannens skarpeste tilhengere, den franske psykologen og filosofen Jacques Lacan, karakteriserte Freuds lære som en "kopernikansk revolusjon." Freuds kamerat og student Sándor Ferenczi, som beskrev vitenskapsmannens innflytelse på medisin, skrev: "Merlig nok, før Freud, anså forskere det nesten umoralsk å vurdere seksuelle problemer og den psykologiske siden av kjærlighetsforhold"; Det var dette som førte til at Freud revurderte praksisen og teorien om terapi, som hadde mislyktes fullstendig i forsøk på å behandle nevroser. Ferenczi bemerket at den viktigste prestasjonen til forskeren er å lage et spesifikt språk og teknikk for å studere det ubevisste, hjelpe i prosessen med å tolke drømmer og nevrotiske, psykotiske symptomer i hverdagen. I likhet med Lacan, kaller Ferenczi Freuds oppdagelser en "stor revolusjon", og sammenligner dem med introduksjonen av perkusjon, radiologi, bakteriologi og kjemi i medisinen. Forskeren avslutter artikkelen med ordene: «Freud sprengte den strenge grensen mellom natur- og åndsvitenskapene.<…>Freuds innflytelse på medisin hadde en dyp innvirkning på utviklingen av denne vitenskapen. Det er mulig at ønsket om dens utvikling eksisterte før, men den faktiske implementeringen krevde fremveksten av en personlighet av en slik betydning som Freud.»

Den russiske filosofen Sergei Mareev antydet at freudianismen kan betraktes som en av de tre viktigste, sammen med marxismen og kristendommen, verdenssynssystemene i det 20. århundre; Mareev skriver at Freuds innflytelse i stor grad manifesterte seg i psykologi og filosofi. Ifølge forskeren ligger Freuds bidrag til filosofien i å fremsette et fundamentalt nytt utsagn, som sier at «en persons mentale liv er slett ikke en strøm av inntrykk og reaksjoner, men inneholder en viss substans, en viss konstant, som er ikke bare ikke påvirket av ytre inntrykk, men "tvert imot, definerer dem fra innsiden, og gir dem en mening som er fullstendig uforklarlig enten fra nåtiden eller fra tidligere erfaringer." Således, forklarer Mareev, utfordret Freud den dominerende ideen i empirisk vitenskap om sjelen som et immaterielt prinsipp - følgelig returnerte grunnleggeren av psykoanalysen begrepet "sjel" til en strengt vitenskapelig betydning (om enn delvis omformet); som et resultat gikk dette konseptet utover omfanget av filosofi alene, som det tidligere ble tilskrevet av empiriske forskere.

En annen innenlandsforsker, psykolog Lyudmila Obukhova, skriver at hovedhemmeligheten bak Freuds enorme innflytelse ligger i den dynamiske teorien om personlighetsutvikling han utviklet, som beviste at «for menneskelig utvikling er hovedsaken den andre personen, og ikke gjenstandene som omgir dem. ham." Med henvisning til James Watson bemerket Obukhova at Freud var langt forut for sin tid og (sammen med Charles Darwin) "brøt ned de smale, stive grensene for sin tids sunne fornuft og ryddet nytt territorium for studiet av menneskelig atferd." E. P. Koryakina bemerker Freuds betydelige innflytelse på utviklingen av kulturell tanke på 1900-tallet - vitenskapsmannens viktigste bidrag på dette området er opprettelsen av et originalt kulturbegrep, ifølge hvilket alle kulturelle verdier er et produkt av sublimering, eller, med andre ord, prosessen med å underkaste energien "Det" "og omdirigere den fra seksuelle mål til åndelige (kunstneriske) mål. Koryakina skriver: "Kultur, i forståelsen av psykoanalytisk teori, er basert på tvang og forbud mot drifter, det er en mekanisme for å undertrykke primære ønsker som truer samfunnet, den leder instinkter, inkludert aggressivitet, i en annen retning, og det er derfor kultur, fra Freuds synspunkt, er kilden til et individs psykiske lidelse.»

Freud hadde en betydelig innflytelse på utviklingen av personlighetsteorier - hans syn på menneskelig utvikling, forent innenfor rammen av psykoanalyse, er fortsatt godt kjent i psykologien. Få ideer i den menneskelige sivilisasjonens historie har hatt så bred og dyp innflytelse som Freuds. Populariteten til Freuds konsepter fortsetter å utvide og trenge gjennom ulike vitenskapelige felt. Som Jerome Neu (Ph.D., professor ved University of California, Santa Cruz) bemerket: "Det er fortsatt mye å lære av Freud."

Kritikk

I Vesten ble Freuds psykoanalyse, allerede ved sin opptreden, kritisert, særlig av fenomenologisk orienterte forfattere som K. Jaspers, A. Kronfeld, K. Schneider, G.-J. Weitbrecht og mange andre. I utgangspunktet var avvisningen av Freuds konsept av europeiske psykiatere avgjørende og utbredt – med noen få unntak, som E. Bleuler og V. P. Serbsky. De fleste psykiatere anså den freudianske skolen for å være en marginal sekt engasjert i psykoterapi av nevroser, selve konseptet som ble representert som et fantom - en udifferensiert gruppe somatoneurologiske lidelser som grenser til normen. I 1909 begynte imidlertid "erobringen" av Freuds lære i USA, og etter andre verdenskrig, i tysk psykiatri.

K. Jaspers hadde ubetinget respekt for Freud som person og vitenskapsmann og anerkjente det betydelige bidraget fra hans teorier til vitenskapen, men anså den psykoanalytiske forskningsretningen for å være en uproduktiv vulgarisering av ideene til Schopenhauer og Nietzsche, «et produkt av myten». -making fantasier», og selve psykoanalysebevegelsen var sekterisk. Jaspers satte stor pris på Freuds individuelle hypoteser og det empiriske materialet han samlet inn, og påpekte likevel den fantastiske naturen til mange av hans generaliseringer. Jaspers kalte psykoanalyse "populær psykologi", som lar den gjennomsnittlige personen enkelt forklare hva som helst. For K. Jaspers er freudismen, akkurat som marxismen, et surrogat for troen. I følge Jaspers bærer "psykoanalysen en betydelig del av ansvaret for den generelle nedgangen i det åndelige nivået av moderne psykopatologi."

E. Kraepelin hadde også en negativ holdning til freudianismen, og argumenterte:

Basert på variert erfaring argumenterer jeg for at langvarig og vedvarende utspørring av pasienter om deres intime opplevelser, samt den vanlige sterke vektleggingen av seksuelle relasjoner og relaterte råd, kan føre til de mest ugunstige konsekvensene.

- Kraepelin, E. Introduksjon til Psykiatrisk klinikk

Bemerkede antropologer Margaret Mead, Ruth Benedict, Cora DuBois og Franz Boas har samlet bevis for å motbevise universaliteten til slike grunnleggende freudianske konsepter som libido, destruktive og dødsinstinkter, medfødte infantile seksuelle stadier og Ødipuskomplekset. En rekke av disse konseptene ble eksperimentelt testet og funnet å være feil. Robert Sears, som gjennomgikk disse eksperimentelle dataene i sitt arbeid "Review of Objective Studies of Psychoanalytic Concepts", konkluderte:

Ifølge kriteriene til de fysiske vitenskapene er ikke psykoanalyse det ekte vitenskap...<…>Psykoanalyse er basert på metoder som ikke tillater repeterbare observasjoner, mangler selvbevis eller denotativ validitet, og som til en viss grad er påvirket av observatørens subjektive skjevheter. Når en slik metode brukes for å oppdage psykologiske faktorer som bør ha objektiv gyldighet, feiler den totalt.

Psykoanalysen ble forfulgt i Tyskland da nazistene kom til makten og befant seg snart i en lignende situasjon i USSR (selv om Freuds teorier var ganske populære der i en kort periode). Psykoanalyse som en vitenskapelig retning innen psykologi dukket opp i Russland allerede før 1917, dens tilhengere publiserte sitt eget vitenskapelige tidsskrift, og blant tilhengerne av Freuds lære var fremtredende medlemmer av det russiske vitenskapsakademiet. En spesiell analytisk gruppe for barn med nevrotiske lidelser ble organisert i Petrograd, og ved slutten av tiåret fungerte et treningsinstitutt, en poliklinikk og en eksperimentell skole basert på psykoanalytiske prinsipper. Freuds verk ble aktivt oversatt til russisk. En av hovedstadens høyere utdanningsinstitusjoner utdannet psykoanalytikere. På midten av 1920-tallet ble imidlertid psykoanalysen fjernet fra miljøet til offisiell vitenskap. De mest akutte motsetningene mellom tilhengere og motstandere av Freud dukket opp under diskusjonen om muligheten for å kombinere psykoanalyse med marxisme:

«Gjenstanden for kritikk i disse debattene var ofte ikke Freud selv, men de ulike tolkerne og fortolkerne av ideene hans.<…>Derfor, for å komme med en anklage mot psykoanalysen, var det slett ikke vanskelig å finne en rekke tåpelige ideer som ble utpekt som freudianske - for eksempel påstanden fra en bestemt analytiker (sitert under en av de sovjetiske polemiske kampanjene mot Freud) om at kommunistisk slagord "Proletarer i alle land", foren deg!" er faktisk en ubevisst manifestasjon av homofili. Like grove og forenklede tolkninger ble funnet innen litteraturkritikken, hvor psykoanalysen så ut til å kunne oppnå lite utover søket etter falliske symboler. Men det er klart at en så kompleks og mangefasettert teori som psykoanalyse må vurderes etter dens beste, og ikke verste, manifestasjoner.»

Frank Brenner. "Fryktløs tanke: Psykoanalyse i Sovjetunionen"

Siden 1930-tallet, sett fra den offisielle sovjetiske psykologiske vitenskapens synspunkt, ble Freud «kriminell nr. 1». Dette ble i stor grad tilrettelagt av Joseph Stalins personlige motvilje mot psykoanalyse. I Sovjetunionen ble Freuds teorier nå utelukkende forstått «som skitne ord forbundet med seksuell fordervelse». For den offisielle ideologien var freudianismen uakseptabel av en annen grunn: psykoanalysen betraktet individet isolert, uten å ta hensyn til dets tilknytning til samfunnet. Resultatet av konfrontasjonen var veldig trist: "Allerede i 1930 ble all aktivitet i den sovjetiske psykoanalytiske bevegelsen stoppet, og fra det øyeblikket var det å nevne freudiansk teori bare tillatt i form av fordømmelse. Som så mange andre lovende kulturelle trender forårsaket av selve revolusjonen, ble psykoanalysen rykket opp og ødelagt av Stalins terror.»

Kritikken mot psykoanalysen skyldtes imidlertid ikke bare politiske årsaker. Etter Freuds død i 1939 stoppet ikke heftige debatter rundt psykoanalysen og vitenskapsmannen selv – tvert imot blusset de opp med fornyet kraft. Kontrovers i vurderinger av Freuds bidrag til vitenskapen fortsetter til i dag. Biolog og Nobelprisvinner Peter Medawar har beskrevet psykoanalyse som "det største intellektuelle bedrageri i det tjuende århundre." Vitenskapsfilosof Karl Popper var kritisk til Freuds lære. Popper hevdet at teoriene om psykoanalyse ikke har prediktiv kraft og at det er umulig å sette opp et eksperiment som kan tilbakevise dem (det vil si at psykoanalysen ikke er falsifiserbar); derfor er disse teoriene pseudovitenskapelige. I tillegg til Karl Popper, ble Freuds ideer kritisert av Frederick Crews og Adolf Grünbaum, som bemerket utilstrekkeligheten til det empiriske grunnlaget for psykoanalyse og unverifiserbarheten til dens hovedbestemmelser; forskere kalte freudianisme bygget på spekulative resonnementer og «innsikt».

Dermed påpekte A. Grünbaum at varig terapeutisk suksess, som Freuds uttalelse om de etiologiske bevisene for metoden for frie assosiasjoner er basert på, aldri fant sted i virkeligheten, noe Freud ble tvunget til å innrømme både i begynnelsen og helt på slutten. av hans karriere, og midlertidig terapeutisk. Resultatene kan ikke forklares av den sanne effektiviteten til denne metoden, men av placeboeffekten. «Er det ikke for enkelt til å være sant at noen kan legge et psykisk plaget emne på en sofa og oppdage etiologien til sykdommen hennes eller hans ved fri forening? Sammenlignet med å finne ut årsakene til store somatiske sykdommer, ser dette nesten ut som et mirakel, med mindre ekte"- skriver A. Grünbaum. Han bemerker at psykoanalytisk behandling i løpet av det siste århundret ikke har vist seg å være mer effektiv enn en kontrollgruppe med lignende pasienter hvis undertrykkelser ikke ble fjernet. Grünbaum stiller spørsmål ved effektiviteten av metoden for fri assosiasjon når det gjelder å bestemme årsakene til både nevrotiske symptomer og drømmer eller feil og glipper (og kaller kombinasjonen av den første, andre og tredje, som gir inntrykk av "den prisverdige altomfattende sentral teori om undertrykkelse", "pseudo-forening" og "tvilsom forening"). Han nevner at såkalte «frie assosiasjoner» ifølge nøye forskning egentlig ikke er gratis, men avhenger av subtile hint fra psykoanalytikeren til pasienten og kan derfor ikke på en pålitelig måte gå god for innholdet i de antatte undertrykkelsene som de angivelig lindrer.

Freuds vitenskapelige arv ble kritisert av Erich Fromm, som mente at vitenskapsmannen, som var påvirket av "borgerlig materialisme", "ikke kunne forestille seg psykiske krefter som ikke hadde en fysiologisk kilde - derav Freuds appell til seksualitet." Fromm var også skeptisk til strukturen til menneskelig personlighet fremsatt av Freud ("Id", "I" og "Super-Ego"), og betraktet den hierarkisk - det vil si å benekte muligheten for den frie eksistensen til en person som ikke er under samfunnets åk. Fromm anerkjente vitenskapsmannens fortjeneste i å studere det ubevisste, og fant Freuds syn på dette fenomenet for snevert - ifølge psykoanalysens grunnlegger er konflikten mellom væren og tenkning konflikten mellom tenkning og infantil seksualitet; Fromm anså en slik konklusjon som feil, og kritiserte Freuds selve forståelse av seksualitet, som ignorerte den som et mulig produkt av impulser bestemt av sosioøkonomiske og kulturelle faktorer. En annen viktig "pilar" i psykoanalytisk teori - konseptet med ødipuskomplekset - ble også kritisert av Fromm:

«Freud gjorde feilen ved å forklare en gutts tilknytning til moren sin gjennom seksualitet. Dermed feiltolket Freud oppdagelsen sin, forsto ikke at tilknytning til moren er en av de dypeste følelsesmessige forbindelsene (ikke nødvendigvis seksuelle) forankret i den sanne (humanistiske) eksistensen til en person. Et annet aspekt ved Ødipuskomplekset, sønnens fiendtlige holdning til faren, ble også feiltolket av Freud, som så på denne konflikten som seksuell, mens dens opprinnelse lå i det patriarkalske samfunnets natur: «Den andre delen av Ødipuskomplekset, det vil si at fiendtlighetsrivaliseringen med faren, som kulminerer i ønsket om å drepe ham, er også en sann observasjon, som imidlertid ikke nødvendigvis trenger å være forbundet med tilknytning til moren. Freud gir universell betydning til en egenskap som kun er karakteristisk for et patriarkalsk samfunn. I et patriarkalsk samfunn underordner sønnen seg farens vilje; han tilhører faren, og hans skjebne bestemmes av faren. For å være sin fars arving – altså for å lykkes i videre forstand – må han ikke bare glede sin far, han må underkaste seg ham og erstatte hans vilje med farens vilje. Som vi vet, fører undertrykkelse til hat, til ønsket om å frigjøre oss fra undertrykkeren og til slutt ødelegge ham. Denne situasjonen kan for eksempel tydelig sees når en gammel bonde styrer sønnen og kona som en diktator til han dør. Hvis dette ikke skjer snart, hvis sønnen, etter å ha nådd en alder av 30, 40, 50 år, fortsatt må akseptere farens overherredømme, vil han virkelig hate ham som en undertrykker. I dag har denne situasjonen blitt mildnet i stor grad: faren eier vanligvis ikke eiendom som sønnen kan arve, siden utviklingen av unge i stor grad avhenger av deres evner, og bare i sjeldne tilfeller, som privat bedriftseierskap, gjør farens levetid holde sønnen i en underordnet stilling. Denne situasjonen oppsto imidlertid for ikke så veldig lenge siden, og vi kan med rette si at det i flere tusen år, innenfor det patriarkalske samfunnet, var en konflikt mellom far og sønn, basert på farens kontroll over sønnen og sønnens ønske om å frigjøre seg fra dette diktatet. Freud så denne konflikten, men forsto ikke at dette var et trekk ved et patriarkalsk samfunn, men tolket det som seksuell rivalisering mellom far og sønn.»

Leibin V. M. "Oppdagelser og begrensninger av Freuds teori"

Erich Fromm kritiserte i hovedsak alle viktige aspekter ved freudiansk teori, inkludert begrepene overføring, narsissisme, karakter og drømmetydning. Fromm hevdet at psykoanalytisk teori var tilpasset behovene til det borgerlige samfunnet, «konsentrasjonen på problemer med sex ledet faktisk bort fra samfunnskritikk og var dermed delvis reaksjonær politisk av natur. Hvis grunnlaget for alle psykiske lidelser er en persons manglende evne til å løse sine seksuelle problemer, er det ikke behov for en kritisk analyse av de økonomiske, sosiale og politiske faktorene som står i veien for å utvikle individualitet. På den annen side begynte politisk radikalisme å bli sett på som et slags tegn på nevrose, spesielt siden Freud og hans tilhengere anså den liberale borgerlige for å være et forbilde på en mentalt frisk person. Venstre- eller høyreradikalisme begynte å bli forklart som konsekvensene av nevrotiske prosesser som ødipuskomplekset, og først og fremst ble politiske oppfatninger som skilte seg fra den liberale middelklassens syn erklært nevrotiske.»

Robert Carroll, Ph.D., i The Skeptic's Dictionary, kritiserte det psykoanalytiske konseptet om det ubevisste, som lagrer minner om barndomstraumer, som i strid med moderne ideer om hvordan implisitt hukommelse fungerer: "Psykoanalytisk terapi er i mange henseender basert på søke etter det som sannsynligvis ikke eksisterer (undertrykte barndomsminner), en antakelse som sannsynligvis er feil (at barndomsopplevelser er årsaken til pasientenes problemer), og en terapeutisk teori som nesten ikke har noen sjanse til å være korrekt (som bringer fortrengte minner). inn i bevisstheten er en viktig del av behandlingsforløpet)."

Leslie Stevenson, en filosof og emerituslektor ved University of St. Andrews som diskuterte Freuds konsepter i detalj i Ten Theories of Human Nature (1974), bemerket at tilhengere av freudianisme "lett kan analysere på en nedsettende måte motivasjonen til hans kritikere" – det vil si å tilskrive ubevisst motstand ethvert forsøk på å tvile på sannheten i konseptet de deler. I hovedsak er freudianisme et lukket system som nøytraliserer ethvert bevis på forfalskning, og kan oppfattes som en ideologi, hvis aksept er obligatorisk for enhver psykoanalytiker. Empirisk verifisering av Freuds psykoanalytiske konsept er en nesten umulig oppgave av en rekke årsaker: For det første er ikke konsekvensene av en traumatisk barndom alltid mottagelig for eliminering; for det andre kan den «riktige» teorien gi dårlige resultater hvis den «feil» brukes i klinisk praksis; for det tredje er kriteriene for kur for nevrotiske sykdommer ikke klart definert. Stevenson bemerker også:

"Psykoanalyse er mindre et sett med vitenskapelige hypoteser som må gjennomgå empirisk testing, men først og fremst en måte å forstå mennesker på, skjelne betydningen av deres handlinger, feil, vitser, drømmer og nevrotiske symptomer. […] Mange freudianske konsepter kan sees på som komplementer til de vanlige måtene menneskers forståelse av hverandre når det gjelder hverdagslige begreper - kjærlighet, hat, frykt, angst, konkurranse osv. Og hos en erfaren psykoanalytiker kan man se noen som har tilegnet seg en dyp intuitiv forståelse av kildene til menneskelig motivasjon og mestrer kunsten å tolke handlingene til disse mange forskjellige komplekse mekanismene i spesifikke situasjoner, uavhengig av de teoretiske synspunktene han holder seg til."

Stevenson L. "Ti teorier om menneskets natur"

Freuds personlighet ble også utsatt for alvorlig kritikk. Spesielt ble han anklaget for å være "uvitenskapelig", det ble hevdet at hans kliniske forskning ofte var feilaktig, og han viste selv sexisme. I tillegg ble forskeren anklaget for å gi et psykologisk grunnlag for nesten enhver sykdom - til og med allergier eller astma. Anvendelsen av psykoanalytiske metoder på litterære verk har gjentatte ganger blitt kritisert: tolkningen av litterære tekster fra perspektivet til freudiansk teori, ifølge en rekke forskere, er basert på en "falsk og feilaktig" antakelse, ifølge hvilken de ubevisste tankene og forfatterens ønsker er uttrykt på papir, og mange litterære helter er ikke noe mer, som projeksjoner av psyken til skaperen deres. Noen av Freuds motstandere kalte ham ikke en vitenskapsmann, men en strålende dramatiker, «Shakespeare fra det 20. århundre», «i dramaene han oppfant, skurken («Det»), helten («Super-ego») kamp og alt. dreier seg om sex."

I følge forskning fra American Psychoanalytic Association, til tross for at psykoanalyse er utbredt i mange humaniora, behandler psykologiavdelinger (i hvert fall i USA) det bare som en historisk artefakt. En rekke forfattere bemerker at fra et vitenskapelig synspunkt er Freuds lære død både som en utviklingsteori og som en terapeutisk teknikk: empiriske bevis for en persons passasje gjennom stadiene av psykoseksuell utvikling har aldri blitt oppnådd, og det har også ikke vært bevis på at overføringer og katarsis er årsakene til effektiviteten av psykoanalytisk terapi. Det er foreløpig heller ingen bevis for at psykoanalyse er en mer produktiv behandlingsmetode enn andre former for psykoterapi. Professor Drew Western ved Harvard Medical School kaller for eksempel freudiansk teori for arkaisk og utdatert.

Den berømte psykologen G. Yu. Eysenck studerte også Freuds lære. Han konkluderte med at ingen overbevisende eksperimentell støtte for Freuds teorier hadde dukket opp. Eysenck bemerket at i lang tid "ble psykoanalysens overlegenhet ganske enkelt antatt på grunnlag av pseudovitenskapelige argumenter uten noe objektivt bevis", og tilfellene beskrevet av Freud utgjør ikke slike bevis, siden det han hevdet som en "kur" Det var egentlig ingen kur. Spesielt ble den berømte "Wolf Man", i motsetning til påstander om dette, ikke kurert i det hele tatt, siden symptomene på lidelsen hans vedvarte i de neste 60 årene av pasientens liv, hvor han stadig ble behandlet. Behandlingen av "rottemannen" var også mislykket. Situasjonen er lik det berømte tilfellet med Breuers "kur" av Anna O.: faktisk, som historikere har vist, var diagnosen hysteri som ble stilt av pasienten feil - kvinnen led av tuberkuløs hjernehinnebetennelse og var på sykehuset i en lang tid med symptomer på denne sykdommen.

Basert på mange studier kommer Eysenck til den konklusjon at remisjon uten behandling ("spontan remisjon") utvikles hos nevrotiske pasienter like ofte som restitusjon etter psykoanalyse: ca. 67 % av pasientene med alvorlige symptomer ble friske innen to år. Basert på det faktum at psykoanalyse ikke er mer effektivt enn placebo, konkluderer Eysenck med at teorien som ligger til grunn er feil, og også at «det er fullstendig uetisk å foreskrive det til pasienter, belaste dem for det, eller trene terapeuter i en slik ineffektiv metode." I tillegg gir Eysenck bevis på at psykoanalyse også kan ha en negativ effekt på pasienter, og forverre deres psykologiske og fysiske tilstand.

Bøker om Sigmund Freud

• Dadun, Roger. Freud. - M.: Kh.G.S, 1994. - 512 s.
• Casafont, Josep Ramon. Sigmund Freud / trans. fra spansk A. Berkova. - M.: AST, 2006. - 253 s. - (Biografi og kreativitet).
• Jones, Ernest. Sigmund Freuds liv og verk / trans. fra engelsk V. Starovoitova. - M.: Humanitær AGI, 1996. - 448 s.
• Shterensis, Mikhail. Sigmund Freud. - ISRADON / IsraDon, Phoenix, 2012. - 160 s. - (Merk på historien).
• Nadezhdin, Nikolai. Sigmund Freud. "Beyond Consciousness." - Major, 2011. - 192 s. - (Uformelle biografier).
• Ferris, Paul. Sigmund Freud / trans. fra engelsk Ekaterina Martinkevich. - Minsk: Potpuri, 2001. - 448 s.
• Stone, Irving. sinnets lidenskaper. Biografisk roman om Sigmund Freud / trans. fra engelsk I. Usacheva. - M.: AST, 2011. - 864 s.
• Babin, Pierre. Sigmund Freud. Tragedier i vitenskapens alder / trans. fra fr. Elena Sutotskaya. - M.: AST, 2003. - 144 s. - (Vitenskap. Oppdagelse).
• Berry, Ruth. Sigmund Freud. En guide for nybegynnere. Livet og læren til grunnleggeren av psykoanalysen. - Flodhest, 2010. - 128 s.
• Wittels, Fritz. Freud. Hans personlighet, undervisning og skole/trans. med ham. G. Taubman. - KomKniga, 2007. - 200 s.
• Markus, Georg. Sigmund Freud og sjelens hemmeligheter. Biografi / trans. fra engelsk A. Zhuravel. - AST, 2008. - 336 s.
• Brown, James. Freudiansk psykologi og postfreudianere / trans. fra engelsk - M.: Refl-bok, 1997. - 304 s. - (Faktisk psykologi).
• Lukimson P. Freud: sakshistorie. - M.: Young Guard, 2014. - 461 s., l. jeg vil. - (Livet til bemerkelsesverdige mennesker; utgave 1651 (1451)). - 5000 eksemplarer.

Refleksjon i kultur

Litteratur og kino

Freud har blitt nevnt flere ganger i skjønnlitterære verk. Forskeren dukket opp som en karakter i romanene:

• "Passions of the Mind" (1971) av Irving Stone,
• "Ragtime" (1975) av Edgar Doctorow,
• "The White Hotel" (1981) av D. M. Thomas,
• "When Nietzsche Wept" (1992) av Irvin Yalom,
• "The Box of Dreams" (2003) av D. Madson,
• "Mord ifølge Freud" (2006) av Jed Rubenfeld,
• "Den lille boken" (2008) av Selden Edwards,
• "The Vienna Triangle" (2009) av Brenda Webster.

S. Freud og hans teori hadde en betydelig innflytelse på den berømte russiske og amerikanske forfatteren Vladimir Nabokov – til tross for sistnevntes nøye dokumenterte og velkjente motvilje mot Freud og psykoanalytiske tolkninger generelt, kan innflytelsen fra psykoanalysens grunnlegger på forfatteren. spores i mange romaner; for eksempel er Nabokovs beskrivelser av incest i romanen Lolita tydelig lik Freuds forståelse av forførelsesteorien. I tillegg til Lolita, er referanser til Freuds verk inneholdt i mange andre verk av Nabokov, til tross for sistnevntes utallige angrep på psykoanalyse og stemplet Freud som en "wiensk sjarlatan." For eksempel forfatteren av boken The Talking Cure: Litterære representasjoner av psykoanalyse Jeffrey Berman, professor på engelsk ved universitetet i Albany), skriver: "Freud er en sentral skikkelse i Nabokovs liv, som alltid følger forfatterens skygge."

Freud har gjentatte ganger blitt helten i dramatiske verk - for eksempel "Hysteria" (1993) av Terry Johnson, "The Talking Cure" (2002) av Christopher Hampton (filmet av David Cronenberg i 2011 under tittelen "A Dangerous Method") , «Porcupine» (2008) Michael Merino, Freud's Last Session (2009) av Mark Germain.

Forskeren ble også en karakter i en rekke filmer og TV-serier - deres komplette liste i henhold til IMDb-katalogen er 71 filmer.

Museer og monumenter

Flere monumenter er reist til Freuds ære - i London, i Wien nær vitenskapsmannens alma mater - hans statue (det er også hans stele i byen); Det er en minneplakett på huset der forskeren ble født i byen Příbor. I Østerrike ble Freuds portretter brukt i utformingen av skilling - mynter og sedler. Det er flere museer dedikert til minnet om Freud. En av dem, Freud Dream Museum, ligger i St. Petersburg; den ble åpnet i 1999 for hundreårsdagen for utgivelsen av "The Interpretation of Dreams" og er dedikert til forskerens teorier, drømmer, kunst og forskjellige antikviteter. Museet er en installasjon med temaet drømmer og ligger i bygningen til Eastern European Institute of Psychoanalysis.

Det større Sigmund Freud-museet ligger i Wien i Bergasse 19 – i huset der forskeren arbeidet mesteparten av livet. Museet ble opprettet i 1971 med bistand fra Anna Freud og okkuperer for tiden lokalene til forskerens tidligere leilighet og arbeidsrom; samlingen hans inneholder et stort nummer av originale interiørgjenstander, antikviteter som tilhørte vitenskapsmannen, originaler av mange manuskripter og et omfattende bibliotek. I tillegg viser museet filmopptak fra Freud-familiens arkiver, med kommentarer av Anna Freud, og har forelesnings- og utstillingssaler.

Sigmund Freud-museet eksisterer også i London og ligger i bygningen der psykoanalysens grunnlegger bodde etter å ha blitt tvunget til å emigrere fra Wien. Museet har en meget rikholdig utstilling som inneholder originale husholdningsartikler av forskeren, fraktet fra hans hjem på Bergasse. I tillegg inkluderer utstillingen mange antikviteter fra Freuds personlige samling, inkludert verk av gammel gresk, gammel romersk og gammel egyptisk kunst. Det er et forskningssenter i museumsbygningen.

Monument til Freud (Wien)

Sigmund Freud (Freud; tysk: Sigmund Freud; fullt navn: Sigismund Shlomo Freud, tysk: Sigismund Schlomo Freud). Født 6. mai 1856 i Freiberg, Østerrike - død 23. september 1939 i London. Østerriksk psykolog, psykiater og nevrolog.

Sigmund Freud er mest kjent som grunnleggeren av psykoanalysen, som hadde en betydelig innflytelse på psykologi, medisin, sosiologi, antropologi, litteratur og kunst på 1900-tallet. Freuds syn på menneskets natur var nyskapende for hans tid, og gjennom hele forskerens liv fortsatte de å forårsake resonans og kritikk i det vitenskapelige miljøet. Interessen for forskerens teorier fortsetter til i dag.

Blant Freuds prestasjoner er de viktigste utviklingen av en tre-komponent strukturell modell av psyken (bestående av "Id", "I" og "Super-Ego"), identifisering av spesifikke faser av psykoseksuell personlighetsutvikling, skapelsen av teorien om ødipuskomplekset, oppdagelsen av forsvarsmekanismer som fungerer i psyken, psykologiseringen av begrepet det "ubevisste", oppdagelsen av overføring og motoverføring, og utviklingen av terapeutiske teknikker som fri assosiasjon og drøm tolkning.

Til tross for at innflytelsen fra Freuds ideer og personlighet på psykologien er ubestridelig, anser mange forskere hans verk for å være intellektuelt kvakksalveri. Nesten hvert postulat som er grunnleggende for freudiansk teori har blitt kritisert av fremtredende vitenskapsmenn og forfattere, som Erich Fromm, Albert Ellis, Karl Kraus og mange andre. Det empiriske grunnlaget for Freuds teori ble kalt "utilstrekkelig" av Frederick Crews og Adolf Grünbaum, psykoanalyse ble kalt "svindel" av Peter Medawar, Freuds teori ble ansett som pseudovitenskapelig av Karl Popper, noe som imidlertid ikke stoppet den fremragende østerrikske psykiateren og psykoterapeuten , direktør for den nevrologiske klinikken i Wien, fra å skrive sitt grunnleggende arbeid "Teori og terapi av nevroser" innrømmer: "Og likevel, det ser ut for meg, vil psykoanalyse være grunnlaget for fremtidens psykoterapi ... Derfor er bidraget som ble gitt av Freud til opprettelsen av psykoterapi mister ikke sin verdi, og det han gjorde er uforlignelig."

I løpet av livet skrev og publiserte Freud et stort antall vitenskapelige verk - den komplette samlingen av verkene hans består av 24 bind. Han hadde titlene Doctor of Medicine, Professor, Honorary Doctor of Laws fra Clark University og var en utenlandsk stipendiat i Royal Society of London, vinner av Goethe-prisen og en æresstipendiat i American Psychoanalytic Association, French Psychoanalytic Society og British Psychological Society. Mange biografiske bøker har blitt publisert ikke bare om psykoanalyse, men også om vitenskapsmannen selv. Hvert år publiseres flere arbeider om Freud enn om noen annen psykologisk teoretiker.

Sigmund Freud ble født 6. mai 1856 i den lille (ca. 4500 innbyggere) byen Freiberg i Mähren, som på den tiden tilhørte Østerrike. Gaten der Freud ble født - Schlossergasse - bærer nå navnet hans. Freuds bestefars fars navn var Shlomo Freud; han døde i februar 1856, kort tid før barnebarnets fødsel - det var til hans ære at sistnevnte ble navngitt.

Sigmunds far, Jacob Freud, var gift to ganger og hadde fra sitt første ekteskap to sønner - Philip og Emmanuel (Emmanuel). Han giftet seg for andre gang i en alder av 40 – med Amalia Nathanson, som var halvparten av hans alder. Sigmunds foreldre var jøder som kom fra Tyskland. Jacob Freud hadde sin egen beskjedne tekstilhandelsvirksomhet. Sigmund bodde i Freiberg de tre første årene av sitt liv, inntil konsekvensene av den industrielle revolusjon i Sentral-Europa i 1859 ga farens småbedrift et knusende slag, og praktisk talt ødela det - som nesten hele Freiberg, som befant seg i betydelig nedgang: etter det Da restaureringen av den nærliggende jernbanen ble fullført, opplevde byen en periode med økende arbeidsledighet. Samme år fikk ekteparet Freud en datter, Anna.

Familien bestemte seg for å flytte og forlot Freiberg, flyttet til Leipzig - Freuds tilbrakte bare et år der og, uten å oppnå betydelig suksess, flyttet til Wien. Sigmund overlevde flyttingen fra hjembyen ganske hardt - den tvangsmessige separasjonen fra halvbroren Philip, som han var på nære vennskapsforhold med, hadde en spesielt sterk innvirkning på barnets tilstand: Philip erstattet til og med delvis Sigmunds far. Freud-familien, som var i en vanskelig økonomisk situasjon, slo seg ned i et av de fattigste områdene i byen - Leopoldstadt, som på den tiden var en slags wienergetto, bebodd av fattige, flyktninger, prostituerte, sigøynere, proletarer og jøder. Snart begynte ting å bli bedre for Jacob, og freudene kunne flytte til et mer passende sted å bo, selv om de ikke hadde råd til luksus. Samtidig ble Sigmund for alvor interessert i litteratur – han beholdt lesekjærligheten, innpodet av faren, resten av livet.

Etter endt utdanning fra videregående tvilte Sigmund lenge på sitt fremtidige yrke - valget hans var imidlertid ganske magert på grunn av hans sosiale status og den antisemittiske følelsen som hersket på den tiden og var begrenset til handel, industri, juss og medisin. De to første alternativene ble umiddelbart avvist av den unge mannen på grunn av hans høye utdannelse; rettsvitenskap falt også i bakgrunnen sammen med ungdommelige ambisjoner innen politikk og militære saker. Freud fikk impulsen til å ta en endelig avgjørelse fra Goethe - en dag, etter å ha hørt professoren lese et essay av tenkeren med tittelen "Nature" på en av sine forelesninger, bestemte Sigmund seg for å melde seg inn på Det medisinske fakultet. Så Freuds valg falt på medisin, selv om han ikke hadde den minste interesse for sistnevnte - han innrømmet dette mer enn en gang og skrev: "Jeg følte ingen disposisjon for å praktisere medisin og yrket som en lege," og i senere år sa han til og med at i medisin følte jeg meg aldri "tilpasset", og generelt sett så jeg aldri på meg selv som en ekte lege.

Høsten 1873 gikk sytten år gamle Sigmund Freud inn på det medisinske fakultetet ved universitetet i Wien. Det første studieåret var ikke direkte relatert til den påfølgende spesialiteten og besto av mange kurs av humanitær karakter - Sigmund deltok på en rekke seminarer og forelesninger, men han valgte likevel ikke til slutt en spesialitet etter hans smak. I løpet av denne tiden opplevde han mange vanskeligheter knyttet til nasjonaliteten hans - på grunn av den antisemittiske følelsen som hersket i samfunnet, skjedde det mange sammenstøt mellom ham og klassekameratene. Stødig utholdt regelmessig latterliggjøring og angrep fra sine jevnaldrende, begynte Sigmund å utvikle en motstandsdyktig karakter, evnen til å gi et verdig avslag i en argumentasjon og evnen til å motstå kritikk: "Fra tidlig barndom ble jeg tvunget til å venne meg til massen av å være i opposisjon og bli utestengt av "flertallsavtale." Dermed ble grunnlaget lagt for en viss grad av uavhengighet i dommen.".

Sigmund begynte å studere anatomi og kjemi, men fikk størst glede av forelesningene til den kjente fysiologen og psykologen Ernst von Brücke, som hadde en betydelig innflytelse på ham. I tillegg deltok Freud på klasser undervist av den eminente zoologen Karl Klaus; Bekjentskapet med denne vitenskapsmannen åpnet store muligheter for selvstendig forskningspraksis og vitenskapelig arbeid, som Sigmund ble tiltrukket av. Innsatsen til den ambisiøse studenten ble kronet med suksess, og i 1876 fikk han muligheten til å utføre sitt første forskningsarbeid ved Institutt for zoologisk forskning i Trieste, hvor en av avdelingene ble ledet av Klaus. Det var der Freud skrev den første artikkelen publisert av Vitenskapsakademiet; den ble viet til å identifisere kjønnsforskjeller hos elveål. Mens han jobbet under ledelse av Klaus "Freud utmerket seg raskt blant andre studenter, noe som tillot ham å bli stipendiat ved Institutt for zoologisk forskning i Trieste to ganger, i 1875 og 1876.".

Freud forble interessert i zoologi, men etter å ha mottatt en stilling som stipendiat ved Institute of Physiology, ble han fullstendig påvirket av Brückes psykologiske ideer og flyttet til laboratoriet sitt for vitenskapelig arbeid, og forlot zoologisk forskning. "Under hans [Brückes] ledelse jobbet student Freud ved Wien Institutt for Fysiologi, og satt i mange timer ved et mikroskop. ...Han var aldri så glad som i løpet av årene tilbrakt i laboratoriet og studerte strukturen til nerveceller i ryggmargen til dyr.». Vitenskapelig arbeid fanget Freud fullstendig; han studerte blant annet den detaljerte strukturen til dyre- og plantevev og skrev flere artikler om anatomi og nevrologi. Her, ved Fysiologisk Institutt, på slutten av 1870-tallet, møtte Freud legen Joseph Breuer, som han utviklet et sterkt vennskap med; Begge hadde like karakterer og et felles syn på livet, så de fant raskt gjensidig forståelse. Freud beundret Breuers vitenskapelige talenter og lærte mye av ham: «Han ble min venn og hjelper under de vanskelige forholdene i min eksistens. Vi er vant til å dele alle våre vitenskapelige interesser med ham. Naturligvis fikk jeg den største fordelen av disse relasjonene.».

I 1881 besto Freud sine avsluttende eksamener med utmerkede karakterer og fikk en doktorgrad, som imidlertid ikke endret livsstilen hans - han fortsatte å jobbe i laboratoriet under Brücke, i håp om å til slutt ta den neste ledige stillingen og knytte seg fast til vitenskapelig arbeid. Freuds veileder, som så hans ambisjon og vurderte de økonomiske vanskelighetene han møtte på grunn av familiens fattigdom, bestemte seg for å fraråde Sigmund å satse på en forskerkarriere. I et av brevene hans bemerket Brücke: «Ung mann, du har valgt en vei som ikke fører til ingensteds. Det er ingen ledige stillinger i psykologiavdelingen de neste 20 årene, og du har ikke nok penger til å tjene til livets opphold. Jeg ser ingen annen løsning: forlat instituttet og begynn å praktisere medisin.". Freud fulgte rådene fra læreren sin - til en viss grad ble dette lettere av det faktum at han samme år møtte Martha Bernays, ble forelsket i henne og bestemte seg for å gifte seg med henne; i forbindelse med dette trengte Freud penger. Martha tilhørte en jødisk familie med rike kulturelle tradisjoner - hennes bestefar, Isaac Bernays, var rabbiner i Hamburg, og hans to sønner, Michael og Jacob, underviste ved universitetene i München og Bonn. Marthas far, Berman Bernays, jobbet som sekretær for Lorenz von Stein.

Freud hadde ikke tilstrekkelig erfaring til å åpne en privat praksis – ved universitetet i Wien tilegnet han seg utelukkende teoretisk kunnskap, mens klinisk praksis måtte utvikles uavhengig. Freud bestemte at Vienna City Hospital var best egnet for dette. Sigmund begynte med kirurgi, men forlot ideen etter to måneder, og syntes arbeidet var for kjedelig. Ved å bestemme seg for å endre aktivitetsfeltet, byttet Freud til nevrologi, der han var i stand til å oppnå viss suksess - studerte metoder for diagnostisering og behandling av barn med lammelser, samt forskjellige taleforstyrrelser (afasi), han publiserte en rekke arbeider om disse temaene, som ble kjent i vitenskapelige og medisinske kretser. Han eier begrepet "cerebral parese" (nå generelt akseptert). Freud fikk et rykte som en høyt kvalifisert nevrolog. Samtidig forsvant lidenskapen hans for medisin raskt, og i det tredje året av arbeidet ved Wien-klinikken ble Sigmund fullstendig skuffet over det.

I 1883 bestemte han seg for å jobbe i den psykiatriske avdelingen, ledet av Theodor Meynert, en anerkjent vitenskapelig autoritet innen sitt felt. Arbeidsperioden under ledelse av Meynert var veldig produktiv for Freud - han utforsket problemene med komparativ anatomi og histologi, og publiserte slike vitenskapelige arbeider som "Et tilfelle av hjerneblødning med et kompleks av grunnleggende indirekte symptomer assosiert med skjørbuk" (1884) , "På spørsmålet om den mellomliggende plasseringen av olivenkroppen", "Et tilfelle av muskelatrofi med omfattende tap av følsomhet (nedsatt smerte og temperaturfølsomhet)" (1885), "Kompleks akutt nevritt i nervene i ryggmargen og hjernen" , "Opprinnelsen til hørselsnerven", "Observasjon av alvorlig ensidig tap av følsomhet hos en pasient med hysteri" (1886).

I tillegg skrev Freud artikler for General Medical Dictionary og skapte en rekke andre arbeider om cerebral hemiplegi hos barn og afasi. For første gang i livet hans overveldet arbeidet Sigmund og ble en ekte lidenskap for ham. Samtidig følte den unge mannen, som strebet etter vitenskapelig anerkjennelse, en følelse av misnøye med arbeidet sitt, siden han etter hans egen mening ikke hadde oppnådd virkelig betydelig suksess; Freuds psykologiske tilstand forverret seg raskt, han var regelmessig i en tilstand av melankoli og depresjon.

I en kort periode jobbet Freud i kjønnsavdelingen ved hudavdelingen, hvor han studerte sammenhengen mellom syfilis og sykdommer i nervesystemet. Fritiden viet han til laboratorieforskning. I et forsøk på å utvide sine praktiske ferdigheter så mye som mulig for videre uavhengig privat praksis, flyttet Freud fra januar 1884 til avdelingen for nervesykdommer. Like etter brøt det ut en koleraepidemi i Østerrikes naboland Montenegro, og landets regjering ba om hjelp til å gi medisinsk kontroll ved grensen – de fleste av Freuds seniorkolleger meldte seg frivillig, og hans nærmeste leder var på to måneders ferie på den tiden; På grunn av de rådende omstendighetene hadde Freud stillingen som overlege ved avdelingen i lang tid.

I 1884 leste Freud om eksperimentene til en viss tysk militærlege med et nytt stoff - kokain. Vitenskapelige artikler har inkludert påstander om at dette stoffet kan øke utholdenhet og redusere tretthet betydelig. Freud ble ekstremt interessert i det han leste og bestemte seg for å utføre en rekke eksperimenter på seg selv.

Den første omtalen av dette stoffet av forskere er datert 21. april 1884 - i et av brevene hans bemerket Freud: "Jeg har skaffet meg litt kokain og vil prøve å teste effekten i tilfeller av hjertesykdom og også i tilfeller av nervøs utmattelse, spesielt i den forferdelige tilstanden med morfinabstinens.". Effekten av kokain gjorde et sterkt inntrykk på forskeren, han karakteriserte stoffet som et effektivt smertestillende middel, noe som gjør det mulig å utføre de mest komplekse kirurgiske operasjonene; En entusiastisk artikkel om stoffet kom fra Freuds penn i 1884 og ble kalt "Om Cola". I lang tid brukte forskeren kokain som smertestillende middel, brukte det selv og skrev det ut til sin forlovede Martha. Freud ble beundret av de "magiske" egenskapene til kokain, og insisterte på å bruke det av vennen Ernst Fleischl von Marxow, som var syk med en alvorlig infeksjonssykdom, fikk amputert en finger og led av alvorlig hodepine (og også led av morfinavhengighet).

Freud rådet vennen sin til å bruke kokain som en kur mot morfinmisbruk. Det ønskede resultatet ble aldri oppnådd - von Marxov ble deretter raskt avhengig av det nye stoffet, og han begynte å få hyppige angrep som ligner på delirium tremens, ledsaget av forferdelige smerter og hallusinasjoner. Samtidig begynte det å komme rapporter fra hele Europa om kokainforgiftning og avhengighet av det, om de katastrofale konsekvensene av bruken.

Freuds entusiasme ble imidlertid ikke mindre – han undersøkte kokain som bedøvelsesmiddel for ulike kirurgiske operasjoner. Resultatet av forskerens arbeid var en omfangsrik publikasjon i "Central Journal of General Therapy" om kokain, der Freud skisserte historien til bruken av kokablader av søramerikanske indianere, beskrev historien om plantens penetrasjon i Europa og detaljert resultatene av hans egne observasjoner av effekten av bruk av kokain. Våren 1885 holdt forskeren et foredrag om dette stoffet, der han erkjente de mulige negative konsekvensene av bruken, men bemerket at han ikke hadde observert noen tilfeller av avhengighet (dette skjedde før von Marxovs tilstand forverret seg). Freud avsluttet foredraget med ordene: "Jeg nøler ikke med å anbefale bruk av kokain i subkutane injeksjoner på 0,3-0,5 gram, uten å bekymre meg for akkumulering i kroppen.". Kritikken lot ikke vente på seg – allerede i juni dukket de første store verkene opp, som fordømte Freuds standpunkt og beviste dens inkonsekvens. Vitenskapelig kontrovers angående tilrådligheten av å bruke kokain fortsatte til 1887. I løpet av denne perioden publiserte Freud flere verk - "Om spørsmålet om å studere effekten av kokain" (1885), "Om de generelle effektene av kokain" (1885), "Kokainavhengighet og kokainfobi" (1887).

I begynnelsen av 1887 hadde vitenskapen endelig avkreftet de siste mytene om kokain - det "ble offentlig fordømt som en av menneskehetens plager, sammen med opium og alkohol." Freud, på den tiden allerede kokainavhengig, led av hodepine, hjerteinfarkt og hyppige neseblod frem til 1900. Det er bemerkelsesverdig at Freud ikke bare opplevde de destruktive effektene av et farlig stoff på seg selv, men også uforvarende (siden på den tiden var skadeligheten av kokainavhengighet ennå ikke bevist) spredte det til mange bekjente. E. Jones gjemte hardnakket dette faktum i biografien sin og foretrakk å ikke fremheve det, men denne informasjonen ble pålitelig kjent fra publiserte brev der Jones uttalte: "Før farene ved narkotika ble identifisert, var Freud allerede en sosial trussel, da han presset alle han kjente til å ta kokain.".

I 1885 bestemte Freud seg for å delta i en konkurranse som ble holdt blant yngre leger, hvor vinneren fikk rett til en vitenskapelig praksisplass i Paris hos den berømte psykiateren Jean Charcot.

I tillegg til Freud selv var det mange lovende leger blant søkerne, og Sigmund var på ingen måte favoritten, som han var klar over; hans eneste sjanse var hjelp fra innflytelsesrike professorer og vitenskapsmenn i akademiske kretser som han tidligere hadde hatt muligheten til å jobbe med. Ved å verve støtte fra Brücke, Meynert, Leydesdorff (i hans private klinikk for psykisk syke erstattet Freud kort en av legene) og flere andre vitenskapsmenn han kjente, Freud vant konkurransen, og fikk tretten stemmer i sin støtte mot åtte. Sjansen til å studere under Charcot var en stor suksess for Sigmund, han hadde store forhåpninger for fremtiden i forbindelse med den kommende turen. Så, kort tid før han dro, skrev han entusiastisk til bruden sin: "Lille prinsesse, min lille prinsesse. Å, så flott det blir! Jeg kommer med penger... Så drar jeg til Paris, blir en stor vitenskapsmann og kommer tilbake til Wien med en stor, rett og slett enorm glorie over hodet, vi skal gifte oss med en gang, og jeg skal kurere alt de uhelbredelige nevrotiske pasientene.».

Høsten 1885 ankom Freud Paris for å se Charcot, som på den tiden var på toppen av sin berømmelse. Charcot studerte årsakene til og behandlingen av hysteri. Spesielt var nevrologens hovedarbeid å studere bruken av hypnose - bruken av denne metoden tillot ham både å indusere og eliminere slike hysteriske symptomer som lammelse av lemmer, blindhet og døvhet. Under Charcot jobbet Freud på Salpêtrière-klinikken. Inspirert av Charcots arbeidsmetoder og overrasket over hans kliniske suksesser, tilbød han sine tjenester som oversetter av mentorens forelesninger til tysk, som han fikk tillatelse til.

I Paris ble Freud interessert i nevropatologi, og studerte forskjellene mellom pasienter som opplevde lammelser på grunn av fysiske traumer og de som utviklet symptomer på lammelse på grunn av hysteri. Freud var i stand til å fastslå at hysteriske pasienter varierer sterkt i alvorlighetsgraden av lammelser og plasseringen av skadene, og avslørte også (ved hjelp av Charcot) tilstedeværelsen av visse sammenhenger mellom hysteri og problemer av seksuell karakter. I slutten av februar 1886 forlot Freud Paris og bestemte seg for å tilbringe litt tid i Berlin, og fikk muligheten til å studere barnesykdommer ved klinikken til Adolf Baginsky, hvor han tilbrakte flere uker før han returnerte til Wien.

Den 13. september samme år giftet Freud seg med sin elskede Martha Bernay, som senere fødte ham seks barn - Matilda (1887-1978), Martin (1889-1969), Oliver (1891-1969), Ernst (1892-1966), Sophie (1893-1920) og Anna (1895-1982). Etter at han kom tilbake til Østerrike, begynte Freud å jobbe ved instituttet under ledelse av Max Kassovitz. Han var engasjert i oversettelser og anmeldelser av vitenskapelig litteratur, og drev en privat praksis, hovedsakelig med nevrotikere, som "haste på dagsordenen spørsmålet om terapi, som ikke var så relevant for forskere som var engasjert i forskningsaktiviteter." Freud visste om suksessene til vennen Breuer og mulighetene for å lykkes med å bruke hans "katartiske metode" for å behandle nevroser (denne metoden ble oppdaget av Breuer mens han jobbet med pasienten Anna O, og ble senere gjenbrukt sammen med Freud og ble først beskrevet i Studies on Hysteria). , men Charcot, som forble en udiskutabel autoritet for Sigmund, var veldig skeptisk til denne teknikken. Freuds egen erfaring fortalte ham at Breuers forskning var svært lovende; Fra desember 1887 tyr han i økende grad til bruken av hypnotiske forslag når han jobbet med pasienter.

Mens han jobbet med Breuer, begynte Freud gradvis å innse ufullkommenheten i den katartiske metoden og hypnose generelt. I praksis viste det seg at effektiviteten ikke var på langt nær så høy som Breuer hevdet, og i noen tilfeller ga behandlingen ikke resultater i det hele tatt - spesielt var ikke hypnose i stand til å overvinne pasientens motstand, uttrykt i undertrykkelse av traumatisk minner. Ofte var det pasienter som i det hele tatt ikke var egnet for induksjon i en hypnotisk tilstand, og tilstanden til noen pasienter forverret seg etter øktene. Mellom 1892 og 1895 begynte Freud å lete etter en annen behandlingsmetode som ville være mer effektiv enn hypnose. Til å begynne med prøvde Freud å kvitte seg med behovet for å bruke hypnose, ved å bruke et metodisk triks - å trykke på pannen for å foreslå for pasienten at han må huske hendelser og opplevelser som tidligere hadde funnet sted i livet hans. Hovedoppgaven som forskeren løste var å skaffe den nødvendige informasjonen om pasientens fortid i sin normale (og ikke hypnotiske) tilstand. Bruken av håndflateoverlegget hadde en viss effekt, slik at man kunne bevege seg bort fra hypnose, men det forble fortsatt en ufullkommen teknikk, og Freud fortsatte å søke etter en løsning på problemet.

Svaret på spørsmålet som så opptatt vitenskapsmannen viste seg å være ganske tilfeldig foreslått av en bok av en av Freuds favorittforfattere, Ludwig Börne. Hans essay "Kunsten å bli en original forfatter på tre dager" endte med ordene: "Skriv alt du tenker om deg selv, om suksessene dine, om den tyrkiske krigen, om Goethe, om straffesaken og dens dommere, om sjefene dine - og om tre dager vil du bli overrasket over hvor mye helt nye, ukjente ting som ligger gjemt i deg ideer for deg". Denne ideen fikk Freud til å bruke hele spekteret av informasjon som klienter rapporterte om seg selv i dialog med ham som en nøkkel til å forstå psyken deres.

Deretter ble metoden fri assosiasjon hovedmetoden i Freuds arbeid med pasienter. Mange pasienter har rapportert at legepress – det vedvarende presset for å "snakke ut" hver eneste tanke som kommer til hjernen – gjør det vanskelig for dem å konsentrere seg. Det er derfor Freud forlot det "metodologiske trikset" med å trykke på pannen og lot sine klienter si hva de ville. Essensen av den frie assosiasjonsteknikken er å følge regelen der pasienten inviteres til fritt, uten å skjule, uttrykke sine tanker om temaet foreslått av psykoanalytikeren, uten å prøve å konsentrere seg. I følge Freuds teoretiske prinsipper vil tanken altså ubevisst bevege seg mot det som er vesentlig (det som bekymrer), og overvinne motstand på grunn av manglende konsentrasjon. Fra Freuds ståsted er ingen kommende tanke tilfeldig – den er alltid et derivat av prosessene som skjedde (og skjer) med pasienten. Enhver assosiasjon kan bli grunnleggende viktig for å fastslå årsakene til sykdommen. Bruken av denne metoden gjorde det mulig å fullstendig forlate bruken av hypnose i økter og fungerte ifølge Freud selv som en drivkraft for dannelsen og utviklingen av psykoanalysen.

Resultatet av det felles arbeidet til Freud og Breuer var utgivelsen av boken "Studier i hysteri" (1895). Det viktigste kliniske tilfellet beskrevet i dette arbeidet - tilfellet med Anna O - ga drivkraft til fremveksten av en av de viktigste ideene for freudianismen - begrepet overføring (denne ideen oppsto først hos Freud da han tenkte på saken om Anna O, som var pasient på den tiden Breuer, som fortalte sistnevnte at hun ventet et barn fra ham og imiterte fødsel i en tilstand av galskap), og også dannet grunnlaget for senere ideer om ødipuskomplekset og infantilt (barnslig) seksualitet. Freud oppsummerte dataene som ble innhentet under samarbeidet, og skrev: «Våre hysteriske pasienter lider av minner. Symptomene deres er rester og symboler på minner om kjente (traumatiske) opplevelser.". Publikasjonen av "Studier in Hysteria" kalles av mange forskere "bursdag" for psykoanalyse. Det er verdt å merke seg at da verket ble publisert, hadde Freuds forhold til Breuer brutt helt sammen. Årsakene til forskernes divergens i faglige synspunkter frem til i dag er fortsatt ikke helt klare; Freuds nære venn og biograf Ernest Jones mente at Breuer kategorisk ikke godtok Freuds syn på seksualitetens viktige rolle i etiologien til hysteri, og dette var hovedårsaken til bruddet deres.

Mange respekterte wienerleger - Freuds mentorer og kolleger - vendte ham ryggen etter Breuer. Utsagnet om at det var undertrykte minner (tanker, ideer) av seksuell karakter som lå til grunn for hysteriet, provoserte en skandale og dannet en ekstremt negativ holdning til Freud fra den intellektuelle elitens side. Samtidig begynte forskeren å utvikle et langsiktig vennskap med Wilhelm Fliess, en otolaryngolog fra Berlin som deltok på forelesningene hans i noen tid. Fliess ble snart veldig nær Freud, avvist av det akademiske miljøet, etter å ha mistet gamle venner og desperat behov for støtte og forståelse. Vennskap med Fliss ble en ekte lidenskap for ham, sammenlignet med hans kjærlighet til kona.

Den 23. oktober 1896 døde Jacob Freud, hvis død Sigmund følte spesielt akutt: på bakgrunn av Freuds fortvilelse og følelse av ensomhet begynte nevrose å utvikle seg. Det var av denne grunn at Freud bestemte seg for å bruke analyse på seg selv, undersøke barndomsminner ved å bruke metoden for fri assosiasjon. Denne erfaringen la grunnlaget for psykoanalysen. Ingen av de tidligere metodene var egnet for å oppnå ønsket resultat, og da vendte Freud seg til studiet av sine egne drømmer.

I perioden fra 1897 til 1899 arbeidet Freud intensivt med verket som han senere betraktet som sitt viktigste verk - «The Interpretation of Dreams» (1900, tysk: Die Traumdeutung). En viktig rolle i å forberede boken for publisering ble spilt av Wilhelm Fliess, som Freud sendte de skrevne kapitlene til for evaluering - det var på Fliess forslag at mange detaljer ble fjernet fra tolkningen. Rett etter utgivelsen hadde ikke boken noen betydelig innvirkning på publikum og fikk bare mindre berømmelse. Det psykiatriske miljøet ignorerte generelt utgivelsen av The Interpretation of Dreams. Betydningen av dette arbeidet for vitenskapsmannen gjennom hele livet forble ubestridelig - for eksempel i forordet til den tredje engelske utgaven i 1931, skrev syttifem år gamle Freud: "Denne boken ... i full samsvar med mine nåværende ideer ... inneholder de mest verdifulle av oppdagelsene som en gunstig skjebne har tillatt meg å gjøre. Innsikt av denne typen faller på en persons lodd, men bare én gang i livet.».

Ifølge Freud har drømmer manifest og latent innhold. Eksplisitt innhold er direkte det en person snakker om når han husker drømmen sin. Det skjulte innholdet er en hallusinatorisk oppfyllelse av et ønske fra drømmeren, maskert av visse visuelle bilder med aktiv deltakelse fra jeget, som forsøker å omgå sensurrestriksjonene til Superego, som undertrykker dette ønsket. Tolkningen av drømmer er ifølge Freud at det på grunnlag av frie assosiasjoner som søkes for individuelle deler av drømmer, er mulig å fremkalle visse erstatningsideer som åpner veien til drømmens sanne (skjulte) innhold. Dermed, takket være tolkningen av drømmefragmenter, gjenskapes dens generelle betydning. Tolkningsprosessen er "oversettelsen" av det eksplisitte innholdet i en drøm til de skjulte tankene som initierte den.

Freud uttrykte den oppfatning at bildene som oppfattes av drømmeren er et resultat av drømmearbeid, uttrykt i forskyvning (uviktige ideer får en høy verdi som opprinnelig ligger i et annet fenomen), kondensering (i en idé faller mange betydninger dannet gjennom assosiative kjeder sammen) og substitusjon. (erstatning av spesifikke tanker med symboler og bilder) som forvandler det latente innholdet i en drøm til eksplisitt. En persons tanker omdannes til bestemte bilder og symboler gjennom prosessen med visuell og symbolsk representasjon – i forhold til drømmer kalte Freud dette den primære prosessen. Deretter blir disse bildene forvandlet til noe meningsfullt innhold (plottet til drømmen vises) - dette er hvordan sekundær prosessering (sekundær prosess) fungerer. Det kan imidlertid hende at sekundær prosessering ikke forekommer - i dette tilfellet blir drømmen til en strøm av merkelig sammenvevde bilder, blir brå og fragmentarisk.

Til tross for den veldig kule reaksjonen fra det vitenskapelige samfunnet på utgivelsen av The Interpretation of Dreams, begynte Freud gradvis å danne rundt seg en gruppe likesinnede som ble interessert i hans teorier og synspunkter. Freud begynte av og til å bli akseptert i psykiatriske kretser, noen ganger ved å bruke sine teknikker i sitt arbeid; medisinske tidsskrifter begynte å publisere anmeldelser av verkene hans. Siden 1902 har forskeren regelmessig vært vertskap for leger, kunstnere og forfattere som er interessert i utvikling og formidling av psykoanalytiske ideer i hjemmet hans. De ukentlige møtene ble startet av en av Freuds pasienter, Wilhelm Stekel, som tidligere hadde fullført sitt behandlingsforløp for nevrose; Det var Stekel, i et av brevene hans, som inviterte Freud til å møtes hjemme hos ham for å diskutere arbeidet hans, noe legen sa ja til, og inviterte Stekel selv og flere spesielt interesserte lyttere - Max Kahane, Rudolf Reuther og Alfred Adler.

Den dannede klubben ble navngitt "Psykologisk samfunn på onsdager"; dens møter ble holdt til 1908. I løpet av seks år skaffet samfunnet et ganske stort antall lyttere, hvis sammensetning endret seg jevnlig. Det ble stadig populært: "Det viste seg at psykoanalysen gradvis vekket interesse i seg selv og fant venner, og beviste at det er vitenskapelige arbeidere klare til å gjenkjenne det.". Dermed var medlemmene av "Psychological Society" som senere fikk den største berømmelse Alfred Adler (medlem av samfunnet siden 1902), Paul Federn (fra 1903), Otto Rank, Isidor Sadger (begge fra 1906), Max Eitingon, Ludwig Biswanger og Karl Abraham (alle fra 1907), Abraham Brill, Ernest Jones og Sandor Ferenczi (alle fra 1908). Den 15. april 1908 ble samfunnet omorganisert og fikk et nytt navn - "Wien Psychoanalytic Association".

Tidspunktet for utviklingen av "Psychological Society" og den økende populariteten til ideene om psykoanalyse falt sammen med en av de mest produktive periodene i Freuds arbeid - bøkene hans ble utgitt: "The Psychopathology of Everyday Life" (1901, som diskuterer en av de viktige aspektene ved teorien om psykoanalyse, nemlig tungeglidninger), "Vit og dets forhold til det ubevisste" og "Tre essays om teorien om seksualitet" (begge 1905). Freuds popularitet som vitenskapsmann og lege vokste jevnt og trutt: «Freuds private praksis vokste seg så stor at den tok opp hele arbeidsuken. Svært få av pasientene hans, da eller senere, var innbyggere i Wien. De fleste av pasientene kom fra Øst-Europa: Russland, Ungarn, Polen, Romania osv..

Freuds ideer begynte å få popularitet i utlandet - interessen for verkene hans manifesterte seg spesielt tydelig i den sveitsiske byen Zürich, hvor psykoanalytiske konsepter siden 1902 ble aktivt brukt i psykiatrien av Eugen Bleuler og hans kollega Carl Gustav Jung, som var engasjert i forskning om schizofreni. Jung, som verdsatte Freuds ideer høyt og beundret ham selv, publiserte The Psychology of Dementia Praecox i 1906, som var basert på hans egen utvikling av Freuds konsepter. Sistnevnte, etter å ha mottatt dette arbeidet fra Jung, vurderte det ganske høyt, og det begynte en korrespondanse mellom de to forskerne som varte i nesten syv år. Freud og Jung møttes først personlig i 1907 - den unge forskeren imponerte stort Freud, som på sin side mente at Jung var bestemt til å bli hans vitenskapelige arving og fortsette utviklingen av psykoanalysen.

I 1908 fant den offisielle psykoanalytiske kongressen sted i Salzburg – ganske beskjedent organisert, den tok bare én dag, men var faktisk den første internasjonale begivenheten i psykoanalysens historie. Blant foredragsholderne var det i tillegg til Freud selv 8 personer som presenterte arbeidet sitt; møtet tiltrakk seg bare 40 tilhørere. Det var under denne talen at Freud først presenterte en av de fem viktigste kliniske tilfellene - kasushistorien til "rottemannen" (også oversatt som "mannen med rotter"), eller psykoanalysen av obsessiv-kompulsiv nevrose. Den virkelige suksessen som åpnet veien for psykoanalyse til internasjonal anerkjennelse var Freuds invitasjon til USA – i 1909 inviterte Granville Stanley Hall ham til å holde et kurs med forelesninger ved Clark University (Worcester, Massachusetts).

Freuds foredrag ble mottatt med stor entusiasme og interesse, og vitenskapsmannen ble tildelt en æresdoktor. Flere og flere pasienter fra hele verden henvendte seg til ham for konsultasjoner. Da han kom tilbake til Wien, fortsatte Freud å publisere, og publiserte flere verk, inkludert The Family Romance of Neurotics and Analysis of a Phobia in a Five-Year-Old Boy. Oppmuntret av den vellykkede mottakelsen i USA og den økende populariteten til psykoanalyse, bestemte Freud og Jung seg for å organisere en andre psykoanalytisk kongress, holdt i Nürnberg 30.–31. mars 1910. Den vitenskapelige delen av kongressen var vellykket, i motsetning til den uoffisielle. På den ene siden ble International Psychoanalytic Association etablert, men samtidig begynte Freuds nærmeste medarbeidere å dele seg i motstridende grupper.

Til tross for uenighetene innenfor det psykoanalytiske miljøet, stoppet ikke Freud sitt eget vitenskapelige arbeid – i 1910 publiserte han Five Lectures on Psychoanalysis (som han leste ved Clark University) og flere andre små verk. Samme år kom boken «Leonardo da Vinci. Barndomsminner”, dedikert til den store italienske kunstneren.

Etter den andre psykoanalytiske kongressen i Nürnberg, eskalerte konfliktene som hadde brygget på den tiden til det ytterste, og markerte begynnelsen på en splittelse i rekkene av Freuds nærmeste medarbeidere og kolleger. Den første som forlot Freuds indre krets var Alfred Adler, hvis uenighet med grunnleggeren av psykoanalysen begynte i 1907, da hans verk "A Study of Organ Inferiority" ble publisert, noe som forårsaket indignasjonen til mange psykoanalytikere. I tillegg ble Adler sterkt forstyrret av oppmerksomheten som Freud ga sin protesjé Jung; i denne forbindelse skrev Jones (som karakteriserte Adler som "en dyster og fengslet mann, hvis oppførsel svinger mellom gretten og mutthet"): "Alle ukontrollerte barndomskomplekser kan komme til uttrykk i rivalisering og sjalusi for hans [Freuds] gunst. Kravet om å være et "favorittbarn" hadde også et viktig materiell motiv, siden den økonomiske stillingen til unge analytikere i stor grad var avhengig av pasientene som Freud kunne referere til dem.. På grunn av preferansene til Freud, som la hovedvekten på Jung, og Adlers ambisjon, ble forholdet mellom dem raskt forverret. Samtidig kranglet Adler konstant med andre psykoanalytikere, og forsvarte prioriteringen av ideene hans.

Freud og Adler var uenige på en rekke punkter. For det første anså Adler ønsket om makt for å være hovedmotivet som bestemmer menneskelig atferd, mens Freud tildelte hovedrollen til seksualitet. For det andre ble vekten i Adlers personlighetsstudier lagt på en persons sosiale miljø - Freud ga mest oppmerksomhet til det ubevisste. For det tredje anså Adler Ødipuskomplekset for å være et oppspinn, og dette var fullstendig i strid med Freuds ideer. Men mens han avviste ideene som var grunnleggende for Adler, anerkjente grunnleggeren av psykoanalysen deres betydning og delvise gyldighet. Til tross for dette ble Freud tvunget til å utvise Adler fra det psykoanalytiske samfunnet, og adlyde kravene fra resten av medlemmene. Adlers eksempel ble fulgt av hans nærmeste allierte og venn Wilhelm Stekel.

Kort tid senere forlot Carl Gustav Jung også kretsen av Freuds nærmeste medarbeidere – forholdet deres ble fullstendig ødelagt av ulikheter i vitenskapelige synspunkter; Jung godtok ikke Freuds standpunkt om at undertrykkelser alltid forklares med seksuelle traumer, og dessuten var han aktivt interessert i mytologiske bilder, spiritistiske fenomener og okkulte teorier, noe som irriterte Freud sterkt. Dessuten bestred Jung en av hovedbestemmelsene i freudiansk teori: han betraktet det ubevisste ikke som et individuelt fenomen, men arven til forfedrene - alle mennesker som noen gang har levd i verden, det vil si at han betraktet det som "kollektiv ubevisst".

Jung aksepterte heller ikke Freuds syn på libido: hvis for sistnevnte dette konseptet betydde psykisk energi grunnleggende for manifestasjonene av seksualitet, rettet mot ulike objekter, så var libido for Jung ganske enkelt en betegnelse på generell spenning. Det siste bruddet mellom de to forskerne skjedde etter utgivelsen av Jungs Symbols of Transformation (1912), som kritiserte og utfordret Freuds grunnleggende postulater, og viste seg å være ekstremt smertefullt for dem begge. I tillegg til at Freud mistet en veldig nær venn, var forskjeller i syn med Jung, som han først så en etterfølger hos, en fortsetter av utviklingen av psykoanalysen, et sterkt slag for ham. Tapet av støtte fra hele Zürich-skolen spilte også en rolle – med Jungs avgang mistet den psykoanalytiske bevegelsen en rekke dyktige vitenskapsmenn.

I 1913 fullførte Freud et langt og svært komplekst arbeid med sitt grunnleggende arbeid "Totem og tabu". "Ikke siden jeg skrev The Interpretation of Dreams har jeg jobbet med noe med slik selvtillit og entusiasme.", skrev han om denne boken. Blant annet ble arbeidet viet til primitive folks psykologi av Freud betraktet som et av de største vitenskapelige motargumentene til Zürichs psykoanalyseskole ledet av Jung: «Totem and Taboo», ifølge forfatteren, var ment å skille til slutt hans indre krets fra dissidentene.

Den første verdenskrig begynte, og Wien falt i forfall, noe som naturlig nok påvirket Freuds praksis. Forskerens økonomiske situasjon ble raskt forverret, som et resultat av at han utviklet depresjon. Den nyopprettede komiteen viste seg å være den siste kretsen av likesinnede i Freuds liv: "Vi ble de siste kameratene han noen gang var bestemt til å ha," husket Ernest Jones. Freud, som opplevde økonomiske vanskeligheter og hadde nok fritid på grunn av det reduserte antallet pasienter, gjenopptok sitt vitenskapelige arbeid: "Freud trakk seg inn i seg selv og vendte seg til vitenskapelig arbeid. ...Vitenskapen personifiserte hans arbeid, hans lidenskap, hans avslapping og var en frelsende nåde fra ytre motgang og interne opplevelser.» De følgende årene ble veldig produktive for ham - i 1914 kom verkene "Michelangelo's Moses", "An Introduction to Narcissism" og "Essay on the History of Psychoanalysis" ut av pennen hans. Samtidig jobbet Freud med en serie essays som Ernest Jones kaller de dypeste og viktigste i forskerens vitenskapelige arbeid - disse er "The Drives and Their Fate", "Repression", "The Unconscious", "Metapsychological Addition to". Drømmelæren" og "Tristhet og melankoli"

I samme periode vendte Freud tilbake til det tidligere forlatte konseptet "metapsykologi" (begrepet ble først brukt i et brev til Fliess i 1896). Det ble en av de viktigste i teorien hans. Med ordet "metapsykologi" forsto Freud det teoretiske grunnlaget for psykoanalyse, så vel som en spesifikk tilnærming til studiet av psyken. I følge forskeren kan en psykologisk forklaring betraktes som fullstendig (det vil si "metapsykologisk") bare hvis den fastslår tilstedeværelsen av en konflikt eller forbindelse mellom nivåene i psyken (topografi), bestemmer mengden og typen energi som brukes ( økonomi) og styrkebalansen i bevisstheten, som kan være rettet mot å jobbe sammen eller motsette hverandre (dynamikk). Et år senere ble verket "Metapsykologi" publisert, som forklarte hovedbestemmelsene i undervisningen hans.

Med slutten av krigen endret Freuds liv seg bare til det verre – han ble tvunget til å bruke pengene han hadde spart til alderdommen, det var enda færre pasienter, en av døtrene hans, Sophia, døde av influensa. Ikke desto mindre stoppet ikke vitenskapsmannens vitenskapelige aktivitet - han skrev verkene "Beyond the Pleasure Principle" (1920), "Psychology of the Masses" (1921), "I and It" (1923).

I april 1923 ble Freud diagnostisert med en svulst i ganen; operasjonen for å fjerne den var mislykket og kostet nesten vitenskapsmannen livet. Deretter måtte han gjennom ytterligere 32 operasjoner. Snart begynte kreften å spre seg, og Freud fikk fjernet en del av kjeven – fra det øyeblikket brukte han en ekstremt smertefull protese som etterlot ikke-helende sår, i tillegg til at den også hindret ham i å snakke. Den mørkeste perioden i Freuds liv begynte: han kunne ikke lenger holde foredrag fordi publikum ikke forsto ham. Helt til hans død tok datteren Anna seg av ham: "Det var hun som dro på kongresser og konferanser, hvor hun leste opp tekstene til taler utarbeidet av faren." Serien med triste hendelser for Freud fortsatte: i en alder av fire døde hans barnebarn Heinele (sønnen til avdøde Sophia) av tuberkulose, og en tid senere døde hans nære venn Karl Abraham; Freud begynte å bli overveldet av tristhet og sorg, og ord om hans egen nærme seg død begynte å dukke opp stadig oftere i brevene hans.

Sommeren 1930 ble Freud tildelt Goethe-prisen for sitt betydelige bidrag til vitenskap og litteratur, som ga vitenskapsmannen stor tilfredsstillelse og bidro til utbredelsen av psykoanalysen i Tyskland. Imidlertid ble denne hendelsen overskygget av et annet tap: i en alder av nittifem døde Freuds mor Amalia av koldbrann. De mest forferdelige rettssakene for vitenskapsmannen begynte så vidt - i 1933 ble Adolf Hitler valgt til kansler i Tyskland, og nasjonalsosialismen ble statsideologien. Den nye regjeringen vedtok en rekke diskriminerende lover rettet mot jøder, og bøker som var i strid med nazistenes ideologi ble ødelagt. Sammen med verkene til Heine, Marx, Mann, Kafka og Einstein ble også verkene til Freud forbudt. Psykoanalytisk forening ble oppløst ved statlig ordre, mange av medlemmene ble forfulgt, og midlene ble konfiskert. Mange av Freuds medarbeidere foreslo vedvarende at han skulle forlate landet, men han nektet blankt.

I 1938, etter annekteringen av Østerrike til Tyskland og den påfølgende jødeforfølgelsen av nazistene, ble Freuds situasjon betydelig mer komplisert. Etter arrestasjonen av datteren Anna og avhør av Gestapo, bestemte Freud seg for å forlate Det tredje riket og dra til England. Det viste seg å være vanskelig å gjennomføre planen: I bytte mot retten til å forlate landet krevde myndighetene en imponerende sum penger, noe Freud ikke hadde. Forskeren måtte ty til hjelp fra innflytelsesrike venner for å få tillatelse til å emigrere. Dermed gikk hans mangeårige venn William Bullitt, da USAs ambassadør i Frankrike, i forbønn på Freuds vegne med president Franklin Roosevelt. Den tyske ambassadøren i Frankrike, grev von Welzeck, sluttet seg også til begjæringene. Gjennom felles innsats fikk Freud retten til å forlate landet, men spørsmålet om "gjeld til den tyske regjeringen" forble uløst. Freud fikk hjelp til å løse det av sin mangeårige venn (samt pasient og student) Marie Bonaparte, prinsesse av Hellas og Danmark, som lånte ut de nødvendige midlene.

Sommeren 1939 led Freud spesielt sterkt av en progressiv sykdom. Forskeren henvendte seg til Dr. Max Schur, som tok seg av ham, og husket hans tidligere løfte om å hjelpe ham å dø. Til å begynne med motsto Anna, som aldri forlot sin syke fars side, hans ønsker, men gikk snart med på det. Den 23. september injiserte Schur Freud med flere terninger morfin – en dose tilstrekkelig til å avslutte livet til en gammel mann svekket av sykdom. Klokken tre om morgenen døde Sigmund Freud. Forskerens kropp ble kremert i Golders Green, og asken ble plassert i en gammel etruskisk vase gitt til Freud av Marie Bonaparte. En vase som inneholder forskerens aske står i Ernest George-mausoleet i Golders Green.

Natt til 1. januar 2014 snek ukjente personer seg inn i krematoriet der en vase med asken til Martha og Sigmund Freud sto og knuste den. Nå har London-politiet tatt tak i saken. Vaktmesterne i krematoriet flyttet vasen med asken til ekteparet til et trygt sted. Årsakene til angriperens handling er ikke klare.

Verk av Sigmund Freud:

1899 Drømmetydning
1901 Psykopatologi i hverdagen
1905 Tre essays om teorien om seksualitet
1913 Totem og tabu
1920 Beyond the pleasure-prinsippet
1921 Massepsykologi og analyse av det menneskelige "jeg"
1927 The Future of an Illusion
1930 Kulturell misnøye